Table des matières

Mathilde Lequin

Définir, décrire, raconter l’humain : introduction

Partie 1. Être humain

Partie 1. Être humain

Francis Wolff

Peut-on encore définir l’être humain ?

• Problèmes logiques et métaphysiques de la définition de l’humanité
• Les usages épistémologiques des définitions de l’homme
• Le faux débat du continuisme animal/homme
• L’homme animal qui possède le logos

Jean-Michel Salanskis

L’homme ontologique et l’homme anontologique

• Le versant scientifique : essai de synthèse
• Domaine SHS
• Domaine cognitif
• Métaphysique de l’homme et hominisation
• L’anthropologie critique
• Récits de l’hominisation
• Conception anontologique de l’homme

Camille Chamois

Humains et non-humains : enjeux philosophiques d’une question anthropologique

• Le « non-humain » dans les analyses sociologiques et anthropologiques contemporaines
• La culture matérielle et les objets techniques
• Les relations multi-espèces
• Enjeux philosophiques des concepts mobilisés
• Dissolution interne et dissolution externe de l’humain
• De la société au collectif
• L’histoire et le devenir
• Conclusion

Partie 2. Devenir humain

Partie 2. Devenir humain

François Marchal

Penser l’humain à partir de son évolution

• L’origine de notre lignée et les premiers Homininés
• Les Australopithèques
• L’émergence du genre Homo
• Homo sapiens et ses contemporains
• Conclusion
• Remerciements

Mathilde Lequin

Définir l’humain, définir la bipédie. De la philosophie à la paléoanthropologie

• La bipédie, propre de la lignée humaine
• La bipédie comme récit de l’origine
• Une définition a priori comme principe des interprétations
• De la définition de l’humain à la définition de la bipédie
• Conclusion

Ségolène Lepiller

Penser l’humain à travers ses premières productions graphiques. Réflexions sur l’image paléolithique et son étude

• Introduction
• Qu’est-ce que l’art paléolithique ?
• En quoi l’art paléolithique permet-il de penser l’humain ?
• Définir, raconter, décrire l’art paléolithique
• L’art paléolithique au carrefour des sciences naturelles et des sciences humaines
• Décrire
• Raconter
• Conceptions anthropologiques sous-jacentes à divers récits explicatifs de l’art
• L’art dans le récit de l’hominisation
• Définir
• L’art comme révélateur et indice
• Homo pictor ?
• L’introuvable définition de l’homme : antagonisme des conceptions anthropologiques
• Conclusion

Étienne Bimbenet

Un récit sans histoire. La psychologie évolutionniste jugée par la phénoménologie

• La nature humaine
• Une histoire sans fin
• L’invention de l’idéalité

Partie 3. Espèce, individus, personnes

Partie 3 : Espèce, individus, personnes

Marion Schumm

L’effet prométhéen. Narrations du manque dans l’anthropologie de Hans Blumenberg

• Introduction
• Prométhée et quelques questions que l’on pourrait poser à propos de l’homme
• Prométhée, Platon et Protagoras
• Le privilège anthropologique de la pauvreté
• La « déficience prometteuse prométhéenne »
• Une fiction alternative
• Le conte et la conjecture
• Prométhée révélateur

Albert Piette

Anthropologie existantiale, Anthropologie radicale

• Décrire : individuologies
• Définir : l’homme minimal, généalogie d’un mode d’exister.
• Raconter : l’horizon de la mort

Loraine Gérardin-Laverge et Denis Forest

Forces et faiblesses de la théorie narrative de l’identité personnelle

• Introduction
• Contexte de l’introduction de la théorie narrative dans Après la vertu
• À quoi la théorie narrative s’oppose-t-elle ?
• Récit non verbal et récit verbal
• Nature et fonction de la narration verbale
• Les présupposés oubliés de la narration de soi
• Récit et personne
• Conclusion

Bibliographie générale