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Vladimir Nabokov ou l’écriture du multilinguisme

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Julie Loison-Charles

Introduction

Texte intégral

  • 1 Nabokov Vladimir, Strong Opinions [1973], New York, Vintage,1990, p. 63. Dorénavant, mes références (...)

The writer’s art is his real passport. His identity should be immediately recognized by a special pattern or unique coloration. His habitat may confirm the correctness of the determination but should not lead to it1.

1La mondialisation, les mouvements de population et l’accélération des échanges internationaux signifient que nous sommes tous potentiellement étrangers, avec toutes les connotations que ce terme peut porter en lui. Cela implique aussi que le bilinguisme et le recours aux mots étrangers touchent un nombre incommensurable de personnes, qu’il s’agisse des couples de nationalités différentes dont les enfants bilingues vivent entre deux langues, des immigrés vivant en situation de diglossie entre leur foyer et leur pays d’adoption, ou encore des personnes qui, dans le cadre de leur travail, côtoient des collègues de tous horizons et parlent un anglais « globish » entre deux meetings avec leurs managers pour avoir le feedback de leurs clients. En littérature contemporaine, de nombreux auteurs ayant immigré ou choisi d’écrire en anglais pour s’ouvrir un plus grand public incorporent leur double culture et leur double langage dans leur écriture. Un des premiers écrivains du vingtième siècle à avoir accepté et revendiqué haut et fort son héritage polyglotte est Vladimir Nabokov.

  • 2 Nabokov Vladimir, Le Don [1938], trad. (de l’anglais) Raymond Girard révisée par René Alladaye, in (...)
  • 3 Nabokov Vladimir, Ada or Ardor : A Family Chronicle [1969], in Nabokov Vladimir, Novels, 1969-1974, (...)
  • 4 Nabokov Vladimir, The Original of Laura (Dying is Fun), Nabokov Dmitri (éd.), Londres, Penguin Clas (...)
  • 5 La lépidoptérologie est la science de l’étude des lépidoptères, ou papillons.

2Quand on l’interroge en1969 sur son identité d’écrivain pour savoir s’il se considère comme russe ou américain, plus de trente ans se sont écoulés depuis la parution de son dernier roman russe, Le Don2, et Nabokov vient de publier son dernier opus américain, Ada3. Celui-ci est son livre le plus polyglotte, et la fusion des deux pans linguistiques de son art s’y concrétise dans le continent de « l’Amérussie ». C’est alors devenu une question incontournable pour cet auteur qui, à sa mort en1977, avait publié neuf romans en russe et huit en anglais (un neuvième, non achevé et intitulé The Original of Laura4, a été publié en2009 par le fils de Nabokov). À ce nombre étrangement symétrique d’œuvres en prose publiées dans chacune de ses deux langues, s’ajoutent des pièces de théâtre en russe, des articles de lépidoptérologie5 et des problèmes d’échecs en anglais, ainsi que des recueils de poèmes et des nouvelles en anglais ou en russe. Quant à son autobiographie, elle navigue d’une langue à l’autre : d’abord écrite en anglais puis auto-traduite en russe, elle découle d’un texte initialement écrit en français. Nabokov n’est donc pas un auteur bilingue mais trilingue : il a notamment traduit depuis ou vers ses trois langues, qu’il s’agisse de ses propres romans ou d’œuvres d’autres auteurs. Comme le montre la citation en exergue, Nabokov refuse d’être étiqueté selon sa localisation ou son origine comme les papillons qu’il étudiait, mais affirme le caractère décisif de son art. Le propos de ce livre sera justement de montrer que l’identité linguistique de Nabokov est le facteur déterminant de son style en anglais.

  • 6 Nabokov Vladimir, Speak, Memory : An Autobiography Revisited [1967], in Nabokov Vladimir, Novels an (...)

3Pour appréhender les multiples facettes du langage de l’écrivain, il faut revenir sur la biographie de l’homme. Né à Saint-Pétersbourg en1899, Nabokov a bénéficié d’une enfance trilingue. Ses parents appartenaient à l’aristocratie russe, un milieu dans lequel la francophonie était répandue ; chose plus rare, sa famille était très anglophile. Le petit Vladimir a donc grandi dans un milieu où les trois langues s’entremêlaient en permanence, comme le révèle cette anecdote présente dans la dernière version de l’autobiographie en anglais de Nabokov, Speak, Memory6. Âgé d’une dizaine d’années, Nabokov est en Allemagne avec ses parents et les interroge sur une manifestation physique du sentiment amoureux :

  • 7 Ibid., p. 537.

I asked my parents about it (they had come to Berlin to see how we were getting along) and my father ruffled the German newspaper he had just opened and replied in English (with the parody of a possible quotation – a manner of speech he often adopted in order to get going): « That, my boy, is just another of nature’s absurd combinations, like shame and blushes, or grief and red eyes. » « Tolstoy vient de mourir », he suddenly added, in another, stunned voice, turning to my mother.
« Da cho tï [something like “good gracious”]! », she exclaimed in distress, clasping her hands in her lap. Pora domoy [Time to go home] », she concluded, as if Tolstoy’s death had been the portent of apocalyptic disasters7.

4Dans un geste de pudeur ou de protection guindée, Nabokov père emploie l’anglais pour répondre à la question embarrassante de son fils, et le passage soudain à l’émotivité s’accompagne d’un changement de langue : c’est en français que se verbalise, paradoxalement, la mort du grand écrivain russe Tolstoï. La mère quant à elle, peut-être aiguillée par le nom de l’auteur, ne peut dire que dans sa langue maternelle son besoin de retourner en Russie, qui reste donc le lieu d’ancrage de la famille (« home »), malgré leur polyglottisme quotidien (on remarque que le père lisait l’allemand).

  • 8 Sur la question de l’exil chez Nabokov, voir Roth-Souton Danièle, Vladimir Nabokov : l’enchantement (...)

51917 marque le début de l’exil pour les Nabokov8, avec les révolutions de Février et d’Octobre : au-delà du statut aristocratique de la famille, c’est l’opposition politique du père de Nabokov, Vladimir Dmitrievitch, aux Bolchéviques qui va mettre en danger ses proches et les pousser à fuir l’Armée rouge. La famille Nabokov appartient donc à ce que l’on appelle aujourd’hui les « Russes blancs ». Ils partent dans un premier temps pour la Crimée, qu’ils quittent quelque temps plus tard pour émigrer en Angleterre, où Nabokov étudie à Cambridge. Comme nombre d’émigrés russes, il vivra ensuite en Allemagne pendant une quinzaine d’années, puis en France brièvement. Il s’installera aux États-Unis en1940 et y restera jusqu’en1959.Il reviendra alors en Europe,à Montreux,où il passera le reste de sa vie : il y mourra en1977 sans avoir jamais revu son pays natal.

6La vie de Nabokov est donc marquée du sceau de l’exil. Son éducation multilingue a fait de lui un homme à l’aise dans trois cultures – russe, française et anglophone – et dont les sentiments d’appartenance ne se résumaient pas à une seule nation. C’est le terme de « cosmopolite » qui définit le mieux le rapport de Nabokov à ses affinités culturelles et nationales. Dans son ouvrage Cosmopolitan Style, Rebecca L. Walkowitz s’intéresse aux écrivains cosmopolites du vingtième siècle et, bien que son travail ne porte pas sur Nabokov car elle n’étudie que les auteurs modernistes, sa définition du cosmopolitisme peut s’appliquer à lui :

  • 9 walkowitz Rebecca, Cosmopolitan Style : Modernism beyond the Nation, New York, Columbia University (...)

Cosmopolitanism in the early twentieth century can refer not only to practices and affiliations that seem to exceed national collectivity but also to those that seem to preclude, pervert, or abjure national collectivity or civic culture9.

  • 10 « L’oubli dans lequel est tombé le cosmopolitisme et même la dévalorisation radicale qui a fait de (...)
  • 11 Voir Guy Laurence, Vladimir Nabokov et son ombre russe, Aix-en-Provence, Publications de l’universi (...)
  • 12 « Like everyone of Nabokov’s English works since his arrival in America, except for short poems and (...)

7Le cosmopolitisme peut donc être vu de manière positive, englobant plusieurs appartenances, ou de manière plus négative, avec un rejet des critères nationaux. Cette définition contient en son sein l’évolution de la notion de « cosmopolitisme » au vingtième siècle : si aujourd’hui elle est plutôt connotée positivement, avec l’idée que le « citoyen du monde » valorise l’échange et la collaboration au niveau international et transnational, elle a été chargée de connotations négatives, notamment au cours de la première moitié du vingtième siècle10. Or, dès ses débuts d’écrivain, Nabokov a été critiqué comme écrivant trop à l’occidentale et pas suffisamment à la russe11. Puis, quand il a écrit en anglais, on a pu lui reprocher une écriture pas assez américaine, voire marquée de l’empreinte de la littérature et de la langue russes12.

  • 13 C’est ce que la conclusion de sa réponse, dans l’interview de1969, semble indiquer : « I think of m (...)
  • 14 Il exprimait cette opinion en1964 : « I am an American writer, born in Russia and educated in Engla (...)

8 La non-appartenance de Nabokov à une seule nation, à une seule littérature, ou plutôt sa pluri-appartenance culturelle, semble faire de lui un auteur cosmopolite. Mais qu’en est-il de la dimension linguistique ? Le fait d’avoir écrit neuf romans en russe ferait de lui un auteur russe, Sirine (son pseudonyme pendant sa période russe), tandis que ses huit romans en anglais confirmeraient qu’il est un auteur américain : peut-il être l’un puis l’autre13 ? Ou serait-il l’un et l’autre, à savoir un écrivain russo-américain14 ? Cela impliquerait l’appartenance à un groupe littéraire dont le nombre de membres est restreint ; la notion de groupe s’effondrerait donc. Le sociologue Vinay Dharwadker ajoute une composante linguistique à la définition du cosmopolite ; celui-ci peut alterner les cultures et les langues (ou codes) :

  • 15 Dharwadker Vinay, « Diaspora and Cosmopolitanism », in The Ashgate Research Companion to Cosmopolit (...)

The cosmopolitan subject is culturally ambidextrous, and switches codes between the distinct, co-existing cultures in which she is at home to commensurate degrees; her cosmopolitanism is analogous to multilingualism, and hence represents a culture of translation15.

9C’est la notion de bilinguisme (pour « multilinguisme », comme nous allons le voir) qui permet, pour un grand nombre de critiques, de définir la spécificité linguistique de ces individus parlant deux langues, et non pas des identités nationales distinctes, par exemple russe ou américaine, pour reprendre le cas de Nabokov. Voici la définition que le psycholinguiste François Grosjean, spécialiste de la question, donne du bilinguisme :

  • 16 Grosjean François, « Vers une psycholinguistique expérimentale du parler bilingue », in Devenir bil (...)

Le bilinguisme est l’utilisation régulière de deux (ou plusieurs) langues et le bilingue est la personne qui se sert régulièrement de deux langues dans la vie de tous les jours. Est bilingue, à mon sens, la personne qui doit communiquer avec le monde environnant par l’intermédiaire de deux langues et non celle qui a un certain degré de maîtrise (quel qu’il soit) dans ces mêmes langues16.

  • 17 « At this time, though not for long, Vladimir actually spoke English better than Russian. » Boyd Br (...)
  • 18 « V. D. Nabokov noticed that Vladimir and Sergey, supervised by English governesses, could read in (...)

10 Il y a trois points centraux à cette définition. Tout d’abord, le terme de bilinguisme recouvre celui de multilinguisme ; je reprendrai cette terminologie et parlerai donc de bilinguisme même si Nabokov parlait couramment le russe, l’anglais et le français. En outre, le niveau de maîtrise n’est pas à prendre en compte ; d’ailleurs, le niveau d’anglais de Nabokov, né en Russie, est vraisemblablement supérieur à celui de beaucoup de natifs. Et finalement, il n’est pas fait mention d’une hiérarchie entre les deux langues, l’une maternelle et l’autre étrangère par exemple : c’est le seul fait de parler deux langues qui détermine le bilinguisme (il suffit de prendre en compte l’étymologie du mot « bilingue » : « qui a deux langages, habile en deux langues »). Dans le cas de Nabokov, il est particulièrement ardu de déterminer sa langue maternelle puisque, si l’on s’intéresse à son enfance, on observe que celui-ci a, pendant un moment, parlé l’anglais mieux que le russe17, et surtout qu’il a su lire l’anglais avant sa langue maternelle supposée18, le russe.

11Au-delà de la maîtrise d’une langue A additionnée à la maîtrise d’une langue B, le rapport des bilingues au langage est très particulier. Grosjean explique ainsi :

  • 19 Grosjean François, « Vers une psycholinguistique expérimentale du parler bilingue », op. cit., p. 1 (...)

Le bilingue est un tout indissociable ; il a une compétence linguistique globale qui est unique et spécifique et qui est difficilement décomposable en deux ou plusieurs compétences monolingues. Le bilingue n’est pas la somme de deux monolingues19.

12Ce rapport spécifique au langage devient crucial quand il s’agit d’écriture. C’est la critique Elizabeth Klosty Beaujour qui s’est intéressée de la manière la plus convaincante au bilinguisme en littérature et, tout comme Grosjean, elle dépasse la dichotomie entre deux langues et met la notion de bilinguisme au centre de son analyse :

  • 20 Beaujour Elizabeth Klosty, Alien Tongues : Bilingual Russian Writers of the « First » Emigration, o (...)

These writers came to realize that they were not either Russian or (say) French writers, nor were they Russian and (say) French writers. They were something else entirely, something that was not necessarily more or less, but that was definitely different20.

13 Le bilinguisme apporte à ces auteurs un regard particulier sur le langage qui va s’avérer crucial dans leur manière de manipuler la langue et de se forger un style. C’est ce regard particulier sur la langue et sur les mots employés qui les caractérise et conditionne en partie leur écriture ; le bilinguisme ferait de ces auteurs une catégorie à part, du moins du point de vue créatif :

  • 21 Ibid., p. 1.

Bilingual writers may have more in common with bilingual writers in other languages than they do with monoglots writing in any one of the languages they use21.

14Ce statut de bilingue chez Nabokov a deux fortes implications. D’une part, ce n’est pas tant son bilinguisme que son non-monolinguisme qui influence le regard de Nabokov sur la langue anglaise, et donc son écriture ; en effet, parler une autre langue lui donne un regard d’« étranger » sur la langue qu’un monolingue n’aurait pas. Des études en psycholinguistique soulignent notamment une conscience aiguë de la différence entre signifiant et signifié chez les bilingues :

  • 22 Ibid., p. 16.

Numerous recent studies strongly suggest that bilingualism confers a continuing advantage for tasks involving metalinguistic awareness, or separating word sounds from word meaning, generating synonyms, being sensitive to communicative needs, and perceiving new sounds. In tests of divergent thinking or cognitive flexibility, bilinguals have rather consistently been found to outperform monolinguals in the ability to generate original uses22.

  • 23 Proust Marcel, Contre Sainte-Beuve [1954], CLarac Pierre et Sandre Yves (éd.), Paris, Gallimard, «  (...)
  • 24 Deleuze Gilles, « Bégaya-t-il », in Critique et clinique, Paris, Les Éditions de Minuit,1993.
  • 25 Deleuze Gilles et Guattari Félix, Kafka : pour une littérature mineure, Paris, Les Éditions de Minu (...)

15Et en effet, l’écriture de Nabokov se caractérise par une grande créativité linguistique puisque la langue anglaise perd de sa familiarité pour être renouvelée par l’auteur bilingue. D’autre part, le polyglottisme de Nabokov se manifeste concrètement au sein de son écriture en anglais puisque des langues étrangères y font très régulièrement irruption et donnent un caractère étranger à sa prose. L’identité bilingue de Nabokov a donc pour conséquence que son écriture est déviante, mais aussi défiante : elle est marquée d’étrangeté (le caractère de ce qui est étrange) et d’étrangéité (ce qui est étranger) ; ces deux aspects sont, à mon sens, des caractéristiques centrales du style nabokovien. L’étrangeté et l’étrangéité de l’écriture de Nabokov évoquent l’idée du style selon Deleuze, quand celui-ci reprend la citation de Proust : « Les beaux livres sont écrits dans une sorte de langue étrangère23 », notamment dans « Bégaya-t-il24 » et Kafka : pour une littérature mineure25. Je m’efforcerai de démontrer à quel point la dimension étrangère de l’identité de Nabokov a un impact sur son style en anglais ; je m’attacherai donc à la présence de ces mots étranges et étrangers chez Nabokov, et plus largement à sa philosophie du langage.

  • 26 Grayson Jane, Nabokov Translated : a Comparison of Nabokov’s Russian and English Prose, Oxford, Oxf (...)
  • 27 Oustinoff Michaël, Bilinguisme d’écriture et auto-traduction : Julien Green, Samuel Beckett, Vladim (...)
  • 28 Beaujour Elizabeth Klosty, Alien Tongues : Bilingual Russian Writers of the « First » Emigration, o (...)
  • 29 Ibid., p. 101-110.

16Plusieurs chercheurs se sont penchés sur la question du bilinguisme de Nabokov et sur son changement d’identité linguistique, mais peu se sont attardés sur ce que les mots étrangers signifiaient dans l’écriture en anglais de Nabokov. D’une part, deux traductologues ont touché du doigt la trace que le bilinguisme a laissée sur le style de Nabokov, à savoir Jane Grayson26 et Michaël Oustinoff27. Leurs travaux sont cruciaux en ce qu’ils révèlent l’évolution linguistique de l’auteur en mettant en tension ses textes sources et ses traductions, depuis le russe vers l’anglais ou inversement ; cependant, les romans écrits directement en anglais par Nabokov n’y trouvent qu’une place marginale. Un autre ouvrage a été fondateur pour mon travail, à savoir le livre de Beaujour, Alien Tongues : Bilingual Russian Writers of the « First » Emigration. Comme celui d’Oustinoff, il n’est pas entièrement dédié à Nabokov mais pose son bilinguisme comme élément central de son écriture ; Beaujour insiste également sur le rôle fondamental et fondateur de l’auto-traduction dans l’acceptation de l’écriture en anglais28. Cependant, le langage, le vocabulaire de l’auteur n’y est que peu abordé, même si elle évoque ponctuellement son polyglottisme et mentionne le code-switching de l’auteur29 (« alternance codique » en français). Cependant, comme Oustinoff, elle souligne le rôle que le bilinguisme et le regard d’étranger porté sur la langue anglaise ont eu sur l’écriture de Nabokov. Ainsi, tous deux citent le même passage crucial de la conclusion du livre de Grayson :

  • 30 Grayson Jane, Nabokov Translated : a Comparison of Nabokov’s Russian and English Prose, op. cit., p (...)

The brilliance of Nabokov’s later English style owes not a little to his viewpoint as a foreigner. He sees the English language through different eyes. He sees patterns of sound and potential meanings in words in which the native speaker, his perception dulled through familiarity, would simply pass over30.

  • 31 Voir notamment Raguet-Bouvart Christine, Vladimir Nabokov : la poétique du masque, Paris, Éditions (...)
  • 32 Guy Laurence, Vladimir Nabokov et son ombre russe, op. cit.
  • 33 Lokrantz Jessie, The Underside of The Weave : Some Stylistic Devices Used by Vladimir Nabokov, Upps (...)
  • 34 Chupin Yannicke, « “Do you mind very much cutting out the French ?”, Le français de Humbert dans Lo (...)
  • 35 Bouchet Marie, « Les mots étrangers de Vladimir Nabokov, une propriété privée », in Revue de littér (...)
  • 36 Couturier Maurice, Nabokov ou la Tentation française, Paris, Gallimard, 2011, p. 25-28, p. 118 et p (...)

17Ces trois ouvrages ont donc été un point de départ et une base solide pour mon travail et lui ont permis d’aller plus loin dans ces intuitions en étudiant des exemples concrets. Parmi les travaux de nabokoviens français, plusieurs permettent également de mieux appréhender la transition linguistique de Nabokov, comme l’étude de sa « transmigration verbale » par Christine Raguet-Bouvart31 ou les recherches de Laurence Guy sur son ombre russe32. Le langage lui-même de Nabokov n’a été que tardivement étudié. À la fin des années 70, deux thèses ont porté sur le sujet33, mais celles-ci se résument souvent à faire un relevé d’occurrences de ces mots nabokoviens et les présentent comme le reflet du polyglottisme de l’auteur ; elles n’étudient pas leur fonction dans l’écriture. Depuis quelques années cependant, le sujet a connu un regain d’intérêt parmi les chercheurs en France, notamment quand Lolita a été mis au programme de l’agrégation. Ainsi, Yannicke Chupin a consacré quelques articles à la langue française et au langage inventif du narrateur de ce roman34 et, plus récemment, Marie Bouchet a travaillé sur l’ensemble des mots étrangers dans l’œuvre de Nabokov35. Quant au livre de Couturier sur la « tentation française » de Nabokov, il traite brièvement des mots français dans ses romans36. Il est cependant difficile d’étudier une question aussi riche en quelques pages, et c’est bien l’objectif de cet ouvrage : offrir une vue d’ensemble de la créativité linguistique et stylistique de l’écrivain bilingue Vladimir Nabokov.

  • 37 Nabokov Vladimir, Transparent Things [1972], in Novels, 1969-1974, 487- 562. Dorénavant, mes référe (...)

18Beaucoup de travaux sur Nabokov présentent ses mots étrangers comme allant de soi puisque Nabokov était polyglotte, et donc n’en approfondissent pas l’étude. Or, si Nabokov employait de nombreux mots étrangers, ce n’était nullement le signe de son incapacité à parler et écrire uniquement anglais, bien au contraire. Le choix de Nabokov de ne pas éradiquer les mots immigrés dans ses écrits en anglais souligne leur dimension volontaire. Notons d’ailleurs que la proportion de mots étrangers varie d’un roman à un autre, Ada étant le plus polyglotte alors que Transparent Things37, écrit juste après, n’en présente que très peu, ce qui confirme l’idée d’une présence voulue et maîtrisée des termes allogènes. On sait également que Nabokov choisissait chaque mot avec soin, comme le montrent ses brouillons. Par conséquent, le fait que Nabokov ait gardé ces mots étrangers à l’écrit montre de manière évidente que leur utilisation relevait d’un réel choix artistique de sa part. Comme on le verra, ce parti pris de Nabokov est plus particulièrement affirmé dans son écriture en anglais que dans son écriture russe avec une véritable insistance sur l’étrangeté et l’étrangéité du style.

19Il faut préciser le type d’étrangéité dont il sera question ici en définissant quelques termes qui seront récurrents dans l’étude des mots étrangers de Nabokov. Je me concentrerai sur le phénomène de l’alternance codique, souvent appelé code-switching, c’est-à-dire l’alternance de deux ou plusieurs codes linguistiques, avec une langue de base ou enchâssante – l’anglais – et une ou des langues enchâssées – principalement le russe et le français chez Nabokov. Grosjean définit ce terme de la manière suivante :

  • 38 Grosjean François, « Vers une psycholinguistique expérimentale du parler bilingue », op. cit., p. 1 (...)

Dans le code-switching, il y a passage momentané, mais semble-t-il complet, d’une langue à l’autre pour la durée d’un mot, d’un syntagme, d’une ou de plusieurs propositions38.

  • 39 Zbinden Karine, « Mikhaïl Bakhtine et le Formalisme russe : une reconsidération de la théorie du di (...)
  • 40 Todorov Tzvetan, Mikhaïl Bakhtine : le principe dialogique, suivi de Écrits du cercle Bakhtine, tra (...)
  • 41 Zbinden Karine, « Mikhaïl Bakhtine et le Formalisme russe : une reconsidération de la théorie du di (...)
  • 42 Todorov Tzvetan, Mikhaïl Bakhtine : le principe dialogique, op. cit., p. 89.

20 Je choisis volontairement l’expression « alternance codique » plutôt que le terme d’hétéroglossie, qui est un des termes employés pour traduire la notion définie par Bakhtine. En effet, le terme « hétéroglossie » est souvent employé pour désigner la diversité (« hétéro- ») des langues (« -glossie ») en s’appuyant sur l’étymologie grecque, mais il est incorrectement associé à Bakhtine en raison d’un abus d’usage et de problèmes de traduction du russe. Comme le souligne Karine Zbinden, « raznojazyčie désigne l’hétérogénéité des langues naturelles, tandis que raznorečie désigne la stratification interne d’un langage donné39 ». Or, ce dernier terme a été traduit de plusieurs manières qui mènent à confusion : la première traductrice en français, Daria Olivier, s’appuie plutôt sur une racine latine et parle soit de plurilinguisme ou de polylinguisme, tandis que Todorov reproche à la traductrice ses imprécisions40 et préfère le terme d’hétérologie. Par contre, en anglais, raznorečie a été traduit par « heteroglossi41 ». Par glissement, cela a conduit à utiliser « hétéroglossie » en français pour raznorečie alors que Todorov utilise ce terme pour traduire raznojazyčie42… Le terme « hétéroglossie » est donc trompeur, tout comme l’est celui de « plurilinguisme » : en effet, loin de signifier la diversité des langues parlées par un individu (par exemple, Nabokov qui parlait anglais, russe et français), il désigne sous la plume de la traductrice Daria Olivier la diversité sociale des langues. Dans les extraits suivants de sa traduction, on remarque l’emploi des mots « langages » et « mots étrangers » dans des sens bakhtiniens qui sont très différents de ce que ces mots désignent généralement :

  • 43 Bakhtine Mikhaïl, Esthétique et théorie du roman [1978], trad. Daria Olivier, Paris, Gallimard,1987 (...)
  • 44 Ibid., p. 114, c’est moi qui souligne.

Ceci ne signifie pas, évidemment, que des « parlers » différents, voire un langage étranger, ne puissent pénétrer dans l’œuvre poétique. […] Cependant, le plurilinguisme (d’autres langages socio-idéologiques) peuvent être intégrés [sic] dans les genres strictement poétiques, principalement dans les paroles des personnages43.
[…] En fait, pour la conscience individuelle, le langage en tant que concrétion socio-idéologique vivante, et opinion multilingue, se place à la limite de son territoire et de celui d’autrui. Le mot du langage est un mot semi-étranger44.

21Avant de revenir sur ce que j’entends par « mot étranger », précisons un dernier point sur le terme « plurilinguisme » (ou « polylinguisme »). Dans la première traduction de Bakhtine, celui-ci renvoie parfois à ce qui est désormais plutôt désigné par « style indirect libre », comme le montre la citation suivante :

  • 45 Ibid., p. 144.

Le polylinguisme introduit dans le roman (quelles que soient les formes de son introduction), c’est le discours d’autrui dans le langage d’autrui, servant à réfracter l’expression des intentions de l’auteur45.

22Ce terme prête donc à confusion avec un « plurilinguisme » qui renverrait plus généralement à la maîtrise de plusieurs langues par un individu, ou la présence de plusieurs idiomes dans un même texte. J’éviterai donc ces termes bakhtiniens pour n’employer qu’alternance codique, polyglottisme ou multilinguisme, ce qui empêchera toute confusion éventuelle.

23Pour ce qui est des « mots étrangers » qui surgissent dans la langue principale lors du phénomène de l’alternance codique, ou code-switching, plusieurs catégories se distinguent selon leur degré d’étrangéité. Le langage courant a tendance à utiliser de manière interchangeable les termes « mots étrangers » et « emprunts », or un des premiers spécialistes de l’emprunt linguistique, Louis Deroy, distingue la catégorie des xénismes et celle des emprunts à proprement parler :

  • 46 Deroy Louis, L’Emprunt linguistique, Paris, Les Belles lettres,1956, p. 224.

On peut distinguer deux catégories : les pérégrinismes ou xénismes, c’est-à-dire les mots sentis comme étrangers et en quelque sorte cités […] et les emprunts proprement dits ou mots tout à fait naturalisés46.

24Il s’avère parfois difficile de distinguer les xénismes (pour plus de commodité, je n’utiliserai pas son synonyme « pérégrinisme ») des emprunts. Louis Deroy avait perçu cette difficulté :

  • 47 Ibid.

Il n’est pas possible de tracer une limite précise entre les deux catégories. Non seulement l’usage varie selon les époques, mais, à tout moment il comporte un certain flou, que ne supprime même pas la tyrannie de la grammaire normative47.

25Ainsi, la perception de l’étrangéité d’un mot varie selon l’idiolecte d’un locuteur, son âge, sa catégorie professionnelle, etc. Je pense notamment à des mots comme « conference call » ou « feedback », qui proviennent de l’anglais et sont parfois utilisés abondamment par des locuteurs en entreprise sans jamais passer par leurs équivalents français, qu’ils seraient parfois bien en peine de trouver ; ou encore, à des mots comme « facebook » ou « swag » qui peuvent être perçus comme très assimilés ou au contraire très étrangers selon l’âge de la personne ou son intérêt pour les médias. Le linguiste Ambroise Queffélec a souligné l’importance de parler plutôt d’un continuum :

  • 48 Queffélec Ambroise, « Emprunt ou xénisme : les apories d’une dichotomie introuvable ? », in Contact (...)

L. Deroy reconnaît qu’il existe des degrés d’intégration plus ou moins grands, ce que nous appellerions un continuum entre les “pérégrinismes revêches à toute assimilation populaire” et “qui gardent leur air étranger” et les termes “définitivement adoptés”, les “vrais emprunts”. Le linguiste, et surtout le lexicographe, se voit cependant contraint pour des raisons pratiques de classer les “mots immigrés” en fonction de leur degré d’intégration et de proposer un certain nombre de critères de classement pour les différencier. Il est ainsi amené à rigidifier les oppositions et à introduire une dichotomie brutale entre deux catégories qui constituent en fait les deux pôles du continuum48.

  • 49 Deroy Louis, L’Emprunt linguistique, op. cit., p. 5.

26Précisons d’ailleurs que Louis Deroy va jusqu’à ajouter une troisième catégorie, celle des « mots étrangers », rendant la distinction encore plus arbitraire et complexe : « Un mot étranger cité une ou plusieurs fois n’est pas, sinon en puissance, un pérégrinisme au sens où je l’entends dans cet ouvrage49. » Dans ce livre, j’utiliserai « mot étranger » et « xénisme » comme synonymes mais je les distinguerai des « emprunts ».

  • 50 Voir mon explication sur les caractères russes.

27Dans l’article précédemment cité, Queffélec rappelle les différents critères de distinction de ces « mots immigrés » : l’intégration aux plans phonétique et phonologique, l’intégration au plan graphique, l’intégration au plan morphologique, les modifications sémantiques et la productivité lexématique. Revenons sur les principaux critères (les trois premiers) de cette distinction pour mettre en avant les deux critères que je retiendrai dans ce livre. On pourrait penser que l’intégration aux plans phonétique et phonologique ne peut s’appliquer à la littérature, domaine de l’écrit par excellence, mais il n’en est rien, comme nous allons le voir. Quant au deuxième critère (l’intégration au plan graphique), il semble tout à fait pertinent quand on traite d’une langue comme le russe, où l’écriture en cyrillique peut soit être intégrée au milieu des caractères latins, soit être transcrite ou translittérée50. Le troisième critère, morphologique, est également pertinent quand on traite du russe puisque cette langue n’a pas le même fonctionnement que l’anglais, notamment au niveau du pluriel : ainsi, le mot russe désignant une crêpe est « блин », blin mais il est entré dans la langue française par son pluriel « блины », bliny en devenant « blini ». Les Français ont donc adapté ce mot à la morphologie de leur langue en mettant, au pluriel, un « s » à « blini », alors que ce mot en est déjà un dans sa langue d’origine. Des exemples venus de l’italien, comme « spaghettis » et « scénarios », reflètent aussi bien le critère morphologique de l’emprunt.

28Voici les deux critères que j’ai décidé de retenir pour l’étude des mots étrangers. Tout d’abord, il s’agit de voir si le mot est reconnu comme appartenant à la langue anglaise : l’emploi unique par un locuteur ne transforme pas un mot étranger en emprunt. Pour ce critère, je m’appuie souvent sur l’Oxford English Dictionary (OED) pour savoir s’il est assimilé et surtout pour étudier l’étymologie du mot, afin de vérifier s’il présente une origine étrangère. Mon deuxième critère suit la typographie, notamment l’utilisation des italiques. Ces derniers marquent une différence visuelle pour le mot, mais également sonore puisque l’on remarque qu’à l’oral, un mot mis en italique sera souvent précédé d’une pause ou associé à une légère différence d’intonation (voire même accompagné d’un geste des mains indiquant des guillemets, car les emplois des italiques et des guillemets se recoupent sur plusieurs points). Il me semble ainsi que l’italique est un signal sonore : les critères graphique et phonétique se rejoignent donc.

  • 51 « Le mot emprunté est en effet, par essence, un néologisme, c’est-à-dire une acception nouvellement (...)
  • 52 Voir Bodenstein Jürgen, « “The Excitement of Verbal Adventure” : A Study of Vladimir Nabokov’s Engl (...)
  • 53 henry Jacqueline, La Traduction des jeux de mots, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle,2003.

29Pour ce qui est de l’étrangeté de l’anglais de Nabokov, la créativité linguistique de l’auteur bilingue s’observe principalement dans ses néologismes et ses jeux de mots, que j’étudierai particulièrement dans mes deux derniers chapitres mais qui traverseront les quatre chapitres précédents. En effet, Deroy souligne dans son travail sur l’emprunt que les mots étrangers sont des néologismes51 ; par ailleurs, les jeux de mots de Nabokov sont souvent bilingues. Tout comme les mots étrangers, les créations verbales de Nabokov ont surtout fait l’objet de repérage quant à leur construction linguistique52, mais ont rarement été étudiées pour ce qu’elles révélaient au sein des romans où elles étaient employées. De nombreuses typologies existent, mais je me cantonnerai à celle établie par Jacqueline Henry dans La Traduction des jeux de mots53. Elle désigne l’ambiguïté comme notion fondatrice :

  • 54 Ibid., p. 9-10. C’est moi qui souligne.

L’ambiguïté, c’est-à-dire le fait qu’à une forme verbale unique correspondent plusieurs significations possibles, est vue comme le principe de base des jeux verbaux. Or cette particularité, cet « accident » de la langue, entraîne un jugement négatif des jeux de mots alors que ce qui fait leur efficacité et les rend drôles ou frappants, c’est l’exploitation intentionnelle de cette caractéristique dans un discours ou un texte54.

30En effet, l’ambiguïté des mots est au cœur du langage. Les travaux de Jean-Jacques Lecercle sur la violence du langage et le « reste » sont particulièrement éclairants :

  • 55 Lecercle Jean-Jacques, The Violence of Language, Londres, Routledge,1990, p. 60-61. C’est moi qui s (...)

Such is the language game that the remainder induces us to play – not only being naughty with language, but doing violence to it, which begins when we become aware of its violence55.

31Comme le soulignent Henry et Lecercle, la question de l’intentionnalité du jeu de mots n’est pas toujours affirmée : parfois, la manipulation est évidente et il est clair que le calembour est l’œuvre de l’auteur, mais à d’autres occasions, il est plus discret et l’on est en droit de se demander si c’est l’auteur ou la langue qui parle, ou plutôt qui se joue de nous. Dans mon analyse, je ne traiterai pas de tous les types de jeux de mots. Deux catégories sont à distinguer : j’exclus les jeux avec les mots (tels que les charades et mots croisés) et étudie seulement les jeux sur les mots. Ceux-ci regroupent principalement les contrepèteries, les anagrammes et les calembours ; ces derniers sont les plus courants chez Nabokov mais il emploie également les deux autres variétés.

  • 56 Couturier Maurice, Nabokov ou la Tyrannie de l’auteur, Paris, Éditions du Seuil,1993.

32Au même titre que les jeux de mots, les mots étrangers dans l’écriture en anglais de Nabokov font violence au langage classique et normé, notamment pour le lecteur monolingue. Or, le multilinguisme du texte trouve sa source dans celui de son auteur. Interroger la relation de l’auteur et du narrateur chez Nabokov n’est pas chose aisée, comme Maurice Couturier l’a largement démontré dans son livre Nabokov ou la Tyrannie de l’auteur56. Il écrit d’ailleurs :

  • 57 Ibid., p. 11-12.

Le maître du texte n’est plus la langue, ni l’intertexte, ni l’Autre lacanien, c’est le magicien qui, derrière le rideau noir de ses romans, cherche par tous les moyens à orienter notre parcours, à manipuler nos émotions et notre imaginaire57.

  • 58 « The speaker is the locus of two contradictory tendencies. He speaks language, i.e. he is the mast (...)

33Justement, cette surdétermination est selon moi d’autant plus forte quand le langage est interrogé. En effet, quand un narrateur emploie un jeu de mots ou un xénisme, la présence de l’auteur se fait sentir au bout de la plume : il ne pouvait pas ne pas connaître le mot étranger de son personnage, ou ne pas avoir créé son calembour. Le langage de Nabokov dans ses romans est donc indissociable de l’homme polyglotte qu’il était ; c’était son identité d’homme bilingue qui lui permettait de voir la langue anglaise comme étrangère et de la faire parler. Comme l’a montré Lecercle, il existe une tension entre « I speak language » et « Language speaks me58 » ; et donc, entre « Nabokov parle » et « la langue parle Nabokov ». En faisant preuve de créativité linguistique, Nabokov met en avant la violence inhérente à la langue :

  • 59 Ibid., p. 57.

If the punster or jokester can be said to be doing violence to language, he does no more than what language itself commonly practises59.

  • 60 Sur la question, voir Lecerclejean-Jacques, « Lire Couturier », in Cycnos, n° 14-2, 2008 <http://revel.unice.fr/cycnos/index.html?id=1406> [consulté</http> (...)

34Mon travail d’analyse s’inscrira donc dans une tension permanente entre la violence du langage telle que la définit Lecercle et la tyrannie de l’auteur dont parle Couturier60, entre stylistique et littérature.

  • 61 Une étude serait bien sûr à faire sur ses romans russes. Si j’exclus The Original of Laura, c’est p (...)

35Mon livre se concentrera sur les romans américains achevés de Nabokov61. La première partie est consacrée aux mots étrangers dans l’écriture de Nabokov et au lecteur nabokovien visé afin de déterminer si celui-ci ne peut être que polyglotte : je me pencherai d’abord (chapitre1) sur l’inscription des xénismes dans le texte et sur les rapports de complicité ou d’exclusion qu’ils peuvent générer selon l’identité linguistique du lecteur ; dans le chapitre2, j’étudierai le degré maximum d’étrangéité des langues en analysant les langues inventées de Nabokov. La deuxième partie porte sur ce que les xénismes révèlent dans les romans de Nabokov : dans le chapitre 3, je défendrai l’idée que leur déchiffrage permet d’accentuer, voire d’annoncer, certains traits de l’intrigue. Le chapitre 4 portera sur un type particulier de révélation linguistique puisque je montrerai que les mots étrangers jouent le rôle de symptômes des maux et perversions des personnages nabokoviens. Dans la troisième partie consacrée à la langue anglaise comme langue étrangère, le chapitre 5 étudie la tension entre erreur et création dans l’anglais de l’étranger, ou entre jeux de mots conscients et inconscients, qu’il s’agisse des personnages de Nabokov ou de son style en tant qu’écrivain. Dans le dernier chapitre, je reviendrai vers les racines russes de Nabokov puisque je me pencherai sur la défamiliarisation de la langue anglaise en interrogeant les liens entre l’écrivain et le formalisme russe, et plus généralement sur son écriture néologisante et créatrice.

36L’écriture de Nabokov porte les traces d’un métissage linguistique qui lance au lecteur une invitation au voyage. La prose nabokovienne se caractérise également par une grande créativité stylistique qui incite le lecteur à jouer avec le texte : il faut parfois le déchiffrer pour en débusquer les sens cachés mais aussi savoir se laisser piéger et surprendre par les nombreux calembours que l’écrivain glisse dans ses romans. C’est cette invitation au voyage et au jeu que cet ouvrage se propose de suivre et d’éclairer.

Notes

1 Nabokov Vladimir, Strong Opinions [1973], New York, Vintage,1990, p. 63. Dorénavant, mes références à ce roman dans cette édition seront notées sous la forme Strong Opinions.

2 Nabokov Vladimir, Le Don [1938], trad. (de l’anglais) Raymond Girard révisée par René Alladaye, in Nabokov Vladimir, Œuvres romanesques complètes, Couturier Maurice et al. (éd.), trad. Maurice Couturier et al., 3 volumes, Paris, Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade »,2010, II.

3 Nabokov Vladimir, Ada or Ardor : A Family Chronicle [1969], in Nabokov Vladimir, Novels, 1969-1974, Boyd Brian (éd.), New York, Library of America, 1996,1-485. Dorénavant, mes références à ce roman dans cette édition seront notées sous la forme Ada.

4 Nabokov Vladimir, The Original of Laura (Dying is Fun), Nabokov Dmitri (éd.), Londres, Penguin Classics,2009.

5 La lépidoptérologie est la science de l’étude des lépidoptères, ou papillons.

6 Nabokov Vladimir, Speak, Memory : An Autobiography Revisited [1967], in Nabokov Vladimir, Novels and Memoirs, 1941-1951, Boyd Brian (éd.), New York, Library of America,1996, 359-635.

7 Ibid., p. 537.

8 Sur la question de l’exil chez Nabokov, voir Roth-Souton Danièle, Vladimir Nabokov : l’enchantement de l’exil, Paris, L’Harmattan,1994, ainsi que Savova Lioubov, Le Métier du poète en exil : Vladimir Nabokov, Elias Canetti et Yordan Yovkov, Paris, Champion,2012.

9 walkowitz Rebecca, Cosmopolitan Style : Modernism beyond the Nation, New York, Columbia University Press,2006, p. 13.

10 « L’oubli dans lequel est tombé le cosmopolitisme et même la dévalorisation radicale qui a fait de lui un concept honni sont à mettre sur le compte de sa parenté forcée avec l’Holocauste et le goulag stalinien. Dans la symbolique collective nazie, taxer quelqu’un de “cosmopolitisme” revenait à signer son arrêt de mort. Toutes les victimes du génocide planifié étaient considérées comme des “cosmopolites” ; et cet arrêt de mort s’est étendu jusqu’au mot lui-même, qui a été pour ainsi dire exécuté dans le même mouvement. Quand les staliniens disaient “cosmopolites”, ils voulaient dire “juifs”. Quand les nazis disaient “juifs”, ils voulaient dire “cosmopolites”. » Beck Ulrich, Qu’est-ce que le cosmopolitisme ? [2004], trad. Aurélie Duthoo. Paris, Aubier,2006, p. 12.

11 Voir Guy Laurence, Vladimir Nabokov et son ombre russe, Aix-en-Provence, Publications de l’université de Provence,2007, p. 20-27, et Beaujour Elizabeth Klosty, Alien Tongues : Bilingual Russian Writers of the « First » Emigration, Ithaca, Cornell University Press,1989, p. 207 (note2).

12 « Like everyone of Nabokov’s English works since his arrival in America, except for short poems and reviews, “A Forgotten Poet” was decidedly Russian in subject and milieu. » Boyd Brian, Vladimir Nabokov : the American Years, Princeton, Princeton University Press,1991, p. 70 ; « Another charge that some readers have made is that Lolita is anti-American. This is something that pains me considerably more than the idiotic accusation of immorality. » Nabokovvladimir, Lolita [1955], Postface, in Nabokov Vladimir, Novels, 1955-1962, Boyd Brian (éd.), New York, Library of America,1996,1-298, p. 296. Dorénavant, mes références à ce roman dans cette édition seront notées sous la forme Lolita.

13 C’est ce que la conclusion de sa réponse, dans l’interview de1969, semble indiquer : « I think of myself today as an American writer who has once been a Russian one. » Nabokov Vladimir, Strong Opinions, op. cit., p. 63.

14 Il exprimait cette opinion en1964 : « I am an American writer, born in Russia and educated in England […]. In consequence, I am one third American – good American flesh keeping me warm and safe. » Ibid., p. 26-27.

15 Dharwadker Vinay, « Diaspora and Cosmopolitanism », in The Ashgate Research Companion to Cosmopolitanism, Rovisco Maria et Nowicka Magdalena (dir.), Farnham, Royaume-Uni, Ashgate,2011, p. 140.

16 Grosjean François, « Vers une psycholinguistique expérimentale du parler bilingue », in Devenir bilingue, parler bilingue : actes, Lüdi Georges (dir.), Tübingen, M. Niemeyer,1987, p. 115.

17 « At this time, though not for long, Vladimir actually spoke English better than Russian. » Boyd Brian, Vladimir Nabokov : the Russian Years, Princeton, Princeton University Press,1990, p. 47.

18 « V. D. Nabokov noticed that Vladimir and Sergey, supervised by English governesses, could read in English but not in Russian. » Ibid., p. 57.

19 Grosjean François, « Vers une psycholinguistique expérimentale du parler bilingue », op. cit., p. 116.

20 Beaujour Elizabeth Klosty, Alien Tongues : Bilingual Russian Writers of the « First » Emigration, op. cit., p. 6.

21 Ibid., p. 1.

22 Ibid., p. 16.

23 Proust Marcel, Contre Sainte-Beuve [1954], CLarac Pierre et Sandre Yves (éd.), Paris, Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade »,1971, p. 305.

24 Deleuze Gilles, « Bégaya-t-il », in Critique et clinique, Paris, Les Éditions de Minuit,1993.

25 Deleuze Gilles et Guattari Félix, Kafka : pour une littérature mineure, Paris, Les Éditions de Minuit,1975.

26 Grayson Jane, Nabokov Translated : a Comparison of Nabokov’s Russian and English Prose, Oxford, Oxford University Press,1977.

27 Oustinoff Michaël, Bilinguisme d’écriture et auto-traduction : Julien Green, Samuel Beckett, Vladimir Nabokov, Paris, L’Harmattan,2001.

28 Beaujour Elizabeth Klosty, Alien Tongues : Bilingual Russian Writers of the « First » Emigration, op. cit., p. 19.

29 Ibid., p. 101-110.

30 Grayson Jane, Nabokov Translated : a Comparison of Nabokov’s Russian and English Prose, op. cit., p. 216. Cité dans Oustinoff Michaël, Bilinguisme d’écriture et auto-traduction…, op. cit., p. 139 et dans Beaujour Elizabeth Klosty, Alien Tongues…, op. cit., p. 105.

31 Voir notamment Raguet-Bouvart Christine, Vladimir Nabokov : la poétique du masque, Paris, Éditions Belin,2000, p. 33-43.

32 Guy Laurence, Vladimir Nabokov et son ombre russe, op. cit.

33 Lokrantz Jessie, The Underside of The Weave : Some Stylistic Devices Used by Vladimir Nabokov, Uppsala, Almqvist och Wiksell i distr,1973 et Bodenstein Jürgen, « “The Excitement of Verbal Adventure” : A Study of Vladimir Nabokov’s English Prose », thèse non publiée, université de Heidelberg,1977 <https://archive.org/stream/excitementverba00bodegoog#page/n0/mode/2up> [consulté le26 février2015].

34 Chupin Yannicke, « “Do you mind very much cutting out the French ?”, Le français de Humbert dans Lolita de Vladimir Nabokov », in RFEA, n° 115, mars 2008 ; Chupin Yannicke, « L’écrivain déplacé dans Lolita et Pnin de Vladimir Nabokov », in LISA, n° 7,2009 <http://lisa.revues.org/289> [consulté le26 février 2015] ; Chupin Yannicke, « Humbert Humbert et l’écriture de la différence », in Lolita : From Kubrick to Lyne, Martiny Erik (dir.), Paris, Sedes/Armand Colin,2009 et Chupin Yannicke, « “A medley of voices”, polyphonie et discours rapportés dans Lolita de Nabokov », in Sillages critiques, n° 11,2010 <http://sillagescritiques.revues.org/1720> [consulté le26 février2015].

35 Bouchet Marie, « Les mots étrangers de Vladimir Nabokov, une propriété privée », in Revue de littérature comparée, n° 2,2012.

36 Couturier Maurice, Nabokov ou la Tentation française, Paris, Gallimard, 2011, p. 25-28, p. 118 et p. 139-140.

37 Nabokov Vladimir, Transparent Things [1972], in Novels, 1969-1974, 487- 562. Dorénavant, mes références à ce roman dans cette édition seront notées sous la forme Transparent Things.

38 Grosjean François, « Vers une psycholinguistique expérimentale du parler bilingue », op. cit., p. 119.

39 Zbinden Karine, « Mikhaïl Bakhtine et le Formalisme russe : une reconsidération de la théorie du discours romanesque », in Cahiers de l’ILSL, n° 14,2003, p. 342.

40 Todorov Tzvetan, Mikhaïl Bakhtine : le principe dialogique, suivi de Écrits du cercle Bakhtine, trad. Georges Philippenko et Monique Canto, Paris, Éditions du Seuil,1981, p. 11.

41 Zbinden Karine, « Mikhaïl Bakhtine et le Formalisme russe : une reconsidération de la théorie du discours romanesque », op. cit., p. 342.

42 Todorov Tzvetan, Mikhaïl Bakhtine : le principe dialogique, op. cit., p. 89.

43 Bakhtine Mikhaïl, Esthétique et théorie du roman [1978], trad. Daria Olivier, Paris, Gallimard,1987, p. 109, c’est moi qui souligne.

44 Ibid., p. 114, c’est moi qui souligne.

45 Ibid., p. 144.

46 Deroy Louis, L’Emprunt linguistique, Paris, Les Belles lettres,1956, p. 224.

47 Ibid.

48 Queffélec Ambroise, « Emprunt ou xénisme : les apories d’une dichotomie introuvable ? », in Contacts de langues et identités culturelles : perspectives lexicographiques : actes, Racelle-Latin Danièle et al. (dir.), Saint-Nicolas, Canada, Presses de l’Université de Laval,2000, p. 284.

49 Deroy Louis, L’Emprunt linguistique, op. cit., p. 5.

50 Voir mon explication sur les caractères russes.

51 « Le mot emprunté est en effet, par essence, un néologisme, c’est-à-dire une acception nouvellement introduite dans le vocabulaire d’une langue à une époque déterminée. » L’Emprunt linguistique, op. cit., p. 4.

52 Voir Bodenstein Jürgen, « “The Excitement of Verbal Adventure” : A Study of Vladimir Nabokov’s English Prose », op. cit. et Lokrantz Jessie, The Underside of The Weave : Some Stylistic Devices Used by Vladimir Nabokov, op. cit.

53 henry Jacqueline, La Traduction des jeux de mots, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle,2003.

54 Ibid., p. 9-10. C’est moi qui souligne.

55 Lecercle Jean-Jacques, The Violence of Language, Londres, Routledge,1990, p. 60-61. C’est moi qui souligne.

56 Couturier Maurice, Nabokov ou la Tyrannie de l’auteur, Paris, Éditions du Seuil,1993.

57 Ibid., p. 11-12.

58 « The speaker is the locus of two contradictory tendencies. He speaks language, i.e. he is the master of an instrument, and he is spoken by language, in other words it is language that speaks. » Lecercle Jean-Jacques, The Violence of Language, op. cit., p. 58.

59 Ibid., p. 57.

60 Sur la question, voir Lecerclejean-Jacques, « Lire Couturier », in Cycnos, n° 14-2, 2008 <http://revel.unice.fr/cycnos/index.html?id=1406> [consulté le26 février2015].

61 Une étude serait bien sûr à faire sur ses romans russes. Si j’exclus The Original of Laura, c’est parce que je tiens à démontrer le rôle des mots nabokoviens dans le cadre plus général d’une œuvre : sans avoir une idée exacte du produit fini, toute conclusion me paraîtrait hâtive.

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