Table des matières
Emmanuelle Tixier du Mesnil
IntroductionGéographie savante, géographie symbolique
Emmanuelle Tixier du Mesnil
Panorama de la géographie arabe médiévaleHenri Bresc
Archives du voyage- Héritage et innovation
- La transmission
- Les révisions
- L’innovation
- La mise en œuvre du matériel accumulé
- Les merveilles
- L’autopsie
- L’utilisation de la carte
- La mise en récit géographique
- Itinéraires et réflexions synthétiques chez al-Idrîsî
- La greffe manquée de l’observation sur la mappemonde
- De l’itinéraire à la géographie
- Conclusion
Annliese Nef
Al-Idrīsī : un complément d’enquête biographiqueMuriel Laharie
Les cartes anthropomorphes d’Opicinus de Canistris (1337)- Conditions de réalisation : un faisceau favorable
- Des études et des aptitudes personnelles
- Un contact croissant avec les manuscrits cartographiques de son temps
- L’influence de la psychose
- Les personnages des cartes opiciniennes : quelques exemples significatifs
- La carte V 6 (fol. 53v : figure 1)
- La tarasque
- L’Europe
- Le diable méditerranéen
- L’Afrique
- La carte V 25 (fol. 79v : figure 2)
- L’Asie opicinienne
- Les acteurs de la carte renversée du bas
- Conclusion
Du pèlerinage à la découverte du monde : voyage et écriture de la géographie
Yann Dejugnat
Voyage au centre du monde. Logiques narratives et cohérence du projet dans la Rihla d’Ibn Jubayr- La mise en récit d’une quête
- La rihla d’Ibn Jubayr et la tradition géographique abbasside : rupture ou continuité ?
- Un récit de pèlerinage…
- …doublé d’un récit de quête
- Le thème du centre du monde
- Un héritage de la géographie abbasside
- Le traitement du thème par Ibn Jubayr
- L’affirmation d’un monde à deux pôles : La Mecque et Damas
- L’empreinte omeyyade
- Voyage et ordre du monde
- La réorientation d’un monde
- Fin des temps et retour à l’origine
- Un voyage initiatique
- Conclusion
Gabriel Martinez-Gros
Les merveilles, les rois et les savants : le voyage d’Ibn BattûtaÉlisabeth Malamut
Le récit de voyage (Hodoiporikon) de Constantin Manassès (1160-1162)