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    Plan détaillé Texte intégral Los Bandos de Tierno La comunicación con los vecinos El mensaje político El madrileño perfecto Los bandos más políticos Notes de bas de page Auteur

    La construcción de la democracia en España (1868-2014)

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    El bando didáctico-lúdico de Enrique Tierno Galván

    Robert Coale

    p. 421-432

    Texte intégral Los Bandos de Tierno La comunicación con los vecinos El mensaje político El madrileño perfecto Los bandos más políticos Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1En Madrid, el 20 de enero de 1986, más de medio millón de ciudadanos formaron una cola de varios kilómetros para visitar la capilla ardiente y despedirse del alcalde Enrique Tierno Galván fallecido el día anterior1. Las expresiones de respeto y de dolor por parte de los ciudadanos continuaron al día siguiente durante el entierro. Centenares de miles de personas esperaron por las calles entre la Plaza de la Villa y la Plaza de Cibeles para ver pasar, en coche de caballos, el féretro del tan querido alcalde2, en opinión de muchos, el mejor desde el reinado de Carlos III3.

    2En 1979, al acceder a la alcaldía con su primer mandato público, Tierno no era un novato en la esfera política. Antes de salir elegido regidor de la capital con el apoyo del PCE, había participado en las negociaciones que llevaron a Los Pactos de la Moncloa4. Sin embargo, su Partido Socialista Popular nunca gustó a los jóvenes socialdemócratas sevillanos y fue absorbido por el PSOE. Se aprovechó de ese hecho para dejarle a Tierno Galván fuera de la ponencia de la Comisión Constitucional del Congreso en 19775. Casi de rebote, recayó en la alcaldía y el puesto le fue como un guante. Se le conocía como el viejo profesor, porque había sido docente hasta 1965 cuando al apoyar las protestas estudiantiles perdió su cátedra universitaria de derecho político. Aunque recuperó su puesto a raíz de la Ley de Amnistía, su carrera política no le permitió volver al aula.

    3Como primer alcalde de la capital elegido democráticamente desde la guerra civil, a Tierno le esperaba un arduo desafío. Aparte de preocuparse por la ciudad en un sentido urbanístico, con iniciativas como la desaparición del scalextric de Atocha, la reordenación de la Puerta de Sol, la limitación del tráfico y del aparcamiento y la recuperación del Manzanares6, debía proceder a la rehabilitación sentimental de Madrid, algo que realizó a través de fiestas populares, bibliotecas de barrio y unos cuantos bandos municipales que pedían el acatamiento a las ordenanzas y el respeto mutuo. El cronista de la ciudad de Madrid, Moncho Alpuente, explicó aquella situación de la siguiente manera:

    Cuando Enrique Tierno tomó posesión de la alcaldía, 40 años secuestrada por los vencedores, la ciudad renacía y recuperaba de las cenizas su antigua personalidad. Como seres de ninguna parte, muchos madrileños habían negado repetidas veces su condición y veían a Madrid como una urbe extraña, entregada al permanente expolio del invasor, identificada ignominiosamente con los vítores del tirano que acampaba sobre las lomas de El Pardo7.

    4Casi contra todo pronóstico, el viejo profesor consiguió devolver a Madrid su antigua personalidad, y ofreció a la Villa una imagen de vitalidad y de cultura, asentada en una consideración hacia sus habitantes. Escribió en su autobiografía: « En la guerra aprendí a aprender y respetar a los que querían saber, tanto o más que a los que sabían»8. Esa disponibilidad de ofrecer las oportunidades para aprender a todos la puso en práctica más de una vez durante su alcaldía y funcionó en los lugares más inesperados, como cuenta esta anécdota:

    Era un político en activo que había llegado en coche oficial y con guardaespaldas, un moralista calvo que hablaba de tolerancia y paciencia y recomendaba leer, sobre todo leer. O sea, aquel señor reunía todos los requisitos para ser abucheado por las decenas de lobos solitarios que bronceaban sus tatuajes en el patio de la tercera galería de Carabanchel. Y, sin embargo, cuando terminó de hablar, la reunión de presuntos atracadores, violadores y homicidas que aguantaban un calor africano entre las cuatro tapias de cemento rompió a aplaudir como si les hubiera hablado Espartaco para prometerles la libertad9.

    5Otro cronista de Madrid, Francisco Umbral, opinaba que Enrique Tierno cambió, « […] la luz mental de Madrid y [devolvió] el pueblo a la calle o la calle al pueblo»10, una apreciación que cobra un valor especial cuando se interpreta a la luz de aquella frase de Manuel Fraga de unos años antes: « La calle es mía ». El escritor y periodista del Madrid posmoderno subraya un logro mayor de Tierno: un Madrid con vida donde soplaba un aire nuevo. Al alcalde, José Luis López Aranguren le llamó el líder de la Movida madrileña y éste, entre sonrisas contestó:

    Aranguren, que es muy amigo mío, exagera, porque yo no lidero nada. Lo que es cierto es que desde que yo llegué al Ayuntamiento sabía que iba a conectar con los jóvenes. Que se iba a producir una conexión muy especial entre ellos y yo, como así ha sido. Pero posmoderno, … no sé11.

    Los Bandos de Tierno

    6Un aspecto central en la reanimación de Madrid en los años ochenta durante la alcaldía de Tierno fue la comunicación entre el mandatario y los vecinos. Un elemento indisputable de esa comunicación fue el género del bando reinventado por el alcalde-profesor y bautizado por Fernando Lázaro Carreter como el « bando didáctico-lúdico12». Al remodelar el estilo y la temática de los textos municipales hizo de lo antiguo, algo nuevo. Transformó el bando para atraer la atención de los ciudadanos a los problemas cotidianos de la ciudad moderna. La forma anticuada del decreto municipal puede verse como un contrapeso a lo moderno mientras que el tono frecuentemente irónico y lúdico encaja perfectamente en el movimiento posmoderno en el Madrid de los años ochenta. Paradójicamente, mientras la sociedad –y los jóvenes en particular– iba a toda velocidad hacia el futuro y lo nuevo, el alcalde se dirigía a ellos en un lenguaje que distaba de serlo. Como prueba de su aceptación entre los jóvenes, copias de sus edictos adornaban las paredes de ciertos bares de Malasaña, una de las zonas claves de la escena nocturna de la Movida madrileña.

    7El bando es un medio de comunicación usado por todos los alcaldes de Madrid del siglo XX. Estos textos administrativos tienen poco estilo y muchos son iguales de un año a otro. Solo proponen hacer llegar al conocimiento de la población ciertas disposiciones municipales. Generalmente empiezan con « Hago Saber » seguido por una frase que arranca: « Que en cumplimiento de… » y siguen con unos cuantos artículos legales. La originalidad de la obra de Tierno no es el objeto en sí, sino una forma y un mensaje nuevos. Es dentro de un ambiente de rutina administrativa que aparece inesperadamente en julio de 1979 el primer bando distinto del nuevo alcalde. Poco a poco sus originales textos se convertirían en tema de conversación, de artículos de prensa y hasta en tema de incidentes y rivalidades entre los diarios madrileños13.

    8Un elemento clarísimo de estos textos administrativos novedosos es el estilo empleado en su redacción. Se trata de algo nuevo compuesto con esmero, sin duda, entre otras cosas, para marcar un nuevo capítulo en la relación entre el regidor y sus convecinos. Al analizar del nuevo género tiernogalvanesco en el prólogo de la colección de bandos publicado en 1985, Fernando Lázaro Carreter dice que: « […] no nació perfecto en la pluma de Tierno, sino que ha pasado por una evolución, desde los primeros tanteos, en julio de 1979, hasta madurar tres años después14». Si uno relee la veintena de textos especiales, de un total de sesenta y un bandos publicados durante el mandato del viejo profesor, se constata que el estilo de los bandos de, por ejemplo, 1979 no es todavía el de 1983 aunque varios elementos son constantes a través de su evolución. No es el lugar aquí para hacer un estudio pormenorizado, pero antes de explorar a fondo los temas, es menester reflejar algunas de las características básicas que contribuían al éxito popular de este particular género.

    9El elemento estilístico más novedoso es el nivel de lengua. Lejos del texto administrativo seco, Tierno empleaba un vocabulario pulido, o como él lo calificaba, un gran lenguaje.15 En una ocasión el alcalde afirmó, seguramente con una dosis de picardía, que no creía usar una terminología de museo y que su lenguaje era meramente el buen español que se usaba en el campo de Castilla la Vieja. En cambio, en otra fecha admitió que el empleo de muchos giros y el vocabulario se debía a su abundante lectura de obras de los autores ilustrados. No es por nada que Fernando Lázaro Carreter, filólogo y futuro director de la Real Academia Española escribiera el prólogo a una edición especial de los bandos de Tierno. Frecuentemente voces calificadas de poco usuales, anticuadas, cultas o literarias se incluyen en su prosa municipal. Otro componente es la asimilación de giros y estructuras del lenguaje de antaño, entre las cuales, encontramos una predilección por las construcciones binarias. Emplea la perífrasis verbal haber de, desarrolla el antiguo uso del pronombre enclítico con el verbo y manipula la posición de éstos dentro de la frase. Está más que claro que se servía de un léxico y un estilo inhabituales para deleitar a sus lectores. Tampoco se debe olvidar la buena dosis de humor, ironía y guasa que integraba a sus textos.

    10Al igual que el estilo original, la temática de los bandos pasa por un proceso evolutivo. Los primeros textos sorprendieron a los vecinos de Madrid, pero pronto se acostumbraron al género llegando a celebrar y comentar cada entrega. Leídos en su conjunto, en cierto modo construyen un retrato de la sociedad madrileña de los años ochenta con sus comportamientos difíciles de corregir, sus fiestas y su modernidad. Del primer bando, del 31 de julio de 1979, dedicado a la suciedad urbana al último publicado, el 8 de junio de 1985, dedicado a Europa, se ven tres etapas en el desarrollo y la evolución en la temática del bando tiernogalvanesco.

    11La primera etapa se puede interpretar como un tiempo de prueba. De los intentos iniciales salieron bandos de diverso grado de elaboración y de una variedad de temas. Parece, por la abundancia de asuntos tratados en esos momentos que Tierno estuviera dispuesto, al menos en un principio, a utilizar el naciente género para evocar una multitud de cuestiones, unas puramente municipales como otras más universales.

    12En una segunda etapa, a partir de principios de 1981 y los dramáticos acontecimientos políticos acaecidos en Madrid, los temas empiezan a alejarse del ámbito estrictamente municipal y abrirse a un campo más amplio. En ese periodo se circularon bandos sobre la defensa de la libertad, el día de la Constitución, o la celebración del Mundial de Fútbol y los Carnavales. Con estos textos, Tierno empieza a revelar sus opiniones sobre asuntos más universales que la vida cotidiana dentro de una metrópoli moderna.

    13A partir de la fecha del 16 de diciembre de 1984, se entra en una tercera y última etapa en la que los asuntos tratados rebasan el ámbito municipal para abordar temas nacionales o mundiales como la entrada de España en el Mercado Común. Incluso el bando sobre las fiestas de San Isidro, tema local donde lo haya, se presenta de tal forma que es más una llamada en favor de la buena convivencia y los valores cosmopolitas que un pregón dedicado al santo patrón de Madrid.

    La comunicación con los vecinos

    14Vistos algunos de los temas y el cuidado estilo, está claro que el alcalde no dedicó su tiempo y arte de escribir con el único fin de crear un nuevo género administrativo-literario y divertir a sus conciudadanos. Sus bandos conllevan un mensaje didáctico. Según las propias palabras del alcalde: « Fundamentalmente soy un profesor, entiendo la vida como didáctica: enseñar para educar y educar para convivir16». Sea porque durante el franquismo los ciudadanos se habían despreocupado de la Villa, o porque con la llegada de la libertad política, los habitantes podían pensar que tenían la libertad también de olvidar a los convecinos, Enrique Tierno Galván sentía que las cosas debían cambiar. Dijo en una ocasión:

    Estamos en un mundo en que la falta de responsabilidad objetiva va coincidiendo con un individualismo exagerado… Yo en cierto modo creo que cumplo con mi deber de profesor sugiriendo, en cierto modo inquietando las mentes, lanzando la semilla de la duda y la preocupación intelectual17.

    15Para Tierno la solución a este problema era fomentar el espíritu de la buena convivencia entre los madrileños. Para ello, en los primeros meses de su primer mandato municipal lanzó una campaña, a través del género naciente que era el bando, para subrayar los deberes del buen ciudadano. Conforme pasaba el tiempo y publicaba nuevos textos, Tierno llamaba a los vecinos al orden, pidiéndoles que cambiasen sus malas costumbres por otras más concordes con el respeto mutuo y el cumplimiento de las ordenanzas municipales. Tierno razonaba y explicaba con una ironía pedagógica tal que resultaba difícil no concebir las cosas como él. Tras menos de dos años en el cargo, el siguiente fragmento de artículo es la prueba de que el método del alcalde empezaba a tener el éxito deseado:

    Enrique Tierno no solamente ha conseguido despertar el asombro y la expectación ante los bandos que publica, sino que casi logra que, tras la inevitable bronca del preámbulo, el abochornado ciudadano pague las consabidas multas con sonrisa agradecida18.

    El mensaje político

    16Los cambios en el comportamiento de los vecinos deseado por Tierno tienen una base política innegable. En el momento de decidir imponer cortes de tráfico o aplicar un plan de estacionamiento vigilado –temas de dificultosa aceptación por los madrileños– tenía la costumbre de evocar, en el preámbulo, el bien general sobre el particular. Las responsabilidades de los ciudadanos, o los sacrificios que debían realizar en provecho del bien de la mayoría, tenían sus orígenes en los principios políticos socialistas de Tierno Galván. La razón y la mesura, el decoro y el respeto eran también principios básicos de su filosofía. Con ocasión de uno de los múltiples bandos dedicados al problema del estacionamiento de coches particulares en la vía pública, tema que evoca en unos seis bandos diferentes, el alcalde va más allá del asunto del estacionamiento urbano. Intenta convencer a los vecinos que aparcan mal. Citando lo que llama « la principal regla de ciudadanía » observa:

    Dice la aludida regla que nadie hinche o incremente tanto su libertad que dañe o merme la del otro. Principio que debiéramos todos guardar con sumo celo, pues la libertad hemos de gozar proporcionadamente para que sea bien común y no de algunos que buscan hacer particular provecho de lo que por natural razón a todos pertenece19.

    17Esta evocación de las responsabilidades cívicas es una manera de introducir la idea de la libertad a un nivel básico y recordar a los madrileños que dicha libertad no es un bien solamente individual, sino un precepto fundamental en la vida cotidiana que es importante saber compartir.

    El madrileño perfecto

    18Las amonestaciones, las explicaciones y los consejos que Enrique Tierno Galván da en sus bandos son muchos, demasiados como para enumerarlos todos en estas páginas. Pero tomando como patrón los consejos del alcalde, y utilizando algunas de sus propias expresiones tal como se plasman en los bandos, ofrecemos a continuación lo que se podría considerar como la descripción del ciudadano madrileño inmejorable.

    19Ese habitante sería en primer lugar un ciudadano responsable y cívico que da constantemente muestras de su buena crianza y respeto a la ciudad y los convecinos. Sería una persona que no ensucia la calle ni las paredes. Tampoco aparcaría su « vehículo privado movido a motor » de mala manera ni en los sitios prohibidos, ni se olvidaría de pagar el estacionamiento donde se debiera. Intentaría aprovechar los transportes públicos para ahorrar los « líquidos energéticos », ayudar a disminuir la suciedad atmosférica en la Villa y aliviar « el agobio y desazón que el desmedido número de carruajes en movimiento ocasiona ». Siempre haría los sacrificios que fueran necesarios para privilegiar el bien general al suyo propio. Testimoniaría su « fervoroso entusiasmo por la Constitución ». Contribuiría a que su « Villa y Corte [volviera] a ser otra vez lugar ornado y enriquecido por la naturaleza ». Para tal fin, durante los períodos de sequías, tendría « el mayor cuidado en lo que al gasto del agua atañe ». Participaría en las fiestas y manifestaciones de la Villa con el debido decoro y mesura, sin excesos y « de manera que su comportamiento no [viniera] a dar razón a quienes en tristes tiempos pasados suprimieron [las] antiguas e inocentes fiestas ». Concurriría a éstas « con el cuidado que la vida en común pide, teniendo siempre presente que la convivencia es respeto mutuo ». Si fuera joven prestaría « cuidadosa atención a los adultos y atención, respeto máximo y ayuda a los que han llegado a la vejez » y haría sus bromas « con donosura y gala, pero sin daño » para las personas ni para los bienes públicos. Se comprende con esta larga lista de recomendaciones que no se llegaba a ser un madrileño modélico sin poner una dosis de buena voluntad y de civismo.

    Los bandos más políticos

    20Dentro del conjunto de los veinte textos municipales especiales de Tierno, tres bandos contienen un mensaje más directamente político. Son el del 26 de febrero de 1981 cuyo tema es la libertad, el del 1 de diciembre de 1981, que trata de la Constitución, y el del 8 de junio de 1985 que versa sobre Europa en el momento de la integración de España en la entonces llamada Comunidad Económica Europea. Observando estos tres escritos más de cerca se puede sacar a relucir algunos detalles del pensamiento político de Tierno Galván en los diferentes momentos importantes de la construcción y la consolidación de la democracia en Madrid y en España.

    21Era previsible que los desafortunados sucesos de febrero de 1981, ocurridos en el corazón de Madrid, provocaran una reacción por parte de un alcalde tan profundamente democrático como Enrique Tierno. La respuesta no se hizo esperar y solo cuatro días después del asalto a las Cortes, el alcalde publicó un bando que es a la vez una convocatoria a la manifestación en favor de la libertad y una alabanza al estado de derecho20. El tono y el mensaje son los del hombre fervorosamente democrático que era Tierno. El texto llama a los madrileños a que acudan a la manifestación del día 27 de febrero de 1981. Invita a los vecinos a manifestarse para que « […] la Capital de España sea ejemplo del libre ejercicio de los derechos cívicos, según las normas constitucionales y los principios democráticos que tanto esfuerzo ha costado llevar a la práctica ». Además, desea que los vecinos puedan « […] ostentar públicamente la repulsa hacia los actos de violencia que como los últimamente ocurridos difaman su prestigio y manchan sus virtudes ». Se ve aquí pues dos preocupaciones del Alcalde. Primero que los madrileños acudan a la manifestación masivamente, y que dicho acto se transcurra en paz con el debido respeto mutuo, uno de los temas fetiches del alcalde, pero también que la manifestación dé una imagen democrática de la capital, alejando otros periodos políticamente nefastos de su presente constitucional. Efectivamente fue así. Resultó ser una manifestación multitudinaria, la más grande de la historia de España, según el diario El País21.

    22En diciembre del mismo año, seguramente en parte por las mismas razones que motivaron la convocatoria a la manifestación del 27 de febrero, aparece el bando que anuncia las celebraciones del día de la Constitución22. Es la única vez que el ayuntamiento de Madrid promulga un bando para esta fiesta nacional, un hecho importante y simbólico en el contexto del momento. Este segundo bando va aún más allá en su apoyo al estado de derecho enmarcado en la Constitución. Los primeros párrafos de los bandos didáctico-lúdicos solían establecer el tono y este caso no es una excepción. Sus primeras líneas rezan así:

    Tiempo hace que el inteligente y bondadoso pueblo de Madrid no ha podido conmemorar las gloriosas y patrióticas efemérides que recuerdan la aprobación de los textos constitucionales que han regido y rigen, democráticamente, la vida nacional, triste circunstancia compartida por los demás españoles igualmente sometidos, durante largos períodos, al arbitrario capricho de la voluntad de los dictadores23.

    23De esta forma subraya la Constitución, la voluntad suprema del pueblo, la dicha privada y el bienestar público. El alcalde es contundente en su repulsa de la tiranía y de las dictaduras, y en su adhesión a la libertad. Más adelante, sitúa el presente dentro de su contexto político y aboga por un futuro esperanzador al escribir:

    Pocas veces hemos podido gozar, con tantas garantías y respetos, de las libertades que hacen del cautivo súbito, ciudadano libre e independiente. […]
    Hoy, sometidos al imperio de la Ley, sembrando la semilla del progreso, los españoles avanzan por la senda de la Constitución hacia el merecimiento pleno de la dichosa condición de ilustrados, buenos y benéficos24.

    24Como un escrito anacrónico, nacido fuera de su momento histórico, tanto en la forma de escribir, como en la manera de tratar el tema, el bando deja ver la influencia de los ilustrados españoles de los siglos XVIII y XIX. El autor logra así convertir el texto en algo contemporáneo e histórico a la vez que relaciona los acontecimientos del momento con otros de siglos pasados. Expresiones tales como: « luctuosos períodos de perversa tiranía », « las libertades que hacen al cautivo súbdito, ciudadano libre e independiente », « sometidos, durante largos períodos, al arbitrario capricho de la voluntad de los dictadores » y « nuestro fervoroso entusiasmo por la Constitución », podrían haber sido redactadas por algún miembro de las Cortes de Cádiz.

    25Un detalle, al que seguramente no hace falta dar una importancia exagerada, pero que no deja de ser interesante, es que en los años inmediatamente anteriores a la muerte de Franco, Tierno Galván apoyó la opción de don Juan de Borbón como la más legítima para reinar25. Curiosamente, en estos bandos de 1981, que son los más abiertamente políticos que ha redactado, en ningún momento Tierno menciona la institución de la monarquía ni evoca al rey Juan Carlos I. Para él, la oposición se establece simple y directamente entre la libertad y la opresión, o entre la Ley de Leyes y la tiranía. El bando de febrero termina, además, con un decisivo « ¡Viva la Libertad! » que es la única vez que hemos constatado el uso de puntos de exclamación en un texto municipal.

    26Vistos como un conjunto que responde a la actualidad española del año 1981, estos dos textos ilustran los ideales políticos del alcalde Tierno Galván. Contienen los elementos estilísticos paradigmáticos evocados más arriba, pero lo que es más interesante es el fervor democrático que proyectan.

    27El tercer y último bando de tono político se publica casi cuatro años más tarde, el 8 de junio de 1985 con la feliz ocasión de la firma, en Madrid, del tratado de adhesión de España a la Comunidad Económica Europea. El tema europeo estaba muy presente en el pensamiento político del alcalde, y tenía que ser para él un placer especial redactar el bando sobre este aspecto, sobre todo si nos acordamos de que en 1957 estuvo encarcelado por fundar una organización europeísta26. Como escribieron en El País:

    Desde los años cincuenta en Salamanca, la idea de Europa, asociada con los valores democráticos y con las tradiciones de libertad y tolerancia, fue para Enrique Tierno, a la vez, un proyecto histórico de alto vuelo, una matriz cultural común y una consigna movilizadora para la oposición contra la dictadura franquista27.

    28El bando de junio de 1985 es, pues, una oportunidad para Tierno de expresar sus sentimientos y reflexiones sobre el viejo continente. Su satisfacción y entusiasmo se evidencian en frases como: « España ha sido y es parte principalísima de esa razón del mundo. Durante cerca de dos siglos el corazón de Europa ha latido en España y tan difícil es concebir España sin Europa como Europa sin España ». Es un escrito donde se ve la sabiduría y la reflexión de un conocedor de la historia y un texto que encierra la alegría de un pueblo que ve derrumbarse el último obstáculo para hacer desaparecer el largo aislamiento del resto de Europa.

    29Un mes antes de la firma del tratado europeo, en mayo de 1985 Tierno Galván declaró que había vencido su cáncer. Sin embargo, el bando sobre la entrada de España en la Comunidad Económica Europea es el último que publicó con su estilo tan característico. Cuando falleció en el mes de enero siguiente, dejó un bando inacabado cuyo tema era el hambre en el mundo.

    30Está claro que por mucho que lo deseara el alcalde, sus bandos –con todo su estilo, gracia y razón– no pudieron cambiar por completo el comportamiento de los madrileños. Sin embargo, no los dejaron indiferentes. Sin ser acatados estrictamente, el ambiente de anticipación entre los vecinos creado por su difusión, ayudó a dar a Madrid los nuevos aires que le hacían falta. Además de promulgar proclamas sobre temas ordinarios de una ciudad moderna en plena transformación urbana y social, redactar bandos que apoyaban tan claramente la recién creada democracia parlamentaria y llamaban a defender la libertad era una forma que tenía el alcalde y viejo profesor de reafirmar sus principios, educar al pueblo y animarlo a seguir con sus esfuerzos de modernización y de afirmación de la democracia. Los aires nuevos así fomentados seguramente contribuyeron a consolidar el fenómeno que se conoce como la Movida madrileña y, quién sabe, si también ayudaron a mostrar la senda por la que los madrileños debían avanzar para transformarse en mejores y más democráticos vecinos de la Villa y Corte.

    Notes de bas de page

    1 El País, 21/01/1986.

    2 El País, 22/01/1986.

    3 « El homenaje de la calle », en El País, 22/01/1986.

    4 Estefanía, Joaquín, « El compromiso histórico español », en Memorias de la Transición, (Madrid: Taurus, 1996), p. 257.

    5 Ibáñez, Juan, « Xavier Arzalluz », ibid., pp. 317-318.

    6 Fuentes, Sol, « Una intensa gestión municipal protagonizada por la convivencia », en El País, 21/01/1986, p. 21.

    7 Alpuente, Moncho, « Un Alcalde para el Pueblo », en El País, 21/01/1986.

    8 Tierno Galván, Enrique, Cabos Sueltos. (Barcelona: Bruguera. Colección Libro Blanco, 1982), p. 21.

    9 Ibidem.

    10 Umbral, Francisco, « Tierno Galván », en El País, 21/05/1984, p. 14.

    11 García, Ángeles, « Enrique Tierno, en el momento de Madrid », en El País, 15/05/1985.

    12 Tierno Galván, Enrique, Bandos del Alcalde, (Madrid: Editoral Tecnos, 1986), p. 12.

    13 González Vegas, María, « Tierno: “Me gustaría que me recordaran como un alcalde bueno y popular” », en ABC, 15/05/1985.

    14 Tierno Galván, Enrique, op. cit., p. s/n.

    15 García, Ángeles, « Tierno, el lenguaje de mis bandos es el de los campesinos sorianos », en El País, 07/03/1981, p. 18.

    16 González Vega, M., «E. Tierno, una vida en favor de la Libertad », en ABC, 20/01/1986, p. 44.

    17 Tierno Galván, Enrique, « La ciudad y la exageración del individualismo », en Informativo de la Villa de Madrid, n° 49, 30/05/1984, p. 3.

    18 García, Ángeles, « Tierno, el lenguaje de mis bandos es el de los campesinos sorianos », en El País, 07/03/1981.

    19 Bando del 16/11/1982.

    20 Bando del 25/02/1981.

    21 « La manifestación más grande de la historia de España desfiló ayer por las calles de Madrid », en El País, 28/02/1981.

    22 Bando del 01/12/1981.

    23 Ibídem.

    24 Ibídem.

    25 Reverte, Jorge M., « Desintegración de un régimen », en Memorias de la Transición, op. cit., p. 45.

    26 « La España democrática rinde homenaje a Tierno sin distinción de ideología », en El País, 20/01/1986.

    27 « El mejor alcalde », en El País, 20/01/1986.

    Auteur

    • Robert Coale

      Université de Rouen Normandie, ERIAC

      Es actualmente Catedrático de la Universidad de Rouen-Normandie en Estudios Hispánicos y director del departamento de Lenguas Extranjeras Aplicadas. Sus áreas de predilección investigativa son las Brigadas internacionales en la Guerra civil española, especialmente la XVBrigada, y el exilio republicano español en Francia a partir de 1937. En años recientes se ha acercado a dichos temas a través de los ego-documentos y actualmente prepara sendas publicaciones de dos diarios de guerra escritos por combatientes republicanos.

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    2017

    Des espaces de l’Histoire aux espaces de la création

    Des espaces de l’Histoire aux espaces de la création

    Espagne, France, Amérique latine

    Lina Iglesias et Béatrice Ménard (dir.)

    2020

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    1 El País, 21/01/1986.

    2 El País, 22/01/1986.

    3 « El homenaje de la calle », en El País, 22/01/1986.

    4 Estefanía, Joaquín, « El compromiso histórico español », en Memorias de la Transición, (Madrid: Taurus, 1996), p. 257.

    5 Ibáñez, Juan, « Xavier Arzalluz », ibid., pp. 317-318.

    6 Fuentes, Sol, « Una intensa gestión municipal protagonizada por la convivencia », en El País, 21/01/1986, p. 21.

    7 Alpuente, Moncho, « Un Alcalde para el Pueblo », en El País, 21/01/1986.

    8 Tierno Galván, Enrique, Cabos Sueltos. (Barcelona: Bruguera. Colección Libro Blanco, 1982), p. 21.

    9 Ibidem.

    10 Umbral, Francisco, « Tierno Galván », en El País, 21/05/1984, p. 14.

    11 García, Ángeles, « Enrique Tierno, en el momento de Madrid », en El País, 15/05/1985.

    12 Tierno Galván, Enrique, Bandos del Alcalde, (Madrid: Editoral Tecnos, 1986), p. 12.

    13 González Vegas, María, « Tierno: “Me gustaría que me recordaran como un alcalde bueno y popular” », en ABC, 15/05/1985.

    14 Tierno Galván, Enrique, op. cit., p. s/n.

    15 García, Ángeles, « Tierno, el lenguaje de mis bandos es el de los campesinos sorianos », en El País, 07/03/1981, p. 18.

    16 González Vega, M., «E. Tierno, una vida en favor de la Libertad », en ABC, 20/01/1986, p. 44.

    17 Tierno Galván, Enrique, « La ciudad y la exageración del individualismo », en Informativo de la Villa de Madrid, n° 49, 30/05/1984, p. 3.

    18 García, Ángeles, « Tierno, el lenguaje de mis bandos es el de los campesinos sorianos », en El País, 07/03/1981.

    19 Bando del 16/11/1982.

    20 Bando del 25/02/1981.

    21 « La manifestación más grande de la historia de España desfiló ayer por las calles de Madrid », en El País, 28/02/1981.

    22 Bando del 01/12/1981.

    23 Ibídem.

    24 Ibídem.

    25 Reverte, Jorge M., « Desintegración de un régimen », en Memorias de la Transición, op. cit., p. 45.

    26 « La España democrática rinde homenaje a Tierno sin distinción de ideología », en El País, 20/01/1986.

    27 « El mejor alcalde », en El País, 20/01/1986.

    La construcción de la democracia en España (1868-2014)

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    Coale, R. (2019). El bando didáctico-lúdico de Enrique Tierno Galván. In Z. Carandell, J. Pérez Serrano, M. Pujol Berché, & A. Taillot (éds.), La construcción de la democracia en España (1868-2014). Nanterre: Presses universitaires de Paris Nanterre. https://doi.org/10.4000/books.pupo.11428
    Coale, Robert. « El bando didáctico-lúdico de Enrique Tierno Galván ». In La construcción de la democracia en España (1868-2014), édité par Zoraida Carandell, Julio Pérez Serrano, Mercè Pujol Berché, et Allison Taillot. Nanterre: Presses universitaires de Paris Nanterre, 2019. doi:10.4000/books.pupo.11428.
    Coale, Robert. « El bando didáctico-lúdico de Enrique Tierno Galván ». La construcción de la democracia en España (1868-2014), édité par Zoraida Carandell et al., Presses universitaires de Paris Nanterre, 2019, https://doi.org/10.4000/books.pupo.11428.

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    Carandell, Z., Pérez Serrano, J., Pujol Berché, M., & Taillot, A. (éds.). (2019). La construcción de la democracia en España (1868-2014). Nanterre: Presses universitaires de Paris Nanterre. https://doi.org/10.4000/books.pupo.11098
    Carandell, Zoraida, Julio Pérez Serrano, Mercè Pujol Berché, et Allison Taillot, éd. La construcción de la democracia en España (1868-2014). Nanterre: Presses universitaires de Paris Nanterre, 2019. doi:10.4000/books.pupo.11098.
    Carandell, Zoraida, et al., éditeurs. La construcción de la democracia en España (1868-2014). Presses universitaires de Paris Nanterre, 2019, https://doi.org/10.4000/books.pupo.11098.
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