Transmission and Transgression
Cultural challenges in early modern England
À travers les facettes de ses dix chapitres, ce volume offre des perspectives variées sur les notions croisées de transmission et de transgression au sein de l’Angleterre moderne. La première partie du livre est consacrée à la religion et à l’idéologie. Partant de La légende dorée (1260), Jean-Marie Maguin analyse au fil du temps les liens complexes qui relient l’arbre de la connaissance du jardin d’Eden à la croix du Christ. Margaret Jones-Davies s’intéresse de son côté au concept de « ma...
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- Éditeur : Presses universitaires de Provence
- Collection : Textuelles
- Lieu d’édition : Aix-en-Provence
- Année d’édition : 2014
- Publication sur OpenEdition Books : 19 novembre 2020
- EAN (Édition imprimée) : 9782853999403
- EAN électronique : 9791036550607
- DOI : 10.4000/books.pup.8533
- Nombre de pages : 218 p.
Part I. Religion, Ideology and Philosophy
Transmission of a Transgression
Shakespeare and Modern Evil
Transmission/Transgression in John Toland’s Life of Milton (1698) and Amyntor (1699)
Part II. Art and Science
The Paradox of a Polemical Topos
John Dee, Thomas Harriot, and the Early Modern Man of Science
Part III. Travelling and Circulation
Translatio and Imitatio in the Poetry of Sir Thomas Wyatt
The Venetian Paradigm in Robert Greene’s. Royall Exchange
Tales from Italy and Transgression in Early Modern England
Legitimating a Social Transgression
Appendix
Musical Transmission and Transgression on the Early Modern Stage
À travers les facettes de ses dix chapitres, ce volume offre des perspectives variées sur les notions croisées de transmission et de transgression au sein de l’Angleterre moderne. La première partie du livre est consacrée à la religion et à l’idéologie. Partant de La légende dorée (1260), Jean-Marie Maguin analyse au fil du temps les liens complexes qui relient l’arbre de la connaissance du jardin d’Eden à la croix du Christ. Margaret Jones-Davies s’intéresse de son côté au concept de « mal moderne » dans l’Angleterre du 16e siècle, tandis que Pierre Lurbe s’attache aux idées hétérodoxes aux idées du libre-penseur John Toland (1660-1722). La seconde partie s’ouvre sur un chapitre de Pierre Iselin sur l’importance de la musique à la Renaissance. Mickael Popelard explique ensuite que les savants étaient alors souvent perçus comme des personnages sulfureux. Enfin, avec le cas du poète James Thomson (1700-1748), Pierre Carboni se penche un siècle et demi plus tard sur ces mêmes rapports entre littérature et science. La troisième et dernière partie traite de la circulation des idées. William T. Rossiter y analyse les traductions du poète et diplomate Thomas Wyatt (1503-1542) qui ouvrent un espace de transgression à ses lecteurs, tandis qu’Anne Geoffroy présente un autre exemple de transmission transgressive à partir d’un texte de Robert Greene, The Royall Exchange (1590). Christophe Camard élargit cette problématique à propos des traductions des nouvelles italiennes de la Renaissance. Johann Gregory termine cette partie avec un portrait décapant de l’écrivain John Taylor (1578-1653), infatigable voyageur issu d’un milieu modeste.
© Presses universitaires de Provence, 2014