Table des matières
François-Xavier de Peretti
Avant-propos- Au titre des continuités, prolongements, similitudes
- Sur Dieu cause de soi
- Sur l’expérience de l’infini
- Entre continuités et ruptures
- Sur le statut et la conception de l’imagination
- Sur les passions et affects
- Sur la qualité occulte cartésienne
- Sur la volonté
- Au titre des ruptures, divergences et critiques
- Sur la question de la substance
- Sur l’individualité
- Sur la seconde preuve cartésienne de l’existence de Dieu
- Sur la doctrine de l’erreur
Continuités, prolongements, similitudes
François-Xavier de Peretti
Usages et prolongements spinozistes de l’idée cartésienne de causa sui- La causa sui cartésienne
- Descartes contre la scolastique
- Questions de sources
- Prudence et aménagements cartésiens : analogie, quasi-cause efficiente, cause formelle
- Reprise de la causa sui cartésienne par Spinoza
- De la causa sui à la causalité immanente
- L’intégration des choses finies à l’infini
- L’autocausation principe de toute causalité
- De l’autocausation au Deus sive Natura
- De la causa sui à la puissance comme essence de Dieu
- De la puissance attribut à la puissance essence de Dieu
- L’argument ontologique soutenu par l’aséité de Dieu
- De la causa sui à l’identité de l’existence et de l’essence divine
- Dieu ne peut être conçu s’il n’existe pas
- De la puissance comme essence à l’existence comme essence de Dieu
- Conclusion
Alexis Pinchard
Quand le fini fait l’expérience de l’infini : Descartes, Spinoza, un même paradoxe fondateur ?IntroductionEntre continuités et ruptures
Yannis Prelorentzos
Des passions cartésiennes aux affects spinoziens : convergences et écartsBenoît Spinosa
Le fait de la volonté. Portée et limites du thème de la continuité Descartes-Spinoza- Introduction
- La stratégie d’identification : choisir Descartes (écarter les autres). Le style démocritéen du philosopher moderne
- La stratégie du déplacement : privilégier la synthèse, reconfigurer l’espace logique
- La stratégie de réfraction : les aventures et les avatars de la volonté
- La doctrine de la création des vérités éternelles
- Continuité et rupture : de la légitime conséquence au déplacement discursif
- Conclusion
Rupture, divergences, critiques
Pierre Guenancia
Substance et individu : Descartes et SpinozaDenis Kambouchner
L’impatience du concept. Spinoza critique de la seconde preuve cartésienne de Dieu « par les effets »(Principes de la philosophie de Descartes, I, 7, scolie)
