Table des matières

Bernard Cousin

Préface

Christine Peyrard

Présentation

Les minorités dans la cité

Giovanni Filoramo

Les minorités dans la Rome antique

• Une religion non d’État
• L’associationnisme et ses problèmes
• Le contexte juridique

Élisabeth Malamut

Les hérésies à Byzance sous le règne d’Alexis I (1081-1118)

• Introduction
• Émergence d’hérésies et d’hérétiques multiples. Réaction et répression
• Interprétation
• Un nouvel ordre moral et social qui se ferme à toute évolution vers un humanisme

Gabriel Audisio

Une archéologie de la laïcité en France, xvi^e-xvi^e siècle

• Les suites du concile : le problème
• La réception des décrets : la solution ?
• Les lendemains

Elsa Brushi

L’application du Concordat à Marseille pour les cultes non-catholiques reconnus

Laïcisation des Lumières à la Révolution française

Pierre Pasquini

De la tolérance à la laïcité : l’obstacle du théologico-politique

• La Lettre sur la tolérance
• Le Herem, l’excommunication
• Le Traité théologico politique
• La séparation du théologique et du politique
• Conclusion

Michel Vovelle

Anacharsis Cloots, l’orateur du genre humain

Christine Peyrard

« De la liberté cultuelle à la police des cultes : la première Séparation des Églises et de l’État en France »

• Les principes de liberté et d’égalité, une question idéologique
• La loi républicaine et l’ordre public, ou la police des cultes

Laïcité et sécularisation hors de France

Pierre-Jean Luizard

Idées et élites laïques dans la monarchie irakienne (1920-1958)

• L’État « anglo-sunnite » irakien
• Le réformisme militaire
• Le Baas et la laïcité au service de la nation arabe
• Les communistes et la difficulté d’être athée

Jean-Louis Triaud

Une laïcité coloniale. L'administration française et l'islam en Afrique de l’ouest (1860-1960)

• La question scolaire dans l’AOF islamisée
• Le miroir britannique
• Les premiers contacts de la puissance coloniale avec l’islam ouest-africain
• L’islam suspect
• L’heure du compromis : l’« islam noir »
• La République au service des « orthodoxies »
• Front Populaire et consolidation de l’« islam d’État »
• Dernières obsessions, dernières manipulations
• Conclusion

Chokri Ben Fradj

La modernité dans le regard d’une laïcité excentrée : le cas de la Tunisie coloniale (1881-1955)

• La modernité coloniale dans le discours officiel : la légitimation d’une œuvre « civilisatrice »
• La modernité dans le miroir de l’opinion française de Tunisie : choc ou proximité des projets ?
• Entre racisme et « annexionnisme » : le discours des « prépondérants »
• Progressisme colonial et modernité laïque : le discours laborieux des socialistes français de Tunisie