Stratégies d’un système
p. 16-17
Texte intégral
1Sonder les mécanismes d’une œuvre poétique aussi « œuvrée » que l’est celle de Saint-John Perse exige d’adopter les postures et d’emprunter les parcours qui ont présidé à sa propre composition. L’ouverture, le mouvement et le franchissement, si prégnants nous le verrons dans la poétique persienne, nous ont donc semblé être une démarche pérenne pour graduellement, de la surface au grain des poèmes, porter éclairage sur leurs profondeurs, assumées, et forer leur hermétisme, souvent présumé.
2Du massif de l’œuvre poétique et de la ponctuation régulière marquée par la présence des masques se dégage un système complexe dont ces derniers constituent les entités fondatrices et dont ils assument interactivement le fonctionnement, la cohérence, formant le tout puissamment cohésif du poème. C’est à ce niveau premier que se situera le mouvement inaugural de notre réflexion, afin de mettre au jour les rouages externes d’un dispositif tout entier voué à la recréation du réel du poème et aux nœuds duquel transparaît avec insistance le profil tutélaire du Poète. De loin comme de près, des titres aux incises qui trouent le verset, la stratégie de ce système rhizomique le place délibérément à l’épicentre de la toile poétique, le poète extradiscursif échafaudant son homologue figural et intradiscursif, s’y projetant à loisir. Instaurée dès l’orée de l’œuvre et inachevée comme elle, cette relation bilatérale où poème et créateur se fabriquent de concert avère la mise en place d’une « stratégie » au sens où l’entend Iser30 ; loin d’être de simples effets du texte les masques, tout en conservant leurs identités singulières, objet de notre partie suivante, articulent ici une combinatoire qui établit la linéarisation textuelle et y inscrit intimement la marque de l’auteur. Unissant les leviers de la triade rhétorique logos-ethos-pathos, le Poète en ses masques se fonde ainsi en homme de parole et de présence, au monde comme au texte.
3Partie prenante de cette complexité, la pluralité figurale qui s’y donne à lire sera pour nous prétexte à une ouverture en premier lieu générique et nécessairement transversale, elle-même importatrice d’autres angles critiques, qu’ils soient persiens ou proviennent d’horizons de pensée parfois très éloignés de ceux habituellement convoqués pour questionner l’œuvre de Saint-John Perse.
4Envisagée à l’aune d’un lyrisme dont il nous faudra rappeler voire redéfinir les contours elle apparaît ainsi, et très nettement, comme une poésie de l’avènement ; d’une harmonique chantée « dans l’ébullition sacrée de ses voyelles – les saintes filles !31 », d’une rythmique qui scande l’en-allée délibérée du poème, d’un sujet lyrique omniprésent surtout, jusque dans ses retraits apparents et toujours sous le masque changeant des protagonistes à qui il prête vie. À l’appui de schèmes narratifs souvent exhibés, le déploiement de ce Protée lyrique se double d’un déploiement épique qui signe, tant sur le plan du cadre spatio-temporel que de la caractérisation des masques, l’éclatement d’une subjectivité en partage ; le portrait du Poète tutélaire s’y diffracte davantage encore mais un certain nombre d’invariants, nourris par la tradition épique tout autant que par sa remotivation persienne, profilent durablement le héros, dans la concrétude de sa geste comme dans la performativité de sa parole, elle-même événement à part entière. Micro et macrostructure se répondent, et appellent à dépasser le cadre des unités qui composent les Œuvres complètes pour les unir en un ample poème, chacune esquissant les scènes de ce que nous envisagerons enfin comme un vaste théâtre. Déjà induite par le lyrisme impersonnel de Sait-John Perse, la problématique énonciative y déroule ses méandres, se prolonge en des masques-personnages à même de représenter – et de jouer – le réel du Poète en lui offrant les possibles du drame. Saisi dans une totalité constitutive dont les masques sont les actants de premier ordre, le système figural, qui en assumant une régie constante excède largement ce rôle de surface, sous-tend en dernier lieu l’intégralité de l’économie du poème et y projette avec une constante insistance le sceau fragmenté de son Poète-stratège.
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