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L’édition sous Charles IV

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Joan Cavaillon Giomi

Les Lettres sous le règne de Charles IV

Les hommes de Lettres

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  • 1 Joaquín Álvarez Barrientos, « El hombre de letras español en el siglo xviii », in Actas del Congres (...)
  • 2 « Letras », Diccionario de Autoridades, t. IV, p. 388 : « Se toma muchas veces por las ciencias, la (...)
  • 3 Joaquín Álvarez Barrientos, « La figura del escritor en el siglo xviii », Cuadernos de Ilustración (...)
  • 4 Francisco Aguilar Piñal, Bibliografía de autores españoles del siglo xviii, op.cit.
  • 5 Joaquín Álvarez Barrientos, « La profesión de escritor ante el reformismo Borbónico », in Agustín G (...)
  • 6 Joaquín Álvarez Barrientos, « El periodista en la España del siglo xviii y la profesionalización de (...)
  • 7 Elisabel Larriba, De la lancette à la plume : Pedro Pablo Gatell y Carnicer, op. cit. et tout parti (...)
  • 8 Joaquín Álvarez Barrientos, « Mecenazgo y escritura en los tiempos de Leandro Fernández de Moratín  (...)
  • 9 Joan Cavaillon Giomi, « Pedro María Olive : Employé de l’État, homme de Lettres et journaliste (176 (...)
  • 10 Nov. Recop., Lib. VIII, Tít. XVI, L. XXIII, p. 135 : « He resuelto abolir la tasa que por ley del R (...)
  • 11 Voir également à ce sujet, Joaquín Álvarez Barrientos, Los hombres de letras en la España del siglo (...)
  • 12 Nov. Recop., Lib. VIII, Tít. XVI, L. XXV, p. 137 : « He venido en declarar, que los privilegios con (...)
  • 13 Ibid., Lib. VIII, Tít. XVI, L. XXV, p. 138 : « Si hubiere expirado el privilegio concedido a algún (...)
  • 14 GM, n° 15 du mardi 22 février 1791, p. 127 : « Aunque el autor ha muerto continuarán publicando est (...)

1Les hommes de Lettres n’eurent pas toujours bonne presse auprès d’une population qui portait peu d’intérêt à la culture et à la pensée. Plus encore, la société espagnole méprisait ceux qui s’y consacraient1. Mais au fil des années, les mentalités changèrent et les hommes de plume vinrent à s’appeler eux-mêmes hombres de letras en référence aux « sciences, à l’art et à l’érudition2 » selon une terminologie d’ailleurs employée dès 1737 par les rédacteurs du Diario de los literatos de España3. Encouragés par la monarchie, ils furent de plus en plus nombreux à publier des ouvrages. Il suffit pour s’en convaincre de regarder la monumentale bibliographie des auteurs espagnols du xviiie siècle de Francisco Aguilar Piñal4. Pour autant, être écrivain n’était pas considéré comme une profession à part entière et les auteurs étaient bien loin de pouvoir vivre de leur seule plume5. Cependant, vers la fin du siècle de la Raison, certains d’entre eux, désireux de vivre du fruit de leurs travaux littéraires, n’hésitèrent pas à se tourner vers les périodiques en devenant rédacteur6. Les revenus qu’ils en tiraient, si le journal se vendait bien, n’étaient certes pas mirobolants mais ils leur permettaient tout de même de pouvoir assurer leur pain quotidien. Avec l’essor de la presse et l’attrait du public pour ce genre littéraire, l’écriture (dans une certaine mesure) se professionnalisa et s’institutionnalisa sans toutefois acquérir de statut propre. De plus, il était bien difficile pour les auteurs de pouvoir financer seuls la coûteuse impression de leurs ouvrages. Aussi, ne fut-il pas surprenant que nombre d’écrivains pour publier leurs livres, comme le chirurgien de la Marine Royale, Pedro Gatell y Carnicer7, recherchèrent l’appui de mécènes8, se mirent sous la protection des Sociétés Économiques des Amis du Pays ou occupèrent, comme Pedro María Olive9, des postes administratifs qui leur assuraient un revenu régulier tout en leur permettant de satisfaire leur goût des Lettres et, par la même occasion, de bénéficier de quelques revenus complémentaires. Les autorités eurent cependant une attitude paradoxale face à ceux qui constituaient le premier maillon de la chaîne éditoriale. Comment encourager les hommes de Lettres à prendre la plume alors qu’ils ne bénéficiaient d’aucune protection légale ? En effet, bien que depuis les Rois Catholiques, les monarques successifs statuassent régulièrement sur l’imprimerie et la librairie, il fallut attendre le milieu du siècle des Lumières pour qu’ils s’intéressassent aux auteurs. Et c’est à Charles III, qui put compter sur le zèle de Campomanes, que l’on doit les premières mesures prises dans ce domaine. En 1762, il abolit la taxe sur les livres, laissant les écrivains libres de fixer le prix de leurs œuvres10. Deux années plus tard, il s’efforça de protéger la propriété littéraire ou ce que nous appellerions de nos jours la « propriété intellectuelle11 » avec l’Ordonnance royale du 20 octobre 1764. Cette dernière prévoyait que le privilège d’impression accordé aux auteurs ne s’arrêtait pas à leur décès mais était transmis à leurs héritiers jusqu’à l’expiration de la licence12. Plus encore, grâce à l’Ordonnance royale du 14 juin 1778, ce privilège put être perpétuel si la demande et la réalisation d’une nouvelle édition de l’œuvre avaient été faites dans les temps impartis, faute de quoi la propriété littéraire passait aux mains de la Couronne et tout un chacun pouvait en solliciter la licence13. Loin de tomber dans l’oubli, cette loi continua à être appliquée plus de 13 années après son entrée en vigueur. Les héritiers de Juan Francisco de Castro (avocat du Tribunal Royal de Galice et vicaire général de l’évêché de Lugo), auteur de Dios y la naturaleza. Compendio histórico, natural y político del universo, en que se demuestra la existencia de Dios, y se refiere la historia natural y civil, la religión, leyes y costumbres de las naciones antiguas y modernas más conocidas del orbe rédigé par le défunt jusqu’au tome XII, mentionnèrent dans la publicité annonçant la parution du tome IX que malgré son décès, ils continueraient à l’éditer14. En faisant cela, bien évidemment, ils satisfaisaient le public, l’œuvre n’ayant pas été publiée dans son intégralité, et tâchaient de ne pas perdre l’argent que Castro avait dû investir pour son impression.

2Au-delà de la diffusion des connaissances par le biais des imprimés, protéger un tant soit peu le statut des auteurs revenait pour les autorités à les inciter à prendre la plume et à promouvoir leurs productions qui, une fois passé le cap de la censure gouvernementale, pouvaient être commercialisées. De fait, la Couronne les encourageait activement à participer au développement de la librairie tout en montrant la richesse de la littérature espagnole. Les différents appels à contribution des monarques, tout particulièrement lors de l’affaire Masson de Morvilliers, firent que de nombreux hommes de Lettres s’engagèrent dans la bataille par patriotisme, avec l’espoir de se faire remarquer par les autorités ou encore à la demande expresse du pouvoir ou de certaines institutions. De ce fait, le nombre d’ouvrages édités ne cessa de croître, tout comme celui des auteurs qui, avec plus ou moins de succès, tentèrent de se faire une place de choix au sein de la République des Lettres.

Les auteurs nationaux

  • 15 Joaquín Álvarez Barrientos, « El hombre de letras español en el siglo xviii », art. cit., p. 148 ; (...)
  • 16 AL, n° 1, 1804, p. 146.
  • 17 GM, n° 22 du vendredi 18 mars 1803, p. 239-240.
  • 18 ML, n° 38 du 1er octobre 1803, p. 72 : « Tratado Histórico-Práctico de la vacuna, por Don Vicente M (...)
  • 19 DM, n° 95 du mardi 5 avril 1803, p. 378 : « Tratado histórico-Práctico de la Vacuna, por D. Vicente (...)
  • 20 GM, n° 58 du vendredi 19 juillet 1793, p. 703 : « Nuevo método de operar en la hernia crural ; por (...)
  • 21 ML, n° 1, 1re partie de juillet 1793, p. 60 : « Cirujano de Cámara de S. M. C., y Director del Real (...)
  • 22 NVCM, n° 4, 1794, p. 124.
  • 23 GM, n° 69 du mardi 24 août 1802, p. 852 : « Antonio Gimbernat, del Consejo de S. M. en el de la Hac (...)
  • 24 Ibid., n° 61 du mardi 14 juillet 1807, p. 725 : « Antonio Gimbernat, primer cirujano de cámara de S (...)
  • 25 DM, n° 137 du mercredi 16 mai 1792, p. non numérotée ; GM, n° 70 du vendredi 2 septembre 1791, p. 6 (...)
  • 26 DM, n° 137 du mercredi 16 mai 1792, p. non numérotée ; GM, n° 70 du vendredi 2 septembre 1791, p. 6 (...)
  • 27 La Señorita mal criada : comedia moral en tres actos por el Autor del Señorito mimado, BPA, n° VI, (...)
  • 28 DM, n° 42 du lundi 11 février 1793, p. 173-174 ; Ibid., n° 57 du mercredi 25 février 1794, p. 233- (...)
  • 29 DM, n° 161 du samedi 10 juin 1797, p. 666 ; GM, n° 50 du vendredi 23 juin 1797, p. 568.
  • 30 AL, n° 3, 1806, p. 7 ; GM, n° 40 du vendredi 17 mai 1805, p. 432.
  • 31 GM, n° 104 du vendredi 28 décembre 1798, p. 1120 ; Ibid., n° 103 du mardi 3 novembre 1801, p. 1126  (...)
  • 32 Francisco Aguilar Piñal, Bibliografía de autores del siglo xviii, op. cit.
  • 33 Voir à ce sujet Miguel Enciso Recio, « Reflexiones sobre la burguesía », in Estudios Dieciochistas (...)
  • 34 Le terme de burguesía n’apparaît d’ailleurs pas dans la quatrième édition du dictionnaire du philol (...)

3Les hommes de Lettres n’hésitèrent pas à mettre leurs compétences au service de la nation. Issus de tous les secteurs professionnels, c’étaient, comme le précise Joaquín Álvarez Barrientos, « en grande majorité des hommes d’Église, même s’il y avait des magistrats, des avocats, des professeurs, des militaires et, en moindre proportion, des médecins15 ». Les informations contenues dans les annonces de librairie nous renseignent sur la catégorie socio-professionnelle des écrivains puisqu’elles renfermaient dans nombre de cas, à la suite de leurs noms, leur état ou bien leur appartenance à des institutions telles que les Académies royales et les Sociétés Économiques des Amis du Pays. D’ailleurs, ces publicités permettent également de pouvoir, peu ou prou, retracer la carrière de quelques auteurs. Par exemple, Vicente Martínez ne fut pas présenté dans les annonces du Tratado histórico-Práctico de la Vacuna publiées dans l’Almanaque literario16 et la Gaceta de Madrid17. En revanche, le Memorial literario précisa qu’il avait été médecin dans l’Armée18. Mais c’est dans le Diario de Madrid que nous trouvons plus d’informations le concernant. En effet, si cette première donnée professionnelle fut également mentionnée dans la publicité du 5 avril 1803, nous y apprenons aussi qu’il était médecin de l’Hôpital Général de Pampelune, démonstrateur public d’Anatomie et enfin, juge et examinateur du Conseil de l’ordre des médecins (Protomedicato) du Royaume de Navarre19. Pour d’autres, les informations furent disséminées au fur et à mesure que les réclames de leurs livres étaient publiées. Antonio Gimbernat, qui édita en 1793 le Nuevo método de operar en la hernia crural, était non seulement chirurgien de la Chambre du roi en exercice, mais aussi directeur du Real Colegio de Cirugía de San Carlos de Madrid (un établissement qu’il avait lui-même fondé en 1788) comme en témoignent les annonces parues la même année dans la Gaceta de Madrid20 et dans le Memorial literario21. À l’inverse, rien ne fut spécifié dans les Noticias varias y curiosas de Madrid22. Plus tard, lors de la parution de la Disertación sobre las ulceras de los ojos que interesan la córnea trasparente, Gimbernat avait été promu au rang de premier chirurgien de la Chambre du roi et président de la Real Junta Suprema Gubernativa de Cirugía ainsi que conseiller du Despacho de la Hacienda23. Par la suite, seule la mention de premier chirurgien de la Chambre du roi fut retenue en guise de présentation lorsque furent annoncés le Tratado de las suturas para la pronta y perfecta curación de las heridas, y de su abuso, le Tratado de las ulceras crónicas de la cornea transparente poco conocidas, y en el que se establece el plan propio para conseguir su curación con la mayor facilidad y seguridad et de nouveau le Nuevo método de operar en la hernia crural contenu dans la même annonce24. Faire état de la situation professionnelle des auteurs ne fut en aucun cas anodin pour les annonceurs de livres et les écrivains eux-mêmes, bien au contraire. En précisant les postes qu’ils avaient obtenus, leur appartenance à une ou plusieurs institutions scientifiques ou leur nomination au sein de l’administration, il s’agissait de mettre en valeur leur compétence et, par conséquent, de donner plus de poids à leurs écrits, et de démontrer que les sujets abordés l’étaient en connaissance de cause. Néanmoins, tous les auteurs ainsi que leur état ne furent pas mentionnés, notamment lorsque des ouvrages avaient été rédigés sous l’égide d’Académies comme le Diccionario de la Lengua Castellana par la Real Academia Española25 ou son supplément, Suplemento al Diccionario de la Lengua Castellana, compuesto por la Real Academia Española, para utilidad de los que tengan las ediciones de dicho Diccionario hechas en los años de 1780 y 178326. D’autres ne furent désignés que par référence à leurs ouvrages antérieurs. Il a donc fallu croiser les données pour pouvoir clairement les identifier comme cela fut le cas pour la comédie de Tomás de Iriarte, La señorita mal criada, dont les annonces de librairie précisaient qu’elle avait été écrite par « l’auteur du Señorito mimado27 ». Il en fut de même pour ceux annoncés par leurs seules initiales. Alejandro Moya, pourtant nommé lorsque les deux tomes d’El café28 furent annoncés dans la presse en 1793 et 1794, fut mentionné en 1797 avec les seules lettres D. A. M.29 (la lettre D. correspondant pour l’ensemble des écrivains au vocable « Don »). Suivant ce concept, de nombreux hommes de plume furent qualifiés de cette manière et tout particulièrement les religieux reconnaissables aux mentions « R.P.M.Fr. » situées avant leur nom et correspondant à l’appellation Reverendo Padre Maestro Fray, comme dans l’ouvrage Historia de Nuestra Señora del Milagro de Conzentaina por el R. P. M. Fr. Agustín de Arqués Jóver30. Pour d’autres, les initiales mentionnaient, outre leur patronyme, également leur profession. Ainsi, D.A.R.C.D.M., auteur de la Geometría de los niños, en que se les dan brevemente por preguntas y respuestas, con ejemplos y estampas, las noticias más comunes de dicha ciencia, para aficionarlos al estudio de las matemáticas desde que empiecen a leer, y disponerlos para el de otras facultades, y para el ejercicio de las artes31, n’était autre que Don Antonio Rosell Catedrático de Matemáticas. Évidemment, la consultation de la Bibliografía de autores españoles del siglo xviii32 fut indispensable pour déterminer la paternité de l’ouvrage de même que pour les écrivains dont les professions ou l’état social n’étaient pas mentionnés dans les annonces de livres. Les catalogues numériques de la Bibliothèque Nationale d’Espagne, de France ou du Patrimoine Bibliographique Espagnol nous permirent de retrouver des auteurs dont le nom n’était pas précisé, ou qui n’étaient pas clairement identifiés. Grâce au croisement de ces informations, il a été possible de classer les hommes de Lettres recensés dans les catégories sociales les plus adaptées. D’un côté, ceux appartenant aux deux piliers de l’Ancien Régime, le clergé et la noblesse et, d’un autre côté, ceux issus de ce que nous appellerions les « classes aisées » (clases pudientes)33, le terme de bourgeoisie tel que nous l’entendons aujourd’hui n’étant pas encore usité, du moins en Espagne pour ce groupe social34. Enfin, les modalités de présentation des hommes de Lettres à travers les annonces de librairie furent invariablement les mêmes qu’il s’agît d’auteurs ou de traducteurs.

Les auteurs originaux

  • 35 DM, n° 145 du mardi 24 mai 1796, p. 581 ; Ibid., n° 235 du mercredi 27 août 1797, p. 1007 ; Ibid., (...)

4Parmi les 4 053 hommes de Lettres recensés, 2 549 (62,89 %) étaient originaires de la Péninsule dont 1 701 (66,73 %) auteurs des ouvrages annoncés. Sauf pour 285 d’entre eux, il fut possible de retrouver leur profession ou leur qualité (nobles, ecclésiastiques…). Cependant, une même personne pouvant occuper différentes fonctions ou postes durant sa carrière professionnelle, il nous a fallu procéder à des choix afin de les classer dans les catégories sociales les plus appropriées. Andrés de Cardona, par exemple, auteur de la Disertación Apologética en favor de los Párrocos, que para desterrar la ociosidad, fomento de todos los vicios, se dedican a arbitrar medios de ocupar a las personas ociosas, y de hacerlas más industriosas y útiles : de su obligación en cuidar y promover la más útil y sólida instrucción en las escuelas de niños, y de los estatutos de sus juntas o Abadías, en que promueven estas máximas35, était à la fois avocat des Reales Consejos et curé de la ville de Sisante et de ses annexes situées dans l’évêché de Cuenca. Par conséquent, nous l’avons classé parmi les membres du clergé et non parmi les avocats puisque son statut principal était celui d’ecclésiastique. Il ne fut pas le seul dans ce cas et, les auteurs ont été classés dans les groupes les plus représentatifs auxquels a été ajoutée une quatrième catégorie intitulée « Diplômés » pour ceux dont les diplômes furent les seules informations dont nous disposons.

Classification des hommes de Lettres espagnols par groupes sociaux

Classification des hommes de Lettres espagnols par groupes sociaux

Sources : Presse madrilène (1er janvier 1789-19 mars 1808) ; Francisco Aguilar Piñal, Bibliografía de autores españoles del siglo xviii, op. cit. Élaboration personnelle.

  • 36 DM, n° 28 du vendredi 28 janvier 1791, p. 119 ; Ibid., n° 320 du samedi 16 novembre 1793, p. 1309 ; (...)
  • 37 DM, n° 349 du lundi 14 décembre 1795, p. 2113 ; Ibid., n° 296 du lundi 23 octobre 1797, p. 1251 ; I (...)
  • 38 DM, n° 232 du jeudi 20 août 1801, p. 955-956 ; Ibid., n° 215 du mardi 3 août 1802, p. 862 ; EIE, n° (...)
  • 39 GM, n° 23 du mardi 20 mars 1792, p. 184 ; NVCM, n° 3, 1793, p. 128.
  • 40 Descripción del canal imperial de Aragón, ML, n° 29, 2e partie de septembre 1794, p. 420-422 ; Hist (...)
  • 41 Discurso que en la junta de 30 de diciembre del mismo [año de 1800] pronunció el Excmo. Sr. Conde d (...)

5Contre toute attente, les nobles, au nombre de 38 (2,68 %), furent peu nombreux à s’adonner à l’écriture. Pourtant, ils bénéficiaient d’un accès privilégié à la culture et surtout à l’enseignement de par leur position sociale puisque les enfants issus de ces familles pouvaient intégrer les plus grands centres d’enseignement de l’époque (les Reales Seminarios de Nobles ou les Colegios de Artillería par exemple). Cependant, nombre d’entre eux durent suivre une formation universitaire dans le but d’occuper des postes élevés dans l’administration, d’embrasser une carrière militaire ou d’entrer dans les ordres. Par ailleurs, l’enseignement qu’ils reçurent dans les armes ou en ingénierie aurait principalement dû les pousser à écrire des œuvres en rapport avec ces sujets. Or, il n’en fut rien. Ils traitèrent indifféremment de l’éducation de la jeunesse en relation avec l’art de la table comme le fit le marquis de Villena qui publia la Civilidad de la Mesa. Rasgo de educación indispensable en todo sujeto de distinguido nacimiento ; contiene una definición de la verdadera civilidad, con el arte de trinchar todo género de viandas, el modo de servirlas con toda propiedad y los documentos particulares de lo que se debe observar en la mesa para instrucción de la juventud española publiée en 179036 et rééditée en 179537, d’histoire avec les Anales de la nación Española, de su origen, hasta la entrada de los Romanos ; sacados únicamente de los escritores originales, y monumentos contemporáneos de Luis José Velázquez de Velasco, marquis de Valdeflores38 ou encore d’orthographe comme en témoigne l’Ortografía necesaria para niños, y utilísima para adultos rédigée par le marquis d’Aravaca, Manuel Vicente Murgutio y Gaitán de Ayala39. Pour autant, les sciences et les techniques ne furent pas écartées. Francisco de Paula Fernández de Córdoba y de la Cerda, marquis d’Aguilar, décrivit le canal impérial d’Aragon en 179440 tandis que d’autres se consacrèrent à des œuvres caritatives comme le comte de Miranda del Castañar, directeur de l’Asociación de Caridad de las cárceles de Madrid, dont les bénéfices de la vente du discours qu’il prononça le 30 décembre 1800 étaient destinés à l’association41.

  • 42 Jean-Pierre Dedieu, L’Espagne de 1492 à 1808, Baume-les-Dames, Belin, 2000, p. 195.
  • 43 CMerc., n° 26 du 30 décembre 1793, p. 208 ; GM, n° 28 du mardi 6 avril 1790, p. non numérotée, Ibid (...)
  • 44 Nov. Recop., Lib. I, Tít. XXVI, L. IV, p. 183-184 : « Observancia del Breve de su Santidad de 21 de (...)
  • 45 Enrique Giménez López, Expulsión y exilio de los jesuitas españoles, Alicante, Universidad de Alica (...)
  • 46 Nov. Recop., Lib. I, Tít. XXVI, L. III, p. 181-183 : « Extrañamiento de los Regulares de la Compañí (...)
  • 47 Annexe VI, Les œuvres de l’abbé Lorenzo Hervas y Panduro.
  • 48 Copie de l’Ordonnance royale promulguée le 11 mars 1798, datée du 14 mars 1798 signée par Bartolomé (...)
  • 49 B. V. d. Orbegozo, « Capítulo V. Restablecimiento de la Compañía de Jesús en España », [s.l., s.a.] (...)
  • 50 Annexe VI, Les œuvres de José Francisco de Isla.
  • 51 ME, n° 2 février 1790, p. 171.
  • 52 « Noticia de la vida literaria de Don Antonio José Cavanilles. Por Don Mariano Hagasca (sic), alumn (...)
  • 53 Annexe VI, Les œuvres d’Antonio José Cavanilles.
  • 54 Juan Pablo Forner, Discurso sobre el modo de escribir y mejorar la historia de España, op. cit., p. (...)
  • 55 Pedro María Olive, Consideraciones sobre el engrandecimiento, decadencia y restablecimiento de la C (...)
  • 56 GM, n° 86 du mardi 25 octobre 1796, p. 912 ; NVCM, n° 7, 1797, p. 53.

6Pas moins de 680 membres du clergé (48,02 %), réguliers ou séculiers, figurent dans nos listes d’auteurs. Tout comme les nobles, les ecclésiastiques faisaient partie de l’élite sociale et avaient eu un accès privilégié à l’éducation. En effet, l’enseignement dispensé dans les séminaires ou les monastères était digne de celui donné dans les universités ou les écoles de grammaire42. Par ailleurs, nombre de clercs, outre leurs fonctions religieuses, enseignaient dans les écoles pies ou les universités, étaient directeurs d’école ou de collège et membres des conseils des universités. Une quarantaine d’entre eux furent dans ce cas comme le carme chaussé et professeur de grec à l’université d’Alcalá de Henares, Miguel de Azero y Aldovera, qui publia le Tratado de funerales y sepulturas43. Dans ce même domaine, les jésuites, très souvent mentionnés dans les annonces de livres comme membres de la extinguida compañía ou comme « ex-jésuites », en référence à l’abolition de l’ordre par le bref Dominus ac Redemptor noster promulgué le 21 juillet 1773 par le pape Clément XIV44, jouèrent un rôle non négligeable. Effectivement, avant son expulsion de la Péninsule, la Compagnie dirigeait 112 collèges et possédait le monopole de l’enseignement qui formait une grande partie de l’élite espagnole45. Il n’y eut donc rien de surprenant à ce que les jésuites fussent représentés parmi les hommes de Lettres. Mais on constate que malgré les vicissitudes dont l’ordre fut frappé (accusé d’avoir fomenté le Motín de Esquilache en 1766, expulsé dans la nuit du 2 avril 1767, bloqué en Corse le temps de trouver une terre d’accueil46), les autorités ne rechignèrent pas à publier leurs ouvrages et, plus encore, les membres de la Compagnie eux-mêmes n’hésitèrent pas à faire partager leur savoir. À l’image du prolixe abbé Lorenzo Hervas y Panduro (également bibliothécaire du pape Pie VII) dont pas moins de neuf ouvrages furent annoncés47, ils furent 52 dans ce cas. Toutefois, l’Ordonnance royale du 11 mars 1798 permit à ces ecclésiastiques exilés de revenir en Espagne à condition d’être accueillis par leur famille ou de résider dans des couvents situés hors de Madrid ou des Sites Royaux48 avant d’être à nouveau chassés en 180149. Bien évidemment, ce fut dans les domaines religieux, avec 2 460 titres annoncés, que les ecclésiastiques firent couler le plus d’encre. Dans une moindre mesure, ils s’intéressèrent à la « Littérature » (237 ouvrages). Parmi eux, le jésuite José Francisco de Isla s’illustra plus que tout autre avec sept œuvres présentées50. Malgré la méfiance dont l’Église, et tout particulièrement l’Inquisition, faisait preuve envers les sciences (ce qui fit que l’Espagne fut qualifiée d’obscurantiste à bien des égards), quelques hommes d’église se consacrèrent aux « Sciences et arts » et firent partager leurs découvertes dans pas moins de 112 œuvres. Le plus célèbre d’entre eux fut, à n’en pas douter, le directeur et professeur du Real Jardín botánico de Madrid (après avoir été Vice-directeur du Gabinete de Historia natural51), Antonio José Cavanilles. Les découvertes de ce scientifique, dont la renommée n’était plus à faire en Europe, furent nombreuses dans le domaine de la botanique comme en témoigne l’article publié par un de ses élèves, Mariano Lagasca, dans les Variedades de ciencias, literatura y artes suite à son décès en 180452. Cavanilles fut par conséquent cité à 43 reprises pour huit de ses publications53. De par leur rôle dans l’enseignement, les membres du clergé rédigèrent 110 livres en rapport avec la philologie et la linguistique. Quant aux « Sciences humaines » et aux « Beaux-Arts », ils comptabilisent respectivement 64 et 42 titres. En définitive, il n’y a rien de surprenant à ce que les ecclésiastiques, plus que tout autres, se fussent consacrés à l’écriture et, dans une certaine mesure, à la divulgation scientifique, puisque déjà, depuis des temps bien lointains, ils étaient les seuls à s’y dédier54 et tout particulièrement les moines55. En témoigne l’œuvre de Lorenzo de San Nicolás, frère déchaussé de l’ordre de Saint-Augustin et architecte à ses heures, Arte y uso de Arquitectura dont la quatrième édition fut publiée en 179656.

  • 57 Francisco Andújar Castillo, « El Seminario de Nobles de Madrid en el siglo xviii. Un estudio social (...)
  • 58 Ibidem.
  • 59 Voir à ce sujet l’exemple de Pedro Pablo Gatell y Carnicer qui fit ses études de chirurgie au Collè (...)

7Enfin, avec 670 membres (soit 47,32 % comme pour le clergé), les clases pudientes s’imposèrent massivement dans le panorama littéraire de cette fin de siècle. Ces auteurs, issus de 42 professions différentes, étaient majoritairement des employés de l’État (146 d’entre eux), des enseignants (120), des militaires (116), des avocats (82) et des médecins (78). À elles seules, ces cinq professions représentent 80,41 % des écrivains issus de ce groupe, soit 542 personnes. Ces hommes, qui commençaient à acquérir un pouvoir économique suffisant pour accéder à la culture, s’adonnèrent sans nul doute à l’écriture dans le but d’intégrer l’élite sociale et culturelle de l’époque. Néanmoins, même si ces professionnels pouvaient jouir d’une certaine aisance économique, face aux difficultés pour vivre uniquement de leur plume, ils n’eurent d’autre choix que d’en faire une activité parallèle. Dans leurs écrits, ils abordèrent les sujets qu’ils maîtrisaient le mieux : ceux qui étaient en rapport avec leur profession. Les employés de l’État traitèrent de sujets inhérents à leurs tâches administratives et les enseignants de thèmes en rapport avec leur discipline. Pour les militaires, le cas fut quelque peu différent. Effectivement, de par leur formation, notamment au sein du Real Seminario de Nobles pour l’infanterie ou la cavalerie57 et du Real Colegio de Artillería de Ségovie pour l’artillerie58 ou le génie, les officiers purent traiter de sujets en rapport avec les arts de la guerre, de la navigation (pour les marins) ou encore avec les mathématiques et la géométrie (l’enseignement scientifique dispensé dans ces centres étant des plus complets et modernes). Mais l’armée ne comptait pas uniquement dans ses rangs des hommes formés au maniement des armes et aux stratégies militaires. Pour soigner ces derniers, qu’ils se trouvassent en mer, à terre ou alités dans les hôpitaux, l’armée pouvait compter sur la présence de membres du corps médical. Aussi, aux 94 officiers et soldats déjà recensés, viennent s’ajouter 13 chirurgiens, huit médecins et un pharmacien au service des troupes de Sa Majesté. À la différence de leurs homologues civils, qui obtenaient leurs titres de docteurs en médecine ou en chirurgie dans les universités ou, à partir du 1er octobre 1787, au Real Colegio de Cirugía de Madrid, ces militaires recevaient un enseignement à la pointe de la modernité entièrement financé par la Couronne dans les Collèges de Chirurgie et de Médecine de Cadix et de Barcelone, respectivement fondés en novembre 1748 et en septembre 176059. De fait, les médecins et chirurgiens militaires rédigèrent, tout comme leurs collègues, des œuvres en relation avec l’art de soigner. Quant aux avocats recensés dans 254 titres, leur profession les poussa à écrire 156 ouvrages (soit 61,4 % de leurs pulications) en relation avec les phénomènes de société, de droit civil et d’économie (les « Sciences humaines ») tandis que 38 livres correspondaient à la « Religion », 27 à la « Littérature », cinq à la rubrique « Divers » et quatre aux « Sciences et arts ».

  • 60 Caprichos de amor y celos ; comedia jocoseria, BPA, n° VIII, 1791, p. 72-73 ; DM, n° 166 du mercred (...)
  • 61 Hernán Cortes en Tabasco, DM, n° 167 du vendredi 15 juin 1792, p. 702 ; Ibid., n° 154 du samedi 3 j (...)
  • 62 Anfriso y Belarda, o el Amor sencillo : égloga o drama pastoril en un acto, DM, n° 34 du mardi 3 fé (...)

8Enfin, parmi les auteurs des 37 autres professions recensées, 128 (19,59 %) s’attachèrent également à écrire des livres, peu ou prou en rapport avec leurs activités. Fermín del Rey, par exemple, présenta deux œuvres théâtrales60 ainsi que quatre autres qui furent jouées par la compagnie théâtrale de Martínez61 et une par celle de Francisco Ramos62 à Madrid. Un exercice d’écriture qu’il devait bien connaître et qu’il avait sans doute pu perfectionner puisqu’il était souffleur de théâtre. Il est certain que l’ensemble des professions issues des clases pudientes présentaient des disparités tant au niveau du cursus scolaire suivi et demandé pour accéder à certains postes que de leur respectabilité (un médecin ou un chirurgien n’avaient certainement pas droit aux mêmes égards qu’un comédien ou un torero). Cependant la Couronne ne fut pas étrangère à la formation et à l’ascension des clases pudientes comme en témoigne le nombre d’employés de l’État et de militaires mais aussi les avocats qui faisaient partie des Conseils Royaux, des Reales Audiencias ou des Reales chancillerías. À ceux-ci peuvent également s’ajouter des auteurs employés de la Maison Royale. Les frères Claudio et Esteban Boutelou, jardiniers, pour le premier du Real Jardín botánico de Madrid (dont il deviendra également un illustre professeur) et pour le second du Real Sitio de Aranjuez ainsi que le maréchal-ferrant des Écuries Royales de Ferdinand VI, Francisco García Cabero, en sont un exemple.

  • 63 José Luis Santonja, « Enseñanza y reforma educativa en Alcoi e Ibi durante el siglo xviii », Revist (...)
  • 64 Voir à ce sujet, Pedro Losa Serrano, Ramón Cózar Gutiérrez, « La secularización de la enseñanza en (...)
  • 65 José Luis Santonja, « Enseñanza y reforma educativa en Alcoi e Ibi durante el siglo xviii », art. c (...)
  • 66 Nov. Recop., Lib. VIII, Tít. I, L. IV, p. 4 : « En todas las escuelas del Reino se enseñe a los niñ (...)
  • 67 Julio Ruiz Berrio, « Los manuales y los objetos escolares como instrumento de reforma educativa en (...)
  • 68 Nov. Recop., Lib. VIII, Tít. I, L. III, p. 3.
  • 69 Francisco Aguilar Piñal, « La enseñanza primaria en Sevilla durante el siglo xviii », Boletín de la (...)
  • 70 Pedro Losa Serrano, Ramón Cózar Gutiérrez, « La secularización de la enseñanza en Albacete a partir (...)
  • 71 BPA, n° VII, 1790, p. 7 ; GM, n° 20 du mardi 9 mars 1790, p. 167 ; Ibid., n° 9 du vendredi 30 janvi (...)
  • 72 Julio Ruiz Berrio, « Los manuales y los objetos escolares como instrumento de reforma educativa en (...)
  • 73 Francisco Aguilar Piñal, « La enseñanza primaria en Sevilla durante el siglo xviii », art. cit., p. (...)
  • 74 Reales Privilegios concedidos por los Señores Reyes Católicos de España a los Maestros de Primeras (...)
  • 75 Oración inaugural sobre los deberes del maestro de primera educación, que D. José de Closa, directo (...)
  • 76 Francisco Aguilar Piñal, « La enseñanza primaria en Sevilla durante el siglo xviii », art. cit., p. (...)
  • 77 Nov. Recop., Lib. VIII, Tít. I, L. VII, p. 7-8.
  • 78 Francisco Aguilar Piñal, « La enseñanza primaria en Sevilla durante el siglo xviii », art. cit., p. (...)
  • 79 Nov. Recop., Lib. VIII, Tít. I, L. VII, p. 7 ; Francisco Aguilar Piñal, « La enseñanza primaria en (...)
  • 80 DM, n° 89 du lundi 30 mars 1801, p. 359 ; Ibid., n° 192 du mardi 10 juillet 1804, p. 786 ; GM, n° 2 (...)
  • 81 GM, n° 76 du vendredi 21 septembre 1798, p. 791. Voir également au sujet des manuels scolaires sous (...)
  • 82 Nous pouvons citer à titre d’exemple l’Arte nuevo de enseñar a leer, escribir, y contar ; reglas de (...)

9Par conséquent, quel que fût le métier que ces hommes de Lettres issus des clases pudientes eurent au sein de la société, tous, dans le but de se faire remarquer des autorités, sur demande de ces dernières ou simplement pour être utiles à leur nation, n’hésitèrent pas à prendre la plume pour partager leurs savoirs et contribuèrent de fait au progrès de l’Espagne. Néanmoins, les réformes successives de l’enseignement élaborées à partir de la seconde moitié du xviiie siècle ne furent certainement pas étrangères à l’évolution des clases pudientes au sein de la société. Effectivement, dans un but d’utilité publique, Charles III engagea dès 1763 des réformes des écoles de premières Lettres avec pour objectif de réduire le taux d’analphabétisme. Ainsi, une meilleure formation des enseignants qui devaient passer deux épreuves pour l’obtention du diplôme qui leur permettrait d’exercer et montrer qu’ils dominaient la lecture, l’écriture, l’arithmétique et l’orthographe selon les règles de la Real Academia et bien évidemment qu’ils avaient une connaissance suffisante de la doctrine catholique puisque la religion était à la base de l’enseignement63 fut mise en place. Par ailleurs, suite à l’expulsion des jésuites, l’éducation des enfants, devint une charge étatique de par la sécularisation des enseignants de ces écoles. Ce propos est toutefois à nuancer puisque même si ces réformes eurent pour objectif d’uniformiser l’enseignement primaire dans l’ensemble de la Péninsule (en accord avec la centralisation des pouvoirs et le réformisme bourbonien), dans nombre de cas, les Sociétés Économiques des Amis du Pays, les conseils des villes et les particuliers étaient à l’origine de la création de ces écoles64. De plus, elles ne signifièrent pas pour autant la disparition des écoles religieuses. Pour améliorer l’apprentissage du castillan, dans les écoles de grammaire et de réthorique, l’enseignement ne fut plus dispensé en latin mais en castillan65. D’ailleurs en 1780, Charles III interdit tout apprentissage du latin avant que les élèves ne maîtrisent parfaitement la grammaire espagnole66. À cette même date, à Madrid, commencèrent à voir le jour des écoles publiques gratuites pour garçons et filles sous l’égide de la Junta General de Caridad ou du clergé67 et fut créé le 22 décembre le Colegio Académico del Noble Arte de Primeras Letras dont devait dépendre les enseignants des écoles de premières Lettres pour professer68. Mais ce fut sans conteste la loi promulguée par Charles III le 12 juillet 1781 imposant l’enseignement obligatoire dans l’ensemble de la Péninsule qui fut la plus innovante69 même si, sans chiffres fiables, il y a fort à penser que le taux de scolarisation devait être très faible70. Charles IV, quant à lui, créa, par Décret royal du 25 décembre 1791, l’Academia de Primera Educación dirigée par José Anduaga y Garimberti (auteur du Discurso sobre la necesidad de la buena educación y medios de mejorar la enseñanza en las Escuelas de primeras Letras. Leido en la tarde del día 16 de Septiembre del año de 1789 al empezar los exámenes de los niños de la Real Escuela de San Isidro71 publié une année auparavant) qui dépendait directement de la Première Secrétairerie d’État. Cette Académie, composée de professeurs et de doctes passionnés avait pour objectif de disserter sur les méthodes et les pratiques d’enseignement ainsi que d’examiner des livres pour trouver les systèmes les mieux adaptés72. Sa création entraîna la disparition immédiate du Colegio Académico del Noble Arte de Primeras letras73 alors que le monarque avait confirmé ses privilèges en 179074. Parallèlement à l’Académie de Première Éducation qui s’étendit à l’ensemble des capitales de province, des collèges de premières Lettres avaient également vu le jour. Ainsi, à Barcelone, José de Closa, directeur de l’établissement qui avait été fondé en 1793, définit-il dans son discours inaugural de l’année 1801 les devoirs des maîtres d’école75. Puis, dans le but d’uniformiser l’éducation dans l’ensemble du royaume, quel que fût le degré d’enseignement, fut créée, sans grand succès, la Junta Superior de Enseñanza le 25 novembre 179776. Mais, suite aux querelles successives entre le Colegio Académico del Noble Arte de Primeras letras (bien que supprimé en 1791) et l’Academia de Primera Educación, l’examen des maestros de primeras letras fut attribué à la Junta Especial de Examenes fondée par Ordonnance royale le 11 février 1804 à Madrid77 et étendue en 1806 à l’ensemble des capitales de province78. Enfin, cette Ordonnance permettait également aux maîtres d’école de pouvoir enseigner dans le lieu de leur choix79. S’il est certain que ces réformes de l’enseignement ne se firent pas sans difficultés, les différentes mesures législatives prises pour avoir, à la fois, des professeurs plus qualifiés et des élèves mieux formés de même que la volonté de donner un accès plus facile à l’enseignement aux enfants issus des classes sociales les plus basses contribuèrent grandement à l’intégration des clases pudientes dans la République des Lettres. La formation des élèves étant au cœur des débats, il n’est donc pas surprenant que 73 ouvrages à l’usage des écoles de premières Lettres, publiques ou royales furent annoncés dans la presse comme l’Aritmética puesta en diálogo para mejor inteligencia de los niños, y acomodada para el uso de las escuelas de primeras letras écrit par un membre du Real Colegio Académico de Profesores de Primera Educación80 ou le Compendio histórico de Fleury para la educación de los niños en las escuelas de primeras letras81 mais aussi que les méthodes pour apprendre à lire, écrire ou compter se multiplièrent82.

Les traducteurs

  • 83 Francisco Lafarga, « Hacia una historia de la traducción en España (1750-1830) », in Francisco Lafa (...)

10Poursuivant ce même objectif d’utilité dont la première bénéficiaire était l’Espagne, des hommes de Lettres se servirent de leurs connaissances des langues étrangères pour réaliser des traductions. Cependant, bien que la seconde moitié du xviiie siècle et le premier tiers du xixe siècle fussent des « étapes d’effervescence de l’activité traductrice83 », le nombre de traducteurs (même si de quantité non négligeable) est bien loin d’atteindre celui des auteurs originaux. En effet, les écrivains qui se consacrèrent à la traduction, 531 plus précisément, représentent approximativement un cinquième des hommes de Lettres espagnols, soit 20,82 %. Pour les classer, le même mode opératoire que pour les auteurs auteurs originaux a été employé et la représentation est la suivante :

Classification des traducteurs espagnols par groupes sociaux

Classification des traducteurs espagnols par groupes sociaux

Sources : Presse madrilène (1er janvier 1789-19 mars 1808) ; Francisco Aguilar Piñal, Bibliografía de autores españoles del siglo xviii, op. cit. Élaboration personnelle.

11À l’exception des 127 traducteurs pour lesquels aucune information sur leur profession ou rang au sein de la société n’était renseignée, la représentation sociale des 404 traducteurs répertoriés est bien loin d’être identique à celle des auteurs originaux.

  • 84 Elisabel Larriba, Le Public de la presse en Espagne à la fin du xviiie siècle (1781-1808), op. cit.(...)
  • 85 Voir au sujet des relations entre la noblesse et les hommes de lettres, Joaquín Álvarez Barrientos, (...)
  • 86 El Niño instruido por la divina palabra en los principios de la religión, de la moral y de la socie (...)

12Malgré la possibilité d’étudier dans les centres d’enseignement ou les universités les plus prestigieuses d’Espagne ou d’Europe, les nobles ne sont que très faiblement représentés parmi les traducteurs puisque seulement neuf d’entre eux (2,23 %) s’adonnèrent à l’exercice de la traduction. Pourtant, si de manière générale les nobles ne prirent que peu la plume, ils étaient loin de se détourner de la culture comme peut le démontrer le nombre d’abonnés à la presse périodique (ils furent 338 (soit 51,7 % des nobles titrés) à souscrire au moins une fois à un journal84). Dès lors, il est à supposer qu’ils préférèrent s’adonner à des activités bien plus lucratives que ne l’était l’écriture comme celle d’occuper de hautes fonctions administratives. À moins qu’ils n’aient préféré utiliser le statut que leur conféraient leurs titres nobiliaires pour agir en qualité de mécène auprès des auteurs et des traducteurs85. Effectivement, 232 ouvrages, originaux et traductions confondus, furent dédiés aux personnages les plus puissants d’Espagne, famille royale en tête, parmi lesquels bien évidemment Ferdinand VI ou Charles III, le couple royal régnant et les Infants mais aussi les Premiers Secrétaires d’État (Floridablanca, Manuel Godoy, Mariano Luis de Urquijo et Pedro Cevallos) et autres secrétaires d’États (Campomanes, Jovellanos, le marquis de Bejamar (Secrétaire d’État de Grâce y de Justice), le comte Pedro de Lerrena (secrétaire du Despacho Universal de Hacienda) ainsi qu’à divers comtes (d’Haro, de Moctezuma, de Mayorga également marquis de Peñafiol), à des ducs et duchesses (d’Osuna, également comtes de Benavente, de Medinacelli y Santisteban, de Losada (protecteur du Real Jardín botánico de Madrid)) et plus surprenant encore à la fille du Prince de la Paix, Carlota Luisa Manuela de Godoy y Borbón (duchesse de la Alcudía et membre de l’Ordre Royal des Nobles Dames de la Reine)86. Aussi, y a-t-il fort à penser que plutôt que de prendre la plume, la noblesse préféra s’ériger en protectrice des Lettres.

  • 87 Voir au sujet du clergé et des traductions, Francisco Lafarga, « Clérigo traductores y traducción c (...)

13Quant aux membres du clergé, ils ne furent que 164 (40,69 %) à s’adonner à la traduction. Parmi les trois catégories sociales représentées, ils ne se hissent qu’au deuxième rang des lettrés qui employèrent à cet effet leur compétence en langues étrangères. Malgré cela, ils furent relativement nombreux, ce qui n’est d’ailleurs pas étonnant, d’une part, parce que tout comme leurs homologues qui rédigèrent leur propres ouvrages, ils disposaient de temps pour l’étude et, d’autre part, parce que tous maîtrisaient le latin. Aussi, parmi les 777 titres issus de cette dernière langue pour lesquels les traducteurs furent mentionnés, 312 d’entre eux furent réalisées par des ecclésiastiques. En outre, ce furent des écrits religieux que les membres du clergé s’attachèrent majoritairement à transposer en langue vulgaire. En effet, sur les 475 écrits recensés et classés dans la catégorie « Religion », 290 le furent par des hommes d’Église alors qu’aucun d’entre eux, par exemple, ne traduisit d’œuvres en rapport avec les « Sciences et arts ». Toutefois, il ne faudrait pas les cantonner aux seules traductions latines. Effectivement, nombre d’entre eux parlaient également d’autres langues : l’italien (125 ouvrages annoncés traduits par des ecclésiastiques) notamment pour les jésuites puisqu’ils trouvèrent refuge dans les États pontificaux mais aussi le français (369 titres), le portugais (60 œuvres) et dans une moindre mesure l’anglais (28)87.

  • 88 Clementina y Desormes, comedia en cinco actos por M. Monvel, GM, n° 45 du mardi 2 juin 1801, p. 540 (...)
  • 89 El conservador de la salud de las madres y de los niños, por el célebre Guillelmo Buchan, médico de (...)
  • 90 Diálogo sobre la utilidad de las medallas antiguas, principalmente por la connexión que tienen con (...)
  • 91 AL, numéoro 3, 1806, p. 13 ; DM, n° 107 du mercredi 17 avril 1805, p. 460 ; Ibid., n° 65 du vendred (...)
  • 92 Agustí Camós Cabecerán, « Alumnos españoles en los cursos de Lamarck en el Museum Nacional d’Histoi (...)
  • 93 AHN, Consejos, leg. 12 152, exp. 23. Joan Cavaillon Giomi, « Pedro María Olive (1768-1843), employé (...)
  • 94 Agustí Camós Cabecerán, « Alumnos españoles en los cursos de Lamarck en el Museum Nacional d’Histoi (...)
  • 95 « Prólogo del traductor », Sistema de los conocimientos Químicos, y de sus aplicaciones a los fenóm (...)
  • 96 AHN, Estado, Leg. 3 963, exp. 32 : « D.n Pedro María Olive con el respeto debido a V. Ex.a hace pre (...)
  • 97 Ibidem : « […] ha resuelto S. M. que le diga que las circunstancias actuales del R.l Erario no perm (...)
  • 98 AHN, Consejos, Leg. 11 284, exp. 25 : « […] el exponente [Pedro María Olive] ha acreditado su sufic (...)
  • 99 ML, n° 8, 2e partie de juillet 1801, p. 267.
  • 100 « Prólogo del Traductor », Sistema de los conocimientos Químicos, y de sus aplicaciones a los fenóm (...)
  • 101 EIE, n° 277 du mercredi 3 octobre 1804, p. 1142 ; GM, n° 48 du vendredi 17 juin 1803, p. 511 ; Ibid (...)

14Avec 223 traducteurs (soit 55,09 % du total), et pas moins de 23 professions représentées, les individus issus des clases pudientes arrivent en tête du groupe des traducteurs. Deux d’entre eux se consacrèrent exclusivement à la traduction : Vicente Rodríguez de Arellano et Antonio Saviñón qui traduisirent respectivement cinq88 et deux89 œuvres toutes à partir du français. Ce fut au sein des mêmes professions que celles exercées par les auteurs originaux que l’on trouve le plus grand nombre d’entre eux, c’est-à-dire parmi les militaires (45), les employés de l’État (44), les enseignants (40), les médecins (30) et les avocats (19). À elles seules, ces cinq professions représentent 79,72 % des traducteurs issus des clases pudientes. Dans la majorité des cas, ces hommes de Lettres avaient des métiers qui avaient également nécessité des études poussées. Il suffit pour s’en convaincre de comparer les différentes professions présentes dans le tableau concernant les traducteurs et celles de celui en rapport avec les auteurs originaux. En effet, si l’on note de prime abord une différence quantitative du nombre de professions (23 pour les traducteurs contre 42 pour les auteurs originaux), on remarque ensuite qu’il ne figure parmi les interprètes aucune profession dite manuelle à l’exception du commerçant, Pedro Alonso de O-Crouley90. Pour la majorité de ces professions la maîtrise du latin était de rigueur mais nombre de livres traduits en castillan avaient pour langue d’origine le français, l’anglais, l’italien ou l’allemand. L’étude des langues vivantes, nous l’avons vu pour le Real Seminario de Nobles, se développa surtout à partir de 1785 et fut favorisée par l’envoi régulier à l’étranger, aux frais de la Couronne depuis Ferdinand VI, des étudiants, des scientifiques ou des artistes les plus méritants pour se perfectionner afin de mettre à leur retour les compétences acquises au service de la nation. José María de San Cristóbal et José Garriga y Buach, tous deux résidents à Paris et recevant une pension de Charles IV, firent éditer aux frais de ce dernier le Curso de Química general aplicada a las artes sur les presses de l’imprimeur parisien Charles Crapelet en 1804 pour le tome un et en 1805 pour le tome deux91. De nombreux Espagnols firent donc le choix d’aller compléter leurs études à l’étranger, notamment en France en ce qui concerne les Sciences naturelles92. Mais tous n’eurent pas la chance de se voir attribuer une pension royale. Avant d’être rédacteur du Memorial literario, les Efemérides de España et de la Minerva o el Revisor general, Pedro María Olive, qui avait été reçu comme avocat des Conseils Royaux en 179393, se rendit à Paris pour assister aux leçons du naturaliste Jean-Baptiste de Lamarck94 et du chimiste Fourcroy95. Sa situation économique ne devait être guère confortable puisqu’il sollicita des autorités espagnoles une pension qui lui permit de poursuivre ses études et par la suite de rentrer en Espagne afin de pouvoir, disait-il, y « employer utilement » ses nouvelles connaissances96. Il se vit opposer une fin de non recevoir, l’état des finances publiques ne permettant pas, lui assura-t-on, d’accorder de telles aides97. Pourtant, grâce à ses connaissances scientifiques et à sa maîtrise du français, la Couronne le chargea de traduire l’œuvre en dix volumes de Fourcroy, Système des connaissances chimiques dont l’impression fut réalisée sur les presses royales98. C’est ainsi qu’Olive entreprit, en juin 1803 jusqu’au tome cinq publié en 1805, la traduction du Sistema de los conocimientos químicos, y de sus aplicaciones a los fenómenos de la naturaleza y del arte (annoncé pour la première fois en français dans le Memorial literario en 180199), secondé par Louis Proust, qui, en sa qualité de scientifique, annota l’ouvrage comme en témoignent le prologue de l’œuvre100 et les différentes annonces de librairie101.

  • 102 Annexe VI, Annonces de librairie de l’Institución eclesiástica de Benoît XIV sur le temps de l’Aven (...)
  • 103 AL, n° 1, 1804, p. 104.
  • 104 Les ouvrages suivants furent annoncés dans le DM, n° 297 du mercredi 23 octobre 1805, p. 464 et dan (...)
  • 105 Vida del Papa Benedicto XIV (Prospero Lambertini) con su retrato y una breve descripción de la Ital (...)

15En outre, des traducteurs n’hésitèrent pas à se spécialiser. En effet, certains d’entre eux se consacrèrent, non pas exclusivement mais principalement, à la production littéraire d’un seul et même auteur étranger, et devinrent, pour ainsi dire, des « traducteurs officiels ». Parmi eux, le prêtre Joaquín Moles, qui s’attacha principalement à transcrire en castillan les écrits du pape Benoît XIV et notamment ses nombreuses Instituciones eclesiásticas (annoncées pas moins de 157 fois) comme celle sur le temps de l’Avent102. Quant à Francisco Mariano Nipho qui fit feu de tout bois dans le domaine de la traduction (puisque cité à 65 reprises pour divers titres), il affectionna tout particulièrement les travaux de Louis Antoine Caraccioli dont 14 titres (entrant dans la composition de l’œuvre complète de l’auteur en 29 volumes103) furent annoncés séparément104. Seule la traduction de la Vida del Papa Benedicto XIV (Prospero Lambertini) con su retrato y una breve descripción de la Italia fut réalisée par Francisco Antonio de Escartín, mais, comme cela fut précisé dans quelques annonces de librairie, avec l’accord de Nipho105.

  • 106 DM, n° 365 du lundi 31 décembre 1798, p. 2270 ; Ibid., n° 351 du mardi 17 décembre 1799, p. 1522 ; (...)

16Tout comme dans le cas des auteurs originaux, les traducteurs se dirigèrent plus particulièrement vers la transcription d’ouvrages en rapport avec leur profession. Antonio de la Cruz, premier pharmacien des Hôpitaux royaux General et de la Pasión à Madrid et premier aide de pharmacie de l’Armée, traduisit de l’italien le Discurso sobre la acción de los medicamentos en el cuerpo humano y otras clases de animales de Luigi Valentino Brugnatelli auquel avait été ajouté le Discurso sobre los contravenenos, en particular contra los acres y corrosivos de Fourcroy106.

Les auteurs-traducteurs

17Les 2 232 auteurs (originaux et traducteurs confondus) ne se cantonnèrent pas tous à pratiquer une seule et unique activité d’écriture : rédiger leurs propres ouvrages ou traduire. Même si ces deux types d’écrits requéraient des compétences différentes, 148 écrivains (6,62 %) s’adonnèrent à ce double exercice d’écriture. Par le croisement des données, il a été possible de classer ces auteurs-traducteurs dans différentes catégories sociales, à l’exception de 17 d’entre eux.

Classification des auteurs et des traducteurs espagnols par catégories sociales

Classification des auteurs et des traducteurs espagnols par catégories sociales

Sources : Presse madrilène (1er janvier 1789-19 mars 1808) ; Francisco Aguilar Piñal, Bibliografía de autores españoles del siglo xviii, op. cit. Élaboration personnelle.

18La répartition sociale des 131 auteurs-traducteurs est loin d’être homogène. La noblesse, qui ne se distingua que peu dans le domaine de l’écriture, est, pour ainsi dire, absente de ce tableau avec un seul auteur.

19Quant au clergé, malgré ses 44 membres (33,59 %), il ne se classe qu’en deuxième position. Pourtant il y avait fort à penser que les ecclésiastiques, auteurs originaux les plus nombreux et traducteurs amplement présents dans la République des Lettres, se seraient illustrés plus que tout autre comme auteurs-traducteurs. Encore eut-il fallu ne pas prendre en considération les clases pudientes dont la représentation numérique est quasiment équivalente à celle des clercs en tant qu’auteurs originaux et, de surcroît, traducteurs majoritaires. Aussi, les clases pudientes figurent-elles, avec 86 écrivains (soit une représentation de 65,65 %) répartis dans 16 professions différentes, au premier rang des hommes de Lettres qui s’adonnèrent aussi bien à l’écriture qu’à la traduction. Les métiers qu’exerçaient ces auteurs sont identiques à ceux que nous retrouvons dans les tableaux précédents et plus particulièrement dans celui consacré aux traducteurs. En outre, les mêmes professions figurent en tête de liste : les employés de l’État au nombre de 22, suivis par les enseignants (20), les militaires (16) et enfin dix médecins, soit une représentation de 79,06 % de l’ensemble pour ces quatre professions. Seuls les avocats, qui prirent activement part aux différents travaux d’écriture, n’obtiennent ici qu’un faible taux de participation avec seulement quatre hommes de loi, et ce, bien qu’ils se hissent au cinquième rang parmi les professions ici représentées. Enfin, à l’exception de trois bibliothécaires et de deux botanistes, les autres professions (au nombre de neuf) ne sont représentées que par un seul membre.

  • 107 Annexe VI, Les ouvrages écrits par Antonio Marqués y Espejo.
  • 108 Annexe VI, Les traductions réalisées par Antonio Marqués y Espejo.
  • 109 Disertación del Abate Andrés : GM, n° 28 du mardi 6 avril 1790, p. non numérotée ; Ibid., n° 1 du v (...)
  • 110 DM, n° 325 du mercredi 21 novembre 1798, p. 2110-2111 ; Ibid., n° 22 du mardi 22 janvier 1805, p. 8 (...)
  • 111 GM, n° 31 du vendredi 16 avril 1790, p. 260.
  • 112 DM, n° 248 du samedi 5 septembre 1807, p. 282 ; GM, n° 71 du vendredi 7 août 1807, p. 819.
  • 113 DM, n° 116 du lundi 25 avril 1796, p. 475 ; GM, n° 37 du vendredi 6 mai 1796, p. 396 ; NVCM, n° 7, (...)
  • 114 DM, n° 100 du vendredi 10 avril 1795, p. 415 ; Ibid., n° 139 du mercredi 18 mai 1796, p. 556- 557 ; (...)
  • 115 DM, n° 311 du vendredi 7 novembre 1800, p. 1296 ; Ibid., n° 144 du lundi 24 mai 1802, p. 578 ; GM, (...)

20Parmi ceux qui s’adonnèrent à ce double exercice, se trouve le prêtre et rédacteur de l’Almanaque literario, Antonio Marqués y Espejo, qui s’illustra tout particulièrement en rédigeant107 et traduisant108 tout type d’œuvres. Mais globalement, comme leurs confrères, les auteurs-traducteurs s’attachèrent à éditer des livres en rapport avec leur activité professionnelle. Cependant, des auteurs, soit parce qu’ils résidaient à l’étranger soit, peut-être, parce qu’ils voulurent diffuser leurs ouvrages à une plus grande échelle, rédigèrent leurs livres en langue étrangère. Par exemple, l’abbé Juan Andrés, qui vivait en Italie, écrivit l’essentiel de ses ouvrages en italien tandis que son frère, Carlos Andrés, assurait leur diffusion en Espagne en les traduisant109. D’autres agirent différemment et décidèrent, après avoir publié l’édition princeps, d’en réaliser eux-mêmes la traduction. Cinq auteurs-traducteurs sont dans ce cas. Tout d’abord, le capitaine et porte-étendard des Reales Guardias Walonas, Federico Moretti qui publia, à partir de la version italienne, les Principios para tocar la guitarra de seis ordenes precedidos de los elementos generales de la música dedicados a la Reina Nuestra Señora110 de même que l’abbé Manuel Antonio de Melia y Rivolles, les Excelencias de la virginidad evangélica en tres libros, con una breve apología del Cristiano celibo contra los filósofos de nuestros días111, ou encore Juan Francisco Masdeu, la Vida del beato José Oriol, sacerdote secular barcelonés beatificado por nuestro santísimo P. Pio VII112. Quant au médecin Antonio Iberti, ce fut à partir du français qu’il réalisa la traduction du Plan de estudios de medicina, propuesto a la Universidad de Lovaina113. Enfin, Antonio Godínez de Paz (médecin de la ville de Medina del Campo) publia en latin, en 1794, sa dissertation Consultatio medica de hydrope omnibus jam pridem praxim modicam exercentibus submise facta medicis. Cuique de incurabilibus communiter aestimaris morbis quaedam non abs re brevis praeponitur dissertatio114 avant de la rendre accessible à un public plus large sous le titre de Tratado completo de toda clase de hidropesía, proponiendo la curación de la que se dice incurable115.

Les hommes de Lettres étrangers

  • 116 Louis-Gabriel Michaud, Biographie universelle ancienne et moderne, Paris, A. Thoisnier Desplaces, 1 (...)
  • 117 Augustin et Alois Backer, Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus, Liège, Imprimerie de (...)

21La traduction étant plus que présente à la fin du xviiie siècle tout comme la publicité de livres en langues étrangères, il ne fut pas surprenant que nombre d’auteurs étrangers fussent mentionnés dans les annonces de librairie. Dans la plupart des cas, seuls les noms de ces écrivains figuraient dans les notices bibliographiques. Bien souvent, lorsqu’il s’agissait de traductions, la langue de l’édition princeps fournissait une indication quant à leur nationalité. Mais à de nombreuses reprises, il a fallu recourir à d’autres sources pour connaître leur origine et pouvoir notamment classer les œuvres ayant trait à la « Littérature » dans les catégories appropriées. Pour ce faire, les travaux utilisés pour les classifications thématiques des imprimés furent d’une aide précieuse tout comme la Biographie universelle ancienne et moderne116 ou la Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus117. Quelquefois, tout comme pour leurs homologues espagnols, les annonces de livres renseignaient la profession ou la classe sociale de ces auteurs. Dans le cas contraire, ces informations étaient contenues dans la Biographie précédemment citée. Ainsi, a-t-il été possible de retrouver la nationalité de ces écrivains et de pouvoir les classer dans les catégories sociales appropriées. Au nombre de 1 504 (soit 37,1 % de l’ensemble des auteurs recencés), ils se consacrèrent, aussi bien à l’écriture qu’à la traduction.

Les auteurs originaux

221 347 écrivains (soit 89,56 % des auteurs étrangers) étaient originaires de 21 nations différentes.

Répartition par États des auteurs étrangers

État d’origine Nombre Pourcentage
France 703 52,23 %
Italie 230 17,09 %
Grande-Bretagne 150 11,14 %
Saint-Empire germanique 92 6,84 %
Empire romain 33 2,45 %
Suisse 29 2,15 %
Grèce antique 25 1,86 %
Hollande 23 1,63 %
Portugal 16 1,19 %
Autriche 10 0,74 %
Belgique 8 0,59 %
États-Unis d’Amérique 8 0,59 %
Suède 4 0,3 %
Inde 3 0,22 %
Pologne 3 0,22 %
Russie 3 0,22 %
Empire ottoman 2 0,15 %
Perse 2 0,15 %
Brésil 1 0,08 %
Empire almoravide 1 0,08 %
Hongrie 1 0,08 %
TOTAL 1347 100 %

Sources : Presse madrilène (1er janvier 1789-19 mars 1808) ; Augustin et Alois Becker, Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus, op. cit. ; Louis Gabriel Michaud, Biographie universelle ancienne et moderne, op. cit. Élaboration personnelle.

  • 118 GM, n° 71 du mardi 31 août 1802, p. 875-876 ; Ibid., n° 9 du vendredi 29 janvier 1808, p. 108.
  • 119 Ibid., n° 6 du mardi 21 janvier 1800, p. 60.

23Parmi les 21 pays représentés, trois disparurent bien avant le xviiie siècle : l’Empire romain et la Grèce antique, avec respectivement 33 (2,45 %) et 24 (1,86 %) auteurs et l’Empire almoravide avec un écrivain (0,08 %), Xerif Aledris (aussi surnommé El Nubiense) de son vrai nom Muhammad bin Muhammad Al-Sarif Al-Idrisi dont l’ouvrage Descripción de España118 ou Tratado geográfico de España119 fit l’objet d’une édition bilingue (arabe-espagnol) par José Antonio Conde en 1799.

  • 120 Francisco Lafarga, « El siglo xviii, de la Ilustración al Romanticismo », art. cit., p. 294.

241 288 écrivains étaient originaires de 18 États existant au siècle des Lumières et étaient majoritairement issus de l’Europe des Lumières représentée par 12 nations : France, Hollande, Italie, Prusse, Portugal, Grande-Bretagne, Suisse, Belgique, Suède, Pologne, Autriche et Hongrie. La suprématie des auteurs français, au nombre de 703, est incontestable puisque à eux seuls ils représentent plus de la moitié des hommes de Lettres étrangers, soit 52,23 %. Malgré l’extrême surveillance dont les imprimés en provenance d’Outre-Pyrénées firent l’objet tout au long du règne de Charles IV, les auteurs français furent cependant les plus diffusés. L’Italie et la Grande-Bretagne figurent, quant à elles, en deuxième et troisième positions avec respectivement 230 (17,09 %) et 150 (11,14 %) écrivains. Les relations entre l’Espagne et l’Italie de par le fait que deux des fils de Philippe V et d’Élizabeth de Farnèse, Charles III (roi des Deux Siciles avant de monter sur le trône d’Espagne) et son frère l’Infant Philippe de Bourbon régnant sur les duchés de Parme, Plaisance et Guastalla dont la fille Marie-Louise de Parme ne sera autre que l’épouse de Charles IV, expliquent sans doute cette constatation. À cela, peut s’ajouter une donnée culturelle. En effet, si nous avons vu que la littérature italienne (et tout particulièrement le théâtre) fut largement diffusée en Espagne, dans le domaine des « Sciences humaines », les Italiens contribuèrent aussi activement à développer le droit aussi bien en Espagne qu’en Europe120. La Grande-Bretagne fut loin d’être en reste malgré les rivalités et les guerres successives qui eurent lieu avec l’Espagne tout au long du xviiie siècle. Enfin, les auteurs de langue allemande, au nombre de 92 (6,84 %), furent assez bien représentés parmi les écrivains étrangers. Néanmoins, si l’on considére que l’Autriche, la Pologne (qui fut annexée de 1772 à 1795) et qu’une partie de la Hongrie (conquise de 1699 à 1713) étaient des possessions du Saint-Empire germanique, alors le nombre d’hommes de Lettres originaires de cette grande puissance européenne est de 106. Nous avons cependant opté pour répartir ces auteurs en fonction des royaumes ayant éxisté en tant que tels malgré les dominations exercées au fil du temps ainsi qu’en envisageant les spécificités culturelles de chacun d’entre eux, de la même manière que cela a été fait pour classer les œuvres littéraires.

25La Suisse, la Hollande et le Portugal ne représentent qu’une faible part de ces auteurs, comprise entre un maximum de 2,15 % pour la première et de 1,19 % pour ce dernier. Quant aux 11 autres nations avec dix auteurs pour l’Archiduché d’Autriche et un seul pour la Hongrie, elles n’atteignent même pas 1 % de l’ensemble. Cependant, parmi ces États figurent des nations situées Outre-Atlantique comme les États-Unis d’Amérique (huit écrivains, soit 0,59 %) indépendants de l’Angleterre depuis 1777 ou le Brésil (un seul d’entre eux, 0,08 %) ainsi qu’en Orient (l’Inde, 0,22 %, l’Empire ottoman et la Perse, 0,15 %).

26Toutefois, pour 204 des auteurs étrangers, il fut impossible de pouvoir les classer dans une catégorie sociale spécifique.

Représentation par catégories sociales des auteurs étrangers

Représentation par catégories sociales des auteurs étrangers

Sources : Presse madrilène (1er janvier 1789-19 mars 1808) ; Augustin et Alois Becker, Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus, op. cit. ; Louis Gabriel Michaud, Biographie universelle ancienne et moderne, op. cit. Élaboration personnelle.

27Chaque nation possédant des caractéristiques propres et une culture différente, il a donc fallu quelque peu changer les intitulés des rubriques des classes sociales en comparaison avec les tableaux concernant les écrivains espagnols. Cependant, les trois rubriques principales demeurent : la noblesse, le clergé et les roturiers.

28Avec 70 auteurs, soit 6,12 % d’entre eux et figurant en dernière position de ce panel, l’écriture ne fut assurément pas non plus l’apanage de la noblesse étrangère.

29Bien que tous chrétiens, les scissions au sein de l’Église firent que 356 hommes d’Église étaient catholiques et 16 appartenaient au culte prostestant particulièrement présent dans le Saint-Empire germanique et surtout en Grande-Bretagne dont l’Église anglicane était issue. Enfin, pour trois d’entre eux, il fut impossible de savoir s’ils étaient catholiques ou protestants. Malgré cela, les ecclésiastiques étrangers, qui se consacrèrent, eux aussi, en grand nombre à l’écriture pour les mêmes raisons que les membres du clergé espagnol, ne se classent qu’en deuxième position, avec 375 auteurs, soit 32,81 % de l’ensemble.

30Quant aux roturiers, ils supplantent numériquement les deux piliers de l’Ancien Régime, avec 693 écrivains (60,63 %). La présence en grand nombre des hommes de Lettres qui en étaient issus démontre encore ici que la culture et surtout l’écriture n’étaient plus uniquement réservées à la noblesse et au clergé et, plus encore, que l’enseignement pour y accéder était devenu un enjeu de l’Europe des Lumières. D’ailleurs, pas moins de 47 professions sont représentées. Somme toute, comme le met en évidence ce dernier tableau, les métiers qu’exerçaient ces écrivains ceux pour qui l’écriture et la lecture étaient nécessaires à la pratique de leur profession : les médecins (151), les enseignants (132), les employés de l’État (82), les militaires (66 dont neuf chirurgiens et quatre médecins), les avocats (44) et enfin les chirurgiens (30) soit 72,66 % de l’ensemble des hommes de Lettres étrangers.

31Compte tenu de la prédominance des ecclésiastiques et des médecins, il y a fort à penser que l’Espagne orienta la lecture des œuvres en langues étrangères ainsi que leurs traductions vers des livres en relation avec la religion et les domaines scientifiques et notamment en rapport avec la médecine.

Les traducteurs

32La traduction ne fut pas un phénomène typiquement espagnol mais européen et comme le démontre le tableau suivant, nombre d’auteurs étrangers s’y adonnèrent.

Répartition par États des traducteurs étrangers

États d’origine Nombre Pourcentage
France 81 77,88 %
Italie 9 8,65 %
Grande-Bretagne 3 2,89 %
Hollande 3 2,89 %
Suisse 3 2,89 %
Autriche 1 0,96 %
Belgique 1 0,96 %
Danemark 1 0,96 %
Russie 1 0,96 %
Saint-Empire germanique 1 0,96 %
TOTAL 104 100 %

Sources : Presse madrilène (1er janvier 1789-19 mars 1808) ; Augustin et Alois Becker, Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus, op. cit. ; Louis Gabriel Michaud, Biographie universelle ancienne et moderne, op. cit. Élaboration personnelle.

33Au nombre de 104, ces traducteurs étaient issus de pas moins de dix États européens. Les Français, au nombre de 81 (soit 77,88 % d’entre eux) arrivent en tête de liste. Cependant, on ne saurait en conclure qu’ils s’adonnèrent plus que les autres à la traduction en Europe. Il faut plutôt lier leur forte présence aux éditions de livres en langue française annoncées en grand nombre dans la presse madrilène. De fait, les neuf États restant n’eurent que peu de représentants. Seules l’Italie, la Grande-Bretagne, la Hollande et la Suisse, avec respectivement neuf traducteurs (8,65 %) pour la première et trois pour les suivantes (2,89 %), se détachent quelque peu. Quant aux cinq dernières nations (l’Autriche, la Belgique, le Danemark, la Russie et le Saint-Empire), elles ne furent représentées que par un seul auteur (0,96 %).

34Tout comme pour leurs homologues, il a été possible pour 82 traducteurs de retrouver leur appartenance sociale ainsi que leur profession. En revanche, pour 22 d’entre eux cela fut impossible.

Représentation par catégories sociales des traducteurs étrangers

Représentation par catégories sociales des traducteurs étrangers

Sources : Presse madrilène (1er janvier 1789-19 mars 1808) ; Augustin et Alois Becker, Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus, op. cit. ; Louis Gabriel Michaud, Biographie universelle ancienne et moderne, op. cit. Élaboration personnelle.

35Bien évidemment, les trois groupes sociaux sont représentés. Mais l’on constate que la noblesse figure encore au dernier rang avec huit membres seulement (9,76 %). Les ecclésiastiques, quant à eux, issus à la fois du culte catholique et protestant, bien que représentant 13,11 % du total des traducteurs, ne furent que 11 et se classent en deuxième position de ce tableau. De fait, c’est encore une fois parmi les roturiers que les traducteurs furent les plus nombreux. En effet, 63 auteurs répartis dans 17 professions différentes (soit 76,83 % des traducteurs étrangers) sont recensés dont, en majorité, des médecins (17), des enseignants (11) et des militaires (neuf dont un officier de santé). Mais à la différence des tableaux précédents, dans celui-ci les employés de l’État ne sont que peu représentés avec seulement quatre d’entre eux. Par ailleurs, hormis un comédien, tous avaient aussi une profession ayant nécessité des études.

*

  • 121 Georges Desdevise du Dézert, La España del Antiguo Régimen, Traducción de Arturo Lorenzo González, (...)

36L’écriture, à la fin du xviiie siècle, aussi bien en Espagne qu’en Europe, vit largement l’émergence des roturiers comme en témoignent les différents tableaux réalisés pour les divers groupes d’auteurs. En effet, pour l’Espagne, les clases pudientes ne représentent pas moins de 893 écrivains (49,28 % des écrivains espagnols) auxquels s’ajoutent les 756 étrangers, soit un total de 1 649 et une proportion de 53,76 % des 3 067 hommes de Lettres pour lesquels nous possédions une indication de leur profession ou de leur catégorie sociale. En Espagne, la Couronne joua un rôle considérable dans le développement de cette classe sociale puisque la majorité de ses membres étaient des employés de l’État (190 dans cette catégorie soit 21,27 %) ou rattachés à des institutions gouvernementales (militaires et avocats). Dans le cas des auteurs étrangers, les médecins (168, soit 22,22 %) furent les plus nombreux. Cependant, on ne peut bien évidemment pas affirmer qu’en Europe ces derniers, plus que tout autre, se consacrèrent à l’écriture. En effet, tirant nos sources des journaux madrilènes dont les rédacteurs, pour la plupart, choississaient eux-mêmes les éditions à annoncer, nous tendons à penser (comme nous l’avons déjà mentionné) que ce fut vers des ouvrages scientifiques et notamment en relation avec la médecine que l’Espagne orienta la lecture pour les œuvres en langues étrangères ainsi que pour les traductions réalisées. En outre, l’émergence des clases pudientes en Espagne ne put non plus avoir lieu sans la constante volonté de la part des autorités d’améliorer l’enseignement dans le but de réduire le taux d’analphabétisation. Or, cet effort reste difficilement quantifiable. Enfin, l’activité professionnelle exercée par les auteurs de cette catégorie sociale parallèlement à l’écriture démontre aisément que cette dernière n’était en aucun cas une profession reconnue et qu’il était bien difficile, à l’époque, de vivre de sa seule plume. Malgré cela, les clases pudientes supplantèrent les ecclésiastiques. De fait, la culture et l’écriture ne furent plus seulement réservées aux seuls gardiens des lieux de culte ou à la noblesse. Pourtant, cette dernière ne s’attacha que peu à prendre la plume. En effet, les 49 membres que nous avons recensés ne représentent que 7,49 % parmi les 654 nobles titrés que comptait l’Espagne d’alors121.

  • 122 Eva Velasco Moreno, « Nuevas instituciones de sociabilidad : las academias de finales del siglo xvi (...)
  • 123 Joaquín Álvarez Barrientos, Los hombres de letras en la España del siglo xviii, op. cit., p. 96-97.
  • 124 ML, n° 23, 2e partie de juin 1794, p. 440-446 ; Ibid., n° 65, 2e partie de mars 1796, p. 391-394.
  • 125 AL, n° 1, 1804, p. 147 ; DM, n° 332 du mercredi 28 novembre 1798, p. 2138-2139 ; GM, n° 28 du mardi (...)
  • 126 Traité des maladies de la bouche = Tratado de las enfermedades de la boca, según el estado actual d (...)

37Les espaces de sociabilité, en particulier les Académies royales créées sous Philippe V dès 1714 (pour la Real Academia Española)122, avec le double objectif de rénover l’activité culturelle et de centraliser les pouvoirs, ainsi que les Sociétés Économiques des Amis du Pays, contribuèrent activement à développer l’activité littéraire. Par ailleurs, appartenir à ces institutions étatiques et savantes fut un avantage pour les hommes de Lettres désireux de publier leurs ouvrages. Aussi, participèrent-elles, dans une certaine mesure, à une professionnalisation des écrivains123. Dès lors, il n’est pas anodin que 321 d’entre eux (soit 16,45 %) fussent membres des Sociétés Économiques des Amis du Pays ou de diverses Académies espagnoles ou étrangères et, même, parfois, fussent à la fois membres d’Académies et des Sociétés Économiques : 198 de ces auteurs et/ou traducteurs faisaient partie d’Académies espagnoles, 95 des Sociétés Économiques et 28 d’Académies ou Sociétés étrangères. La prédominance des académiciens, 226 (soit 70,4 %), est indéniable. Mais ne faut-il pas voir en cela une volonté de se mettre au diapason de l’Europe, ce qui permettait un échange des savoirs entre les savants européens ? Effectivement, les Sociétés Économiques des Amis du Pays étaient des institutions typiquement espagnoles tandis que les Académies étaient un phénomène européen. De fait, huit savants étrangers appartenaient également à des Académies espagnoles dont notamment l’anglais William Cullen membre, entre autres, de l’Académie Royale de Médecine de Madrid comme stipulé dans les annonces du Tratado de materia Médica del Doctor Guillermo Cullen, primer Médico de S. M. Británica en Escocia, Socio del Real Colegio de los Médicos de Edimburgo, de las Reales Sociedades Médicas de Londres, Edimburgo, París, Madrid, Copenhague y de las Filosóficas Americanas de Filadelfia y Físico-Médica de Edimburgo publiées dans le Memorial literario124. Si les Académies permirent effectivement un échange des connaissances entre les différents membres, il fallut également compter sur les étrangers qui, soit à la demande de la Couronne vinrent travailler dans la Péninsule, soit s’y installèrent de leur propre initiative, et mirent leurs compétences au service de leur terre d’accueil. Au nombre de 15, nous pouvons citer parmi eux les rédacteurs des Anales de Ciencias naturales, Christian Herrgen et Louis Proust, mais aussi le français José Lapayense, résidant à Cadix, auteur du Tratado de hilar, devanar, doblar y torcer las sedas según el método de Vaucanson125. Généralement, ces auteurs écrivirent leurs ouvrages en castillan ou traduisirent des livres à partir de leur langue maternelle et furent classés parmi les auteurs espagnols à cause des connaissances qu’ils apportèrent à l’Espagne. Cependant, tous ne prirent pas cette peine et n’eurent pas autant d’entrain à la servir. Ce fut précisément ce que reprocha le rédacteur des Variedades de ciencias, literatura y artes, Manuel José Quintana, à Jean-Baptiste Garriot qui publia, en 1805 à Paris, le Traité des maladies de la bouche alors qu’il était chirurgien honoraire de la Chambre de Charles IV et de surcroît son dentiste attitré126, en ces termes :

  • 127 Ibidem. : « Si atendemos a la relación que se ha hecho de esta obra a la Sociedad de Medicina de Pa (...)

Si nous sommes attentifs au compte rendu qui a été fait de cette œuvre devant la Société de Médecine de Paris, nous devons la considérer non seulement comme utile, mais aussi comme absolument indispensable. Mais cette même raison nous oblige à reprocher à l’auteur de nous en avoir indirectement privés, en l’écrivant en français et en l’imprimant hors d’Espagne. Du moins pour nous, son acquisition est plus difficile et coûteuse, et il est nécessaire de faire aussi l’effort de la traduire en castillan pour que son utilité s’étende plus largement127.

  • 128 Cet opuscule parut également dans la presse sous le titre de Declamación triste contra los Sectario (...)
  • 129 GM, n° 50 du vendredi 21 juin 1793, p. 588 : « El Ilmo. Sr. D. Juan Carlos de Coucy, Obispo de la R (...)

38Un cas particulier est celui de l’évêque de La Rochelle, Jean-Charles de Coucy, réfugié à Guadalajara, dont l’opuscule de 11 pages, Declaración lamentable contra los Sectarios Franceses, fut traduit anonymement du français en 1793128. Mais, preuve qu’il lisait la presse, la Gaceta de Madrid publia le 21 juin 1793, soit 17 jours après la parution de l’annonce de librairie, un communiqué qui précisait que de Coucy ne reconnaissait pas avoir écrit ce livret même s’il en approuvait le contenu129.

  • 130 L’Université Bordeaux Montaigne a transformé sous forme de banque de données, dénommée Aguil, la Bi (...)

39Parmi les auteurs d’ouvrages annoncés dans la presse, figurent des écrivains de l’Antiquité, latins (33) et grecs (25) et 106 auteurs espagnols sur 1 701, 19 traducteurs sur 531 et trois sur 131 auteurs-traducteurs antérieurs au xviiie siècle. Ainsi le nombre des contemporains s’élève respectivement, pour chacune de ces catégories, à 1 595, 512 et 128. Leur nombre se réduit encore si nous prenons en considération la pluridisciplinarité de cette activité. La totalité des auteurs précisément identifiés par le biais des œuvres annoncées dans la presse madrilène durant le règne de Charles IV est alors de 1 979, soit une représentation équivalente à 26,06 % d’un total de 7 593 recensés à partir de la Bibliografía de autores españoles del siglo xviii130. Il en est de même pour les auteurs étrangers, exception faite des traducteurs, dont le nombre passe de 1 347 à 1188.

  • 131 AL, n° 4, 1807, p. 53 ; DM, n° 197 du jeudi 16 juillet 1801, p. 815 ; Ibid., n° 262 du samedi 19 se (...)
  • 132 Adiciones a la primera y segunda parte del Febrero reformado, que publica su autor el Lic. D. José (...)
  • 133 Índice general y alfabético de las especies más notables de la primera y segunda parte del Febrero (...)
  • 134 DM, n° 348 du mardi 14 décembre 1790, p. 1397 ; Ibid., n° 15 du samedi 15 janvier 1791, p. 63 ; Ibi (...)
  • 135 Suplemento al Diccionario de las siete Partidas del Rey Don Alonso el Sabio : obra que para entende (...)
  • 136 La Buscona o el Anzuelo de Fenisa, AL, n° 1, 1804, p. 163 ; GM, n° 68 du vendredi 26 août 1803, p.  (...)
  • 137 AL, n° 1, 1804, p. 39 ; CMerc., n° 2 du 4 avril 1793, p. 16 ; DM, n° 24 du jeudi 24 janvier 1793, p (...)

40Compte tenu de l’Ordonnance royale du 14 juin 1778 qui permettait à toute personne de pouvoir demander la licence pour rééditer une œuvre après les délais impartis aux héritiers, il n’est pas étonnant que des écrivains aient réimprimé des ouvrages en les remettant au goût du jour. Cette pratique revêtit alors différentes formes. La première d’entre elles fut la réactualisation des contenus comme dans le cas de l’œuvre de droit civil de José Febrero, Librería de Escribano, réformée et annotée par José Marcos Gutiérrez et présentée sous le titre de Febrero Reformado y Anotado, o Librería de Escribanos que compuso D. José Febrero, y ha reformado en su lenguaje, estilo, método, y muchas doctrinas el Licenciado D. José Marcos Gutiérrez, ilustrándola, y enriqueciéndola con varias notas y adiciones, para que se han tenido presentes las Reales Ordenes modernas131, à laquelle vinrent également s’ajouter un volume additionnel132 et un index133. La deuxième (comme ce fut également le cas pour l’ouvrage cité ci-dessus) concerna la modernisation de la langue. Diego Pérez Mozun reprit donc les Siete Partidas du roi Alfonso el Sabio dans le Nuevo Diccionario de las voces más antiguas y expresiones dificultosísimas de las siete Partidas del Rey D. Alonso el Sabio, reducidas al Castellano corriente134 qu’il augmenta d’un supplément135. Enfin, Cándido María Trigueros prit quelques libertés avec les comédies de Félix Lope de Vega puisqu’il apporta des corrections aux textes d’origine, les remania et même n’hésita pas à les augmenter136. Dès lors, la modernité apportée à ces œuvres permit de les inscrire dans une nouvelle réalité culturelle non dénuée d’intérêt pour les ilustrados. Néanmoins, tous les auteurs désireux de porter à la connaissance des lecteurs un ouvrage n’agirent pas de la sorte. Effectivement, pour 65 titres, des hommes de Lettres, des imprimeurs ou parfois des communautés religieuses agirent en qualité d’éditeurs et firent publier des écrits inédits. Antonio Valladares de Sotomayor fut certainement celui qui y contribua le plus. En effet, il fut mentionné comme ayant dado a luz pas moins de 38 titres comme la Defensa crítica de la Inquisición contra los principales enemigos que la han perseguido y persiguen injustamente, en la cual se confunde con sus propias razones a los herejes, calvinistas, luteranos, y otros, y no pocos católicos engañados por ellos, con tanto horror y con tan desenfrenada furia han combatido la Inquisición, siendo la más justa y la más conforme a la piedad religiosa, y a la caridad cristiana : su autor D. Melchor Rafael de Macanaz, dada a luz por D. Antonio Valladares de Sotomayor137.

  • 138 « República Literaria », Diccionario de Autoridades, t. V, p. 586 : « Se llama la colección de los (...)
  • 139 Joaquín Álvarez Barrientos, Los hombres de letras en la España del siglo xviii, op. cit., p. 19 : « (...)

41À la fin du xviiie siècle, être considéré comme un homme de Lettres revêtait des caractéristiques différentes. Bien évidemment, si l’écriture des livres était le principal objectif avec pour but la diffusion des savoirs, il ne faudrait pas pour autant exclure de la République des Lettres tous ceux qui œuvrèrent activement à divulguer nombre de connaissances par le biais de la presse par exemple ou en s’attachant à l’étude d’une matière spécifique. En effet, la République des Lettres était « un ensemble d’hommes savants et érudits138 » et à ce titre, elle « accueillait tous ceux qui pratiquaient une science ou une matière de l’arbre des connaissances et ceux qui donnaient à connaître les résultats de leurs investigations139 ». Aussi, cette instruction se fit-elle grâce aux imprimés. De fait, les écrivains durent relever un double défi en prenant la plume : écrire dans un but pédagogique et didactique tout en pensant à l’attrait du public pour leurs œuvres, c’est-à-dire à le divertir.

Notas

1 Joaquín Álvarez Barrientos, « El hombre de letras español en el siglo xviii », in Actas del Congreso Internacional sobre « Carlos III y la Ilustración », (t. III), Madrid, Ministerio de Cultura, 1990, p. 417.

2 « Letras », Diccionario de Autoridades, t. IV, p. 388 : « Se toma muchas veces por las ciencias, las artes y erudición. »

3 Joaquín Álvarez Barrientos, « La figura del escritor en el siglo xviii », Cuadernos de Ilustración y Romanticismo 2, 1992, p. 14.

4 Francisco Aguilar Piñal, Bibliografía de autores españoles del siglo xviii, op.cit.

5 Joaquín Álvarez Barrientos, « La profesión de escritor ante el reformismo Borbónico », in Agustín Guimerá, ed., El reformismo borbónico, Madrid, Alianza Editorial, 1996, p. 234 ; Id., Los hombres de letras en la España del siglo xviii, op. cit., p. 15.

6 Joaquín Álvarez Barrientos, « El periodista en la España del siglo xviii y la profesionalización del escritor », Estudios de Historia Social : Periodismo e Ilustración 52/53, 1990, p. 30.

7 Elisabel Larriba, De la lancette à la plume : Pedro Pablo Gatell y Carnicer, op. cit. et tout particulièrement le chapitre « Un homme de lettres en quête d’un mécène et d’un public », p. 59-94.

8 Joaquín Álvarez Barrientos, « Mecenazgo y escritura en los tiempos de Leandro Fernández de Moratín », Cuadernos de Historia moderna. Anejos VI, 2007, p. 99-117.

9 Joan Cavaillon Giomi, « Pedro María Olive : Employé de l’État, homme de Lettres et journaliste (1768-1843) », art. cit.

10 Nov. Recop., Lib. VIII, Tít. XVI, L. XXIII, p. 135 : « He resuelto abolir la tasa que por ley del Reino se pone en los libros para poderlos vender : y mando, que en adelante se vendan con absoluta libertad al precio que los autores y libreros quieran poner […]. »

11 Voir également à ce sujet, Joaquín Álvarez Barrientos, Los hombres de letras en la España del siglo XVIII, op. cit., p. 244-253.

12 Nov. Recop., Lib. VIII, Tít. XVI, L. XXV, p. 137 : « He venido en declarar, que los privilegios concedidos á los autores no se extingan por su muerte, sino que pasen a sus herederos, como no sean Comunidades Manos muertas : y que a estos herederos se les continúe el privilegio mientras le solicitan, por la atención que merecen aquellos literatos, que después de haber ilustrado su Patria, no dejan más patrimonio a sus familias que el honrado caudal de sus propias obras, y el estímulo de imitar su buen ejemplo. »

13 Ibid., Lib. VIII, Tít. XVI, L. XXV, p. 138 : « Si hubiere expirado el privilegio concedido a algún autor, y él o sus herederos no acudiesen dentro de un año siguiente pidiendo prorroga, se conceda licencia para reimprimir el libro a quien se presentare a solicitarla : y lo mismo se ejecute, si después de concedida la prorroga, no usase de ella dentro de un término proporcionado, que señalará el mi Consejo ; pues mediante aquella morosidad, que indica abandono de su pertenencia, queda la obra a disposición del Gobierno, que no debe permitir haga falta, o se encarezca si es útil. »

14 GM, n° 15 du mardi 22 février 1791, p. 127 : « Aunque el autor ha muerto continuarán publicando esta obra los herederos porque ha dejado concluidos hasta el tomo 12. »

15 Joaquín Álvarez Barrientos, « El hombre de letras español en el siglo xviii », art. cit., p. 148 ; Id., Los hombres de letras en la España del siglo xviii, op. cit., p. 203-205.

16 AL, n° 1, 1804, p. 146.

17 GM, n° 22 du vendredi 18 mars 1803, p. 239-240.

18 ML, n° 38 du 1er octobre 1803, p. 72 : « Tratado Histórico-Práctico de la vacuna, por Don Vicente Martínez, Médico que fue de los Reales Ejércitos, & c. »

19 DM, n° 95 du mardi 5 avril 1803, p. 378 : « Tratado histórico-Práctico de la Vacuna, por D. Vicente Martínez, Médico que fue de los Reales Ejércitos, y al presente de número del Hospital General de Pamplona, Demostrador público de Anatomía, Juez y Examinador en el Protomedicato del Reino de Navarra. »

20 GM, n° 58 du vendredi 19 juillet 1793, p. 703 : « Nuevo método de operar en la hernia crural ; por D. Antonio Gimbernat, Cirujano de Cámara con ejercicio, y Director del Real Colegio de cirugía de S. Carlos de Madrid […]. »

21 ML, n° 1, 1re partie de juillet 1793, p. 60 : « Cirujano de Cámara de S. M. C., y Director del Real Colegio de cirugía de San Carlos de Madrid. »

22 NVCM, n° 4, 1794, p. 124.

23 GM, n° 69 du mardi 24 août 1802, p. 852 : « Antonio Gimbernat, del Consejo de S. M. en el de la Hacienda, su primer Cirujano de Cámara, y Presidente de la Real junta suprema gubernativa de cirugía. »

24 Ibid., n° 61 du mardi 14 juillet 1807, p. 725 : « Antonio Gimbernat, primer cirujano de cámara de S. M. & c. »

25 DM, n° 137 du mercredi 16 mai 1792, p. non numérotée ; GM, n° 70 du vendredi 2 septembre 1791, p. 632 ; ME, n° 9 septembre 1791, p. 117-118.

26 DM, n° 137 du mercredi 16 mai 1792, p. non numérotée ; GM, n° 70 du vendredi 2 septembre 1791, p. 632.

27 La Señorita mal criada : comedia moral en tres actos por el Autor del Señorito mimado, BPA, n° VI, 1789, p. 34 ; Ibid., n° VIII, 1791, p. 75 ; GM, n° 3 du mardi 11 janvier 1791, p. 24 ; ML, n° LXXXVI, 2e partie de mai 1789, p. 134-135.

28 DM, n° 42 du lundi 11 février 1793, p. 173-174 ; Ibid., n° 57 du mercredi 25 février 1794, p. 233- 234 ; GM, n° 12 du vendredi 8 février 1793, p. 96.

29 DM, n° 161 du samedi 10 juin 1797, p. 666 ; GM, n° 50 du vendredi 23 juin 1797, p. 568.

30 AL, n° 3, 1806, p. 7 ; GM, n° 40 du vendredi 17 mai 1805, p. 432.

31 GM, n° 104 du vendredi 28 décembre 1798, p. 1120 ; Ibid., n° 103 du mardi 3 novembre 1801, p. 1126 ; Ibid., n° 37 du mardi 7 mai 1805, p. 404.

32 Francisco Aguilar Piñal, Bibliografía de autores del siglo xviii, op. cit.

33 Voir à ce sujet Miguel Enciso Recio, « Reflexiones sobre la burguesía », in Estudios Dieciochistas en homenaje al profesor José Miguel Caso González, vol. II, Oviedo, Instituto Feijóo de Estudios del siglo xviii, 1995, p. 277-281.

34 Le terme de burguesía n’apparaît d’ailleurs pas dans la quatrième édition du dictionnaire du philologue Melchor Núñez de Taboada (t. II, espagnol-français) publié en 1827 : Dictionnaire espagnol-français et français-espagnol, plus complet que celui de Capmany et tous ceux qui ont été publiés jusqu’à ce jour, Paris, A. Bobée et Hingray, successeurs de Th. Barrois fils, Rey et Gravier, 1827, 2 vols.
En outre, nous savons pertinement que le terme de clases pudientes n’est pas non plus adéquat pour caractériser l’ensemble des professionnels inclus dans cette catégorie sociale. Néanmoins, n’ayant pas trouvé de terminologie plus adaptée, nous l’employons par défaut.

35 DM, n° 145 du mardi 24 mai 1796, p. 581 ; Ibid., n° 235 du mercredi 27 août 1797, p. 1007 ; Ibid., n° 261 du mardi 18 septembre 1798, p. 1054 ; GM, n° 61 du vendredi 29 juillet 1796, p. 636 ; Ibid., n° 74 du vendredi 15 septembre 1797, p. 804 ; Ibid., n° 40 du vendredi 17 mai 1799, p. 488 ; Ibid., n° 100 du vendredi 10 décembre 1802, p. 1235 ; NVCM, n° 7, 1797, p. 59.

36 DM, n° 28 du vendredi 28 janvier 1791, p. 119 ; Ibid., n° 320 du samedi 16 novembre 1793, p. 1309 ; GM, n° 91 du mardi 12 novembre 1793, p. 1204 ; NVCM, n° 4, 1794, p. 146-147.

37 DM, n° 349 du lundi 14 décembre 1795, p. 2113 ; Ibid., n° 296 du lundi 23 octobre 1797, p. 1251 ; Ibid., n° 49 du mercredi 18 février 1801, p. 194-195 ; ML, n° 66, 1re partie d’avril 1796, p. 56-57 ; NVCM, n° 6, 1796, p. 91.

38 DM, n° 232 du jeudi 20 août 1801, p. 955-956 ; Ibid., n° 215 du mardi 3 août 1802, p. 862 ; EIE, n° 25 du mercredi 25 janvier 1804, p. 100 ; Ibid., n° 286 du vendredi 21 septembre 1804, p. 1093 ; GM, n° 61 du mardi 30 juin 1801, p. 678 ; Ibid., n° 7 du mardi 24 janvier 1804, p. 72.

39 GM, n° 23 du mardi 20 mars 1792, p. 184 ; NVCM, n° 3, 1793, p. 128.

40 Descripción del canal imperial de Aragón, ML, n° 29, 2e partie de septembre 1794, p. 420-422 ; Historia del canal imperial de Aragón, desde que lo comenzó Carlos V, hasta el estado actual, con la descripción de todas las obras que están construidas, acompañada de los planos y láminas que las manifiestan, delineadas todas y grabadas por profesores Aragoneses, DM, n° 236 du jeudi 24 août 1797, p. 1011 ; GM, n° 68 du vendredi 25 août 1797, p. 744.

41 Discurso que en la junta de 30 de diciembre del mismo [año de 1800] pronunció el Excmo. Sr. Conde de Miranda, director de dicha asociacion [de caridad], DM, n° 209 du mardi 28 juillet 1807, p. 117- 118 ; GM, n° 52 du vendredi 19 juin 1807, p. 624-625.

42 Jean-Pierre Dedieu, L’Espagne de 1492 à 1808, Baume-les-Dames, Belin, 2000, p. 195.

43 CMerc., n° 26 du 30 décembre 1793, p. 208 ; GM, n° 28 du mardi 6 avril 1790, p. non numérotée, Ibid., n° 1 du vendredi 3 janvier 1794, p. 12 ; Ibid., n° 8 du mardi 27 janvier 1795, p. 109 ; Ibid., n° 10 du mardi 2 février 1796, p. 12 ; Ibid., n° 19 du mardi 17 mars 1797, p. 8 ; Ibid., n° 115 du mardi 15 décembre 1801, p. non numérotée ; Ibid., n° 36 du vendredi 3 mai 1805, p. 390.

44 Nov. Recop., Lib. I, Tít. XXVI, L. IV, p. 183-184 : « Observancia del Breve de su Santidad de 21 de Julio de 1773, en que se extingue la Orden de Regulares de la Compañía de Jesús. »

45 Enrique Giménez López, Expulsión y exilio de los jesuitas españoles, Alicante, Universidad de Alicante, 1997.

46 Nov. Recop., Lib. I, Tít. XXVI, L. III, p. 181-183 : « Extrañamiento de los Regulares de la Compañía de Jesús de todos los dominios de España e Indias ; y ocupación de sus temporalidades. » Voir également à ce sujet : Gonzalo Anes, Historia de España. El siglo de las luces, Madrid, Alianza Editorial, 1994, p. 245-254 ; Rosa María Capel Martínez, José Cepeda Gómez, El siglo de las Luces, op. cit., p. 273-275 ; John Lynch, La España del siglo xviii, op. cit., p. 252-260 ; Pedro Rodríguez de Campomanes, Dictamen fiscal de expulsión de los jesuitas de España (1766-1767), Edición, introducción y notas de Jorge Cejudo, Teófanes Egido, Madrid, Fundación Universitaria Española, 1977.

47 Annexe VI, Les œuvres de l’abbé Lorenzo Hervas y Panduro.

48 Copie de l’Ordonnance royale promulguée le 11 mars 1798, datée du 14 mars 1798 signée par Bartolomé Muñoz, Corregidor de Ségovie et certifiée par Agustín Hermenegildo Picatoste, in Catàleg manual de la Biblioteca Econòmica Carandell, Universitat Autònoma de Barcelona : « En Real orden comunicada al Consejo por el Exc. Sr. Príncipe de la Paz con fecha de 11 de este mes [mois de mars] se ha servido mandar S. M. que todos los ex Jesuitas Españoles puedan volver a España libremente a casa de sus parientes, los que los tengan, o a Conventos, con tal de que no sea en la Corte ni Sitios Reales. Publicada en el Consejo la citada Real orden, acordó se guardase y cumpliese, y que al mismo fin se comunicase a las Chancillerías y Audiencias Reales, y a los Gobernadores, Corregidores y Justicias del Reino, y a los M. RR. Obispos, y demás Prelados Eclesiásticos que ejerzan jurisdicción. En su consecuencia lo participo a V. S. para que se halle enterado de la expresada Real deliberación, y cuide de su cumplimiento en la parte que le corresponda, comunicándola al propio fin a las Justicias de los pueblos de su Partido : y del recibo de ésta me dará aviso para noticia del Consejo. Dios guarde a V. S. muchos años. Madrid 14 de Marzo de 1798.=Don Bartolomé Muñoz.= Señor Corregidor de la Ciudad de Segovia. Es copia de su original que certifico. Agustín Hermenegildo Picatoste. »

49 B. V. d. Orbegozo, « Capítulo V. Restablecimiento de la Compañía de Jesús en España », [s.l., s.a.], p. 55-59. (Fundación Sancho el Sabio, Centro de documentación de la Cultura Vasca).

50 Annexe VI, Les œuvres de José Francisco de Isla.

51 ME, n° 2 février 1790, p. 171.

52 « Noticia de la vida literaria de Don Antonio José Cavanilles. Por Don Mariano Hagasca (sic), alumno del Real jardín botánico », VCLA, n° XIV, 1805, p. 65-75 ; « Continua la noticia sobre el señor Cavanilles », Ibid., n° XV, 1805, p. 148-158.

53 Annexe VI, Les œuvres d’Antonio José Cavanilles.

54 Juan Pablo Forner, Discurso sobre el modo de escribir y mejorar la historia de España, op. cit., p. 12- 27 : « [Au temps des goths, précisait-il avant] las letras se refugiaron en los templos como para salvarse de la destrucción universal […]. El clero obligado a aprenderlas y cultivarlas para desempeñar las funciones de su ministerio, conservó los residuos de la sabiduría. […]. En tiempo de los godos habían ya quedado los conocimientos científicos al solo estudio y uso de los eclesiásticos, personas únicas ques estaban exentas del servicio de las armas, y que por la necesidad de instruir al pueblo, la tenían de conservar las doctrinas cuanto bastase para distribuir el pasto y defender el dogma. […]. Comúnmente se dedicaban éstos [les ecclésiastiques] a escribir […]. [et Forner precisa plus loin] sólo los eclesiásticos sabían escribir […]. » ; Pedro María Olive, Consideraciones sobre el engrandecimiento, decadencia y restablecimiento de la Casa Real de los Borbones, Madrid, Imprenta Real, 1826, p. 17-18 : « […] los nobles y sus vasallos ni leer ni escribir sabían ; todo lo ignoraban menos el arte de dañarse y destruirse : crasos y perjudicialísimos errores eran pues sus conocimientos, de los que les valiera mejor estar privados : los eclesiásticos eran los únicos que entonces cultivaban las ciencias […]. »

55 Pedro María Olive, Consideraciones sobre el engrandecimiento, decadencia y restablecimiento de la Casa Real de los Borbones, op. cit., p. 19-20 : « Por otra parte los monjes, que entre todos los eclesiásticos eran los que más bien podían dedicarse al estudio […] buscaron y hallaron en el retiro y silencio de sus claustros algunos preciosos restos de la antigüedad ; y procurando entenderlos, reunirlos y explicarlos, contribuyeron poderosamente a los adelantamientos de las ciencias. »

56 GM, n° 86 du mardi 25 octobre 1796, p. 912 ; NVCM, n° 7, 1797, p. 53.

57 Francisco Andújar Castillo, « El Seminario de Nobles de Madrid en el siglo xviii. Un estudio social », Cuadernos de Historia Moderna. Anejos 3, 2004, p. 216.

58 Ibidem.

59 Voir à ce sujet l’exemple de Pedro Pablo Gatell y Carnicer qui fit ses études de chirurgie au Collège de Chirurgie et de Médecine de Cadix dans Elisabel Larriba, De la lancette à la plume : Pedro Pablo Gatell y Carnicer, op. cit., p. 19-33.

60 Caprichos de amor y celos ; comedia jocoseria, BPA, n° VIII, 1791, p. 72-73 ; DM, n° 166 du mercredi 15 juin 1791, p. 667-668 ; Ibid., n° 231 du samedi 19 août 1797, p. 992 ; GM, n° 49 du mardi 21 juin 1791, p. 424 ; La Viuda generosa, nueva, con una tonadilla nueva, y el sainete de la Botillería por fin de fiesta, DM, n° 254 du lundi 10 septembre 1792, p. 1062 ; GM, n° 73 du mardi 11 septembre 1792, p. 632 ; NVCM, n° 3, 1793, p. 158.

61 Hernán Cortes en Tabasco, DM, n° 167 du vendredi 15 juin 1792, p. 702 ; Ibid., n° 154 du samedi 3 juin 1797, p. 632 ; GM, n° 90 du mardi 9 novembre 1790, p. 744 ; La defensa de Barcelona por la más fuerte Amazona : comedia nueva en tres actos, DM, n° 28 du samedi 28 janvier 1792, p. 112 ; Ibid., n° 31 du lundi 31 janvier 1792, p. 119 ; GM, n° 9 du 31 janvier 1792, p. 72 ; NVCM, n° 3, 1793, p. 172 ; La fiel pastorcita y tirano del castillo, BPA, n° VIII, 1791, p. 73 ; GM, n° 53 du mardi 5 juillet 1791, p. 469 ; La modesta Labradora, DM, n° 216 du jeudi 4 août 1792, p. 869 ; Ibid., n° 239 du samedi 27 août 1791, p. 962 ; Ibid., n° 140 du samedi 19 mai 1792, p. 593 ; Ibid., n° 355 du jeudi 20 décembre 1792, p. 1480 ; GM, n° 59 du mardi 26 juillet 1791, p. 524.

62 Anfriso y Belarda, o el Amor sencillo : égloga o drama pastoril en un acto, DM, n° 34 du mardi 3 février 1796, p. 134 ; GM, n° 12 du mardi 9 février 1796, p. 166 ; NVCM, n° 7, 1797, p. 51.

63 José Luis Santonja, « Enseñanza y reforma educativa en Alcoi e Ibi durante el siglo xviii », Revista de Historia Moderna Anales de la Universidad de Alicante. Enseñanza y vida académica en la España Moderna 20, 2002, p. 13-20.

64 Voir à ce sujet, Pedro Losa Serrano, Ramón Cózar Gutiérrez, « La secularización de la enseñanza en Albacete a partir de la expulsión de los jesuitas », Revista de Historia Moderna Anales de la Universidad de Alicante. Enseñanza y vida académica en la España Moderna 20, 2002.

65 José Luis Santonja, « Enseñanza y reforma educativa en Alcoi e Ibi durante el siglo xviii », art. cit., p. 20.

66 Nov. Recop., Lib. VIII, Tít. I, L. IV, p. 4 : « En todas las escuelas del Reino se enseñe a los niños su lengua nativa por la Gramática que ha compuesto y publicado la Real Academia de la Lengua : previniendo, que a ninguno se admita a estudiar Latinidad, sin que conste antes estar bien instruido en la Gramática española. »

67 Julio Ruiz Berrio, « Los manuales y los objetos escolares como instrumento de reforma educativa en el reinado de Carlos IV », in Elena Lorenzo Álvarez, coord., La época de Carlos IV (1788-1808), op. cit., p. 1027.

68 Nov. Recop., Lib. VIII, Tít. I, L. III, p. 3.

69 Francisco Aguilar Piñal, « La enseñanza primaria en Sevilla durante el siglo xviii », Boletín de la Real academia Sevillana de Buenas Letras : Minervae baeticae 1, 1973, p. 51.

70 Pedro Losa Serrano, Ramón Cózar Gutiérrez, « La secularización de la enseñanza en Albacete a partir de la expulsión de los jesuitas », art. cit., p. 9.

71 BPA, n° VII, 1790, p. 7 ; GM, n° 20 du mardi 9 mars 1790, p. 167 ; Ibid., n° 9 du vendredi 30 janvier 1795, p. 16 ; Ibid., n° 10 du mardi 2 février 1796, p. 124 ; Ibid., n° 23 du mardi 19 mars 1805, p. 247 ; ML, n° CX, 2e partie de mai 1790, p. 154-155.

72 Julio Ruiz Berrio, « Los manuales y los objetos escolares como instrumento de reforma educativa en el reinado de Carlos IV », art. cit., p. 1029.

73 Francisco Aguilar Piñal, « La enseñanza primaria en Sevilla durante el siglo xviii », art. cit., p. 53.

74 Reales Privilegios concedidos por los Señores Reyes Católicos de España a los Maestros de Primeras Letras, con los requisitos que han de concurrir en los que hayan de obtener título de Maestro por el Real y Supremo Consejo de Castilla, confirmados por la Majestad de nuestro Monarca D. Carlos IV, a solicitud del Real Colegio Académico de Maestros de esta Corte, BPA, n° VII, 1790, p. 63 ; GM, n° 94 du mardi 23 novembre 1790, p. 779 ; ML, n° CXXIII, 1re partie décembre 1790, p. 521-522.

75 Oración inaugural sobre los deberes del maestro de primera educación, que D. José de Closa, director primero del colegio Real académico de primeras letras de Barcelona, leyó en la junta general de 29 de Enero de 1801, con motivo de haberse publicado en ella el plan de ejercicios académicos, GM, n° 7 du vendredi 22 janvier 1802, p. 68.

76 Francisco Aguilar Piñal, « La enseñanza primaria en Sevilla durante el siglo xviii », art. cit., p. 55.

77 Nov. Recop., Lib. VIII, Tít. I, L. VII, p. 7-8.

78 Francisco Aguilar Piñal, « La enseñanza primaria en Sevilla durante el siglo xviii », art. cit., p. 55.

79 Nov. Recop., Lib. VIII, Tít. I, L. VII, p. 7 ; Francisco Aguilar Piñal, « La enseñanza primaria en Sevilla durante el siglo xviii », art. cit., p. 55.

80 DM, n° 89 du lundi 30 mars 1801, p. 359 ; Ibid., n° 192 du mardi 10 juillet 1804, p. 786 ; GM, n° 26 du mardi 31 mars 1801, p. 324 ; Ibid., n° 66 du vendredi 17 août 1804, p. 742 ; ML, n° 3, 1re partie de mai 1801, p. non numérotée.

81 GM, n° 76 du vendredi 21 septembre 1798, p. 791. Voir également au sujet des manuels scolaires sous le règne de Charles IV, Julio Ruiz Berrio, « Los manuales y los objetos escolares como instrumento de reforma educativa en el reinado de Carlos IV », art. cit., p. 1030.

82 Nous pouvons citer à titre d’exemple l’Arte nuevo de enseñar a leer, escribir, y contar ; reglas de gramática, ortografía castellana, precisas para escribir correctamente ; formulario de cartas con los correspondientes tratamientos, CMerc., n° 16 du 28 août 1793, p. 128 ; GM, n° 18 du vendredi 1er mars 1793, p. 160 ; NVCM, n° 4, 1794, p. 152.

83 Francisco Lafarga, « Hacia una historia de la traducción en España (1750-1830) », in Francisco Lafarga, ed., La traducción en España (1750-1830). Lengua, literatura, cultura, Lleida, Universitat de Lleida, 1999, p. 12 : « El siglo xviii – sobre todo en su segunda mitad –, así como el primer tercio del siglo xix, son etapas de efervescencia de la actividad traductora. »

84 Elisabel Larriba, Le Public de la presse en Espagne à la fin du xviiie siècle (1781-1808), op. cit., p. 233.

85 Voir au sujet des relations entre la noblesse et les hommes de lettres, Joaquín Álvarez Barrientos, Los hombres de letras en la España del siglo xviii, op. cit., p. 90-108.

86 El Niño instruido por la divina palabra en los principios de la religión, de la moral y de la sociedad. Catecismo importante para la educación de la infancia española, dividido en dos partes, DM, n° 47 du lundi 16 février 1807, p. 190-191 ; Ibid., n° 12 du mardi 12 janvier 1808, p. non numérotée ; GM, n° 12 du mardi 3 février 1807, p. 140 ; Ibid., n° 75 du vendredi 21 août 1807, p. 872 ; Min., n° CIV du 30 décembre 1806, p. 225-229.

87 Voir au sujet du clergé et des traductions, Francisco Lafarga, « Clérigo traductores y traducción clerical en el siglo xviii », in Roberto Fernández, Jacques Soubeyroux, eds., Historia social y literatura. Familia y clero en España (siglos xviii y xix). Tercer coloquio Internacional Acción Integrada Franco-española Maison Méditerranéenne des Sciences de l’Homme Aix-en-Provence, septiembre 2003 (Vol. 3), Saint-Étienne, Publication de l’Université de Saint-Étienne, 2004, p. 83-92.

88 Clementina y Desormes, comedia en cinco actos por M. Monvel, GM, n° 45 du mardi 2 juin 1801, p. 540 ; ML, n° 6, 2e partie de juin 1801, p. 217-218 ; La Estela : pastoral en prosa y verso, escrita en francés por el caballero Florian, Académico de París y Madrid, DM, n° 13 du samedi 13 janvier 1798, p. 50 ; La Ópera cómica, en un acto, música del Señor Domenico della Maria, DM, n° 215 du lundi 3 août 1801, p. 887 ; GM, n° 76 du vendredi 7 août 1801, p. 840 ; ML, n° 10, 1re partie de novembre 1801, p. 13-14 ; La reconciliación, o los dos Hermanos : drama en cinco actos, DM, n° 363 du lundi 29 décembre 1800, p. 1508 ; GM, n° 1 du vendredi 2 janvier 1801, p. 12 ; Las Tardes de la Granja : traducción libre del francés, AL, n° 1, 1804, p. 107-108 ; DM, n° 299 du lundi 26 octobre 1807, p. 508 ; EIE, n° 267 du lundi 24 septembre 1804, p. 1106 ; GM, n° 40 du vendredi 20 mai 1803, p. 424 ; Ibid., n° 62 du vendredi 5 août 1803, p. 680 ; Ibid., n° 88 du mardi 1er novembre 1803, p. 948 ; Ibid., n° 8 du vendredi 27 janvier 1804, p. 88 ; Ibid., n° 31 du mardi 17 avril 1804, p. 345-346 ; Ibid., n° 52 du vendredi 29 juin 1804, p. 577 ; Ibid., n° 77 du mardi 25 septembre 1804, p. 862 ; Ibid., n° 91 du mardi 11 novembre 1804, p. 1011 ; Ibid., n° 40 du mardi 13 mai 1806, p. 400 ; Ibid., n° 94 du mardi 20 octobre 1807, p. 1096 ; ML, n° 44 du 5 janvier 1804, p. 285-286.

89 El conservador de la salud de las madres y de los niños, por el célebre Guillelmo Buchan, médico del real colegio de Edimburgo, consiguiente a la medicina doméstica del mismo autor, DM, n° 53 du lundi 22 février 1808, p. 234-235 ; La muerte de Abel, tragedia en tres actos, y en verso, por el ciudadano Le Gouvé, traducida del francés al castellano, AL, n° 1, 1804, p. 162-163 ; DM, n° 157 du lundi 6 juin 1803, p. 631 ; GM, n° 43 du mardi 31 mai 1803, p. 452 ; ML, n° 38 du 1er octobre 1803, p. 61-67 ; VCLA, n° I, 1803, p. 44-56.

90 Diálogo sobre la utilidad de las medallas antiguas, principalmente por la connexión que tienen con los poetas griegos y latinos : obra escrita en inglés por el caballero Joseph Addison, GM, n° 46 du mardi 8 juin 1802, p. 562-563.

91 AL, numéoro 3, 1806, p. 13 ; DM, n° 107 du mercredi 17 avril 1805, p. 460 ; Ibid., n° 65 du vendredi 6 mars 1807, p. 270 ; GM, n° 22 du vendredi 6 mars 1807, p. 259 ; VCLA, n° VIII, 1805, p. 77-83. Au sujet de cet ouvrage, nous pouvons consulter : Antonio García Belmar, José Ramón Bertomeu Sánchez, « El Curso de química general aplicada a las artes (1804-1805) de José María San Cristóbal y Josep Garriga i Buach », in Josep Lluís Barona, Javier Moscoso, Juan Pimentel, eds., La Ilustración y las ciencias. Para una historia de la Objetividad, Valencia, Universitat de València, 2003, p. 179-236.

92 Agustí Camós Cabecerán, « Alumnos españoles en los cursos de Lamarck en el Museum Nacional d’Histoire Naturelle de París », in Juan Luis García Hourcade, Juan M. Moreno Yuste, Gloria Ruiz Hernández, eds., Estudios de Historia de las técnicas, la arqueología industrial y las ciencias, Junta de Castilla y León, Consejería de Educación y Cultura, 1998, p. 797-804.

93 AHN, Consejos, leg. 12 152, exp. 23. Joan Cavaillon Giomi, « Pedro María Olive (1768-1843), employé de l’État, homme de Lettres et journaliste », art. cit., p. 2.

94 Agustí Camós Cabecerán, « Alumnos españoles en los cursos de Lamarck en el Museum Nacional d’Histoire Naturelle de París », art. cit., p. 800.

95 « Prólogo del traductor », Sistema de los conocimientos Químicos, y de sus aplicaciones a los fenómenos de la naturaleza y del arte : obra escrita en francés por A. F. Fourcroy, del Instituto Nacional de Francia ; Consejero de Estado ; Profesor de Historia Natural, en la Escuela Politécnica, y en la Escuela de Medicina ; de las Sociedades Filomatemática y Filotécnica, de Agricultura, y de Historia Natural & c. Y traslada al castellano Por D. Pedro María Olive. De orden del Rey, Madrid, Imprenta Real, 1803, p. non numérotée : « Jamás, en mis débiles fuerzas, me hubiera atrevido a emprender la traducción del Sistema de los conocimientos químicos del C. Fourcroy, no obstante de habérsele oído explicar detenidamente a él mismo en sus lecciones públicas, si a hacerlo no me obligase una orden superior. »

96 AHN, Estado, Leg. 3 963, exp. 32 : « D.n Pedro María Olive con el respeto debido a V. Ex.a hace presente : Que ha cuatro meses que tuvo el honor de dirigir a V.E un Memorial en el cual, después de exponer a V.E. que había pasado a París para instruirse, hallándose sin medios para poder subsistir en esta Ciudad, y con muy pocos recursos de su casa, imploraba la piedad de S.M. para que tuviese a bien señalarle la pensión que fuese de su agrado a fin de poder seguir los cursos de Ciencias Naturales que había comenzado, y volver a España con esperanzas de emplear útilmente los conocimientos que hubiese adquirido. »

97 Ibidem : « […] ha resuelto S. M. que le diga que las circunstancias actuales del R.l Erario no permiten hacer esta especie de socorros. »

98 AHN, Consejos, Leg. 11 284, exp. 25 : « […] el exponente [Pedro María Olive] ha acreditado su suficiencia en terminar de habérsele encargado por la Secretaría de V. E. la traducción de la Obra Química de Fourcoy. » ; Manuel Godoy, Memorias, t. III, Chap. XVI, op. cit., p. 368. [Édition et introduction d’Elisabel Larriba, Emilio La Parra, op. cit., p. 930.] : « El Sistema de los conocimientos químicos y de las aplicaciones de los fenómenos de naturaleza y arte, del señor Fourcroy, puesto en castellano por Don Pedro María Oliver (sic). Esta larga obra se mandó traducir de real orden, encargándose por la misma a don Luis Proust de enriquecerla con sus notas y observaciones. La edición fue encargada a la imprenta real, a expensas del gobierno, con la prevención especial de venderla a solo costo y costas. Esta publicación fue comenzada por el mes de junio. »

99 ML, n° 8, 2e partie de juillet 1801, p. 267.

100 « Prólogo del Traductor », Sistema de los conocimientos Químicos, y de sus aplicaciones a los fenómenos de la naturaleza y del arte, op. cit., p. non numérotée : « Y atendimos siempre a la mayor perfección de estos elementos, el Sr. D. Luis Proust, Catedrático de Química en el Real Laboratorio de esta Corte, se ha encargado de adicionarlos con muy importantes notas, tocantes principalmente a la parte práctica, en las que corregirá los errores en que el autor haya incurrido, como también añadirá los adelantamientos que por sea cual sea el juicio que el público forme de mi traducción, nunca podrá privarse a la obra del mérito, que tanto para los nacionales como para los extranjeros, la darán las notas de un tan célebre profesor. »

101 EIE, n° 277 du mercredi 3 octobre 1804, p. 1142 ; GM, n° 48 du vendredi 17 juin 1803, p. 511 ; Ibid., n° 77 du mardi 25 septembre 1804, p. 860 ; Ibid., n° 32 du vendredi 19 avril 1805, p. 343- 344 ; Ibid., n° 67 du mardi 20 août 1805, p. 719 ; Ibid., n° 11 du vendredi 31 janvier 1806, p. 98 ; ME, n° 4 du 15 avril 1805, p. 72.

102 Annexe VI, Annonces de librairie de l’Institución eclesiástica de Benoît XIV sur le temps de l’Avent traduite par Joaquín Moles.

103 AL, n° 1, 1804, p. 104.

104 Les ouvrages suivants furent annoncés dans le DM, n° 297 du mercredi 23 octobre 1805, p. 464 et dans la GM, n° 85 du mardi 22 octobre 1805, p. 904 : Los carácteres de la amistad ; El clamor de la verdad ; La conversación consigo mismo ; La despedida de la Mariscala ; El idioma de la razón ; La pintura de la muerte ; La posesión de sí mismo (2 vols.) ; La religión del hombre de bien ; El universo enigmático ; La verdadera alegría ; El verdadero Mentor ; Los verdaderos intereses de la patria ; El viaje de la razón por Europa ; Vida del papa Clemente XVI, escrita en francés, y traducida al castellano (2 vols.) [Ce dernier ouvrage fut également annoncé dans la GM, n° 68 du vendredi 31 juillet 1807, p. 788.]

105 Vida del Papa Benedicto XIV (Prospero Lambertini) con su retrato y una breve descripción de la Italia : escrita en Francés por el Marqués de Caracciolo (sic) ; traducida con acuerdo de D. Francisco Mariano Nipho en continuación de las traducciones que este ha publicado del mismo autor, CMerc., n° 19 du 7 mars 1793, p. 152 ; GM, n° 87 du mardi 30 octobre 1792, p. 767. En revanche, de cet accord entre les deux traducteurs, il ne fut rien précisé dans deux autres annonces de librairie : GM, n° 46 du mardi 9 juin 1789, p. 404 ; NVCM, n° 3, 1793, p. 182.

106 DM, n° 365 du lundi 31 décembre 1798, p. 2270 ; Ibid., n° 351 du mardi 17 décembre 1799, p. 1522 ; Ibid., n° 290 du samedi 17 octobre 1801, p. 1186 ; GM, n° 5 du mardi 15 janvier 1799, p. 48 ; Ibid., n° 97 du mardi 3 décembre 1799, p. 1041-1042 ; Ibid., n° 102 du vendredi 30 octobre 1801, p. 1112 ; Ibid., n° 80 du vendredi 5 octobre 1804, p. 890.

107 Annexe VI, Les ouvrages écrits par Antonio Marqués y Espejo.

108 Annexe VI, Les traductions réalisées par Antonio Marqués y Espejo.

109 Disertación del Abate Andrés : GM, n° 28 du mardi 6 avril 1790, p. non numérotée ; Ibid., n° 1 du vendredi 3 janvier 1794, p. 12 ; Ibid., n° 8 du mardi 27 janvier 1795, p. 109 ; Ibid., n° 10 du mardi 2 février 1796, p. 12 ; Ibid., n° 19 du mardi 7 mars 1797, p. 7 ; Ibid., n° 115 du mardi 15 décembre 1801, p. non numérotée ; Carta del Abate D. Juan Andrés a la Excma. Sra. Marquesa de Liano sobre el origen y las vicisitudes del arte de enseñar a hablar a los mudos sordos, traducida por D. Carlos Andrés : GM, n° 71 du vendredi 5 septembre 1794, p. 1072 ; Origen, progresos y estado actual de toda la Literatura : DM, n° 44 du samedi 13 février 1790, p. 174-175 ; Ibid., n° 225 du mardi 13 août 1799, p. 1010 ; Ibid., n° 299 du vendredi 26 octobre 1804, p. 1328 ; GM, n° 15 du vendredi 19 février 1790, p. 124 ; Ibid., n° 10 du mardi 4 février 1794, p. 124 ; ML, n° CIV, 2e partie de février 1790, p. 271 -280 ; Ibid., n° 18, 1re partie d’avril 1794, p. 56-69 ; Min., n° CII du 23 décembre 1806, p. 196-202.

110 DM, n° 325 du mercredi 21 novembre 1798, p. 2110-2111 ; Ibid., n° 22 du mardi 22 janvier 1805, p. 86 ; Ibid., n° 310 du lundi 4 novembre 1805, p. 511-512 ; GM, n° 91 du mardi 13 novembre 1798, p. 971 ; GM, n° 6 du vendredi 17 janvier 1806, p. 56.

111 GM, n° 31 du vendredi 16 avril 1790, p. 260.

112 DM, n° 248 du samedi 5 septembre 1807, p. 282 ; GM, n° 71 du vendredi 7 août 1807, p. 819.

113 DM, n° 116 du lundi 25 avril 1796, p. 475 ; GM, n° 37 du vendredi 6 mai 1796, p. 396 ; NVCM, n° 7, 1797, p. 76.

114 DM, n° 100 du vendredi 10 avril 1795, p. 415 ; Ibid., n° 139 du mercredi 18 mai 1796, p. 556- 557 ; Ibid., n° 148 du vendredi 27 mai 1796, p. 592-593 ; GM, n° 27 du vendredi 3 avril 1795, p. 367-368 ; ML, n° 51, 2e partie d’août 1795, p. 258-259 ; VCLA, n° XIV, 1805, p. 128.

115 DM, n° 311 du vendredi 7 novembre 1800, p. 1296 ; Ibid., n° 144 du lundi 24 mai 1802, p. 578 ; GM, n° 90 du vendredi 7 novembre 1800, p. 1058 ; Ibid., n° 39 du vendredi 14 mai 1802, p. 471- 472.

116 Louis-Gabriel Michaud, Biographie universelle ancienne et moderne, Paris, A. Thoisnier Desplaces, 1843-18[XX], 45 vols.

117 Augustin et Alois Backer, Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus, Liège, Imprimerie de L. Grandmont-Donders, 1853-1861, 7 vols.

118 GM, n° 71 du mardi 31 août 1802, p. 875-876 ; Ibid., n° 9 du vendredi 29 janvier 1808, p. 108.

119 Ibid., n° 6 du mardi 21 janvier 1800, p. 60.

120 Francisco Lafarga, « El siglo xviii, de la Ilustración al Romanticismo », art. cit., p. 294.

121 Georges Desdevise du Dézert, La España del Antiguo Régimen, Traducción de Arturo Lorenzo González, Introducción de Agustín González Enciso, Madrid, Fundación Universitaria Española, 1989, p. 117.

122 Eva Velasco Moreno, « Nuevas instituciones de sociabilidad : las academias de finales del siglo xvii y comienzos del xviii », Cuadernos Dieciochistas 1, 2000, p. 40.

123 Joaquín Álvarez Barrientos, Los hombres de letras en la España del siglo xviii, op. cit., p. 96-97.

124 ML, n° 23, 2e partie de juin 1794, p. 440-446 ; Ibid., n° 65, 2e partie de mars 1796, p. 391-394.

125 AL, n° 1, 1804, p. 147 ; DM, n° 332 du mercredi 28 novembre 1798, p. 2138-2139 ; GM, n° 28 du mardi 7 avril 1789, p. 248 ; Ibid., n° 13 du mardi 15 février 1791, p. 107 ; Ibid., n° 32 du vendredi 20 avril 1792, p. 256 ; Ibid., n° 37 du vendredi 9 mai 1794, p. 544 ; Ibid., n° 40 du mardi 19 mai 1795, p. 540 ; Ibid., n° 40 du mardi 17 mai 1796, p. 421 ; Ibid., n° 39 du mardi 16 mai 1797, p. 400 ; Ibid., n° 15 du mardi 20 février 1798, p. 172 ; Ibid., n° 34 du vendredi 26 avril 1799, p. 332 ; Ibid., n° 29 du vendredi 11 avril 1800, p. 300 ; Ibid., n° 23 du vendredi 20 mars 1801, p. 283 ; Ibid., n° 20 du mardi 9 mars 1802, p. 224 ; Ibid., n° 27 du mardi 5 avril 1803, p. 296 ; Ibid., n° 33 du mardi 24 avril 1804, p. 369-370 ; ME, n° 5 du mois de mai 1796, p ; 87-88 ; NVCM, n° 3, 1793, p. 157.

126 Traité des maladies de la bouche = Tratado de las enfermedades de la boca, según el estado actual de nuestros conocimientos médicos y quirúrgicos, VCLA, n° IX, 1805, p. 191-192.

127 Ibidem. : « Si atendemos a la relación que se ha hecho de esta obra a la Sociedad de Medicina de París, debemos considerarla no sólo como útil, sino como absolutamente indispensable. Pero esta misma consideración nos obliga a reconvenir al autor porque indirectamente nos ha privado de ella, escribiéndola en francés, e imprimiéndola fuera de España ; por lo menos para nosotros su adquisición es más difícil y costosa, y es menester emplear el doble trabajo de traducirla al castellano para que se extienda generalmente su utilidad. »

128 Cet opuscule parut également dans la presse sous le titre de Declamación triste contra los Sectarios Franceses : CMerc., n° 16 du 27 mai 1793, p. 120 ; DM, n° 143 du jeudi 23 mai 1793, p. 597 ; GM, n° 45 du mardi 4 juin 1793, p. 520 ; Ibid., n° 50 du vendredi 21 juin 1793, p. 588 ; NVCM, n° 4, 1794, p. 116.

129 GM, n° 50 du vendredi 21 juin 1793, p. 588 : « El Ilmo. Sr. D. Juan Carlos de Coucy, Obispo de la Rochela, residente en Guadalajara, no reconoce como obra suya la que traducida en castellano se publicó en la Gaceta del Martes 4 de Junio [1793] número 45 con el título de Declamación triste dirigida a los sectarios Franceses, aunque aprueba los principios del autor. »

130 L’Université Bordeaux Montaigne a transformé sous forme de banque de données, dénommée Aguil, la Bibliografía de autores españoles del siglo xviii de Francisco Aguilar Piñal. Voir à ce sujet et concernant les informations extraites de cette banque de données sur les auteurs espagnols du xviiie siècle : Jean-Marc Buiguès, « La sociedad de los autores », in Víctor Infantes, François Lopez, François Botrel, dirs., Historia de la edición y de la lectura en España (1475-1914), Madrid, Fundación Germán Sánchez Ruipérez, 2003, p. 292-302.

131 AL, n° 4, 1807, p. 53 ; DM, n° 197 du jeudi 16 juillet 1801, p. 815 ; Ibid., n° 262 du samedi 19 septembre 1801, p. 1073-1074 ; Ibid., n° 320 du lundi 16 novembre 1801, p. 1311 ; Ibid., n° 39 du lundi 8 février 1802, p. 154 ; Ibid., n° 70 du jeudi 11 mars 1802, p. 278 ; Ibid., n° 161 du jeudi 10 juin 1802, p. 644 ; Ibid., n° 299 du mardi 26 octobre 1802, p. 1206 ; Ibid., n° 350 du jeudi 16 décembre 1802, p. 1410 ; Ibid., n° 70 du lundi 11 mars 1805, p. 281-282 ; Ibid., n° 132 du lundi 12 mai 1806, p. 578 ; GM, n° 84 du vendredi 4 septembre 1801, p. 931-932 ; Ibid., n° 100 du vendredi 23 octobre 1801, p. 1091 ; Ibid., n° 9 du vendredi 29 janvier 1802, p. 91 ; Ibid., n° 17 du vendredi 26 février 1802, p. 188 ; Ibid., n° 40 du mardi 18 mai 1802, p. 483-484 ; Ibid., n° 102 du vendredi 17 décembre 1802, p. 1255-1256 ; Ibid., n° 18 du vendredi 1er mars 1805, p. 188 ; Ibid., n° 30 du mardi 8 avril 1806, p. 296 ; ML, n° 11 du 1er décembre 1801, p. non numérotée.

132 Adiciones a la primera y segunda parte del Febrero reformado, que publica su autor el Lic. D. José Marcos Gutiérrez, AL, n° 1, 1804, p. 6-7 ; DM, n° 105 du vendredi 15 avril 1803, p. 417 ; GM, n° 26 du vendredi 1er avril 1803, p. 283.

133 Índice general y alfabético de las especies más notables de la primera y segunda parte del Febrero reformado y anotado : publícalo el autor de esta obra [José Marcos Gutiérrez], DM, n° 299 du mardi 26 octobre 1802, p. 1206 ; GM, n° 88 du vendredi 29 octobre 1802, p. 1096.

134 DM, n° 348 du mardi 14 décembre 1790, p. 1397 ; Ibid., n° 15 du samedi 15 janvier 1791, p. 63 ; Ibid., n° 150 du lundi 30 mai 1791, p. 609 ; Ibid., n° 267 du samedi 24 septembre 1791, p. 1071 ; Ibid., n° 278 du jeudi 4 octobre 1792, p. 1164 ; GM, n° 36 du vendredi 4 mai 1792, p. 296 ; Ibid., n° 52 du vendredi 29 juin 1792, p. 440 ; NVCM, n° 3, 1793, p. 167

135 Suplemento al Diccionario de las siete Partidas del Rey Don Alonso el Sabio : obra que para entender el languaje de sus leyes, da al público el Licenciado en Sagrados Canones Diego Pérez Mozun, GM, n° 52 du vendredi 29 juin 1792, p. 440.

136 La Buscona o el Anzuelo de Fenisa, AL, n° 1, 1804, p. 163 ; GM, n° 68 du vendredi 26 août 1803, p. 744 ; La Melindrosa, o los Esclavos supuestos, AL, n° 1, 1804, p. 164-165 ; DM, n° 279 du mercredi 5 octobre 1803, p. 1114 ; GM, n° 83 du vendredi 14 octobre 1803, p. 896 ; La Moza de Cántaro, AL, n° 1, 1804, p. 162 ; DM, n° 134 du samedi 14 mai 1803, p. 538 ; GM, n° 68 du vendredi 26 août 1803, p. 744 ; ML, n° 37 du 15 septembre 1803, p. 29-33 ; RG, n° 1 du mercredi 1er juin 1803, p. 8.

137 AL, n° 1, 1804, p. 39 ; CMerc., n° 2 du 4 avril 1793, p. 16 ; DM, n° 24 du jeudi 24 janvier 1793, p. 97-99 ; Ibid., n° 346 du jeudi 12 décembre 1793, p. 1417 ; Ibid., n° 79 du jeudi 20 mars 1794, p. 322-323 ; Ibid., n° 264 du vendredi 21 septembre 1798, p. 1066 ; Ibid., n° 322 du mercredi 28 novembre 1801, p. 1318 ; Ibid., n° 57 du samedi 26 février 1803, p. 227 ; Ibid., n° 62 du jeudi 3 mars 1803, p. 246 ; GM, n° 14 du vendredi 15 février 1793, p. 116 ; Ibid., n° 99 du mardi 10 décembre 1793, p. 1308 ; Ibid., n° 40 du mardi 17 mai 1796, p. 420-421 ; Ibid., n° 74 du vendredi 14 septembre 1798, p. 764 ; Ibid., n° 81 du mardi 5 octobre 1802, p. 1000 ; Ibid., n° 23 du mardi 22 mars 1803, p. 248 ; ML, n° 26 du 1er novembre 1802, p. non numérotée ; ME, n° 9 septembre 1798, p. 125 ; NVCM, n° 4, 1794, p. 133.

138 « República Literaria », Diccionario de Autoridades, t. V, p. 586 : « Se llama la colección de los hombres sabios y eruditos. »

139 Joaquín Álvarez Barrientos, Los hombres de letras en la España del siglo xviii, op. cit., p. 19 : « acogía [la République des Lettres] a cuantos practicaban alguna ciencia o materia del árbol del conocimiento y a quienes daban a conocer los resultados de las investigaciones. »

Índice de ilustraciones

Título Classification des hommes de Lettres espagnols par groupes sociaux
Créditos Sources : Presse madrilène (1er janvier 1789-19 mars 1808) ; Francisco Aguilar Piñal, Bibliografía de autores españoles del siglo xviii, op. cit. Élaboration personnelle.
URL http://books.openedition.org/pup/docannexe/image/47240/img-1.jpg
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Título Classification des traducteurs espagnols par groupes sociaux
Créditos Sources : Presse madrilène (1er janvier 1789-19 mars 1808) ; Francisco Aguilar Piñal, Bibliografía de autores españoles del siglo xviii, op. cit. Élaboration personnelle.
URL http://books.openedition.org/pup/docannexe/image/47240/img-2.jpg
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Título Classification des auteurs et des traducteurs espagnols par catégories sociales
Créditos Sources : Presse madrilène (1er janvier 1789-19 mars 1808) ; Francisco Aguilar Piñal, Bibliografía de autores españoles del siglo xviii, op. cit. Élaboration personnelle.
URL http://books.openedition.org/pup/docannexe/image/47240/img-3.jpg
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Título Représentation par catégories sociales des auteurs étrangers
URL http://books.openedition.org/pup/docannexe/image/47240/img-4.jpg
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URL http://books.openedition.org/pup/docannexe/image/47240/img-5.jpg
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Créditos Sources : Presse madrilène (1er janvier 1789-19 mars 1808) ; Augustin et Alois Becker, Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus, op. cit. ; Louis Gabriel Michaud, Biographie universelle ancienne et moderne, op. cit. Élaboration personnelle.
URL http://books.openedition.org/pup/docannexe/image/47240/img-6.jpg
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Título Représentation par catégories sociales des traducteurs étrangers
Créditos Sources : Presse madrilène (1er janvier 1789-19 mars 1808) ; Augustin et Alois Becker, Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus, op. cit. ; Louis Gabriel Michaud, Biographie universelle ancienne et moderne, op. cit. Élaboration personnelle.
URL http://books.openedition.org/pup/docannexe/image/47240/img-7.jpg
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