Version classiqueVersion mobile

Traversées des mémoires en Méditerranée

 | 
Maryline Crivello
, 
Karima Dirèche

Bibliographie sélective

Texte intégral

ALBERA D., CRIVELLO M. et TOZY M., dir., 2016, Dictionnaire de la Méditerranée, Actes Sud, Arles, 1681 p.

ALBERA D., 2005, « La Vierge et l’Islam. Mélanges de civilisations en Méditerranée », Le Débat, n° 37, p. 134-144.

ANTEBY-YEMINI L., 2004, Les juifs éthiopiens en Israël. Les paradoxes du paradis, Paris, CNRS Éditions, CRFJ – Centre de recherche français de Jérusalem, série « Hommes et sociétés », 532 p.

CANDAU J., 2005, Anthropologie de la mémoire, Paris, Armand Colin, Collection Cursus Sociologie.

CASTORIADIS C., 1975, L’institution imaginaire de la société, Paris, Le Point, 540 p.

CONNERTON P., 1898, How societies remember, Cambridge, Cambridge University Press.

CRIVELLO M., dir., 2010, Les échelles de la mémoire en Méditerranée, Actes Sud/ MMSH, Arles, 418 p.

DIRÈCHE K., 2010, « Enjeux idéologiques et savoirs historiques : réflexion autour de la guerre d’Algérie », dans E. Kienle, La circulation des savoirs, Paris, Éditions Karthala.

GIVRE O. & REGNAULT M., 2013, Patrimonialisations : enjeux identitaires et questions de développement, Lyon, Presses Universitaires de Lyon.

HABERMAS J., 1987, « L’uso pubblico della storia », dans G. Rusconi (dir.), Germania : un passato che non passa. I crimini nazisti e l’identita tedescà, Turin, Einaudi, p. 98-110.

HARTOG F., 2003, Régimes d’historicité. Présentisme et expériences du temps, Paris, Seuil, 272 p.

HASLUCK, F. W., 2000, Christianity and Islam Under the Sultans (édité par Margareth M. Hasluck), Istanbul, The Isis Press (1re édition : New York, Clarendon Press, 1929).

HAYDEN R.-M., 2002, « Antagonistic Tolerance : Competitive Sharing of Religious Sites in South Asia and the Balkans », Current Anthropology, 43, p. 205-231.

HERZFELD M., 2004, The Body Impolitic. Artisans and Artifice in the Global Hierarchy of Value, Chicago, University of Chirangercago Press, 256 p.

HOBSBAWM E. et RANGER T., dir., 2006 [1992], L’invention des traditions, Paris, Amsterdam.

ISNART C., LEBLON A. & BONDAZ J., éd., 2013, « Au-delà du consensus patrimonial. Résistances et usages contestataires du patrimoine », Civilisation, vol. 61 (1) Université libre de Bruxelles, p. 9 à 22.

LÉVY J. & OLAZABAL I., 2003, « Les routes juives d’Espagne réveillent une mémoire oubliée. L’exmple de Gérone », Tourisme de mémoire, Les cahiers Espaces, n° 80, p. 59-65.

MARTIN A., 2009, « Mémoire, vérité et réconciliation » dans M. Arnaud (dir.), La mémoire et le pardon. Les commissions de la vérité et de la réconciliation en Amérique Latine, Paris, L’Harmattan, p. 1-21.

MOUSSAOUI A., 2007, « Algérie, la réconciliation entre espoirs et malentendus », Politique Étrangère, n° 2, p. 339-350.

NORA P., dir., 1992, Les lieux de mémoire, Paris, Gallimard.

PÉNICAUD M., 2011, « L’“hétérotopie” des Sept Dormants en Bretagne », Archives de sciences sociales des religions, 155, p. 131-148.

POUJEAU A., 2014, Des monastères en partage. Sainteté et pouvoir chez les chrétiens de Syrie, Nanterre, Société d’ethnologie, 280 p.

RAGARU N., 2007, « Repenser la politisation des identités : les engagements militants dans les Balkans d’aujourd’hui », Revue d’Études comparatives Est-Ouest 38, 4, p. 5 à 28.

SINTÈS P., 2008, « Les Valaques de la région de Gjirokastër et la Grèce », dans G. de Rapper & P. Sintès, éd., Nommer et classer dans les Balkans, collection « Mondes Méditerranéens et Balkaniques », Paris, de Boccard, p. 23 à 43.

SINTÈS P., 2010, « Retrouver Rhodes », Téoros, Revue francophne de recherche en tourisme, numéro spécial « Le tourisme des Racines », Presses universitaires du Québec, p. 37 à 45.

SINTÈS P., 2013, « La synagogue au musée », Ethnologie Française, 1, p. 42-51.

© Presses universitaires de Provence, 2017

Licence OpenEdition Books

Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search