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    Plan détaillé Texte intégral Herbe sainte ou herbe maudite Le pétun des pionniers : une culture peuplante et « démocratique » Déclin et interruption du pétun comme marchandise d’exportation Notes de bas de page Auteur

    La mer en partage

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    Table des matières

    Le pétun domingois, objet de commerce dans la seconde moitié du xviie siècle

    Philippe Hroděj

    p. 313-327

    Texte intégral Herbe sainte ou herbe maudite Le pétun des pionniers : une culture peuplante et « démocratique » Déclin et interruption du pétun comme marchandise d’exportation Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    Les deux chrétiens rencontrèrent en chemin beaucoup de gens qui se rendaient à leurs villages, femmes et hommes, avec à la main un tison d’herbes pour prendre leurs fumigations ainsi qu’ils en ont coutume1.

    Herbe sainte ou herbe maudite

    1Pétun ou tabac, le xvie siècle ne semble pas s’intéresser particulièrement à cette drogue comme objet de commerce. Plusieurs descriptions sont données aux lecteurs européens au cours de cette période, elles restent liées aux pratiques indiennes de différentes parties de l’Amérique. Vespucci en découvre l’usage à la Margarita en 1499. Oviedo pour Hispañola fournit une des plus longues versions. « Les Indiens de cette île, relate-t-il, entre les autres vices, auxquels ils sont adonnés, en ont un fort mauvais. C’est qu’ils prennent je ne sais quelles fumées, qu’ils appellent tabacos, quand ils veulent sortir hors du sens2 [...] ». Sans doute les effets excessifs effraient quelque peu les témoins. Respirer la fumée de ces feuilles par le biais d’une pipe nasale à deux orifices autant qu’il est possible décontenance Oviedo, les Arawaks après de telles séances demeurent « sans aucun sentiment, longtemps étendus en terre, ivres et endormis d’un grief et pesant sommeil [...] ». Mais le chroniqueur remarque un peu plus loin que plusieurs chrétiens en usent : « spécialement ceux qui étaient entachés de la grosse vérole. Car ils disent que lorsqu’ils sont ainsi transportés et hors du sens, ils ne sentent point la douleur de leur maladie [...] ». Plus tard, Hernández de Toledo remarque que c’est une manière suave d’oublier la conscience et toute la fatigue du travail3. Les Français lors de leurs incursions brésiliennes ne manquent pas de mentionner « l’herbe sainte des Indes ». André Thévet produit ses impressions quant à cette fumée qui entête et enivre à la manière d’un fort vin, reconnaissant qu’une abondante consommation est la cause de grandes sueurs et faiblesses jusqu’à la syncope. L’auteur d’avouer l’avoir expérimentée mais surtout l’Angoumoisin déclare que « les chrétiens qui sont par-delà en sont friands4 ». Il se montre par ailleurs très fier d’être le premier à en ramener des graines pour semer en France ce qu’il nomme « herbe angoumoisine » (1556). C’est rappeler qu’à quelques années près, Jean Nicot, ambassadeur de France en poste à Lisbonne, rapporte lesdites graines plantées en l’abbaye de Marmoutiers (1560). Il attribue à cette plante qu’il baptise « herbe à la reine » (Catherine de Médicis), et que le docteur Liébault appellera « nicotiane », des vertus médicinales par application de la feuille de tabac sur les fistules, les ulcères et les coupures5. Cette rivalité entre Thévet et Nicot se double de celle opposant le catholique Thévet et le calviniste Jean de Léry. Ce dernier affirme que pétun et nicotiane ne sont pas les mêmes plantes, la dernière venant de Floride. Ce qui compte au vrai est la description qu’il fait, assez proche de ce qui intéressera le pétun antillais.

    Après qu’ils ont cueilli [cette herbe], et par petite poignée pendue et fait sécher en leurs maisons, en prenant quatre à cinq feuilles lesquelles ils enveloppent dans une autre grande feuille d’arbre en façon de cornet d’épicier, mettant lors le feu par le petit bout et le mettant ainsi allumé dans leurs bouches, ils en tirent de cette façon la fumée [...]6.

    2Mais bien avant ces récits, Jacques Cartier montre les Iroquois (les hommes et non les femmes) préparer leur tabac pour l’hiver après en avoir fait un amas durant l’été. Après séchage au soleil, les Indiens portent à leur cou cette herbe, avec un cornet de pierre ou de bois qu’ils utilisent à toute heure pour fumer. « Ils s’emplissent le corps de fumée, tellement qu’elle leur sort par la bouche et par les narines comme un tuyau de cheminée7 ». Le pétun cultivé par les Hurons, les Neutres et cet autre peuple apparentés aux Iroquois que les Français baptisèrent les Pétuns a depuis longtemps fait son apparition dans cette région de l’Amérique du Nord-Est, quand bien même les pipes soient plus anciennes et aient été utilisées avec d’autres mélanges8. Les Caraïbes auraient pu porter la précieuse herbe de l’Amérique du Sud à celle du Nord, longtemps avant l’arrivée des Européens. L’anonyme de Carpentras montre justement des Caraïbes qui chiquent un tabac réduit en poudre mélangé à de la cendre, ce qu’avait déjà remarqué Fray Ramón Pane, compagnon de Colomb. Les Indiens « disent que cela les nourrit, et, qu’en ayant, ils ne peuvent mourir de faim, et en usent principalement sur mer, et surtout le matin [...] et lorsqu’ils vont aux montagnes9 ». Le tabac semble donc connu partout en Amérique (Hernán Cortés en montre l’importance au Yucatán). En Europe, l’herbe à la reine n’est consommée que par les courtisans et quelques négociants et marins. Elle est encore utilisée dans la pharmacopée sous diverses formes et pour guérir plusieurs maladies. Elle bénéficie de soutiens dans le corps médical, du docteur Liébault à Nicolas Monardes, médecin et botaniste de Séville10, qui en fait le remède idéal à plus d’une trentaine de maux. Elle a très tôt ses détracteurs. Bien avant Fagon et Louis XIV, le tabac « diabolique » qui attaque les sens, donne des visions, est dénoncé par Benzoni11. Il est possible que Jacques Ier d’Angleterre se soit inspiré de ce qu’écrit le Milanais dans son Counterblast to tobacco de 1604. Le premier des Stuart souligne les dégâts que cause cette herbe aux yeux, au nez, au cerveau, aux bronches etc. La même année, tout comme les Français et les Néerlandais, les Anglais s’intéressent aux Guyanes. Charles Leigh s’établit sur les rives de l’Oyapock et commence à planter du tabac. L’échec de cette tentative ne fait que retarder l’inévitable tout comme la destruction des places à pétun néerlandaises du Surinam en 1613 par les puissances ibériques12. Les Espagnols comme les Portugais ont depuis longtemps appris à cultiver le pétun. Des plantations de tabac se répandent en Amérique centrale puis aux Philippines. Le Yucatán devient un important producteur de semences. Benzoni montre que toutes les populations sont touchées en Amérique13.

    Les esclaves nègres que les Espagnols ont menés en ces pays-là ont appris cette façon de faire [des Arawaks]. Aussi plantent-ils et cultivent-ils soigneusement cette sorte d’herbe dans les jardins de leurs maîtres et disent que quand ils viennent du travail (pour las qu’ils soient), s’ils prennent de ce parfum, qu’ils sont aussi frais et aussi dispos que s’ils n’avaient rien fait.

    3Deux pratiques évoluent alors en parallèle. D’abord, le tabac se répand en Europe. Passé très tôt dans la péninsule Ibérique (1518 ?), les Espagnols le plantent en Franche-Comté et dans les Flandres. Il passe en Allemagne et en Alsace (1618). John Hawkins en ramène en Angleterre en 1565 mais semble-t-il c’est Francis Drake qui, en 1573, rapporte les graines les plus précieuses, celles de la nicotiana tabacum. Marc Vigié écrit à propos de la France que « L’histoire économique du tabac commença sous le règne de Louis XIII. Marseille et quelques ports atlantiques, Bordeaux, Rouen, Dieppe surtout en importaient régulièrement [...]14 ». Mais la culture spéculative se développe rapidement en France à partir des années 1620, du Sud-Ouest jusqu’en Provence en remontant la Garonne, mais aussi en Normandie. L’Angleterre, jusqu’en 1625, connaît un tel engouement. Déjà, les États optent pour des politiques qui diffèrent sensiblement. Pour protéger le tabac de Saint-Christophe, la France taxe sa production métropolitaine dès 1622 à l’entrée et sortie des cinq grosses fermes. Richelieu va plus loin en 162915 et ce règlement est prorogé d’une certaine façon par Colbert avec le tarif de 1664 fixant un droit d’entrée en France de 4 lt par quintal pour le tabac colonial contre 13 pour le tabac étranger (les Provinces-Unies ne prélèvent que 50 sols soit 2,5 lt). Par ailleurs, l’article XVII entérinant la création de la Compagnie des Indes occidentales stipule que les marchandises réexportées par terre ou par mer vers l’étranger ne paient aucun droit d’entrée ni de sortie. L’arrêt du Conseil d’État du 7 mai 1666 (confirmé le 10 décembre 1770) ramène les droits d’entrée en France des sucres et des pétuns de 4 lt à 40 s (2 lt) par quintal16. L’Angleterre choisit elle de protéger le tabac nord-américain en interdisant sa culture sur son sol et en Irlande. Le Privy Council réitère cette injonction en 1627. Après plusieurs rappels à l’ordre, le Parlement vote un acte en décembre 1660 maintenant cette interdiction. Les fermiers anglais tentent de passer outre, avec notamment des désordres en 1666. La troupe et la cavalerie détruisent les récoltes. Les Provinces-Unies font le choix d’une solution originale qui consiste à couper le tabac américain avec du tabac récolté depuis les années 1615 dans des places locales (Utrecht et Gueldre) et allemandes. Durant la période 1647-1700, Amsterdam regroupe les arrivages, domine rapidement le marché européen. Ces mélanges permettent d’abaisser les prix. Des fabriques de transformation associées à des entrepôts facilitent la réexportation. En 1670, une trentaine de négociants s’occupent d’importer du tabac brésilien et espagnol17.

    4La seconde pratique concerne le développement des cultures de pétun en Amérique. Les Portugais attendent le xviie siècle pour les mettre en place, période où elles sont presque plus importantes que celles de la canne à sucre dans la capitainerie-donation de Bahia. De plus, les Néerlandais, après s’être emparés de Sao Jorge de la Mina en 1637 continuent d’accepter les navires portugais à condition qu’aucune marchandise européenne ne soit amenée en Afrique. Depuis le Brésil, Bahia particulièrement, l’habitude est prise d’exporter des rouleaux de tabac de troisième choix badigeonnés de mélasse pour acheter des Noirs : 368 négriers font l’aller et retour entre 1681 et 171018. Les Anglais finissent par se concentrer sur les Colonies de l’Upper South, Virginie puis Maryland sans oublier les Bermudes où sous le gouvernement de Butler, les femmes à marier se paient 100 lp de tabac. Le tabac est introduit dans les Antilles britanniques, mais plus que la mauvaise qualité, la négligence à planter des vivres et l’impossibilité pour les Caraïbes de leur en fournir inquiètent Londres qui voit d’un mauvais œil les marchands hollandais venir combler ce besoin avec des marchandises du cru européen : l’interdiction de faire du tabac en Angleterre touche progressivement les Antilles. Pour empêcher l’interlope hollandais, Warner et Poincy, côté français, se mettent d’accord en 1631 pour limiter ces cultures. L’année suivante, Colbert interviendra pour empêcher qu’on le sème au Canada19. En 1639, le même Poincy ordonne l’arrachage de tout le pétun à Saint-Christophe avec défense d’en replanter avant dix-huit mois, à peine de confiscation des habitations, amende et emprisonnement20. À Providence, la compagnie puritaine du comte de Warwick restreint les plantations de tabac. Les motifs sont d’ordre religieux mais le risque de surproduction générale dans les colonies est un facteur notable. En janvier 1631, le Conseil privé informe le comte de Carlisle que « le grand abus de tabac et l’affaiblissement du corps et de la volonté [des hommes], était si notoire que le roi avait décidé de limiter les plantations à St Kitts, à la Barbade et dans toutes les places sous son contrôle21 ». Le gouverneur de la Barbade, Hawley, obtient du roi d’Angleterre une commission pour enquêter sur la surproduction de tabac aux Antilles tandis que les Anglais quittent Trinidad et Tobago, terres à pétun, à la suite d’une épidémie en 1645. À Nevis, les colons tentent de demander la liberté de commerce pour vendre du tabac, mais ceux qui ne s’adonnent pas au sucre sont obligés de partir. Toutes choses qui facilitent les entreprises virginiennes. L’action déterminante de John Rolfe est connue. En introduisant en 1612 la nicotiana tabacum en lieu et place de la nicotiana rustica, l’époux de Pocahontas rend un service inappréciable à sa colonie. Les cours de cette drogue sont élevés en Europe dans les années 1620. La Compagnie distribue des terres une fois le temps de travail des engagés achevés (headright system), de quoi attirer une main d’œuvre anglo-saxonne En 1616, 2 500 lp de tabac sont produites, 400 000 en 163022. De leur côté, les Néerlandais, forts de leur puissance maritime, quêtent l’herbe précieuse, entre autres marchandises tropicales, partout où elle est produite. Un état de 1608 montre que chaque année une vingtaine de navires vont aux Antilles trafiquer auprès des colonies espagnoles. À côté des perles et du métal précieux, le tabac est en bonne place, notamment celui provenant du Vénézuela (cracostabak) et des Guyanes. Il se trouve que le tabac connaît un véritable boom au Vénézuela et à Trinidad dès 1605. Et comme les Guyanes (dont le Suriname après Breda en 1667) ne fournissent pas les tabacs de la qualité attendue, l’interlope ouvre un boulevard pour les rouliers des mers à l’égard de l’ensemble des colonies américaines du pourtour antillais où les planteurs ont ou besoin de vivres ou se les procurent à de meilleurs prix.

    Le pétun des pionniers : une culture peuplante et « démocratique »

    5Les Français comme les Anglais qui s’établissent aux Petites Antilles dans la décennie 1620 ne font qu’appliquer un modèle pratiqué par les Caraïbes. De la même façon, les premiers colons de l’île de la Tortue et côte de Saint-Domingue trouvent les Espagnols accoutumés à cette culture. Un recensement de 1606 montre qu’à côté des 179 hattes, des 12 sucreries et des 140 places à gingembre, dominent 286 places à maïs, manioc et tabac, sachant que les vivres qui sont plantés permettent de régénérer une terre que le tabac use très rapidement23. Le gouverneur de Saint-Domingue, Nepveu de Pouancey, résume parfaitement la situation : « Il est [à] considérer que le commerce du tabac cessant, il n’y a plus lieu de faire de colonies nouvelles, c’est par cette marchandise que l’on a habitué toutes les îles ; il n’y en a point où il faille faire moins d’avance24 ». Le tabac est une culture peuplante parce qu’il est abordable pour tous, n’exigeant pas de capitaux initiaux, ne nécessitant pas vraiment d’artisans experts (hors peut-être le torqueur) et donc chèrement rémunérés, non plus qu’une cohorte d’ouvriers. Il n’est pas besoin de bâtiments industriels. L’outillage est réduit. L’établissement n’obéit pas à une logique précise (même si les terres proches de la mer sont préférées), la culture est donc diffuse. Ce n’est pas une monoculture, le colon doit nécessairement planter des vivres pour régénérer le sol et parce qu’il n’a pas d’argent pour en acheter (maïs, haricots, patates, ignames, mil, manioc). Les terres qui sont distribuées à ceux qui en font la demande aboutissent, comme c’est le cas pour les boucaniers, à des associations ou chacun se nomme matelot de l’autre. Le défrichement permet la construction des cases, les souches restantes étant incendiées quelques années plus tard. En ne conservant que les grandes lignes pour comprendre comment se pratique cette culture, il est possible de vérifier ce que dessus.

    6Pierre Pluchon, dans ses archives, en s’appuyant sur les principaux témoignages qui nous sont parvenus tant des Petites Antilles que de Saint-Domingue25, a résumé ce cycle en dix parties.

    71 : Le défrichement. Comme l’indique le père Labat, « le tabac demande une terre grasse, médiocrement forte, profonde, unie, qui ne soit ni trop humide ni trop sèche, le moins exposée qu’il est possible aux grands vents ». Et d’insister sur le fait que « la plante mange furieusement la terre où elle croît ». En Virginie, seuls 10 % des terres dans les plantations sont réservées au pétun. Les colons domingois doivent privilégier les terres neuves, mais l’espace ne manque pas à l’époque.

    82 : Les semis de graines se font un mois avant la saison des pluies, à la fin de novembre, le tabac est mélangé à de la cendre. Moins d’une semaine après, la graine lève qu’il faut protéger par des branchages des ardeurs du soleil (paillassons).

    93 : Le repiquage en ligne nécessite de convenablement préparer le jardin où doit s’effectuer la levée, c’est-à-dire la récolte. Par temps de pluie, on repique les semis en ligne à trois pieds de distance dans des allées pareillement espacées. Travail minutieux décrit par Labat, le repiquage ne peut se faire que si la plante a au moins six feuilles.

    104 : La sarclaison, obligatoire pour que les plantes restent propres.

    115 : Lorsque la plante est prête de fleurir, il faut la couper à hauteur du genou avant d’ôter les feuilles du bas de la tige, viciées ou piquées. Les dix ou douze feuilles maintenues sur la tige deviennent « épaisses comme un cuir », ce qui prend cinq à six semaines après l’écimage. Il faut durant cette période les rejetonner : arracher les rejetons et autres bourgeons qui apparaissent (émondage).

    126 : La récolte et la fermentation intervient après que les plantes soient demeurées quatre mois en terre et consiste à couper les plantes à la base et à les mettre dans une case, recouvertes, durant trois ou quatre jours pour les laisser fermenter ou ressuer.

    137 : Dans des cases prévues à cet effet, les tiges sont pendues à des gaulettes ou roseaux et sèchent ainsi une paire de semaines jusqu’à ce que les feuilles soient « maniables, grasses, raisineuses, d’une couleur brune ou tannée, flétries et amorties d’une manière à pouvoir être torses ou torquées sans danger qu’elles se rompent ».

    148 : L’éjambage a lieu lors des veillées et consiste à ôter la côte au milieu des feuilles préalablement détachées des gaulettes. Un travail de nuit qui allonge les journées déjà pénibles des esclaves et des engagés. Un travail sans outil que les ongles et les dents.

    159 : Restent le torquage et le rolage. Le torqueur utilise les feuilles placées sur un établi selon leur grosseur. Les plus grosses servent à envelopper les autres, formant la robe humidifiée avec de l’eau de mer ou mieux avec un mélange qui donne une odeur agréable à la corde qui, bien égalisée, est filée dans un rouet. Lorsque la longueur est suffisante pour obtenir un rôle ou rolle, le torqueur roule sa corde autour d’un bâton ou essieu ou âme de trois pieds de long. C’est là que s’exprime tout l’art du torqueur et bien des habitants ont été auparavant torqueurs. Le torquage terminé, les ailettes à chaque bout du bâton sont retirées, le rolle est prêt, pesant de 50 à 200 lp. 10. Parfois, les rolles sont placés dans des cuirs verts ou plus souvent dans des tonneaux (les boucauds) qui reçoivent jusqu’à 1100 lp de tabac qui gagnent alors l’Europe. Le pétun étant apprêté pour le mois de mars, au moment où commence la saison sèche, il est possible à l’un des associés ou au chef de famille de mener une autre activité, la flibuste par exemple.

    16Comme le souligne le père Charlevoix, à la suite du nettoyage de Saint-Christophe en 1629 par les Espagnols et de l’essaimage qui s’en suit, les premiers chasseurs ou boucaniers apparaissent dans les forêts et les savanes de la Grande Île, tant Anglais que Français, vers 1630. Le centre de regroupement et le point de défense en même temps que la base d’opération et la plaque tournante pour les échanges, notamment la livraison des engagés, se fait à la Tortue. Une population que le dominicain nomme le corps des aventuriers prend forme mêlant des boucaniers, des flibustiers, des habitants et des engagés. Parmi les deux dernières catégories, « plusieurs de ces nouveaux venus s’appliquent à la culture des terres et plantent du tabac ». Diverses tentatives menées par les Espagnols pour chasser les squatters, victorieuses ou non, n’ont pour conséquence que d’une part éliminer l’élément anglais et de l’autre obliger les habitants à s’établir sur la Grande Île. Dans les années 1660, la Tortue incarne encore ce quartier général et cette métropole dont parle Charlevoix, avec quelque 250 personnes qui n’y font que du tabac26. Le gouvernement de Bertrand d’Ogeron de La Bouère contribue à augmenter la population. Certes, les marchands dénoncent la fraude perpétrée par les habitants alors que l’Anjevin reconnaît une désobéissance plus marquée qu’accompagne une débauche de vin et d’eau-de-vie. Mais les signaux restent au vert en 1669.

    Comme, Monseigneur, il ne se peut débiter à Nantes un peu avantageusement que 7 000 à 8 000 rolles et de 10 000 à 12 000 en Normandie, il serait fort avantageux pour notre colonie que Messieurs de la Compagnie puissent envoyer le surplus des tabacs en droite route en Hollande et je les supplie de vous en parler. Quoique nous n’ayons point de nègres, j’espère que nous ferons plus de 24 000 rolles. Ainsi, il nous faudrait une flûte de 200 tonneaux dès l’année prochaine27.

    17Si les rolles font bien 200 lp28, la production s’élèverait à 4,8 millions de lp (ou 1,2 pour des rolles à 50 lp), ce malgré l’effondrement des cours depuis 1640. Du Casse, en 1698, assure que la production dans les années 1670 atteint 10 millions de lp sur l’ensemble des Antilles françaises. Les importations de tabac en Angleterre, après être demeurées stables de 1628 à 1631, soit 365 000 lp par an, grimpent à 17,6 millions de lp en 167229. La production antillaise et domingoise en particulier est donc loin d’être négligeable, sans compter que ce qui est échangé avec les Hollandais est sans doute omis dans cette estimation. Les rouliers des mers ont des arguments de taille. Lors d’une révolte qui traverse la Grande Terre, les planteurs reprochent à Ogeron et à travers lui à la Compagnie des Indes occidentales de leur vendre les marchandises à des prix prohibitifs : l’aulne de toile serait vendue 60 lp de pétun contre 10 pour les « Flamands », le baril de lard 750 lp de pétun contre 200 seulement avec les interlopes30. L’ambassadeur de France aux Provinces-Unies transmet un mémoire soulignant l’action déterminante de deux frégates zélandaises dans la sédition, et des cargaisons considérables de tabac enlevées à l’occasion. Le mémoire est assorti d’une menace : les navires des États trouvés aux environs de la Tortue et le long de la côte de Saint-Domingue seront coulés à fond sans aucune rémission31. Mais le ministre hésite à envoyer un petit garde-côte de 35 tonneaux, de quoi faire sourire les rouliers des mers d’autant que les marchands anglais viennent à leur tour traiter des tabacs. À la mort d’Ogeron32, un mémoire fait état d’une production de 2 millions de lp occupant 4 à 5 000 âmes, tant Blancs que Noirs33. Le mémoire qui concerne L’état des établissements faits à Saint-Domingue rédigé par Pouancey au moment de son entrée en fonction va dans ce sens. Une trentaine d’hommes fait de l’indigo et du tabac à Samana, 700 à 800 cultivent toutes les terres en tabac dans les quartiers du Cap, 200 à la Tortue, 450 au Port-de-Paix, quelque 1 800 hommes s’occupent « au soin du tabac, vivre et chasse du sanglier » dans les quartiers de Centre, de Léogane à Nippe34. Dutertre comme Labat estiment le rapport d’un jardin de cent pas en carré, soient 10 000 plantes, à 4 000 lp de tabac, de quoi occuper trois hommes (donc 1 300 lp par homme et par an en moyenne). On peut oser estimer la production à près de 4 millions de lp. L’inventaire de la place à tabac possédée à Léogane par Charles Nepveu de La Pinoterie, frère du gouverneur, en 1682, renforce ces affirmations. La plantation comprend huit cases au centre, deux à habiter, trois à tabac, une de torquerie, une de cuisine et le poulailler. Des 37 occupants se trouvent 15 engagés et 22 esclaves dont six enfants. Il est assez clair que les engagés sont traités de la même manière que les esclaves, de quoi fortement modérer le terme de culture démocratique. Si l’on tient compte qu’une « Négresse » et trois engagés sont « marrons », il reste 27 adultes sur la place, de quoi imaginer l’occupation en propre du pétun à un quart, sans doute moins, de la superficie totale35.

    18Le 1er décembre 1674, le tabac est affermé avec le premier bail de Jean Breton. Les ports ouverts aux tabacs des Îles sont limités à Dieppe, Saint-Malo, Morlaix, Nantes, La Rochelle, Bordeaux et Marseille. Ce bail de six ans est cédé pour 500 000 lp par an pour les deux premières années puis 600 000 les quatre suivantes. Si les bénéfices engrangés par des financiers de la pointure de Jean-Baptiste de Lagny sont considérables36, les conséquences sur les marchés de production s’avèrent désastreuses. En métropole, les plantations sont restreintes aux généralités de Bordeaux et Montauban (arrêt de mars 1676), la Normandie doit interrompre cette culture du moins le lui rappelle-t-on l’année suivante. À Saint-Domingue, la mévente des tabacs en France se traduisait déjà par un renchérissement des marchandises vendues aux colons expliquant une animosité des Domingois à l’égard du commerce en général, qu’on accuse par ailleurs d’être plus prompt à écouler des marchandises qui lui tombent en pure perte et offrent un plus grand profit (vins et eaux-de-vie) que celles réellement nécessaires37 : un premier avertissement est envoyé tant au ministre qu’à la Compagnie en 1670. La sédition est favorisée par la présence de deux gros navires néerlandais. La mise en place de la ferme générale du tabac intervient au plus fort de la guerre de Hollande. L’escadre hollandaise de Jacob Binkes qui croise devant Saint-Domingue en juillet 1676 n’a pas pour seul objectif de s’emparer des marchands français, mais aussi de retourner la population contre leur maître, ce qui est bien près d’arriver. Contrairement à la relation du sieur Bédué, habitant du Cap, le combat meurtrier du 16 juillet qui est livré dans la rade du Petit-Goave, intervient sans que les habitants, depuis la terre, ne manifestent le moindre soutien à l’égard des équipages français38. Le résultat porte sur la perte de 13 marchands soit 2 000 tonneaux. Jacob Binkes s’empare de 19 000 rolles de tabac (entre 3,8 millions et 950 000 lp), sachant que dix autres navires français à la Côte à cette époque ont pu s’échapper avec 14 000 rolles à bord (2,9 millions à 730 000 lp). Il est donc à remarquer qu’en 1676, la production ne cesse d’augmenter (entre 6,7 millions et 1,69 million de lp). De quoi avoir également un argument de poids pour envoyer à deux reprises l’amiral d’Estrées avec une flotte de guerre d’une dimension inégalée dans la région, en 1677 et 1678, pour ne s’attaquer qu’à des colonies hollandaises, africaines ou antillaises. À la suite de cette affaire, la colonie est mieux encadrée et plus surveillée par le pouvoir royal. Pouancey laisse aux colons l’espoir que la paix est proche et avec elle la fin d’un bail qui pourrait ne pas être renouvelé. En 1678, peu d’habitants se résolvent à faire du pétun. L’année 1680 arrive, les tractations vont bon train pour faire fléchir le ministre.

    J’apporte tous mes soins pour conserver [la colonie] mais j’ai bien de la peine à y retenir les habitants qui sont tous réduits à la dernière misère par la perte qu’ils ont soufferte depuis que le tabac est en parti. Comme je les ai vus dans le désespoir et prêts à se retirer parmi les Anglais de la Jamaïque et les Hollandais de Curassol, je leur ai communiqué les lettres que Monsieur Bellinzani m’a écrites par lesquelles il donne de grandes espérances que la Ferme du tabac sera supprimée à la fin du bail ou convertie en un droit à l’entrée, et cela les a fait se résoudre à prendre encore patience jusqu’à ce temps-là. Je vous ai déjà mandé, Monseigneur, que la colonie périra entièrement auparavant qu’il soit trois ans si ce parti subsiste, il est indubitable que cela arrivera et tout ce que je pourrai faire pour l’empêcher sera inutile. Vous suppliant très humblement de vous en souvenir et de ne m’en point imputer la perte [...]. Vous connaîtrez clairement que la culture et le commerce du tabac ne se font point comme disent [les fermiers], et que bien loin qu’ils aient agi de la manière qu’ils l’exposent, il n’y a point de rigueurs ni de duretés qu’ils n’aient exercées contre les pauvres habitants de ce pays-ci pour avoir leurs marchandises presque pour rien, sans considérer la dépense qu’il y a pour les fabriquer et pour les faire passer en France, outre qu’il est certain que le haut prix qu’ils vendent le tabac en a fait diminuer la consommation de moitié. S’il plaisait à Monseigneur Colbert d’imposer au lieu de ce parti un droit sur les tabacs à l’entrée du royaume, cela conserverait cette colonie, rétablirait la liberté du commerce du tabac et dédommagerait Sa Majesté, et à l’égard des tabacs qui se recueillent dans le royaume, Sa Grandeur pourrait y mettre un droit qui se lèverait dans les lieux de la culture de même qu’on lève des droits sur le vin dans les lieux du cru, si ce n’est qu’elle jugeât plus à propos de défendre absolument la culture du tabac dans le royaume comme on a fait en Angleterre, ce qui causerait un grand bien aux colonies et augmenterait les entrées du royaume39.

    19En 1680, c’est la création d’une nouvelle Compagnie du Sénégal à qui on prête l’intention d’imposer l’exclusivité du négoce qui est le ferment de la révolte. Mais l’intégration de la ferme du tabac aux Fermes Unies le 10 octobre 1680 sonne le glas à brève échéance de la culture du pétun. La sécheresse qui s’abat alors sur Saint-Domingue offre un excellent prétexte aux habitants, très endettés, pour ne rien planter. Mais malgré cela, Pouancey parle de surproduction en 1681. Il propose de limiter à 400 plantes par homme pour une production des premières feuilles seulement, à condition que les prix soient proportionnés au coût de la culture. Mais les marchands finissent par ne plus vouloir embarquer du tabac « dont les retours leur tombaient en pure perte40 ». Les habitants doivent se régler à ne faire que 12 rolles par tête et diversifier leurs activités (coton, coco, hattes, indigo). Beaucoup rejoignent les flibustiers : la grande heure des frères de la côte français peut commencer. Pour Colbert, qui voit plusieurs provinces être privées d’une riche production et qui, dans le même temps, doit admettre qu’acheter le tabac à l’étranger signifie imposer à la France une créance supplémentaire, c’est aussi un échec personnel41. La ferme qui dénonce la contrebande tout en participant à cette activité parallèle incrimine la mauvaise qualité des tabacs antillais, de quoi l’acheter à bas prix. La tentation est grande alors pour le pétunier de frauder sur le poids du bâton, ou dans le mélange des feuilles en ajoutant les feuilles obtenues de la deuxième (et parfois troisième) pousse ou tabac de rejeton : la boucle est bouclée. Désormais, Ferme Unie ou, en 1681 Fermes Générales, le tabac ne s’achètera plus que dans le Sud-Ouest et à l’étranger, la meilleure qualité permettant de le vendre plus cher. « Le mur de l’argent est si mêlé à l’État qu’il le frappe d’impuissance42 ».

    Déclin et interruption du pétun comme marchandise d’exportation

    20Ceci ne signifie pas la disparition pure et simple de l’herbe à la reine. Le tabac permet aux habitants de continuer à faire de la contrebande, voire d’acheter des esclaves à la Compagnie du Sénégal. Seignelay, qui a remplacé son père à la marine et n’a pas tant de scrupule, critique ceux qui envoient directement des navires à Amsterdam. Les flibustiers le font sans état d’âme avec leurs prises s’attirant les foudres du ministre puisque, selon lui, la trop grande quantité de tabac expédiée directement à Amsterdam en a fait chuter le prix de 10 à 12 florins. Seignelay, il faudra le démontrer, est bien différent de son père : vision économique tirant vers le bas, absence de scrupule. Il est convaincu de la bonne foi des fermiers ou veut l’être, après tout, la liberté de négocier dehors subsiste, les ventes à la ferme se font de gré à gré.

    Il serait bien plus avantageux aux habitants de la côte de faire moins de tabac et de s’appliquer à le faire bon. La plus grande partie des tabacs arrivent pourris à cause de la mauvaise eau qu’ils emploient et des feuilles de mauvaise qualité qu’ils y fourrent, du sillage qu’ils font avec négligence et sur des bâtons de six jusqu’à neuf lp, au lieu que les tares ne se font que de deux à trois lp. Vous devez vous appliquer fortement à les obliger de travailler sans fraude et à établir pour cet effet la meilleure police que vous pourrez parce que ceux qui leur portent des marchandises de France, pour lesquelles ils sont obligés de prendre en retour le tabac tel qu’il est, étant déjà beaucoup rebutés, cesseront de leur porter leurs besoins, au lieu que si le tabac était bon et de bonne garde comme autrefois, la consommation en prendrait un plus grand cours, et le commerce s’en ferait avec utilité pour les habitants de la Côte et pour les Français qui négocient à Saint-Domingue. Ne manquez pas de me rendre compte sur ce sujet et de suivre cette affaire comme une des plus importantes à la colonie43.

    21Le ministre est loin d’imaginer la situation des petits Blancs. Le nouveau gouverneur Tarin de Cussy tâche de le prévenir à plusieurs reprises. Certes, certains habitants font fortune avec l’indigo, mais tel n’est pas le cas des plus misérables.

    Les petits habitants, Monseigneur, qui n’ont, les plus forts, qu’un nègre et deux engagés, et la plupart ni nègre ni engagé, qui sont obligés de travailler eux-mêmes et leur femme avec eux, n’ayant point fait de tabac l’an passé qui est la seule marchandise par laquelle ils peuvent subsister dans l’espérance qu’ils avaient que par la petite quantité qui s’en est faite cette année et par la bonne qualité, ils auraient des marchands [pour] leurs petites nécessités, se sont trouvés déçus de leur espérance par le peu de navires qu’il est venu qui n’ont presque rien apporté, dont quelques-uns ont pris leur avantage en vendant une aulne de toile 60 lp de tabac qui n’a coutume de n’être vendue que 20, de manière qu’un pauvre habitant, dans la nécessité ils sont présentement, a été obligé de donner le travail de toute son année pour 17 à 18 aulnes de toile et ainsi du reste où les marchands pourront beaucoup profiter n’y ayant plus de vieux tabacs en France44.

    22N’étant pas plus entendu sur ce chapitre qu’il ne l’est sur le commerce interlope malouin, Cussy fait donner de la voix au père Plumier. Le brave botaniste fait son possible pour témoigner de la crise sociale que provoque cette politique aveugle. Il souligne lui aussi l’état de dégradation des liens d’obéissance. « Ceux qui n’ont que ce qu’ils peuvent cultiver dans leur jardin et n’ont pas de quoi faire de marchandises (et qui sont en fort grand nombre), s’ils savaient que les ennemis voulussent s’emparer de l’île pour s’en rendre tout à fait les maîtres, je ne crois pas qu’ils fissent grande résistance. Ils regrettent encore le temps des Flamands45 ». La sanction est terrible. En janvier 1691, dans la savane de Limonade, 300 des principaux habitants sont massacrés par les Espagnols le tout dans l’indifférence des petits Blancs. La cessation de cette culture est aussi source de désertification. Labat montre fort justement que pour quatre ou cinq Blancs sur une sucrerie, il s’en trouve 50 ou 60 sur le même espace cultivé en tabac, qui consomment des marchandises d’Europe et portent l’arme. Mais l’enrichissement importe plus. Pierre Pluchon souligne à quel point le sucre est d’un meilleur rapport. Rapporté à l’année 1670, un carreau de pétun produit l’équivalent de 820 lp de sucre par an contre 4 200 pour un carreau planté en cannes. Le pétunier n’est guère attaché à sa culture, n’y ayant pas attaché sa fortune, d’où une dépopulation brutale et ample. Pour Saint-Domingue, la guerre de la Ligue d’Augsbourg en viendrait à être une chance. La main de fer et les talents d’homme d’État de Jean Du Casse endiguent le reflux des petits Blancs qui servent au sein d’une flibuste domestiquée. À la suite de la ruine des quartiers du Nord en 1695, Du Casse tente d’imposer un retour à la culture du pétun au Port-de-Paix. Les fermiers généraux font observer qu’aucun tabac, qui serve à l’usage de la bouche donc à mâcher, de bonne qualité, n’est venu de Saint-Domingue depuis 1690. Le tabac produit est empli « d’humeur, rouillé, collé, piqué, sablé et presqu’entièrement pourri » ; il a fallu le réduire en poudre dans les manufactures de Morlaix et Dieppe, et encore cela n’a été possible que grâce aux feuilles de Virginie tirées des prises de mer, qui ont permis de le rouler en bouts46. Les fermiers, gens de bonne volonté, acceptent d’acheter 12 000 rolles pourvu que ce soit du tabac à mastiquer. Tenant compte du dépérissement lors de la traversée, 1 000 rolles abîmés seront tolérés et réduits en poudre. À moins d’obtenir des tabacs exquis, comme autrefois, ils s’engagent à payer 25 lt (le cent) pour les premières feuilles, 20 à 22 pour les secondes, 16 à 18 pour les troisièmes, 12 à 15 pour les tabacs réduits en poudre et 8 à 10 pour les feuilles piquées et les rejetons. Ces tarifs répètent ceux de 1688, les plus bas du bail Fauconnier (1683-1688). Passe encore les prix ; il est fait obligation d’humecter dans deux bains d’eau de mer, ce qui implique ou de déplacer le tabac ou de transporter de l’eau. D’autres contraintes s’ajoutent ; les fermiers accusent les habitants de frauder avec des bâtons pesant 9 à 10 lp au lieu de 3, exigent que l’anneau d’étalonnement soit remis au gouverneur qui, en outre, s’occupera de poursuivre ceux qui n’apposent pas leur marque sur les rolles.

    23La réponse du gouverneur témoigne autant de la lassitude que de l’agacement. Passe pour une ferme durant la guerre : « il est aisé de vous faire voir comme un et un font deux que dans la paix, cette ferme est une perte dans l’État47 ». L’Angleterre, plus petite, moins peuplée, n’occupe-t-elle pas 300 vaisseaux à cette navigation pour engranger 3 millions de lt de droits sur les entrées ? Le Gascon est rejoint en cela par les négociants de La Rochelle qui ne voient aucune reprise possible à moins de supprimer le privilège accordé à la Ferme dont l’existence même leur fait acheter le tabac au Brésil et en Virginie48. Mais la paix est porteuse d’une mauvaise nouvelle. La ferme des tabacs est soustraite du bail de la Ferme Générale ; comme à l’origine, elle reprend son autonomie. Un bail est signé avec Nicolas du Plantier, bourgeois de Paris, pour six années à compter du 1er octobre, pour la somme de 1,5 million de lt dont 175 000 payées comptant. Cette Ferme octroie aux intéressés la vente exclusive des tabacs de toutes natures49. Le besoin immédiat d’argent est le plus fort, Louis de Pontchartrain estime peut-être qu’après les déboires que viennent de connaître les colons, ils seront trop heureux d’accepter cette contrainte. Il veut croire qu’après les réparations fournies à la colonie à la suite de l’affaire de Carthagène, le bonheur des habitants est assuré. Le gouverneur rétorque qu’il n’y aura pas de tabac avec un parti de financiers. Il démontre que les 20 à 25 000 rolles destinés aux partisans, et les 30 000 aux Hollandais, seront fabriqués rapidement mais n’occuperont que 200 habitants. Il reçoit peu de temps après la copie d’un arrêt du Conseil d’État, du 20 juin 1698, qui règle le poids à 800 000 lp et la valeur à 16 et 13 lt le cent de la première et seconde coupe, la Ferme traitant indifféremment pour le royaume ou pour l’étranger. Ce qui excédera sera brûlé ou jeté à la mer. Une partie du beau texte de Du Casse sur la liberté du commerce montre la réponse apportée à un ministre fort embarrassé.

    Comment voulez-vous Monseigneur établir cette colonie languissante, vous improuvez que les gros habitants fassent du sucre, et vous ôtez les moyens aux petits de faire du tabac [...]. Trouvez bon s’il-vous-plaît que je vous dise aussi que le fermier vous a imposé en vous disant qu’il ne pouvait débiter 100 000 lp de tabac de cette colonie dans le royaume. Ceux du premier bail après l’établissement du parti en ont consommé vingt fois autant, le second la moitié moins, le troisième en demandait 20 000 rolles et celui d’à présent croit faire grâce en s’engageant d’en prendre 15 000. Il n’a pas mal entendu ses intérêts en vous engageant de lui donner l’exclusif d’en porter 600 000 lp en Hollande. Il est d’une notoriété publique dans le commerce qu’il a été vendu cette année 50 lt le cent et à l’avenir si cet arrêt a lieu, son parti tirera le même avantage avec l’étranger qu’avec les Français. N’y ayant d’autres marchands que lui qui en ait, il lui sera permis de le vendre beaucoup au-delà et en l’achetant 16 lt 13 d. Ainsi le pauvre habitant ne peut jamais espérer d’autre avantage et en supposant que le prix fut suffisant, les marchands n’ont plus que faire d’y envoyer des vaisseaux puisqu’ils sont exclus de toute espérance sur ce commerce et que les denrées qu’ils porteraient ne leur peuvent être payées qu’en argent, supposé même que le fermier payât l’habitant en espèce, lequel ne peut s’accommoder de lettre de change, étant obligé d’acheter nombre de choses différentes pour la vie et pour les vêtements, sans les autres nécessités, ce qu’il lui serait impossible de faire avec du papier [...]50.

    24Le gouverneur demande à ce que le fermier prenne 12 à 15 000 rolles de la première coupe à 20 lt par quintal et la possibilité pour l’habitant et le marchand d’en mener à l’étranger. C’est peu de chose ajoute le Gascon au regard des 200 000 rolles qui se faisaient dix ans auparavant (entre 10 et 40 millions de lp ce qui est sans doute exagéré pour les besoins de la cause). Comme il l’avait prévu, la nouvelle ferme envoie quatre commis à la fin de 1698. Ils sont dans le plus grand dénuement matériel, ne sont porteurs que de lettres de change que refusent les habitants. Les négociants, ignorant l’exclusivité concédée au parti, voient revenir leurs navires à vide. Après une lettre d’injure expédiée à Antoine Crozat, Du Casse persiste pour laisser la liberté aux habitants et aux négociants. « Le Roi ne m’a pas confié le bois ni les terres de Saint-Domingue, mais le soin de ses sujets et c’est dans cet esprit uniquement que je prend la liberté de leur justice ». Il est temps de passer à la pratique. Du Casse et Galiffet (commandant pour le Nord) expédient directement à Hambourg un petit navire chargé de 82 000 lp de tabac. Le gouverneur s’accommode avec Ploumier de La Boulaye, tous deux étant actionnaires de la Compagnie de Saint-Domingue, pour charger la flûte la Hollande, alors sans fret de retour. Le tabac disponible est acheté en partie comptant, 600 rolles à Léogane, 1 000 au Cap et 1 400 au Port-de-Paix. Cela permet de solder les contentieux et soulager les malheureux. C’est aussi le dernier acte, le tabac domingois ne sera plus qu’un objet de curiosité en France ou un complément de cargaison périphérique.

    Notes de bas de page

    1 Christophe Colomb, Journal de bord 1492-1493, Paris, La Découverte, 1980, p. 97. Mardi 6 novembre 1492.

    2 Gonzalo Fernandez d’Oviedo Valdes, Histoire naturelle et générale des Indes, Isles et terre ferme de la grand mer océane, trad. du castillan, Paris, Michel de Vascosan, 1555, livre V, p. 71. Les 19 premiers livres ont été publiés à Séville en 1535.

    3 Francisco de Hernández de Toledo, Cuatro libros de la naturaleza y virtudes de las plantas y animales…, 1615, Mexico, Francisco Ximenes, cité dans l’Encyclopédie du tabac, p. 98.

    4 André Thévet, Le Brésil et les Brésiliens, la cosmographie universelle, histoire de deux voyages par lui faits aux Indes australes et occidentales, le grand insulaire et pilotage, annoté par Suzanne Lussagnet, Paris, PUF, 1953, p. 101. Thévet parle du pétun dès 1557 dans Les Singularitez de la France Antarctique, il fournit une description plus approfondie dans sa Cosmographie universelle parue en 1575.

    5 Jean Baudry, Jean Nicot à l’origine du tabac en France, Lyon, La Manufacture, 1988, p. 91.

    6 Jean de Léry, Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil 1557, présenté par Frank Lestringant, 1992, Max Chaleil, p. 132 et 133. C’est l’édition de 1580 qui est ici rééditée.

    7 Jacques Cartier, Voyages au Canada, Paris, La Découverte, 1992, p. 214.

    8 Roland Tremblay, Les Iroquois du Saint-Laurent, peuple du maïs, Montréal, Éditions de l’Homme, 2006, p. 67 et suiv.

    9 Anonyme de Carpentras. Un flibustier français dans la mer des Antilles 1618-1620, manuscrit présenté par Jean-Pierre Moreau, Paris, Seghers, 1990, p. 218.

    10 Nicolas Monardes, Historia Medicinal de las cosas que se traen de nuestras Indias Occidentales, publiée entre 1565 et 1574. Une traduction est réalisée en Angleterre en 1577 sous le titre de Joyfull Newes our of the Newe Founde Worlde. La partie concernant le tabac (Of the tabaco and of his Greate Vertues) a été réactualisée en 1996.
    http://archive.tobacco.org/History/monardes.html.

    11 Hiérosme Benzoni, Histoire nouvelle du Nouveau Monde contenant ce que les Espagnols ont fait jusqu’à présent aux Indes…, Paris, Eustache Vignon, 1579, p. 309 et suiv.

    12 Cornelis Ch. Goslinga, The Dutch in the Caribbean and the Guianas 1680-1791, Maastricht, Van Gorcum, 1985, p. 269.

    13 Hiérosme Benzoni, op. cit.

    14 Marc Vigié, notice sur le tabac, Dictionnaire du Grand Siècle, François Bluche, dir., Paris, Fayard, 1990, p. 1496.

    15 Moreau de Saint-Méry, Loix et constitutions des colonies françaises de l’Amérique sous le Vent, t. 1, p. 23. Déclaration du Roi imposant le pétun et tabac 30 sols par livre-poids excepté sur celui des îles de la Compagnie. Le texte stipule que les sujets du Roi en consomment à toute heure, « dont ils reçoivent grand préjudice et altération en leur santé ». La taxation est donc un remède mais ne s’applique pas à la Compagnie, dressée pour le bien général du royaume.

    16 Livre tournois (lt), sol ou sou(s), denier (d), livre-pesant ou livre-poids (lp).

    17 Jonathan I. Israël, Dutch primacy in world trade 1585-1740, Oxford, Oxford University Press, 1990, p. 266.

    18 Pierre Verger, « Rôle joué par le tabac de Bahia dans la traite des esclaves au golfe du Bénin », Cahiers d’études africaines, 1964, t. 15, vol. 4, p. 349-369.

    19 Pierre Clément, Lettres, instructions et mémoires de Colbert, Paris, 1871-1873, 7 vol., p. 540. Lettre de Colbert du 4 juin 1672.

    20 Moreau de Saint-Méry, op. cit., p. 43-44.

    21 Sir Alan Burns, History of the British West Indies, Londres, George Allen & Unwin LTD, 1965, p. 204. Calendars of State Papers (1574-1660), p. 124. Le duc de Carlisle a reçu la direction des Antilles en 1627 mais se trouve appartenir à la Compagnie de Virginie.

    22 Bertrand Van Ruymbeke, L’Amérique avant les États-Unis, une histoire de l’Amérique anglaise 1497-1776, Paris, Flammarion, 2013, p. 88.

    23 Concepciòn Hernandez Tapia, « Despoblaciones de la isla de Santo Domingo en el siglo XVII », Anuario de estudios americanos, t. XXVII, 1944, p. 281-320.

    24 Archives Nationales d’Outre-Mer (ANOM), colonies (col.), 9B 1. Pouancey à Colbert, la Tortue le 4 mai 1677.

    25 R. P. Adolphe Cabon, Histoire d’Haïti, Port-au-Prince (s.d.), t. I, p. 468 et suiv. ; Philippe Constantin, « Jacques Yvon, sieur des Landes (1645-1698), lieutenant de roi à Saint-Domingue », La Province du Maine, Laval, janvier-mars 1957, p. 1-16, 85-96, 150-159 ; R. P. Jean-Baptiste Dutertre, Histoire générale des Antilles habitées par les François, Paris, T. de Jolly, 1667-1671, 4 vol., t. II, p. 93. et suiv. ; Alexandre-Olivier Exquemelin, Histoire des aventuriers flibustiers, Québec, Presses de l’Université de Laval, 2005, p. 117-118 et 157-158 ; R. P. Jean-Baptiste Labat, Nouveau voyage aux Isles de l’Amérique, Paris, 3e édition, T. Legras, 1742, 8 vol, t. III, p. 321 et suiv. ; Charles de Rochefort, Histoire naturelle et morale des Isles Antilles de l’Amérique, Rotterdam, 1658, éd. de 1665, p. 323 et suiv.

    26 R P Pierre-François-Xavier Charlevoix, Histoire de l’île espagnole ou de Saint-Domingue, Paris, J. Guérin, 1730, 2 vol., p. 41.

    27 ANOM, col. C9a 1. Ogeron à Colbert, la Tortue, le 23 septembre 1669.

    28 Du Casse, lorsqu’il doit laisser son bâtiment aux Hollandais annonce une perte de 92 800 lp soit 1 466 rolles. Le rolle serait donc sur le pied de 63 lp. Charles Frostin, dans sa thèse, met le rolle systématiquement à 50 lp à l’instar de ce que préconisent les fermiers. Mais des variantes existent, les andouilles pèsent de 5 à 10 lp, les torquettes sont des andouilles plus longues etc.

    29 Jacob M. Price, « A Revolution of Scale in Overseas Trade : British Firms in the Chesapeake Trade, 1675-1775 », Journal of Economic History, vol. XLVII, n° 1, mars 1987, p. 1-43.

    30 ANOM, col. F3 164. Plainte contre Ogeron envoyée à Gabaret par les habitants et boucaniers, le 19 août 1670.

    31 ANOM, col. B2. Colbert à Ogeron, Paris, le 6 novembre 1670.

    32 Ogeron doit à la Compagnie du Sénégal 10 000 rolles de tabac, soit 100 000 lt en argent.

    33 Bibliothèque Nationale (BN), naf 9325. Mémoire concernant la colonie de la côte de Saint-Domingue dont le Roi peut tirer de grand avantages sans faire aucune avance. Paris, le 8 juillet 1677. Adressé à Mme de Montespan.

    34 ANOM, col. C9b 1.

    35 Gabriel Debien, « Les engagés des Antilles au travail », Bulletin de la Société d’Histoire de la Guadeloupe, n° 55, 1983, p. 10-12. Papiers Pouancey, Hardouineau et Beauharnais.

    36 Marc et Muriel Vigié, L’herbe à Nicot, Paris, Fayard, 1989, p. 232. L’année 1676 est la meilleure de toutes avec un produit de 1,5 million de lt.

    37 ANOM, col. C9a 1. Ogeron à Colbert, la Tortue, le 23 septembre 1669. L’Angevin annonce avoir publié une ordonnance qui prévoit de ne traiter qu’en argent, savoir le créancier, recevant une délégation sera payé en France sur le provenu de la vente du tabac. Cela doit permettre d’éviter les fraudes des habitants sur la qualité des tabacs.

    38 ANOM, col. F3 164. Récit du sieur Bédué. Les relations de Cussy et Du Casse sont elles à charge : ANOM, col. F3 164. Relation de ce qui s’est passé à la côte de Saint-Domingue depuis le 7 juin 1676 jusqu’au 28 juillet ; Archives Nationales, fonds ancien, Z1d 107. Minutes des jugements du 18 janvier 1677. Déposition de Du Casse.

    39 BN, naf 9325. Pouancey à Colbert, du 20 mars 1680.

    40 ANOM, col. C9a 1. Pouancey à Colbert, du 25 septembre 1682.

    41 Marc et Muriel Vigié, op. cit., p. 234.

    42 Pierre Pluchon, Histoire de la colonisation française, Paris, Fayard, 1991, p. 598.

    43 ANOM, col. B13. Seigneley à Tarin de Cussy, le 25 août 1687.

    44 ANOM, col. C9a 2. Cussy à Seignelay, au Port-de-Paix, le 23 avril 1699.

    45 Philippe Hrodej, « Saint-Domingue en 1690. Les observations du père Plumier, botaniste provençal », Revue française d’histoire d’outre-mer, Paris, 1997, p. 93-117.

    46 ANOM, col. C9a 4. Mémoire de Messieurs les fermiers généraux pour l’achat de tabac à Saint-Domingue, 1696.

    47 ANOM, col. C9a 4. Du Casse à Pontchartrain, de Léogane, le 15 décembre 1696.

    48 ANOM, col. C9a 3. Avis des négociants de La Rochelle sur une lettre du ministre à Monsieur Germain, 1696.

    49 AN, fonds ancien, G7 1290. Ferme des tabacs, 17 septembre 1697. Les plus importants financiers de l’époque sont présents : Antoine Crozat, Vincent Maynon, Samuel Bernard, Pierre Thomé, François Legendre, Pierre Pellard, Charles de La Condamine, Charles Le Jongleur et Charles Ponthon.

    50 ANOM, col. C9a 4. Du Casse à Pontchartrain, du Cap le 22 septembre 1698.

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    • Philippe Hroděj

      Université de Bretagne Sud - CERHIO

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    1 Christophe Colomb, Journal de bord 1492-1493, Paris, La Découverte, 1980, p. 97. Mardi 6 novembre 1492.

    2 Gonzalo Fernandez d’Oviedo Valdes, Histoire naturelle et générale des Indes, Isles et terre ferme de la grand mer océane, trad. du castillan, Paris, Michel de Vascosan, 1555, livre V, p. 71. Les 19 premiers livres ont été publiés à Séville en 1535.

    3 Francisco de Hernández de Toledo, Cuatro libros de la naturaleza y virtudes de las plantas y animales…, 1615, Mexico, Francisco Ximenes, cité dans l’Encyclopédie du tabac, p. 98.

    4 André Thévet, Le Brésil et les Brésiliens, la cosmographie universelle, histoire de deux voyages par lui faits aux Indes australes et occidentales, le grand insulaire et pilotage, annoté par Suzanne Lussagnet, Paris, PUF, 1953, p. 101. Thévet parle du pétun dès 1557 dans Les Singularitez de la France Antarctique, il fournit une description plus approfondie dans sa Cosmographie universelle parue en 1575.

    5 Jean Baudry, Jean Nicot à l’origine du tabac en France, Lyon, La Manufacture, 1988, p. 91.

    6 Jean de Léry, Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil 1557, présenté par Frank Lestringant, 1992, Max Chaleil, p. 132 et 133. C’est l’édition de 1580 qui est ici rééditée.

    7 Jacques Cartier, Voyages au Canada, Paris, La Découverte, 1992, p. 214.

    8 Roland Tremblay, Les Iroquois du Saint-Laurent, peuple du maïs, Montréal, Éditions de l’Homme, 2006, p. 67 et suiv.

    9 Anonyme de Carpentras. Un flibustier français dans la mer des Antilles 1618-1620, manuscrit présenté par Jean-Pierre Moreau, Paris, Seghers, 1990, p. 218.

    10 Nicolas Monardes, Historia Medicinal de las cosas que se traen de nuestras Indias Occidentales, publiée entre 1565 et 1574. Une traduction est réalisée en Angleterre en 1577 sous le titre de Joyfull Newes our of the Newe Founde Worlde. La partie concernant le tabac (Of the tabaco and of his Greate Vertues) a été réactualisée en 1996.
    http://archive.tobacco.org/History/monardes.html.

    11 Hiérosme Benzoni, Histoire nouvelle du Nouveau Monde contenant ce que les Espagnols ont fait jusqu’à présent aux Indes…, Paris, Eustache Vignon, 1579, p. 309 et suiv.

    12 Cornelis Ch. Goslinga, The Dutch in the Caribbean and the Guianas 1680-1791, Maastricht, Van Gorcum, 1985, p. 269.

    13 Hiérosme Benzoni, op. cit.

    14 Marc Vigié, notice sur le tabac, Dictionnaire du Grand Siècle, François Bluche, dir., Paris, Fayard, 1990, p. 1496.

    15 Moreau de Saint-Méry, Loix et constitutions des colonies françaises de l’Amérique sous le Vent, t. 1, p. 23. Déclaration du Roi imposant le pétun et tabac 30 sols par livre-poids excepté sur celui des îles de la Compagnie. Le texte stipule que les sujets du Roi en consomment à toute heure, « dont ils reçoivent grand préjudice et altération en leur santé ». La taxation est donc un remède mais ne s’applique pas à la Compagnie, dressée pour le bien général du royaume.

    16 Livre tournois (lt), sol ou sou(s), denier (d), livre-pesant ou livre-poids (lp).

    17 Jonathan I. Israël, Dutch primacy in world trade 1585-1740, Oxford, Oxford University Press, 1990, p. 266.

    18 Pierre Verger, « Rôle joué par le tabac de Bahia dans la traite des esclaves au golfe du Bénin », Cahiers d’études africaines, 1964, t. 15, vol. 4, p. 349-369.

    19 Pierre Clément, Lettres, instructions et mémoires de Colbert, Paris, 1871-1873, 7 vol., p. 540. Lettre de Colbert du 4 juin 1672.

    20 Moreau de Saint-Méry, op. cit., p. 43-44.

    21 Sir Alan Burns, History of the British West Indies, Londres, George Allen & Unwin LTD, 1965, p. 204. Calendars of State Papers (1574-1660), p. 124. Le duc de Carlisle a reçu la direction des Antilles en 1627 mais se trouve appartenir à la Compagnie de Virginie.

    22 Bertrand Van Ruymbeke, L’Amérique avant les États-Unis, une histoire de l’Amérique anglaise 1497-1776, Paris, Flammarion, 2013, p. 88.

    23 Concepciòn Hernandez Tapia, « Despoblaciones de la isla de Santo Domingo en el siglo XVII », Anuario de estudios americanos, t. XXVII, 1944, p. 281-320.

    24 Archives Nationales d’Outre-Mer (ANOM), colonies (col.), 9B 1. Pouancey à Colbert, la Tortue le 4 mai 1677.

    25 R. P. Adolphe Cabon, Histoire d’Haïti, Port-au-Prince (s.d.), t. I, p. 468 et suiv. ; Philippe Constantin, « Jacques Yvon, sieur des Landes (1645-1698), lieutenant de roi à Saint-Domingue », La Province du Maine, Laval, janvier-mars 1957, p. 1-16, 85-96, 150-159 ; R. P. Jean-Baptiste Dutertre, Histoire générale des Antilles habitées par les François, Paris, T. de Jolly, 1667-1671, 4 vol., t. II, p. 93. et suiv. ; Alexandre-Olivier Exquemelin, Histoire des aventuriers flibustiers, Québec, Presses de l’Université de Laval, 2005, p. 117-118 et 157-158 ; R. P. Jean-Baptiste Labat, Nouveau voyage aux Isles de l’Amérique, Paris, 3e édition, T. Legras, 1742, 8 vol, t. III, p. 321 et suiv. ; Charles de Rochefort, Histoire naturelle et morale des Isles Antilles de l’Amérique, Rotterdam, 1658, éd. de 1665, p. 323 et suiv.

    26 R P Pierre-François-Xavier Charlevoix, Histoire de l’île espagnole ou de Saint-Domingue, Paris, J. Guérin, 1730, 2 vol., p. 41.

    27 ANOM, col. C9a 1. Ogeron à Colbert, la Tortue, le 23 septembre 1669.

    28 Du Casse, lorsqu’il doit laisser son bâtiment aux Hollandais annonce une perte de 92 800 lp soit 1 466 rolles. Le rolle serait donc sur le pied de 63 lp. Charles Frostin, dans sa thèse, met le rolle systématiquement à 50 lp à l’instar de ce que préconisent les fermiers. Mais des variantes existent, les andouilles pèsent de 5 à 10 lp, les torquettes sont des andouilles plus longues etc.

    29 Jacob M. Price, « A Revolution of Scale in Overseas Trade : British Firms in the Chesapeake Trade, 1675-1775 », Journal of Economic History, vol. XLVII, n° 1, mars 1987, p. 1-43.

    30 ANOM, col. F3 164. Plainte contre Ogeron envoyée à Gabaret par les habitants et boucaniers, le 19 août 1670.

    31 ANOM, col. B2. Colbert à Ogeron, Paris, le 6 novembre 1670.

    32 Ogeron doit à la Compagnie du Sénégal 10 000 rolles de tabac, soit 100 000 lt en argent.

    33 Bibliothèque Nationale (BN), naf 9325. Mémoire concernant la colonie de la côte de Saint-Domingue dont le Roi peut tirer de grand avantages sans faire aucune avance. Paris, le 8 juillet 1677. Adressé à Mme de Montespan.

    34 ANOM, col. C9b 1.

    35 Gabriel Debien, « Les engagés des Antilles au travail », Bulletin de la Société d’Histoire de la Guadeloupe, n° 55, 1983, p. 10-12. Papiers Pouancey, Hardouineau et Beauharnais.

    36 Marc et Muriel Vigié, L’herbe à Nicot, Paris, Fayard, 1989, p. 232. L’année 1676 est la meilleure de toutes avec un produit de 1,5 million de lt.

    37 ANOM, col. C9a 1. Ogeron à Colbert, la Tortue, le 23 septembre 1669. L’Angevin annonce avoir publié une ordonnance qui prévoit de ne traiter qu’en argent, savoir le créancier, recevant une délégation sera payé en France sur le provenu de la vente du tabac. Cela doit permettre d’éviter les fraudes des habitants sur la qualité des tabacs.

    38 ANOM, col. F3 164. Récit du sieur Bédué. Les relations de Cussy et Du Casse sont elles à charge : ANOM, col. F3 164. Relation de ce qui s’est passé à la côte de Saint-Domingue depuis le 7 juin 1676 jusqu’au 28 juillet ; Archives Nationales, fonds ancien, Z1d 107. Minutes des jugements du 18 janvier 1677. Déposition de Du Casse.

    39 BN, naf 9325. Pouancey à Colbert, du 20 mars 1680.

    40 ANOM, col. C9a 1. Pouancey à Colbert, du 25 septembre 1682.

    41 Marc et Muriel Vigié, op. cit., p. 234.

    42 Pierre Pluchon, Histoire de la colonisation française, Paris, Fayard, 1991, p. 598.

    43 ANOM, col. B13. Seigneley à Tarin de Cussy, le 25 août 1687.

    44 ANOM, col. C9a 2. Cussy à Seignelay, au Port-de-Paix, le 23 avril 1699.

    45 Philippe Hrodej, « Saint-Domingue en 1690. Les observations du père Plumier, botaniste provençal », Revue française d’histoire d’outre-mer, Paris, 1997, p. 93-117.

    46 ANOM, col. C9a 4. Mémoire de Messieurs les fermiers généraux pour l’achat de tabac à Saint-Domingue, 1696.

    47 ANOM, col. C9a 4. Du Casse à Pontchartrain, de Léogane, le 15 décembre 1696.

    48 ANOM, col. C9a 3. Avis des négociants de La Rochelle sur une lettre du ministre à Monsieur Germain, 1696.

    49 AN, fonds ancien, G7 1290. Ferme des tabacs, 17 septembre 1697. Les plus importants financiers de l’époque sont présents : Antoine Crozat, Vincent Maynon, Samuel Bernard, Pierre Thomé, François Legendre, Pierre Pellard, Charles de La Condamine, Charles Le Jongleur et Charles Ponthon.

    50 ANOM, col. C9a 4. Du Casse à Pontchartrain, du Cap le 22 septembre 1698.

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    Daumalin, Xavier, et al., éditeurs. La mer en partage. Presses universitaires de Provence, 2016, https://doi.org/10.4000/books.pup.44040.
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