« Ne fais donc pas la cruelle »

1 L’œuvre conservée anciennement au département des estampes et de la photographie à la Bibliothèque nationale à Paris ne s’y trouve plus. Pour en voir une reproduction, le lecteur peut consulter Charles Baudelaire, Art in Paris 1845-1862, Reviews of Salons and other Exhibitions [1846], dir. et trad. Jonathan Maine, Londres, Phaïdon, 1965, p. 69-70.

2 Charles Baudelaire, « Salon de 1846 », in Critique d’art, suivi de critique musicale, édition de Claude Pichois, Paris, Gallimard, 1976, p. 104-105.

3 D’après François Boucher, Couple d’amoureux, huile sur toile, 93 cm x 75 cm, Paris, Musée du Louvre (non daté).

4 Marie-Philippe Coupin de la Couperie, Les Amours funestes de Rimini, huile sur toile, dimensions non précisées, Lille, Palais des Beaux-Arts, première moitié du xix^e siècle.

5 Jean-Honoré Fragonard, Le Verrou, huile sur toile, 73 x 93 cm, Paris, Musée du Louvre, avant 1784.

6 Louis-Joseph Watteau dit Watteau de Lille, Scène galante. Un jeune homme courtise une jeune fille assise sous un arbre, huile sur toile, 55 x 72 cm, Valenciennes, musée des Beaux-Arts, seconde moitié du xviii^e siècle.

7 Charles Baudelaire, « Le peintre de la vie moderne » [1863], Critique d’art, op. cit., p. 346.

8 Voir aussi le catalogue d’exposition de Claire Chagnot, Jean Clair, Antoine Compagnon, L’Œil de Baudelaire, Paris, Paris musées, 2016.

9 Charles Baudelaire, « Salon de 1846 », Critique d’art, op. cit., p. 103.

10 Ibid., p. 103.

11 Edmond et Jules de Goncourt, Journal, Paris, Robert Laffont, 1989, 1, Dimanche 4 mai 1862, p. 812.

12 Ibid., p. 103-104.

13 Charles Baudelaire, « De l’essence du rire et généralement du comique dans les arts plastiques » [1855], Critique d’art, op. cit., p. 193.

14 Michel Deguy, « Limitation ou illimitation de l’imitation, remarques sur la parodie », Le Singe à la porte, vers une théorie de la parodie (textes rassemblés et édités par Groupar), New-York/Berne/Frankfurt-am-Main, Peter Lang, 1984, p. 4.

15 Clive Thomson et Alain Pagès, dir., « Préface », in Dire la parodie, colloque de Cerisy, New-York/Berne/Frankfurt-am-Main, Peter Lang, 1989, XI.

16 Charles Baudelaire, « De l’essence du rire et généralement du comique dans les arts plastiques », Critique d’art, op. cit., p. 192.

17 Ibid., p. 194.

18 Ibid., p. 202-203.

19 Ibid., p. 9.

20 Id., « Mon cœur mis à nu » [1887], Œuvres complètes, édition de Y.-G. Le Dantec et Claude Pichois, Paris, Gallimard, 1964, p. 688.

21 Charles Baudelaire, « Choix de maximes consolantes sur l’amour » [1846], Œuvres complètes, op. cit., p. 550.

22 Citation de Jouffroy, Pierre Larousse, article « Sexe », Grand Dictionnaire universel du xix^e siècle, français, historique, géographique, mythologique, bibliographique, littéraire, artistique, scientifique…, Paris, Administration du grand Dictionnaire universel, 14, 1875, p. 649-650.

23 Julien Chevalier, « De l’Inversion sexuelle aux points de vue clinique, anthropologique et médico-légal », Archives de l’anthropologie criminelle, 6, 1891, p. 31, 43.

24 Charles Baudelaire, « Mon cœur mis à nu », Critique d’art, op. cit., p. 653.

25 Julien Chevalier, « De l’Inversion sexuelle aux points de vue clinique, anthropologique et médico-légal », art. cit., p. 7-8 : « Génétiquement les sexes de nom contraires s’attirent, les sexes de même nom se repoussent. C’est la loi générale de l’attraction des sexes. Ces lois assignent et intiment à chacun sa mission sexuelle ». Et p. 14 : « Psychologiquement l’antithèse se poursuit : l’opposition entre les deux mentalités sexuelles se manifeste dans la sensibilité (dispositions morales, sentiments, penchants, goûts, appétits, désirs, passions), dans l’intelligence (tours des conceptions, orientation générale de l’esprit, aptitudes), dans le caractère (volonté, activités, occupations, mœurs, genre de vie) ».

26 Ibid., p. 7-8.

27 Ibid., p. 21. Je me permets de renvoyer le lecteur à ma thèse de doctorat, Ambiguïté sexuelle dans l’art de Winckelmann à Mondrian (1750-1930) ; au-delà des deux sexes : visibilité des hermaphrodites, figuration et passage à l’abstraction, soutenue en décembre 2007 à l’université de Paris I.

28 Nicolas Chorier, Aloisiae Sigeae, Toletanae, satyra sotadica de arcanis Amoris et Veneris, Amsterdam, 1678, trad. D. Kelley, citée en note par Claude Pichois, dans Charles Baudelaire, Critique d’art, op. cit., p. 531.

29 François Timoléon de Choisy, Mémoire de l’abbé de Choisy habillé en femme [1742], Toulouse, Éditions Ombres, 1998, p. 100-101.

30 Henri de Régnier, La Maison magnifique [1897], dans Pierre-Georges Castex, dir., Anthologie du conte fantastique français, Paris, José Corti, 2004, p. 359.

31 Giorgio Agamben, « Parodie », Profanations, trad. Martin Rueff, Paris, Payot & Rivages, 2006, p. 42.

32 Voir l’article de Pierre Schoentjes, « Joris-Karl Huysmans et l’ironie (d’) À Rebours : Décadence et vertige », in Perrine Galand, dir., Les Décadents à l’école des Alexandrins, Valenciennes, Presses Universitaires de Valenciennes, 1996.

33 Voir notamment Magali Le Mens, Ambiguïté sexuelle dans l’art de Winckelmann à Mondrian (1750-1930) ; au-delà des deux sexes : visibilité des hermaphrodites, figuration et passage à l’abstraction, thèse sous la direction de Jean-Claude Lebensztejn soutenue à Paris I, le 21 décembre 2007. Cette nouvelle retrace l’histoire d’un jeune garçon aristocrate ordinaire américain qui tombe sous le charme d’une acrobate, M^lle Olympe Zabriski. Progressivement, il se déclare fasciné par les mouvements de son corps, jusqu’à passer tout son temps au théâtre, sans songer cependant à une relation plus avancée avec elle – distance sociale oblige. Poussé à partir en voyage, il lui envoie un beau bracelet de diamants très coûteux avec sa carte, pour la remercier du plaisir visuel qu’elle lui a donné. Il reçoit un mot en retour de l’acrobate, le remerciant et lui expliquant que ce bracelet vient bien à propos, « attendu que [sa barbe] commence à pousser ». Olympe était en fait un jeune adolescent qui se travestissait sur scène. Le jeune aristocrate, profondément troublé d’avoir pu désirer un autre homme – à l’allure pourtant féminine – et dans le cadre exclusif de ses prestations acrobatiques, s’enfuit loin du cirque.

34 Joris-Karl Huysmans, À Rebours [1884], Paris, Gallimard, 1977, p. 206.

35 Ibid., p. 206-207.

36 Ibid., p. 206-207.

37 Ibid., p. 207-208.

38 À ce sujet, voir l’ouvrage de Monique Wittig, La Pensée straight, Paris, Amsterdam, (Beacon Press, 1992) 2007.

39 Judith Butler, Trouble dans le genre. Le féminisme et la subversion de l’identité, Paris, La Découverte, 2006.

40 « Performance », Dictionnaire du CNRTL. En ligne : http://www.cnrtl.fr/etymologie/performance

41 C’est pourquoi, selon Baudelaire, un être naïf et vierge de toute éducation sociale comme la Virginie de Bernardin de Saint-Pierre ne pouvait rire d’une caricature. Voir Charles Baudelaire, « De l’essence du rire et généralement du comique dans les arts plastiques », Critique d’art, op. cit., p. 189-190.

42 Ibid., p. 192.

43 Giorgio Agamben, « Parodie », Profanations, op. cit., p. 56.

44 Charles Baudelaire, « De l’essence du rire et généralement du comique dans les arts plastiques », Critique d’art, op. cit., p. 199.

45 Charles Baudelaire, « Mon cœur mis à nu », op. cit., p. 682.

46 Charles Baudelaire, « De l’essence du rire et généralement du comique dans les arts plastiques », Critique d’art, op. cit., p. 202-203.