Table des matières
Roger Bellon
Quand Renart se fait magicienÀ propos de l'art d'enchantement dans l'unité 24 du manuscrit M du Roman de Renart
Anne Berthelot
Merlin magicien ?Anne Bouillot
Quand l’homme se fait animal, deux cas de métamorphose chez Marie de France : Yonec et BisclavretDanielle Buschinger
Magie et merveilleux chrétien dans de Wigalois de Wirnt Von GravenbergCarlos F. C. Carreto
Ce est Mervoille et Deablie : économie du désir et magie verbale dans quelques récits arthuriens en versIsabel de Barros Dias
Les lecteurs de signesFrancis Dubost
L'enchanteur et son double, Mabon et Evrain : thématique de la dualité dans le Bel inconnuPascale Dumont
Andrieu de la Vigne l'Enchanteur : magie dramatique et illusion temporelle dans le Mystère de saint Martin (1496)- L'œuvre, son auteur, ses sources
- Quelles techniques dramatiques utiliser pour gérer une longue durée ?
- Première technique : Déplacer le début de l'action
- Deuxième technique : baliser les jours plutôt que les années
- Troisième technique : le parallélisme horaire entre jeu et action aux charnières de la représentation
- Quatrième technique : l'illusion des grandes manœuvres
- Cinquième technique : la modification rétrospective de la durée des événements
- Le talent psychologique d'Andrieu de la Vigne
Claudio Galderisi
“La femme et le pantin” : la statue de cire du Jehan de Saintré, entre pratique pieuse et réification magique.Francis Gingras
Les noces illusoires dans le récit médiéval (xiie-xiiie siècles)Marie-Geneviève Grossel
L'illusion diabolique dans les Vies des Pères dédiées à Blanche de Champagne (Lyon, ms 0868)Jean-Charles Herbin
L’enchanteur Tulles dans Anseÿs de MetzDenis Hüe
De quelques transformations animalesMiren Lacassagne
Eustache Deschamps : “démonstration” contre “sortilèges”Dominique Lagorgette
Tabourets du diable ou crédules innocentes ? Les Évangiles des Quenouilles dans la France de l’InquisitionSantiago López Martínez-Morás
Magie, enchantements, Autre Monde dans JaufréAndré Moisan
De l’illusion à la magie dans la geste de RainouardValérie Νaudet
Archefer aux marches de l’enfer : heros, pratiques magiques et rencontres diaboliques dans deux mises en prose du xve siècleCristina Νοaccο
Par nigromance et par enchantement : niveaux et nuances du magique dans les romans de Chrétien de TroyesManuel J. Pelaez
La magie et sa repression dans la pensee politique et sociale de Francesc Eiximenis et de Saint Vincent FerrierGilles Polizzi
Le crépuscule des magiciens : topiques de l’enchantement dans le Livre du Cuer et les Amadis françaisMarylène Possamai-Pérez
Les “mutacions des fables” : illusion et tromperie dans l’Ovide MoraliséAgata Sobczyk
Le lai de Tydorel ou la magie du silenceWolfgang Spiewok
Clinschor/Klingsor. Variations sur un magicienMercedes Travieso Ganaza
L’échec de la magie dans le Jeu de la FeuilléeJean-René Valette
Illusion diabolique et littérarité dans la Queste del Saint Graal et dans le Dialogus Miraculorum de Césaire de HeisterbachPatricia Victorin
La fin des illusions dans Ysaÿe le Triste ou Quand la magie n’est plus qu’illusion- Traitement de la magie et de son cortège d’illusions
- Une accumulation de motifs ayant trait à l’étrange.
- D’Aubéron à Tronc : un processus de prosaïsation ?
- Une méfiance à l’égard de la magie ?
- Les pièges de l’illusion ou la magie du récit.
- Regard et illusion : le mirage de la magie.
- Tronc en trickster et ordonnateur d’une écriture déceptive. La fin des illusions ?
Jean-Jacques Vincensini
De la fondation de Carthage à celle de Lusignan : “engin” de femmes vs prouesse des hommesRomaine Wolf-Bonvin
Amadas, Ydoine et les Faes de la dort-veilleZemmour Corinne
De la construction d’un espace mythique aux manifestations de puissances surnaturelles, dans quelques lais féeriques des xiie et xiiie siècles : langue et symboles de la magie au Moyen Âge- Premier volet : à l’origine était le songe, ou une plongée dans l’inconscient.
- 1 - De dormir à someillier.
- 2- De s’endormir à s’apesantir.
- Deuxième volet : espace mythique et structure orientée.
- 1- D’une horizontalité profonde à une verticalité turgescente et plongeante, ou un paysage en trompe-l’œil.
- 2- Quand les fées se font pucelles, ou les prêtresses de l’illusion.
