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    Plan détaillé Texte intégral Essais sur les logiques entrepreneuriales : approches historique et institutionnelle Essais sur les pratiques entrepreneuriales : approches pragmatique et stratégique

    L’entrepreneuriat

    Ce livre est recensé par

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    Introduction générale

    p. 5-8

    Texte intégral Essais sur les logiques entrepreneuriales : approches historique et institutionnelle Essais sur les pratiques entrepreneuriales : approches pragmatique et stratégique

    Texte intégral

    1Le but du présent ouvrage, né de l’amicale pression de collègues soucieux de m’éviter une vieillesse trop paisible, s’apparente à la préface de William James pour l’un de ses derniers ouvrages, paru en... 1916 : « Je me suis attaché, dans les essais que je réunis ici, à exprimer de la manière la moins technique possible une attitude philosophique ». De ce point de vue, le présent ouvrage est bien une collection d’essais. Ce type d’écrit se veut le reflet de l’indépendance d’esprit propre à un universitaire, au risque de passer, selon l’expression qui me fut parfois accolée, pour un « iconoclaste ». Le plus souvent prolongés par une publication plus proche des canons académiques, les documents de travail (inédits) réunis pour l’occasion s’inscrivent idéalement, nonobstant celle d’administrateur, dans les trois tâches dévolues à l’enseignant-chercheur, lesquelles, à l’instar de la célèbre formule marseillaise du Mandarin Picon, se composent de quatre tiers d’activités.

    2Sachant qu’un universitaire est d’abord un enseignant, ces documents de travail ont participé à l’initiation en gestion de mes étudiants de licence. Ensuite, en tant que directeur de recherche, et lanceur d’idées, si possible non encore reçues, ils ont offert aux doctorants, en renfort d’autres publications (épistémologie, stratégie, histoire des faits et des idées) des opportunités de formation, puis de spécialisation en entrepreneuriat et en petite entreprise. Le troisième tiers a consisté dans la création en 1975 et l’animation d’une équipe de recherche sur la firme et l’industrie (ERFI). La génération suivante, trente ans plus tard, largement constituée d’ex-erfistes, assure désormais la gouvernance du Labex de Montpellier Recherches en Management (MRM) consacré à l’entrepreneuriat et la PME.

    3Reste enfin le « fameux » quatrième tiers, celui des relations avec les entreprises et les institutions: en se rangeant à l’opinion pragmatique des Nord-Américains, pour qui « les meilleures théories sont les plus pratiques », les essais publiés dans cet ouvrage reflètent la relation forte avec les milieux dits « professionnels », tout particulièrement, ceux qui concernent les grilles d’analyse, les typologies, et l’artisanat au sens large. Il est vrai que la fin ultime de la recherche en Sciences de Gestion devrait être de contribuer à une meilleure compréhension, dans un monde dominé par la contingence, de l’interaction entre les logiques et les pratiques d’action, entre « la fin » et les « moyens », pour citer un ouvrage d’Aldous Huxley.

    4Le fil conducteur des onze chapitres obéit à cette logique « philosophique » du pragmatisme, pour reprendre l’expression de William James. Au tournant des années 2000, le pragmatisme se révèle, au plan épistémologique, être la méthode d’approche pertinente des problèmes nés des « révolutions » numériques et cognitives. Loin d’être le fruit d’un engouement de circonstance (dont témoigne la faveur nouvelle qui entoure le comportement dit « pragmatique »), il s’agit d’un choix délibéré, dès le début des années 1960. On retiendra avant tout deux aspects majoritairement présents dans les présents essais, résultant d’une posture contingente (par opposition au déterminisme scientiste), à savoir la temporalité et le pluralisme :

    • d’une part, le rôle du temps apparaît en tant que processus historique, qu’il s’agisse de l’histoire longue, pouvant remonter aux premiers âges (par exemple, sur l’artisanat), jusqu’à l’histoire immédiate (par exemple, sur la rupture entre la post- et l’hyper-modernité, dans le cas du luxe).
    • d’autre part, le pluralisme insiste sur la multiplicité et l’interactivité des disciplines et points de vue nécessaires à la compréhension des évolutions. Par exemple, toute observation de l’entrepreneur, ou de l’entreprise, doit être resituée, sinon restituée, dans le contexte de l’époque ou du moment.

    5Cette contingence vaut, avant tout, pour ces essais, lesquels rejoignent le célèbre aphorisme du philosophe grec Héraclite d’Éphèse en le paraphrasant, de sorte qu’« on n’écrit et ne lit jamais deux fois le même texte, car on n’est plus le même lecteur, et ce n’est plus le même texte ». Leur enchaînement dans l’ouvrage, en deux parties, d’abord sur les logiques entrepreneuriales puis sur les pratiques entrepreneuriales, obéit par conséquent à un ordre plus logique que chronologique, le « moment décisif » étant celui de la lecture, et non de l’écriture.

    Essais sur les logiques entrepreneuriales : approches historique et institutionnelle

    6Le premier chapitre de la première partie propose une histoire de l’entrepreneur, en privilégiant la relation entre l’observation (le « percept ») et la formalisation (le « concept »). L’entrepreneur (« toute personne à son compte ») proto-industriel se fait manufacturier, puis patron et, enfin, dirigeant... avant que la révolution numérique nous ramène aux fondamentaux de l’esprit d’entreprise, au point que d’aucuns évoquent, début 2017, une « alter-modernité ». On notera que les sources sont issues de plusieurs disciplines, les romanciers et les historiens se révélant bien souvent plus perspicaces que les théoriciens « purs ».

    7Le chapitre 2 montre comment l’entrepreneuriat s’est constitué en France en un demi-siècle comme un champ disciplinaire autonome, au travers des études sur les entreprises dites, « à taille humaine ». Là encore, comme le montrent les essais suivants, le retour à l’identité profonde de l’esprit d’entreprendre suscite de nouvelles pistes de recherche. Aussi, dans le chapitre 3, s’interroge-t-on sur l’évolution de l’entrepreneur, à partir du contenu protéiforme de l’esprit d’entreprise, selon les courants de recherche. L’« esprit du temps » tend à y voir plutôt l’esprit de création incessante, qualifiée « de métier », ou « artisanal », plutôt que de construction pérenne, de telle sorte que l’individu l’emporte sur l’organisation.

    8Logiquement, le chapitre 4 traite de l’histoire et de la nature de l’artisanat, en soulignant son rôle éminent dans l’apparition des civilisations, puis dans la hiérarchisation des sociétés, avant sa remise en question dans la société industrielle. On observe une résurgence, sous couvert de l’« esprit artisanal », au sens de la créativité propre à la nouvelle forme de civilisation, née en grande partie de la révolution numérique et cogniticienne, privilégiant les micro-organisations. En conséquence, le chapitre 5 aborde le micro-entrepreneuriat, qui explose littéralement dans toutes les formes de sociétés. On montre le lien entre les concepts (notamment celui d’hypo-firme) et les percepts, sachant que les observations révèlent la complexité de ce type social, complexité accrue par le nomadisme, la fluidité, voire la clandestinité. Il importe donc de trouver de nouvelles méthodes de recherche et d’appréhension des micro-institutions.

    Essais sur les pratiques entrepreneuriales : approches pragmatique et stratégique

    9Les trois premiers chapitres de la seconde partie tentent de répondre à la question précédente au travers du pragmatisme. Le chapitre 6 décrit les bases épistémiques du pragmatisme, en soulignant combien cette méthodologie est particulièrement adaptée aux programmes de recherches entrepreneuriales. En particulier, le postulat de contingence implique une posture individualiste (cogniticienne), relativiste, axée sur la recherche de solutions « utiles » (notamment au plan social). Le chapitre 7 traite de l’application du pragmatisme à la méthode des cas. Développée initialement à Harvard, « temple du pragmatisme », l’individualisme et l’empirisme qu’elle implique conviennent davantage aux « entreprises » (de toutes natures) individuelles qu’aux organisations hiérarchisées, soumises à la doxa managériale. Le chapitre 8, autour du pragmatisme, propose une méthodologie conséquente, fondée sur une grille d’analyse, dite « grille MM », reliant les logiques et les pratiques d’action. Axée sur les perceptions individuelles, elle articule les liens systémiques entre les divers pôles offerts à l’attention, puis à l’action de l’entrepreneur. Tant en ce qui concerne les logiques que les pratiques d’action, la pluralité des mobiles autres que « gestionnaires » est prise en compte. Il s’agit en l’occurrence de l’exposé le plus détaillé, sinon définitif, de notre grille.

    10Les trois derniers chapitres de la seconde partie abordent trois problématiques « classiques », dans leur adéquation aux stratégies et structures des toutes petites entreprises, à savoir: l’approche ressources-compétences, la singularité, avec une interrogation finale sur la notion de luxe. Concernant l’ARC (approche ressources-compétences), abordée dans le chapitre9, la primauté de la personne de l’entrepreneur sur l’organisation, considérée comme un simple espace de transactions (internes et externes), nécessite un glissement vers une notion individualisée de « capacités », plus authentique que dans les organisations hiérarchisées. Le chapitre 10 traite du lien entre l’hyper-modernité, mise en exergue dès 2004, à la suite de la révolution numérique, et l’hypo-firme (firme sous-dimensionnelle). Face à l’individualisation, au nomadisme, aux réseautages, les nouveaux entrepreneurs s’orientent vers des stratégies de singularité, quitte, comme on l’a évoqué précédemment, à s’engager dans une « alter-modernité ».

    11Enfin, le chapitre 11 illustre ces divers questionnements, au travers de la notion de « luxe ». Ce terme est par excellence le reflet des évolutions, voire révolutions industrielles, la perception du « luxe » changeant selon les normes de légitimité et de positionnement social. Il en est résulté des stratégies managériales fondées avant tout, et de façon croissante, sur l’image du bien ou service. Quand les grands groupes du luxe, se référant à une « post-modernité », se cantonnaient à la stratégie de notoriété, orientée sur la mission, l’entrepreneuriat dit « artisanal » adoptait une stratégie de singularité, axée avant tout sur le métier (expertise). L’intérêt de ce dernier texte tient à ce qu’il a été écrit en 2003, et qu’il est prémonitoire des travaux qui seront édités à partir de 2004 sur l’hyper-modernité.

    12Pour conclure, on ne saurait trop insister à nouveau sur le fait qu’il s’agit ici d’essais, c’est-à-dire de bases de réflexion, voire de discussion critique, tant il est vrai que les évènements bousculent, à un rythme accéléré, nos certitudes (pour autant qu’un pragmatiste, comme en principe l’est tout chercheur, ait des certitudes définitives). Le retour en grâce de l’entrepreneur et de la toute petite entreprise, soit 98 % des créations d’entreprise - ajoutons: enregistrées - nécessite, plus que jamais, des réflexions, une approche et des outils spécifiques, quitte à faire la part du bon grain et de l’ivraie.

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    Marchesnay, M. (2017). Introduction générale. In L’entrepreneuriat. Aix-en-Provence: Presses universitaires de Provence. https://doi.org/10.4000/books.pup.33215
    Marchesnay, Michel. « Introduction générale ». In L’entrepreneuriat. Aix-en-Provence: Presses universitaires de Provence, 2017. doi:10.4000/books.pup.33215.
    Marchesnay, Michel. « Introduction générale ». L’entrepreneuriat, Presses universitaires de Provence, 2017, https://doi.org/10.4000/books.pup.33215.

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    Marchesnay, M. (2017). L’entrepreneuriat. Aix-en-Provence: Presses universitaires de Provence. https://doi.org/10.4000/books.pup.33190
    Marchesnay, Michel. L’entrepreneuriat. Aix-en-Provence: Presses universitaires de Provence, 2017. doi:10.4000/books.pup.33190.
    Marchesnay, Michel. L’entrepreneuriat. Presses universitaires de Provence, 2017, https://doi.org/10.4000/books.pup.33190.
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