Exclus et systèmes d’exclusion dans la littérature et la civilisation médiévales
Extrait
La communauté épique des chevaliers a ses exclus. Elle peut se définir par ceux qu'elle ignore s'ils n'ont pas reçu le "sacrement" de chevalerie qui fait d'eux des égaux.
Ces étrangers, ce sont d'abord ceux qui ne sont pas chrétiens : les hordes de l'ennemi héréditaire, le Sarrasin. Ce sont aussi tous ceux qui ne combattent pas : ceux qui prient, moines ou prêtres ; ceux qui commercent ou travaillent de leurs mains : bourgeois et vilains.
Éditeur : Presses universitaires de Provence
Lieu d’édition : Aix-en-Provence
Publication sur OpenEdition Books : 17 janvier 2014
ISBN numérique : 978-2-8218-3588-7
DOI : 10.4000/books.pup.3191
Collection : Senefiance | 5
Année d’édition : 1978
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-901104-04-9
Nombre de pages : 422
Micheline de Combarieu
Image et représentation du vilain dans les chansons de geste (et dans quelques autres textes médiévaux)Marguerite Rossi
La Réprobation Sociale est-elle un critère d'exclusion ?Les traitres dans Gerbert de Mez
Robert Deschaux
Guillaume de Machaut consolateur d'illustres exclusMichel Zink
Le ladre, de l'exil au Royaume. Comparaison entre les congés de Jean Bodel et ceux de Baude FastoulMarie-Thérèse Lorcin
La prostituée des fabliaux est-elle intégrée ou exclue ?Jean-Charles Payen
"Trubert" ou le triomphe de la marginalitéAntoine Tavera
À la recherche des troubadours mauditsJean Gautier Dalché
Vengeance privée, composition, inimitié, trahison comme facteurs d'exclusion dans les sociétés urbaines de l'Espagne castillaneJacqueline Guiral
Les Maures à Valence du xiiie au xve siècle (les systèmes d'exclusion)Noël Coulet
"Juif intouchable" et interdits alimentairesDanielle Buschinger
Le rôle de l'ermite chez Béroul, Eilhart et les dérives du Tristrant allemandAnne-Dominique Kapferer
Exclusions maritimesJean-Guy Gouttebroze
Exclusion et intégration des Normands Hasting et RollonMichelle Houdeville-Augier
Le phénomène de l'exclusion dans l'épisode de la folie d'Yvain, le chevalier au lionCarole Bercovi-Huard
L'exclusion du sarrasin dans la Chanson de Roland : vocabulaire et idéologie"Co est une gent ki unches ben ne volt" (v. 3231)
Béatrix Vadin
L'absence de représentation de l'enfant et/ou du sentiment de l'enfance dans la littérature médiévaleStéphane Gompertz
L'injure, le code, l'exclusionAlice Planche
Charles d'Orléans : l'exclusion et ses métaphoresLa communauté épique des chevaliers a ses exclus. Elle peut se définir par ceux qu'elle ignore s'ils n'ont pas reçu le "sacrement" de chevalerie qui fait d'eux des égaux.
Ces étrangers, ce sont d'abord ceux qui ne sont pas chrétiens : les hordes de l'ennemi héréditaire, le Sarrasin. Ce sont aussi tous ceux qui ne combattent pas : ceux qui prient, moines ou prêtres ; ceux qui commercent ou travaillent de leurs mains : bourgeois et vilains.
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Fantasmagories du Moyen Âge
Entre médiéval et moyen-âgeux
Élodie Burle-Errecade et Valérie Naudet (dir.)
2010
Par la fenestre
Études de littérature et de civilisation médiévales
Chantal Connochie-Bourgne (dir.)
2003
Fantasmagories du Moyen Âge
Entre médiéval et moyen-âgeux
Élodie Burle-Errecade et Valérie Naudet (dir.)
2010
Par la fenestre
Études de littérature et de civilisation médiévales
Chantal Connochie-Bourgne (dir.)
2003
