Table des matières
Chapitre II. Un « idéal-type » de la performance culturelle-touristique
- De Weber au postmodernisme
- La définition d’un idéal-type de la performance culturelle-touristique
- Une cérémonie d’accueil
- Un guide
- Un spectacle de danses et de chants
- Un décor « indigène »
- Une boutique de souvenirs
- Le recours à la langue vernaculaire
- La participation du public
- Un dîner cuit au four polynésien
- Un ton humoristique
- Anthropologie du tourisme et de la globalisation
Chapitre III. Les danses touristiques dans les « champs de pratiques spectaculaires » tongien et māori
Enjeux d’une recontextualisation
Chapitre IV. Scènes touristiques et champs de pratiques spectaculaires māori
- L’histoire des danses et chants māori (kapa haka)
- Le renouveau culturel
- Changement de style
- Tourisme et pratiques expressives māori
- L’émergence du tourisme à Rotorua
- La naissance des performances culturelles
- L’évolution des kapa haka au sein du tourisme
- Les différentes scènes des arts performatifs māori aujourd’hui
- Tania : école, tourisme, compétition
- Kayla : enseignement, tourisme, compétition
- Scène touristique et Compétition
- La performance à Kauha
- Description d’un haka lors de la compétition régionale de kapa haka 2010
- Te Nākahi : Scène touristique, compétition et marae
- Sudima hotel
- Turangawaewae marae
- Interprétations
Chapitre V. Scènes touristiques et champs de pratiques spectaculaires tongiens
- Pratiques musicales et dansées tongiennes : approche historique
- Les danses au moment du contact
- L’évolution des faiva
- L’influence des missionnaires catholiques et de la reconfiguration des pouvoirs politiques tongiens
- L’influence des missionnaires protestants
- Les danses venues de l’étranger
- Pratiques musicales et dansées aujourd’hui
- Le couronnement du roi George Tupou V
- Mariages et anniversaires
- Fund raisings
- La préparation du Festival des Arts du Pacifique
- Heilala Festival
- École
- Tourisme et évolution des faiva
- Le développement des floorshows
- Aménagements ou inventions de faiva
- Recontextualisation des faiva : l’exemple du lakalaka
- Les fonctions sociales du lakalaka
- Le lakalaka dans le contexte touristique
Chapitre VII. Des « sauvages » très contemporains
- Images exotiques : le guerrier et la vahiné
- Histoire des représentations occidentales : premiers contacts
- La persistance d’une image paradisiaque à travers le xxe siècle
- Images stéréotypées dans le tourisme
- Le guerrier et la vahiné dans le tourisme aujourd’hui
- Des guerriers « primitifs »
- Une tahitianisation des performances polynésiennes
- Formes de résistance
- Stratégies contre-hégémoniques au sein du tourisme : revue de la littérature
- Cas tongiens et néo-zélandais
Chapitre VIII. Les performances touristiques en contexte
- Taonga MataOra (musée Te Papa)
- Le cadre du musée : les expositions
- La performance
- Les représentations des acteurs
- Les performances touristiques māori
- Le Tonga National Cultural Center : une évolution significative
- Performances polynésiennes à Tonga
- Adaptations des performances et dynamiques identitaires locales
Chapitre IX. De l’impossible rencontre authentique
La Nouvelle-Zélande
- La promotion du pays
- La définition de l’authenticité : le point de vue local
- L’authenticité dans les institutions
- L’« inauthentique » c’est l’autre
- Le point de vue des touristes
- Les touristes face aux produits culturels māori
- Expérience culturelle versus divertissement ?
- Une expérience authentique ?
- De la quête d’authenticité à la quête d’altérité
- Reconnaître l’« authentique »
Chapitre X. Touristes, autochtones et fakapale à Tonga
Les difficultés d’une rencontre « authentique »
