1 Les Quatre âges de l'homme, traité moral de Philippe de Navarre (sic), publié par Marcel de Fréville, Paris, S.A.T.F., 1888 ; § 233 et 234. Le titre donné en tête du texte est : "Des IIII. tenz d'aage d'ome". Dans la suite de l'article, cet ouvrage sera désigné sous le titre abrégé de Quatre âges.
Sur ce texte de Philippe, existe un Ph. D., de Robert Wharton Kehler : Philippe de Novare and les Quatre âges de l'homme (Yale University, 1973). D'après le résumé fourni dans le Diss. Abstracts (XXXIV, 1974 ; 7235 A - 7236 B), l'auteur montre que Philippe de Novare ne connaissait pas le latin et que ses sources étaient constituées par la littérature en langue vulgaire, les sermons et les dictons populaires. Son traité inclut de nombreux exempla et peut-être Philippe a-t-il été en contact avec Jacques de Vitry. Bon observateur de la société et habile écrivain, même s'il n'a pas reçu de formation rhétorique, Philippe de Novare paraît être l'un des auteurs les plus novateurs de la littérature d'outre-mer au xiiie siècle.
2 Gaston Paris, "Philippe de Novare", in Romania, XIX, 1890, p. 101.
3 Philippe de Novare, Mémoires (1218-1243), édité par Charles Kohler, Paris, Champion, C.F.M.A., 1913 ; voir Introduction, en particulier pp VI et VII.
4 Par exemple, chapitre LV, la lettre adressée à Balian d'Ibelin où Philippe assimile les 5 "baus" de Chypre (cf. infra) à des personnages du Roman de Renart : ainsi Aimery Barlais, "plus malvais que tous les autres" est présenté sous les traits de Renart, et son cousin Amaury de Betsan comme Grimbert, le blaireau ; quant à Philippe, assiégé à l'Hôpital Saint-Jean, à Nicosie, il dit de lui-même : "Je suy li rocignol, puis qu'il m'ont mis en cage".
Après la victoire sur les 5 "baus", Philippe fera le récit complet des événements, sous la forme d'une véritable "branche de Renart" ; c'est le chapitre LXXIII, intitulé : "C'est la rime de Renart, come Yzengrin le desconfist" (216 vers). A Renart, Grimbert et au singe précédemment mentionnés, Philippe ajoute ici Yzengrin (= le "vieux seigneur de Baruth") et ses "louveaux" (= les fils de Jean d'Ibelin), l'ours (= Anseau de Brie), et Philippe lui-même se met en scène ici dans le personnage du coq, Chantecler.
5 Alfred Foulet, "Les Mémoires de Philippe de Novare sont-ils un plaidoyer ? ", in Romania, LVI, 1930, p. 421.
La famille d'Ibelin a pris son nom du château d'Ibelin, construit au milieu du xiie siècle entre Jaffa et Ascalon. Le fondateur de la famille, Balian le Français, venu le premier en Terre Sainte, était sans doute originaire de la région de Chartres. Ses fils épousèrent de hautes princesses et "pendant toute la domination franque, la famille d'Ibelin joua un rôle primordial" (M. Grandclaude, Etude critique sur les livres des Assises de Jérusalem, Paris, Jouve, 1923 ; p. 136).
6 Philippe de Novare, Livre de forme de plait, édité dans les Assises de Jérusalem (tome I), par le comte Beugnot, Paris, 1841 (Recueil des Historiens des Croisades) ; Prologue.
7 Assises, ch. XV.
8 Quatre âges, § 218.
9 ibid., § 102.
10 ibid., § 183.
11 ibid., § 89.
12 ibid., § 50.
13 A. Foulet, art. cit., p. 421.
Jean d'Ibelin, neveu du "vieux seigneur de Baruth", sera le plus remarquable de ces légistes (cf. Grandclaude, op. cit., pp. 135-141).
14 Mémoires, III, 84.
15 ibid., XXI.
16 ibid., LXXXIV.
17 ibid., CXLV (et CXLIV, pour un précédent dans le lignage d'Ibelin, au temps du roi Amaury).
18 ibid., CLIX.
19 ibid., CXXXVII.
20 ibid., CLXXXI à CLIX.
21 ibid., CLXXIX.
Philippe a ainsi mis en application dans sa propre vie les préceptes qu'il donnera dans les Quatre âges, au sujet de l'éducation (cf. § 9-10, l'exemplum d'un pere complaisant qui s'amuse des larcins de son jeune fils ; lorsque celui-ci, devenu grand, est condamné à mort pour vol, il s'arrête devant son père et lui arrache le nez avec ses dents. Inversement, le mérite d'une bonne éducation rejaillit sur les parents).
22 Mémoires, XXXII.
23 ibid., CVII.
24 ibid., CVIII.