Le clerc au Moyen Âge
Extrait
Quelle image plus omniprésente que celle du clerc dans la littérature populaire de la fin du Moyen Âge ? De toutes les classes sociales évoquées, le clergé vient en tête lorsque l’on s’intéresse à des textes comme les Cent Nouvelles nouvelles, les Évangiles des Quenouilles, la Farce de Maistre Pierre Pathelin et Maistre Mimin estudiant. Ce n’est pas toujours avec respect que ces personnages sont traités, bien loin de là. La littérature médiévale n’a rien à apprendre sur la catharsis, et, fréqu...
Éditeur : Presses universitaires de Provence
Lieu d’édition : Aix-en-Provence
Publication sur OpenEdition Books : 17 janvier 2014
ISBN numérique : 978-2-8218-3609-9
DOI : 10.4000/books.pup.2438
Collection : Senefiance | 37
Année d’édition : 1995
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-901104-38-4
Nombre de pages : 654
Raphaela Averkorn
Les clercs face aux émeutes urbaines au Bas Moyen Âge dans le nord-ouest, nord et nord-est de l’AllemagneSylvie Bazin-Tacchella
Un chirurgien-clerc : Guy de ChauliacJeanne-Marie Boivin
Les paradoxes des clerici regis : l’exemple, à la cour d’Henri II Plantegenêt, de Giraud de BarriMarie-Rose Bonnet
Le clerc et le troubadour dans les Vidas provençalesDanielle Buschinger
La critique du clergé dans le roman animalier au Moyen ÂgeDenis Collomp
Le motif du pape combattant dans l’épopéeMicheline de Combarieu du Grès et Alain Labbé
Figures de clercs dans Girart de RoussillonChristine Ferlampin-Acher
Grandeur et décadence du clerc Estienne dans Artus de BretagneGérard Gouiran
“Car tu es Cavalliers e clers” (Flamenca, v. 1899) : Guilhem, ou le chevalier parfaitJean-Guy Gouttebroze
Entre les historiographes d’expression latine et les jongleurs, le clerc lisantYves Grava
Le clerc mariéAngelika Gross et Jacqueline Thibault-Schaefer
Sémiotique de la tonsure, de l’"insipiens" à Tristan et aux fous de DieuMarie-Geneviève Grossel
“Savoir aimer, savoir le dire”, notes sur les Débats du Clerc et du chevalierJean Lacroix
La trahison du clerc en Italie au xive siècleDominique Lagorgette
Images du clerc obscur dans quelques textes en Moyen FrançaisJean-Luc Leclanche
Le clerc et la clergie à travers les Dolopathos de Jean de Haute-Seille et d’HerbertMarie-Thérèse Lorcin
Les clercs notaires dans les testaments foréziens des xive et xve sièclesChristopher Lucken
Richard de Fournival, ou le clerc de l’amourMiléna Mikhaïlova
Le clerc : personnage de la fiction / personnage-fictionLe clerc écrivant dans la littérature arthurienne
Jean-Marc Pastré
Le personnage du clerc dans les Jeux allemands de CarnavalLinda Paterson
L’obscénité du clerc : le troubadour Marcabru et la sculpture ecclésiastique au xiie siècle en Aquitaine et dans l’Espagne du nordDaniel Rocher
Amour de Dieu et désir des LettresChantal de Saulnier
Le clerc auteur et personnage dans Renart le contrefaitWolfgang Spiewok
Le clerc dans la nouvelle allemande du Moyen AgeJean-Jacques Vincensini
Critique contemporain et clerc médiéval : le mirage de la similitudeJacques Voisenet
Figure de la virginité ou image de la paillardise : la sexualité du clerc au Moyen AgeIsabelle Weill
Le Clerc et "l’hermite preudome" dans le "Lancelot-Graal"Régine Colliot
La clergie d’Abélard est-elle une sagesse ?Micheline de Combarieu du Grès
Ysoré "ber" et "clerc" dans Aiquin (fin xiie-début xiiie siècle)May Plouzeau
D’un ConcireMarie-Jane Pinvidic
Apparition et disparition du clerc dans Disciplina clericalisQuelle image plus omniprésente que celle du clerc dans la littérature populaire de la fin du Moyen Âge ? De toutes les classes sociales évoquées, le clergé vient en tête lorsque l’on s’intéresse à des textes comme les Cent Nouvelles nouvelles, les Évangiles des Quenouilles, la Farce de Maistre Pierre Pathelin et Maistre Mimin estudiant. Ce n’est pas toujours avec respect que ces personnages sont traités, bien loin de là. La littérature médiévale n’a rien à apprendre sur la catharsis, et, fréquemment, la classe intellectuelle dirigeante est tournée en dérision. Les intellectuels au Moyen Âge n’ont pas bonne presse.
Pourtant, le clergé séculier est souvent lui-même à l’aval de ces descriptions peu flatteuses dont nous traiterons ici. Cette situation peut donc, à première vue, relever du paradoxe. Comment, en effet, un groupe dominant et marginal peut-il fournir à la critique populaire déjà existante dans la rue d’autres éléments de dédain ? Cultiverait-on déjà le culte de l’écrivain incompris ? S’agit-il, au contraire, d’une critique acerbe émanant de l’intérieur-même du groupe qui la couve en son sein ? Doit-on y voir des querelles intestines d’ordres monastiques, de chapelles intellectuelles dignes du Nom de la Rose ?
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2010
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Études de littérature et de civilisation médiévales
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2003
