Dimensions formelle et non formelle de l’éducation en Asie orientale
Socialisation et rapport au contenue d’apprentissage
Comment l’institution scolaire s’insère-t-elle dans un contexte plus englobant et en quoi les processus de formalisation, de standardisation introduits par l’institution scolaire modifient-ils les formes mêmes de la transmission et les valeurs ? Cette question est abordée sous l’angle anthropologique et ethnologique par huit études portant sur quatre pays du sud-est asiatique : Inde, Chine, Indonésie, Thaïlande, pays différents par l’histoire, les traditions, la forme des institutions, le poids ...
Éditeur : Presses universitaires de Provence
Lieu d’édition : Aix-en-Provence
Publication sur OpenEdition Books : 23 novembre 2020
ISBN numérique : 979-10-365-6114-6
DOI : 10.4000/books.pup.22254
Collection : Sociétés contemporaines
Année d’édition : 2012
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-85399-799-7
Nombre de pages : 266
Jean-Marc de Grave
Introduction
Mise en perspective comparative des questions d’éducation et d’apprentissageModes de formation socialisés
Daniel Vermonden
Apprendre à pêcher ou pêcher pour apprendre ?Dynamique des communautés de pratique sur les rivages de l’Est indonésien
Stéphane Rennesson
Du corps entraîné aux boxeurs entraînants. La question de la transmission dans la boxe thaïlandaiseJean-Marc de Grave et Tiziana Leucci
L’apprentissage de la danse en Inde du Sud et ses transformations au xxe siècle. Le cas des devadâsî, râjadâsî et nattuvanârContextes scolaires et pratiques locales
Gladys Chicharro
De la gymnastique à l’art graphique. Apprentissage et enseignement dans les écoles élémentaires chinoisesComment l’institution scolaire s’insère-t-elle dans un contexte plus englobant et en quoi les processus de formalisation, de standardisation introduits par l’institution scolaire modifient-ils les formes mêmes de la transmission et les valeurs ? Cette question est abordée sous l’angle anthropologique et ethnologique par huit études portant sur quatre pays du sud-est asiatique : Inde, Chine, Indonésie, Thaïlande, pays différents par l’histoire, les traditions, la forme des institutions, le poids de l’État. La grande diversité ethnico-culturelle de ces pays donne naissance à un dialogue entre les savoirs traditionnels et la scolarisation organisée par l’État. Dans le contexte asiatique, le corps est l’objet principal des préoccupations éducatives. En Chine, cela a pu prendre l’apparence d’un contrôle étatique des corps à travers la discipline corporelle, la gymnastique collective, mais aussi l’art de la calligraphie.
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La fête en héritage
Enjeux patrimoniaux de la sociabilité provençale
Laurent Sébastien Fournier
2005
Israël/Palestine, l'illusion de la séparation
Stéphanie Latte Abdallah et Cédric Parizot (dir.)
2017
À l’origine de l’anthropologie au Vietnam
Recherche sur les auteurs de la première moitié du XXe siècle
Phuong Ngoc Nguyen
2012
La banlieue de Ho Chi Minh-Ville
Bà Ðiểm (Hóc Môn) et Vĩnh Lộc A (Bình Chánh)
Hoang Truong Truong
2014
Entre l’école et l’entreprise, la discrimination en stage
Une sociologie publique de l’ethnicisation des frontières scolaires
Fabrice Dhume-Sonzogni (dir.)
2014
Une autre foi
Itinéraires de conversions religieuses en France : juifs, chrétiens, musulmans
Loïc Le Pape
2015
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