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À l’origine de l’anthropologie au Vietnam

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Phuong Ngoc Nguyen

Annexes

Publications de Nguyễn Văn Huyên (1933-1945)

Texte intégral

Thèses

1Les Chants alternés des garçons et des filles en Annam, Paris, Librairie Orientaliste Paul Geuthner, 1934, 224 p. (thèse principale pour le doctorat ès lettres).

Introduction à l’étude de l’habitation sur pilotis dans l’Asie du Sud-Est, Librairie Orientaliste Paul Geuthner, Paris, 1933, 223 p. (thèse complémentaire pour le doctorat ès lettres).

Publications par l’École française d’Extrême-Orient

2« Contribution à l’étude d’un génie tutélaire annamite : Li Phuc Man », BEFEO, 1938, p. 1-110.

« Les chants et les danses d’Ải -Lao aux fêtes de Phù-Đổng (Bắc-Ninh) », BEFEO, 1939, p. 153-196.

Recueil des chants de mariage Thô de Lang Son et de Cao Bang (précédé d’une « Introduction à l’étude du chu-nôm thô »), Hanoi, Publications de l’EFEO, collection « Documents et textes d’Indochine », 1941, 181 p.

Địa lý hành chính Kinh Bắc (Tableau de géographie administrative d’une ancienne province vietnamienne : le Bac Ninh – ou Kinh Bac), Hanoi, Éd. Van Hoa – EFEO, coll. Bibliothèque vietnamienne (vol. I), 1996, 185 p. Préface par Philippe Papin.

Ouvrages publiés hors l’EFEO

3Le Culte des Immortels en Annam, Hanoi, IDEO, 1944, 204 p. Préface par Georges Coedès.

  • 1  Le manuscrit a été achevé en 1939, mais « différentes circonstances ont retardé sa publication » ( (...)

La civilisation annamite1, Hanoi, Direction de l’Instruction Publique de l’Indochine, collection

« Connaissance de l’Indochine », 1944, 281 p. Réédition à Hanoi remaniée par les Éditions Thê Gioi en 1994 sous le titre La civilisation ancienne du Vietnam (coupure des passages concernant l’administration française).

Communications à l’Institut indochinois pour l’étude de l’homme

4« Une source d’étude démographique des communes annamites du Tonkin », BIIEH, 1938, p. 51-52 (communication du 11 janvier 1938).

« De l’institution des castes dans la commune annamite », BIIEH, 1938, p. 59-64 (communication du 5 avril 1938).

« Notes à propos de l’étude du Dr Veyre sur le tatouage dans le delta du Tonkin », BIIEH, 1938, p. 117-118.

  • 2 Un titre différent (« L’enterrement de l’heure néfaste dans la sorcellerie annamite ») est donné da (...)

« L’enterrement de l’heure néfaste dans la croyance annamite », BIIEH, 1939, fasc. 2, p. 181- 187 (communication du 3 mars 1939)2.

« Attribution du nom dans la famille impériale d’Annam », BIIEH, 1939, fasc. 2, p. 231-236 (communication du 1er décembre 1939).

« Histoire de la fondation d’une commune annamite au Tonkin », BIIEH, 1940, fasc. 1, p. 135- 136 (résumé de la communication du 17 mai 1940).

« À propos d’une carte de répartition des génies tutélaires dans la province de Bac-ninh (Tonkin) », BIIEH, 1940, fasc. 1, p. 137-156, 6 cartes (communication du 31 mai 1940).

« Note à propos d’une chanson enfantine annamite », BIIEH, 1943, p. 207-212 (communication du 16 mars 1943).

Conférences au musée Louis Finot (résumés)

5« Le mariage dans le Haut-Tonkin », CEFEO, n° 10, 1937, p. 23-25 (conférence du 1er mars 1937).

« Le problème de la paysannerie annamite au Tonkin », CEFEO, n° 11, 1937, p. 12-14 (conférence du 5 avril 1937).

« Une bataille céleste dans la tradition annamite. La fête de Phu Dong », CEFEO, n° 14, p. 16-17 (conférence du 24 janvier 1938).

« Imagerie populaire », CEFEO, n° 14, p. 25-26 (conférence du 21 février 1938).

« Recherches sur la vie religieuse dans le Haut-Tonkin. I, Un panthéon taoïste. II, Les guérisons miraculeuses », CEFEO, n° 18, 1939, p. 31-32 (conférences du 6 février et du 13 février 1939).

« Le peuplement et l’habitation de la province de Lang Son », CEFEO, n° 22, 1940, p. 36-38 (conférence du 29 janvier 1940).

« Le costume annamite : son évolution et son sens social », CEFEO, n° 22, p. 52-53 (conférence du 18 mars 1940).

« Une enquête sur l’habitation en Indochine », CEFEO, n° 26, 1941, p. 8-10 (conférence du 6 janvier 1941). Texte dactylographié conservé aux archives familiales, 23 p.

« Les types de l’habitation rurale annamite », CEFEO, n° 26, 1941, p. 11-14 (conférence du 13 janvier 1941). Texte dactylographié conservé aux archives familiales, 17 p.

« La naissance de l’École des Magiciens du Noi Dao en Annam », CEFEO, n° 34, 1943, p. 14-17 (conférence du 5 janvier 1943).

« Les Man du Tonkin et leur habitation », CEFEO, n° 34, 1943, p. 29 (conférence du 1er mars 1943). Texte dactylographié conservé aux archives familiales, 25 p., clichés originaux disparus.

« Recherches sur les coutumiers annamites », CEFEO, n° 38, 1944, p. 12 (conférences des 10 janvier et 6 mars 1944).

Articles de revues

6« Une enquête ethnologique », Bulletin général de l’Instruction Publique, juin-août 1937, p. 1- 4.

« Les fêtes de Phu Dong (Une bataille céleste dans la tradition annamite) », Cahiers de la Société de la géographie de Hanoi, 1938, p. 5-22.

« Le problème de la paysannerie annamite au Tonkin », Est, n° 2, février 1939, p. 91-118. Tiré à part Hanoi, 1939, 32 p.

« Les chants rituels des fêtes du Nam Giao (coécrit avec Trân Van Giap) », Est, n° 4, avril 1939, p. 311-324.

« Lucien Lévy -Bruhl : grand penseur (1857-1939) », Bulletin général de l’Instruction Publique, juin-août, n° 10, 1939, p. 346-353.

« La communauté villageoise et le culte des génies tutélaires », Indochine, n° 9, 7 novembre 1940.

« La transmigration de l’âme et la fête annamite des morts », Indochine, n° 52, 28 août 1941.

« Les fêtes annamites du Têt ou de l’An Neuf », Indochine, nos 75-76, 12 février 1942.

« Khói hương » (Fumée d’encens), Dông Phap, 18 février 1942.

« Les “Temps de la pure clarté” et la conservation des tombes au pays d’Annam (3e jour du 3e mois annamite) », Indochine, mars 1942.

« Les fêtes annamites du Doan-Ngo (5e jour du 5e mois) et les pratiques magiques contre les esprits malfaisants de l’été », Indochine, n° 95, 25 juin 1942.

« La fête de mi-automne (15è jour du 8è mois), fête du Dragon et de la Lune », Indochine, n° 108, 24 septembre 1942.

« Lược khảo về khoa thi Hội Quý Sửu, Duy Tân thứ 7 (1913) », Thanh Nghi, n° 12, 13 et 15, 1942.

« Dấu cũ Loa Thành », Thanh Nghi, n° 24 et 27, 1942.

« Histoire d’un Immortel vietnamien : Pham Vien », Bulletin de l’Association des Anciens Élèves du Lycée Albert Sarraut, 1943.

« Le peuple Thô », Indochine, n° 158, 1943.

« Le miracle des Immortelles dans le sud de l’antique Thang Long », Indochine, n° 217, 1944.

Textes conservés dans les archives de la famille Nguyễn Văn Huyên3

  • 3 Trois textes des conférences au musée Louis Finot sont déjà mentionnés plus haut.
  • 4 Ce texte semble être un résumé destiné au public et donc rédigé en 1934.

7Notice sur l’ouvrage : Les chants alternés des garçons et des filles en Annam4, texte dactylographié non daté, 1 p.

  • 5 Même remarque que ci-dessus.

Notice sur l’ouvrage : Introduction à l’étude de l’habitation sur pilotis dans l’Asie du Sud-Est5, texte dactylographié non daté, 1 p.

  • 6 Ce texte est identifié par les éditeurs des Œuvres complètes comme le résumé de thèse (tome II, p.  (...)

Les Chants alternés6, texte dactylographié non daté, 8 p.

  • 7 Même remarque que ci-dessus (Œuvres complètes, tome I, p. 587-591).

L’Habitation sur pilotis7, texte dactylographié non daté, 9 p.

Commentaires sur l’enquête sur le culte du génie tutélaire au Tonkin, texte dactylographié non daté, 3 p.

  • 8 Il s’agit probablement du rapport rédigé pour la Commission d’enquête d’Outre-Mer. Le texte n’est p (...)

Une enquête sur l’alimentation annamite8, texte dactylographié, 26 p.

  • 9 Ce texte qui porte le numéro § 5 semble être une partie du manuscrit de La civilisation annamite.

Les principaux éléments de la maison annamite9, texte dactylographié, 20 p.

  • 10 Ce texte semble être une version avant les coupures du chapitre « État » (La civilisation annamite) (...)

État10, texte dactylographié, 201 p.

  • 11 Cette conférence est annoncée dans les CEFEO, n° 28, p. 11 (programme des conférences de l’année 19 (...)

Le culte des Immortels en Annam, conférence prévue le 2 février 1942 au musée Louis Finot11. Texte dactylographié incomplet, 6 p.

  • 12 Le BEFEO et les CEFEO ne mentionnent pas cette conférence. Il existe cependant une feuille dactylog (...)

De quelques grands centres du Culte des Immortels annamites à Hanoi, conférence prévue le 9 mars 1942 au musée Louis Finot12. Texte dactylographié, 44 p.

La lutte contre la sécheresse, dans la tradition annamite. Le temple de Phap-Vu, déesse de la pluie, communication du 20 juin 1944 au Conseil des recherches et études historiques, juridiques et sociales. Texte dactylographié, 33 p.

Le culte de Phap-Vu, déesse de la pluie, communication du 20 juin 1944 au Conseil des recherches et études historiques, juridiques et sociales. Texte dactylographié, 29 p.

Une injonction adressée au Dieu de la Pluie, communication du 20 juin 1944 au Conseil des recherches et études historiques, juridiques et sociales. Texte dactylographié, 5 p.

Un droit de pêche au canton de Duong Liêu, communication du 9 novembre 1944 au Conseil des recherches et études historiques, juridiques et sociales. Texte dactylographié, 11 p.

Notes

1  Le manuscrit a été achevé en 1939, mais « différentes circonstances ont retardé sa publication » (préface de l’édition de 1944). Le texte publié en 1944 comporte des mises à jour par rapport à la version de 1939.

2 Un titre différent (« L’enterrement de l’heure néfaste dans la sorcellerie annamite ») est donné dans le compte rendu des séances de l’Institut (BIIEH, 1939, fasc. 2, p. 18).

3 Trois textes des conférences au musée Louis Finot sont déjà mentionnés plus haut.

4 Ce texte semble être un résumé destiné au public et donc rédigé en 1934.

5 Même remarque que ci-dessus.

6 Ce texte est identifié par les éditeurs des Œuvres complètes comme le résumé de thèse (tome II, p. 193-199). Il semble être effectivement le texte que l’auteur a préparé pour la soutenance de ses thèses en 1934.

7 Même remarque que ci-dessus (Œuvres complètes, tome I, p. 587-591).

8 Il s’agit probablement du rapport rédigé pour la Commission d’enquête d’Outre-Mer. Le texte n’est pas daté, mais fait référence à l’article « Le problème de la paysannerie » publié dans la revue Est en février 1939.

9 Ce texte qui porte le numéro § 5 semble être une partie du manuscrit de La civilisation annamite.

10 Ce texte semble être une version avant les coupures du chapitre « État » (La civilisation annamite) et peut être daté de 1939.

11 Cette conférence est annoncée dans les CEFEO, n° 28, p. 11 (programme des conférences de l’année 1941-1942).

12 Le BEFEO et les CEFEO ne mentionnent pas cette conférence. Il existe cependant une feuille dactylographiée qui semble en être le compte rendu adressé « à la Société des Amis de l’École française d’Extrême-Orient » :
« Pour compléter sa conférence, faite au musée Louis Finot le 2 février dernier, sur les Immortels d’Annam, M. Nguyên Van Huyên a procédé hier 9 mars, sous le patronage de la Société des amis de l’École française d’Extrême-Orient, à l’étude de quelques grands centres de culte de Hanoi qui leur sont dédiés.
Aidé de projections photographiques et de croquis, le conférencier, après avoir analysé les caractéristiques de l’architecture et de la décoration de ces centres religieux, a décrit les différents panthéons qui s’y trouvent, ainsi que la poétique cérémonie du « pinceau de grue » qui y est célébrée pour obtenir des Immortels des formules d’oracles ». Il est possible qu’il s’agisse d’un résumé rédigé à l’avance et destiné à être inséré dans le CEFEO.

© Presses universitaires de Provence, 2012

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