À l’origine de l’anthropologie au Vietnam
Recherche sur les auteurs de la première moitié du XXe siècle
Dans la deuxième moitié du XIXe siècle, la Cochinchine, le Tonkin et l’Annam sont devenus propriété de la France et objet d’étude pour les savants français. Venus à l’école française par choix ou sous la contrainte, les Vietnamiens découvrent une nouvelle civilisation. Dans la première moitié du XXe siècle, les lettrés et les intellectuels mènent une réflexion systématique sur l’homme en société et sur l’altérité, en puisant dans les écrits anciens et en appliquant les méthodes scientifiques occ...
Éditeur : Presses universitaires de Provence
Lieu d’édition : Aix-en-Provence
Publication sur OpenEdition Books : 23 novembre 2020
ISBN numérique : 979-10-365-6122-1
DOI : 10.4000/books.pup.22039
Collection : Sociétés contemporaines
Année d’édition : 2012
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-85399-824-6
Nombre de pages : 262
Introduction de l’anthropologie dans une société coloniale
Les textes et les auteurs
Nguyễn Văn Huyên (1905-1975), un chercheur en situation coloniale
Annexes
promulgué le 6 septembre 1939 (Journal officiel, 1939, p. 2576)
(Journal officiel de l’Indochine française, 1942, avril-juin, p. 1411)
Dans la deuxième moitié du XIXe siècle, la Cochinchine, le Tonkin et l’Annam sont devenus propriété de la France et objet d’étude pour les savants français. Venus à l’école française par choix ou sous la contrainte, les Vietnamiens découvrent une nouvelle civilisation. Dans la première moitié du XXe siècle, les lettrés et les intellectuels mènent une réflexion systématique sur l’homme en société et sur l’altérité, en puisant dans les écrits anciens et en appliquant les méthodes scientifiques occidentales. Au sein de l’École française d’Extrême-Orient, institution officielle chargée de la recherche en Indochine, les Vietnamiens accèdent au statut de membre scientifique. Nguyễn Văn Huyên, membre de l’EFEO jusqu’en 1945, représente un cas exemplaire des échanges entre l’orientalisme français et la société vietnamienne qui a ses enjeux propres liée à la domination coloniale. Dans le Vietnam indépendant, l’anthropologie sera au programme de la nouvelle université dès l’année 1945-1946. Au Vietnam, l’anthropologie est ainsi née au confluent des trois traditions intellectuelles : la France, le Vietnam et la Chine.
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