Les incursions de l’écriture de soi dans un journal d’événements
Mes loisirs de Siméon-Prosper Hardy
p. 61-75
Texte intégral
1Le journal tenu durant la seconde moitié du xviiie siècle par le libraire parisien Siméon-Prosper Hardy est un document connu de longue date par les historiens, qui l’ont fréquemment sollicité et souvent utilisé comme « magasin à citations1 » depuis qu’il a été découvert dans les collections du département des manuscrits de la Bibliothèque nationale au milieu du xixe siècle2. Jusqu’à une période récente, cette pièce majeure de la littérature de témoignage n’a cependant donné lieu qu’à des éditions partielles. La plus ambitieuse, réalisée sous la conduite de Maurice Tourneux et de Maurice Vitrac à la veille de la Première Guerre mondiale, n’avait vu paraître que son premier volume, publié en 19123. De surcroît, pour la viabilité de leur projet, les éditeurs avaient délibérément choisi alors d’opérer une sélection et de sacrifier « sans scrupule les longueurs et les inutilités4 ».
2C’est à l’initiative de Daniel Roche et à sa persévérance que l’on doit la mise en œuvre d’une édition intégrale de ce texte, puisqu’après une première tentative infructueuse engagée dans la perspective du Bicentenaire de la Révolution française5, D. Roche a continué à soutenir et encourager les travaux d’étudiants sur le document6 et a participé à la renaissance du projet d’édition grâce à de nouvelles collaborations nouées sous l’égide d’un comité scientifique international, entre le Collège de France, l’Université du Québec à Montréal (Pascal Bastien) et l’Institut d’histoire moderne et contemporaine du CNRS (Sabine Juratic). Véritable aventure collective, ce chantier d’édition7 mobilise aujourd’hui une trentaine de collaborateurs des deux côtés de l’Atlantique, tous très familiers d’un texte foisonnant consigné au jour le jour par son auteur sur huit registres in-folio couverts d’une écriture dense, régulière et soignée. L’édition, accueillie dans la série Sources des Collections de la République des Lettres du Cercle interuniversitaire d’étude sur la République des Lettres (CIERL, Québec) dirigées par Thierry Belleguic, Éric van der Schueren et Sabrina Vervake, paraît depuis 2012 aux éditions Hermann et devrait comprendre, à terme, douze volumes dont un entièrement consacré aux index. Quatre premiers tomes, couvrant les années 1753 à 1776, sont déjà parus8, le cinquième est sous presse, et les suivants sont en préparation. Parallèlement à la publication des volumes imprimés, les index des noms de lieux et de personnes cités sont progressivement constitués et accessibles en ligne sur le web, de même que la table générale des événements relatés par Hardy dans son journal9.
3Justifié par l’impérieuse nécessité de sauvegarder et de mettre à disposition un texte dont l’intérêt historique n’est plus à démontrer, le parti pris d’une édition intégrale offre aussi la possibilité d’analyser dans son ensemble le projet d’écriture de l’auteur du journal et d’apprécier l’évolution, au cours du temps, de sa position face aux événements qu’il rapporte, à travers les choix qu’il opère, les sources d’information qu’il mobilise, les commentaires qu’il formule, et, enfin, les indications fugitives qu’il livre sur lui-même et son entourage, sur ses propres attitudes ou sur ses jugements. L’usage d’un double possessif dans le titre général qu’il décide de donner à son journal en 1772 et auquel il se tiendra par la suite « Mes Loisirs ou Journal d’événements tels qu’ils parviennent à ma connaissance » met d’ailleurs bien en évidence le fait que Siméon Prosper Hardy avait conscience du caractère fondamentalement subjectif de son entreprise d’enregistrement des petits et grands événements de son temps.
4Comment s’opère dans son texte le passage d’une « histoire des autres » à une « histoire de soi » ? C’est ce que cette contribution voudrait esquisser, après une brève présentation du document et de son scripteur10, en analysant, pour les seules années 1753-1774, les pôles d’intérêt que fait émerger la sélection des événements rapportés, les modes d’intervention plus personnels du scripteur dans son journal et les formes de représentation de lui-même mises en scène par son écriture quotidienne.
Le document et son auteur
5Sous le titre Mes loisirs ou journal d’événemens tels qu’ils parviennent à ma connoissance le journal de Siméon Prosper Hardy est un document manuscrit de plus de quatre mille pages composé de huit registres in-folio reliés, conservés à la Bibliothèque nationale11. Il embrasse une période comprise entre 1753 et 1789, mais n’est tenu à un rythme régulier qu’à partir de 1764, les quelques notices relatives à la période antérieure résultant vraisemblablement d’une écriture rétrospective. Symboliquement, la première mention du journal, datée du mercredi 9 mai 1753, enregistre pour la postérité un épisode traumatique, et peut-être déclencheur de l’écriture de Hardy, celui de l’exil des parlementaires parisiens à Pontoise. Le journal prend fin avec une ultime note datée du 14 octobre 1789, après l’épisode du retour de Louis XVI et de sa famille dans la capitale sous l’impulsion des femmes de Paris. L’auteur y exprime sa foi dans la personne du roi et l’espoir de voir celui-ci se rendre dans les provinces pour y recueillir personnellement les doléances de ses sujets. Après cette notice, qui coïncide avec la dernière page d’un volume, le journal s’interrompt de façon abrupte par l’ajout d’une mention laconique « fini à cette époque » insérée à côté d’une rature restée à ce jour indéchiffrable12, ce qui laisse la voie ouverte à toutes les hypothèses d’interprétation. Le journal s’est-il réellement achevé à cette date, témoignant alors de l’incapacité pour le diariste de comprendre désormais ce qui se passait autour de lui, ou Hardy aurait-il entrepris la tenue d’un nouveau volume pour y consigner une suite qui n’aurait pas été conservée, soit par simple perte du registre soit parce que le scripteur aurait fait le choix, à titre de précaution ou d’autocensure, de ne pas garder par-devers lui un écrit susceptible de le compromettre en cette période troublée13 ?
6Avant d’élire le titre définitif retenu pour son recueil, Mes loisirs ou Journal d’événemens tels qu’ils parviennent à ma connoissance, Hardy avait hésité avec d’autres formules : il l’avait d’abord intitulé Notice d’événemens remarquables et tels qu’ils parviennent à ma connoissance (1753-1769), puis Journal d’événemens remarquables et tels qu’ils parviennent à ma connoissance (1770-1771). Le point commun à ces différents intitulés est de mettre l’accent sur l’enregistrement des événements, ceux du moins qui sont jugés dignes de mémoire par l’auteur. Hardy s’inscrit ainsi dans la lignée d’une littérature de témoignage particulièrement féconde à Paris, illustrée avant lui par le bibliothécaire Jean Buvat et les avocats au parlement Mathieu Marais et Edmond Jean François Barbier. À partir de la décennie 1760, le journal de Hardy prend, en quelque sorte, le relais de la Chronique de ce dernier, commencée en 1718 et achevée en 1763 et comprenant plus de 5 000 pages manuscrites. Moins étendu que le recueil de Barbier, le journal de Hardy, tenu d’abord irrégulièrement, devient quasiment quotidien à partir de 1766. La formulation retenue dans le titre adopté en 1772 a pour effet d’accentuer la personnalisation du texte, mais aussi, en ne se limitant plus aux seuls événements « remarquables », d’élargir le champ des curiosités du scripteur à une gamme de plus en étendue et diversifiée, depuis l’observation des fastes de la cour ou des joutes politique opposant les parlements au roi, jusqu’aux menues scènes du quotidien.
7La version du Journal qui nous est parvenue est d’une présentation soignée, il s’agit vraisemblablement d’une mise au net établie sur un état préalable dont nous ignorons la forme. Il n’est pas exceptionnel en effet que certaines notices incluent des informations postérieures de quelques jours à la date où elles sont consignées. Celle du 11 juin 1776 qui annonce la mort de l’évêque de Clermont s’achève par exemple avec l’indication du nom de son successeur, l’abbé de Bonnal, connu par un article de la Gazette de France du 28 juin. L’écart est parfois beaucoup plus significatif : à la date du 26 mars 1771 le conseiller d’État La Michodière est ainsi qualifié de « futur prévôt des marchands », une charge qu’il n’exercera qu’à partir du 17 mars 1772, ce qui témoigne du long délai écoulé entre le déroulement de l’événement évoqué par Hardy et son enregistrement dans la mise au net du journal.
8Soigneusement calligraphié, le manuscrit comporte de rares ajouts et peu de ratures, et adopte une forme matérielle proche de celle des livres imprimés dont Hardy était familier en qualité de libraire : des manchettes donnant une brève analyse de chaque notice sont ajoutées en marge du texte à partir de 1772, le titre courant est soigneusement recopié en tête de chaque page, des réclames en bas de page annoncent les premiers mots de la page suivante. Enfin l’auteur est soucieux de l’unité matérielle de son journal et de sa bonne conservation puisqu’il précise dans une note introductive que les deux premiers volumes, primitivement écrits sur ses anciens registres de commerce, ont été réunis et reliés en un seul volume en 1781.
9Absent de la page de titre calligraphiée, le nom de l’auteur, Siméon Prosper Hardy, se découvre à travers plusieurs allusions que vient confirmer une mention explicite – en latin – dans le texte14. Fils d’un petit officier royal, receveur des tailles de l’élection de Cahors, notre personnage, né en 1729 avait été reçu maître libraire à Paris en 1755. Il était issu d’une famille de la moyenne bourgeoisie parisienne très solidement ancrée dans le jansénisme puisque l’aïeule du libraire, Marie Anne Lesueur, avait été l’une des premières miraculées du cimetière Saint-Médard sur la tombe du diacre Paris en 172815. Du côté maternel, Hardy était petit-fils d’un professeur du collège de la Marche, ancien recteur de l’Université, duquel il s’était recommandé pour obtenir son admission dans la communauté des libraires à une période où celle-ci était fermée aux nouveaux venus dans le métier. Son mariage en 1757 avec la fille d’un marchand mercier, messager juré de l’université, resserre encore ses liens avec les milieux liés à l’université et au jansénisme tout en renforçant sa situation matérielle, puisque son épouse apporte une dot confortable et très appréciable pour un jeune libraire souhaitant développer des activités d’édition, comme il le fait à ses débuts.
10Les recherches menées autour de l’auteur du journal ont révélé toutefois qu’il n’avait exercé le commerce de librairie dans sa boutique de la rue Saint-Jacques, à la Colonne d’Or, que durant un assez bref laps de temps. Lorsqu’il commence à tenir son recueil de façon régulière, quoiqu’il ne soit encore âgé que de trente-cinq ans environ, il semble avoir déjà sensiblement réduit ses ambitions professionnelles. Les registres commerciaux sur lesquels il consigne ses premières observations n’ont d’ailleurs été tenus que jusqu’en 1762 et l’on sait aussi qu’en 1770 il loue son droit d’exercice à un particulier qui commerce sous son nom. Dès 1759 il ne réside d’ailleurs plus rue Saint-Jacques, au cœur du quartier des libraires, mais à sa périphérie, sur le quai de la Tournelle, dépendant de la paroisse Saint-Nicolas-du-Chardonnet ; il habite ensuite vers 1775 place Maubert et ne retrouve la rue Saint-Jacques que plus tard, après 1780, mais sans apparemment y reprendre boutique. Malgré cela, Hardy est choisi en 1771, au lendemain de l’exil du Parlement de Paris par le chancelier Maupeou, comme adjoint au syndic de sa communauté professionnelle, probablement par l’entremise de Gabriel de Sartine, lieutenant général de police et directeur de la librairie, pour remplacer dans sa charge un autre libraire notoirement janséniste dont il était l’ami, Augustin Martin Lottin16.
11En effet si, dans son recueil, Hardy demeure peu disert sur lui-même, sur sa famille proche et sur son univers domestique, les informations éparses qu’il consigne sur ses relations et les sociétés qu’il fréquente mettent en évidence la permanence de son insertion dans les milieux jansénistes les plus actifs et les liens étroits qu’il cultive aussi dans la magistrature et dans la librairie17. Jusqu’à l’interruption abrupte de son journal en 1789, ses convictions et ses engagements se précisent à la lumière du choix des faits qu’il relate et des liens de sociabilité qu’il met en scène.
Une vision sélective
12Si les choix de Siméon Prosper Hardy sont révélateurs d’un rapport au monde qui fait de lui, au premier chef, durant la période couverte par les trois premiers volumes de notre édition, entre 1753 et 1774, le champion de la cause janséniste et un défenseur ardent des parlementaires parisiens18, sa plume prolifique aborde aussi bien d’autres sujets : actes et décisions du roi, échos de la cour, affaires parlementaires et religieuses, conflits de préséance, procès civils et criminels, cérémonies, processions et exécutions capitales, troubles et émotions populaires, faits divers sanglants ou seulement curieux, suicides, mais aussi fiscalité, corps et communautés de métier, travaux d’embellissement de la ville, incendies et catastrophes, enregistrement des observations météorologiques ou du prix du pain ; et cette énumération est loin d’être exhaustive.
13La richesse des matières traitées par Hardy n’empêche pas de discerner dans l’ensemble des nouvelles qui « parviennent à sa connaissance » et forment le fond permanent de son journal, des thématiques et des personnages qui retiennent favorablement son attention alors que d’autres sont contestés ou, purement et simplement, ignorés. Au début, sa chronique traite ainsi abondamment des questions religieuses et des affaires de refus de sacrements, puis elle se polarise sur les manifestations d’opposition parlementaire et sur l’exil du Parlement de Paris par le chancelier Maupeou. Préoccupation permanente du scripteur, ces deux centres d’intérêt font toutefois une plus large place, après la mort de Louis XV et l’accès de son successeur au trône, à des considérations plus directement politiques et économiques. Un regain d’intérêt pour la vie de cour et le nouveau couple royal et une véritable fascination pour la jeune reine se font jour alors. Le journal s’attache aussi à l’observation attentive des effets des réformes économiques successivement mises en œuvre sous l’autorité du chancelier Maupeou puis sous la conduite de Turgot19.
14Durant toute cette période, les héros valorisés par le scripteur appartiennent aux milieux parlementaires et jansénistes dont il partage les convictions20, tandis qu’à l’inverse, sont associés dans un même rejet l’archevêque de Paris, Christophe de Beaumont, les jésuites ou le chancelier Maupeou. La cristallisation du journal sur les questions religieuses et politiques reflète à l’évidence l’importance que celles-ci revêtaient dans l’actualité du temps, mais témoigne aussi d’un engagement personnel de l’auteur, car d’autres questions à l’ordre du jour le laissent, semble-t-il, beaucoup plus indifférent. Il manifeste par exemple peu d’intérêt pour la scène littéraire ou théâtrale et pour les débats philosophiques, sauf lorsqu’il s’agit de dénoncer l’irréligion de certains écrits21. Contrairement à de nombreux témoignages contemporains, son journal reste très discret sur les ressources offertes par une capitale culturelle comme Paris, quoique Hardy s’intéresse de près à l’extension et aux aménagements nouveaux de la ville, dont il tient soigneusement la chronique et dont il va parfois constater par lui-même et de visu l’avancement.
15Le choix des sujets est en effet dépendant aussi de la façon dont le scripteur recueille les renseignements, qu’il puise à trois sources principales : ce qu’il observe lui-même, de chez lui ou au cours de ses circulations dans son quartier ou de pérégrinations plus lointaines dans la ville, ce qu’il entend, ou entend dire, dans le réseau de ses relations personnelles ou par les bruits publics, et enfin ce qu’il lit. Son recueil est nourri pour une part importante par ses lectures et par la transcription d’écrits manuscrits ou imprimés, pour certains recopiés dans leur intégralité. Hardy, à la différence d’autres chroniqueurs comme Barbier qui intégraient à leurs journaux certains matériaux sous la forme brute dans laquelle ils lui étaient parvenus, fait passer par l’opération de copie tous les textes qu’il est conduit à citer, quelles que soient leur nature et leur forme initiale : déclarations royales, arrêts des parlements ou du Conseil d’État, extraits d’articles de périodiques, factums, mais aussi pièces fugitives, couplets ou affiches sont ainsi soigneusement recopiés et, parfois, assortis d’un bref commentaire22.
16Les textes plus volumineux sont signalés avec une précision d’expert par le spécialiste du livre qu’Hardy est resté. Le titre des brochures et des ouvrages est presque toujours accompagné du format et du nombre de pages, du nom de l’auteur lorsqu’il est connu, de celui du libraire et de l’imprimeur et de ceux des avocats dans le cas des factums. S’y ajoutent souvent des indications sur le régime de publication – légal, officieux ou clandestin – sur le prix auquel l’imprimé se négocie, parfois aussi sur le nombre d’éditions et sur le chiffre du tirage, ainsi que de courtes analyses de contenu. L’intérêt de lecteur de Hardy, tel qu’il s’exprime tout du moins au début de son journal, se porte toutefois plus rarement sur les livres proprement dits que sur les périodiques, les brochures, les actes et mémoires judiciaires et les pièces d’actualité.
17Si Hardy prend soin d’indiquer les titres des périodiques officiels auxquels il se réfère, comme la Gazette de France, il recourt aussi, sans les citer, à d’autres publications moins ouvertement avouables comme les Nouvelles ecclésiastiques, organe clandestin des jansénistes dont une collection figure dans sa bibliothèque. La comparaison de son journal avec d’autres écrits contemporains permet de mettre à jour des situations assez fréquentes d’intertextualité entre le recueil de Hardy et certains de ces textes, par exemple avec la Correspondance secrète de Maupeou de Pidansat de Mairobert et avec plusieurs autres productions attribuées au même auteur, sans qu’il soit encore possible de déterminer, à cette étape de l’analyse, le cheminement des emprunts, les relais et le sens des circulations de ces différentes versions.
18Quoi qu’il en soit, il semble que pour la première période du journal, seule évoquée ici, la manière dont Hardy alimente sa chronique quotidienne en mobilisant le réseau de ses connaissances et les écrits imprimés ou manuscrits a contribué à renforcer dans son journal l’empreinte des options religieuses et politiques qui étaient les siennes. L’originalité de son projet réside peut-être précisément dans une volonté de concilier ce point de vue partisan avec l’ambition de livrer à la postérité, à travers son recueil, le sens de l’histoire de son temps. Cette dualité d’intention transparaît dans l’économie d’écriture de son texte, conditionnée par la forme qu’il a choisie, celle du journal d’événements, une forme laissant a priori peu de place au récit de soi, mais dans laquelle il parvient à introduire des incises plus personnelles et à ménager un espace pour l’expression de ses convictions et la mise en scène de lui-même en tant que sujet.
Économie de l’écriture et récit de soi
19La forme de la chronique urbaine ou du journal d’événements est, par sa finalité même, tournée plus vers l’extériorité du scripteur que vers les épanchements intimes. Le journal tenu par Hardy n’échappe pas à ces règles et ne livre donc, à l’exception de quelques brèves allusions, presque aucune information sur la sphère domestique de l’auteur. Le genre impose aussi l’adoption d’un mode impersonnel, visant à donner une présentation objective de situations et d’événements le plus souvent introduits par une formule neutre. Dans ce registre, Hardy a toutefois recours à une grande variété d’expressions destinées, entre autres, à préciser le degré de fiabilité des informations rapportées. « Ce jour » ou « Du même jour », les deux expressions qu’il emploie en général pour introduire un nouvel événement, sont complétées par un éventail de formules pour la plupart impersonnelles « on apprend », « il se répand », « on voit », « on lit », « on crie », « on est informé », « on débitoit » ou encore « on continuoit de dire dans les différentes sociétés »23.
20L’« objectivation » et la mise à distance des nouvelles par l’utilisation de ce mode n’interdisent toutefois pas leur appropriation par l’auteur à travers l’adjonction de commentaires ou d’incises dans lesquels il choisit de s’exprimer, selon les cas, à la troisième ou à la première personne. Lorsqu’il use du mode impersonnel pour énoncer un commentaire ou émettre une appréciation, Hardy investit de façon privilégiée deux espaces du texte : les marges et la fin de chaque notice. En marge il ajoute, à partir de 1772, sous forme de manchette, une analyse condensée du contenu de chaque événement, raccourci dont la formulation synthétique lui permet de transmettre l’essentiel, mais aussi, parfois, de rectifier l’information rapportée. Il disqualifie ainsi a posteriori certaines nouvelles comme des rumeurs infondées, par exemple, en 1772 et 1773, de nombreuses annonces de la disgrâce du chancelier ou du rétablissement des parlements qu’il présente comme de « Faux bruits ». Plus rarement, la forme brève de la manchette lui offre l’opportunité de transmettre un jugement : « Fermeté extraordinaire de deux des accusés » indique-t-il ainsi le 29 janvier 1774, à propos du procès des distributeurs d’écrits anti-chancelier, ou « Un nègre jette sa femme dans la rivière », le 3 décembre 1774, à propos d’un fait divers tiré de la Gazette de France, présenté de façon beaucoup plus prudente et circonstanciée dans le texte24. À visée d’abord informative, les manchettes inscrites par Hardy en marge de son journal peuvent donc se lire aussi comme une sorte de condensé d’une vision du monde, celle, à double titre, d’un « ami de la vérité », attaché à la fois à son allégeance janséniste et à l’exactitude des faits qu’il transmet25.
21Lorsqu’un commentaire sur un mode impersonnel intervient en fin de notice, il remplit une autre fonction et fait plutôt office de « moralité » de l’événement rapporté. Ainsi, après avoir évoqué, à la date du 31 mai 1772, le suicide du fils d’un vinaigrier, Hardy conclut la notice en dénonçant l’inanité des procédures judiciaires usitées en pareil cas, car « n’étoit-il pas absurde de vouloir mettre des bornes au désespoir qui n’en connut jamais parce qu’il renverse toutes les têtes26 ? » À l’occasion d’un des services solennels célébrés en l’honneur du nouveau roi le 10 juin 1774, il transcrit une pièce circulant dans Paris, les Vœux de la nation française pour son jeune roi Louis, et ajoute, en guise de post-scriptum, « Combien ne devoit-on pas désirer que le jeune Roi pût se rendre à l’invitation cy-dessus transcrite, et s’occuper efficacement comme il l’avoit annoncé par son premier édit du bonheur de ses sujets27 ! » Enfin, après avoir décrit, avec force détails, l’exécution, le 13 décembre 1774, d’un jeune parricide et de son complice rompus vifs place Dauphine, il fait figurer sous forme d’un Nota Bene une série de considérations sur ce qu’inspire ce « crime énorme » devant lequel « on frémissoit d’horreur ». Constatant que « depuis longtemps l’humanité n’avoit eu à rougir d’un exemple aussi affligeant pour elle de l’excès auquel peut se porter un cœur corrompu et qui a totalement oublié Dieu », il émettait le vœu que cet événement suscite un sursaut en faveur du rétablissement « d’une éducation saine » fondée sur « l’instruction salutaire des vrais et grands principes de religion malheureusement trop négligés dans notre siècle » et mettait ses espoirs dans le « sage gouvernement » du jeune Louis XVI, récemment parvenu au trône28.
22C’est d’ailleurs dans ce même espace du commentaire et dans une zone du texte introduite elle aussi par un Nota Bene, que le scripteur inscrivait déjà, à la date du 12 novembre 1771, après avoir décrit la Messe rouge de rentrée du Parlement Maupeou, ce qu’il présentait comme sa profession de foi politique, revendiquée comme telle, rédigée cette fois à la première personne, signée – en latin – de son nom et introduite de la façon suivante
N. B. Très incertain sur la tournure que pourront prendre dans la suite, les affaires actuelles de toute la magistrature du royaume ; je consigne ici une espèce de profession de foi politique relative à ces affaires quelle que doive en être l’issue : c’est la mienne : et je crois pouvoir me flatter que c’est en même tems celle de tout bon François29.
23La gravité des événements de novembre 1771 justifie que le chroniqueur consacre un exposé inhabituellement long dans lequel il exprime ouvertement ses opinions, mais ce n’est pas la seule occasion où il adopte cette position. Un an plus tard, le 23 novembre 1772, évoquant la séance des Harangues de rentrée du nouveau parlement, Hardy ne s’interdit pas d’exprimer de nouveau une hostilité qu’il conserve intacte
Je n’assiste point à cette cérémonie annuelle, connue sous le nom des harangues, comme j’étois dans l’usage de le faire cydevant toutes les années, et cela à cause de ma répugnance invincible à voir séants sur les fleurs de lys des personnages que je ne pouvois m’empêcher de regarder, pour ainsi dire, comme les bourreaux de leur patrie30.
24Le recours au « je » et à la première personne dans le journal ne se limite pas cependant, loin s’en faut, à ces seules expressions personnelles mais répond aussi à d’autres usages. On observe d’ailleurs que les occurrences d’utilisation les plus nombreuses du pronom à la première personne figurent dans les discours rapportés, et particulièrement, au début du journal, dans les paroles du roi répondant aux remontrances ou intimant ses décisions : le « je » est alors un « je » de majesté ou d’autorité que le scripteur se charge seulement de transmettre.
25Lorsqu’Hardy s’exprime en son propre nom, le recours à la première personne remplit plusieurs fonctions. Il s’agit le plus souvent d’apporter une validation, une garantie d’authenticité, en précisant la source de son information ou sa position face à l’événement et le « je » peut servir à le désigner tour à tour comme collecteur, spectateur ou commentateur. Il est souvent employé pour introduire une notice ou préciser la façon dont le chroniqueur s’est procuré une information ou un écrit : « j’apprends », « je parviens enfin à me procurer la lecture », « le hazard me procure manuscrites les pièces suivantes que je crus devoir recueillir n’imaginant pas qu’elles dussent paroître imprimées quelque-tems après ce qui néant-moins arriva31 », « je vis ce convoi à minuit sur le chemin qui conduit à la porte des Princes, étant à la campagne à Boulogne32 ». Le 8 février 1770, il rapporte des vers particulièrement insultants pour le chancelier que, dit-il, « je transcris ici uniquement comme faisant partie de l’histoire du tems ; mais sans aucune approbation des injures atroces qu’ils contiennent33 », mais en août de la même année, il juge utile de justifier dans son journal le fait qu’il a renoncé à rechercher des paraphrases du Pater noster et de l’Ave Maria visant le roi et la comtesse du Barry « ennemi par devoir autant que par goût de pièces aussi satyriques et aussi répréhensibles ; je jugeois à propos de ne faire aucune démarche pour me les procurer34 ».
26Différents registres d’intervention du scripteur peuvent d’ailleurs se combiner au sujet d’un même événement. Ainsi, après avoir rendu compte, dans une longue description, de l’exécution de Lally-Tolendal, le 9 mai 1766, Hardy conclut, à son habitude, la relation par un commentaire impersonnel à valeur générale, « ainsi finit cet homme qui s’étoit vu, pour ainsi dire, souverain dans l’Inde, et que son ambition jointe à la férocité naturelle de son caractère, avoit rendu le tyran du militaire et celui des peuples dans toute cette contrée », commentaire auquel il adjoint cette sobre précision « Je fus témoin de ce triste spectacle d’une croisée au troisième étage chez le marchand de vin près l’arcade Saint-Jean35. »
27À la faveur de ses interventions à la première personne, Hardy livre aussi parfois quelques bribes sur lui-même ou son entourage, souvent de façon très indirecte et presque incidente, au détour d’une nouvelle rapportée. Ce n’est ainsi qu’après un long développement sur la mort du général des Prémontrés de la rue Hautefeuille et la nomination de son successeur, qu’il ajoute une justification de son intérêt pour le sujet : « Je prenois intérêt à cet événement à cause du P. François Duboc docteur en théologie de la faculté de Paris, prieur du collège de la rue Haute-Feuille depuis 1756 et oncle paternel de mon épouse36. » Et le 24 janvier 1770 après avoir présenté en détail deux arrêts du Conseil d’État sur les tontines et sur la conversion d’effets royaux en contrats, il consigne cette observation, plus personnelle « Je me trouvois en perte comme beaucoup d’autres à cause d’une action des fermes que j’avois achetée en 1768 sur le pied de neuf-cent-cinq livres et de onze coupons d’annuités de cent livres chacun précédemment convertis en contract37. »
28Alors que dans la plupart des incises citées jusqu’à présent, Hardy apparaissait essentiellement comme témoin, observateur ou commentateur, il se présente dans cette dernière note en situation d’acteur, une position dans laquelle il choisit de se représenter à d’autres reprises dans le cours de son journal.
Du témoignage à l’action
29Au cours des premières années du journal, les circonstances de ces évocations à caractère plus personnel relèvent souvent de situations factuelles et se limitent alors généralement à de brèves indications. Le scripteur fait mention par exemple de promenades qu’il effectue seul ou en compagnie de membres de sa famille38, de séjours à Saint-Cloud dans la maison louée par sa belle-mère ou de sa présence à certaines cérémonies39. Les mentions deviennent plus étoffées lorsqu’elles touchent aux affaires politico-religieuses ou aux relations valorisantes que l’auteur entretient avec des personnages importants, ou encore, à partir de 1771, aux devoirs ou prérogatives attachées à sa charge d’adjoint au syndic dans la communauté des libraires.
30Son journal porte d’abord la trace de son propre engagement et l’écriture devient alors une sorte d’arme de guerre. À la date du jeudi 23 février 1769, Hardy rapporte par exemple des bruits sur la présentation de Mme du Barry à la cour en y adjoignant un commentaire qui présente cet épisode comme un témoignage des manœuvres des jésuites
J’ai cru qu’une anecdote qui m’est parvenue par une voie seure, concernant cette présentation dont on parle depuis plusieurs mois, devoit d’autant mieux trouver ici sa place, qu’elle prouve à merveille les grandes espérances que les jésuites et leurs partisants fondoient sur l’autorité et le crédit que cette comtesse pourroit acquérir à la cour40.
31Un peu plus tard, et avant de faire lui-même état de sa profession de foi politique, il consigne, à la date du 9 mai 1771, le compliment écrit qu’il a adressé au cousin de sa femme, conseiller au Châtelet, pour le féliciter d’avoir signé la déclaration de sa compagnie contre la politique de Maupeou, « en quoi », ajoute-t-il, « je ne faisois rien qui ne fût tout à fait conforme aux sentimens de sa compagnie qui lui avoit dit en le voyant ; il y a longtemps que vous ne vous êtes montré ici, mais vous y paroissez dans une circonstance qui vous fait honneur »41.
32À travers ces quelques mentions, Hardy dresse de lui un autoportrait en « vrai patriote et bon citoyen42 ». Dans d’autres occasions, il choisit de se mettre en scène dans ses rapports avec certains membres de l’élite de son entourage, de sa paroisse ou même de l’administration royale. En octobre 1771, il sollicite par exemple l’intervention du lieutenant général de police, Gabriel de Sartine, pour l’aider à rechercher ce même cousin, le conseiller Duboc, disparu après la perte d’un procès. À cette occasion, Hardy prend soin de reproduire dans son journal la correspondance échangée avec le lieutenant général au sujet de cette affaire et de consigner dans le détail les démarches qu’il effectue auprès de lui et les réponses du magistrat43.
33Ses relations avec Sartine sont vraisemblablement favorisées par l’accès du libraire à la dignité d’adjoint au syndic, en juin de la même année 1771, fonction susceptible de le mettre en contact direct avec celui qui est aussi à cette époque, directeur de la librairie. Après avoir découvert, en officiant à la chambre syndicale, le 13 novembre 1772, dans un ballot apporté de la douane, un exemplaire d’un célèbre ouvrage pornographique, Dom B*** portier des Chartreux, agrémenté d’une épître dédicatoire injurieuse au lieutenant de police, Hardy se rend donc avec un confrère auprès du magistrat pour lui remettre l’objet du délit. Lorsqu’il rend compte de l’épisode dans son journal, il se félicite de l’accueil très favorable et des remerciements que leur a adressés l’intéressé44.
34Le statut d’adjoint, fonction valorisante pour Hardy, est aussi, comme l’a montré Nicolas Lyon-Caen, une dignité qu’il obtient à un moment politique particulièrement critique45. Le libraire en fait l’amère expérience lors d’une démarche infructueuse qu’il effectue avec d’autres représentants de son corps en mai 1773 à l’audience du chancelier pour obtenir un retrait de nouvelles taxes imposées à la communauté
C’est en ce moment que j’éprouvai d’une manière bien sensible le désagrément qu’il y a d’être en place dans quelque corps que ce soit, quand les temps sont orageux, les circonstances critiques, et que les personnes qui ont l’autorité en main, enthousiasmées de leurs dignités et de leur grandeur, cherchent à établir par toutes sortes de moiens le funeste système de leur despotisme46.
35Même lorsqu’il n’est plus en exercice, sa qualité d’ancien adjoint lui conserve certaines prérogatives, il est par exemple appelé à participer à plusieurs reprises à la procession du recteur, et se trouve associé à des moments privilégiés, en particulier à la visite de Beaumarchais à la chambre syndicale le 21 janvier 1774
Je me trouve heureusement à cette visite du sieur de Beaumarchais, et je puis asseurer que son entretien qui dura près de trois quarts d’heure, me fit ainsi qu’à ceux de mes confrères qui en furent les témoins tout le plaisir imaginable ; je fus à portée de me convaincre qu’il parloit comme il écrivoit, c’est à dire admirablement bien, et qu’il étoit, un de ces génies rares que l’Auteur de la Nature se plaît former de temps en temps pour faire l’étonnement de leurs contemporains et l’ornement du siècle où ils vivent47.
36La notoriété de Beaumarchais est alors à son comble, et, aux dires de Hardy lui-même, l’écrivain est « la coqueluche de tout Paris48 ». L’hypothèse qu’il semble dès lors possible de formuler à cette étape d’une enquête qui exigerait d’être étayée de façon plus systématique, est que dans les notices où Hardy se met lui-même en scène, il tente de fixer pour de futurs lecteurs les situations dans lesquelles il apparaît en position sociale valorisante, tout en affichant une conduite irréprochable à l’aune de ses convictions.
37S’il ne délivre donc pas, à proprement parler, un « récit de soi » élaboré par son auteur, le journal de Hardy esquisse pourtant, de façon souvent indirecte, un portrait moral, une « image de soi » construite à l’intersection des valeurs politiques et religieuses du jansénisme, d’une morale personnelle exigeante et de l’affirmation d’une dignité sociale conquise au sein d’un corps professionnel. Par l’adjonction des manchettes et la ponctuation du texte de brèves interventions ou de commentaires, le scripteur oriente en outre en permanence la lecture d’un journal qu’il affirme à plusieurs reprises destiner à un lecteur potentiel, et, peut-être au-delà, aux générations futures.
38La question du statut du texte et du public auquel il était susceptible de s’adresser n’est en effet pas entièrement résolue. Et l’on ne peut tout à fait exclure l’hypothèse selon laquelle Hardy aurait été incité à écrire à la suite d’une injonction extérieure. Incitation qui pourrait être liée à ses engagements religieux49, ou, peut-être, constituer une réponse à une demande d’information de la part d’un public qui resterait à définir, puisqu’Hardy est tour à tour soupçonné par certains de ses contemporains d’être l’agent du lieutenant de police ou l’homme des jansénistes50. Son initiative d’écriture pourrait alors relever du genre des nouvelles à la main51 ce qui contribuerait à expliquer le relatif effacement du moi dans son journal ou, à tout le moins, le fort contrôle exercé par le scripteur sur l’expression de ce qui le touche de près.
39Toutefois, c’est aussi une certaine autonomie du sujet écrivant que donne à voir son journal : un sujet libre de tenir la chronique quotidienne des événements, mais aussi libre de s’adresser aux autorités et de correspondre publiquement avec elles, une situation que Hardy se plaît semble-t-il assez volontiers à mettre en scène au début de son recueil. L’étude de l’évolution de ses attitudes et de ses pratiques d’écriture au cours du temps permettra probablement de mieux cerner la réalité et les enjeux des attitudes qu’il choisit ainsi de mettre en valeur.
40Car la richesse de Mes Loisirs est aussi d’offrir la possibilité de suivre, pendant une durée suffisamment longue pour enregistrer des changements, un cheminement individuel, jalonné d’hésitations et de revirements, et au cours duquel se réorientent les pôles d’intérêt et les sympathies du diariste et se modifient ses modes de représentation de lui-même : au janséniste militant des premières années du journal et à l’officier zélé de sa communauté professionnelle semble succéder, avec la maturité, un chroniqueur toujours fidèle à ses attachements, mais aux curiosités plus ouvertes, aux sources d’information diversifiées et aux prises de position peut-être plus nuancées. Ainsi celui qui se revendique encore en juin 1778, après la mort de Voltaire, comme un adversaire déclaré d’un homme qui « n’étoit point pleuré des sages » qui le regardent « comme le corrupteur des mœurs52 » semble peut-être avoir infléchi sa position lorsqu’il se refuse, quelques années plus tard, en 1781, à adhérer complètement aux vues d’un imprimé hostile au projet de publication des œuvres complètes de l’écrivain par Beaumarchais, en faisant valoir que « les littérateurs en général sans pour cela être impies ou irréligieux » pourraient « blâmer l’auteur [de la brochure] d’avoir confondus ensemble tous les ouvrages de ce poète célèbre en les enveloppant indistinctement dans la même proscription53 ».
Bibliographie
Bibliographie
Bosquillon Christophe, « La régénération impossible de la monarchie », présentation de Siméon-Prosper Hardy, Mes Loisirs, ou Journal d’événemens tels qu’ils parviennent à ma connoissance (1753-1789), édité sous la direction de Pascal Bastien, Sabine Juratic et Daniel Roche, vol. III, 1773-1774, 2012, p. 1-31.
Cassanmichel, « Les livres de raison, invention historiographique, usages historiques », in Jean-Pierre Bardet et François-Joseph Ruggiu, Au plus près du secret des cœurs ? Nouvelles lectures historiques des écrits du for privé en Europe du xvie au xviiie siècle, Paris, Presses de l’Université Paris-Sorbonne, 2005, p. 15-28.
Lyon-Caen Nicolas, « Un janséniste face au coup Maupeou », présentation de Siméon-Prosper Hardy, Mes Loisirs, ou Journal d’événemens tels qu’ils parviennent à ma connoissance (1753-1789), édité sous la direction de Pascal Bastien, Sabine Juratic et Daniel Roche, vol. II, 1771-1772, Paris, Hermann, 2012, p. 1-24.
Roche Daniel et Bastien Pascal, « Le journal d’un temps qui passe : Mes Loisirs, ou l’autre Tableau de Paris », Daniel Roche et Pascal Bastien, « Le journal d’un temps qui passe : Mes Loisirs ou l’autre Tableau de Paris », présentation de Siméon-Prosper Hardy, Mes Loisirs, ou Journal d’événements tels qu’ils parviennent à ma connaissance (1753-1789), édité sous la direction de Pascal Bastien, Sabine Juratic et Daniel Roche, vol. I, 1753-1770, Paris, Hermann, 2012, p. 1-29.
Ruggiu François-Joseph, Figeac Michel, Laetitia Sfiligoi, Hanna Soualhine, « Un objet usuel ? » in Michel Cassan, Jean-Pierre Bardet, François-Joseph Ruggiu, dir., Les écrits du for privé. Objets matériels, objets édités, Limoges, Pulim, 2007, p. 133-149.
Notes de bas de page
1 Selon l’expression de Michel Cassan, « Les livres de raison, invention historiographique, usages historiques », in Jean-Pierre Bardet et François-Joseph Ruggiu, dir., Au plus près du secret des cœurs ? Nouvelles lectures historiques des écrits du for privé en Europe du xvie au xviiie siècle, Paris, Presses de l’Université Paris-Sorbonne, 2005, p. 23.
2 Les conditions d’entrée du document dans les collections de la Bibliothèque nationale demeurent obscures et ont pour l’essentiel été retracées par Maurice Tourneux. Après la mort de Hardy en 1806, on ignore par quel canal exactement ses registres parviennent à la Bibliothèque nationale, puis au département des manuscrits. L’hypothèse de M. Tourneux est que, parvenus à la Bibliothèque, les volumes ont d’abord été mêlés aux imprimés, et ignorés pour cette raison, avant de rejoindre le département des manuscrits. C’est en tout cas à un employé de ce service, Aimé Champollion-Figeac, que l’on doit la première mention du document en 1847 et la publication de quelques extraits dans la Nouvelle revue encyclopédique, sans identification de l’auteur. Après un projet inabouti de publication du journal dans la collection des Mémoires de la société d’histoire de France en 1856-1859, Charles Aubertin fait connaître l’intérêt du document en 1871-1872, en l’utilisant d’abord dans un article publié dans la Revue des deux mondes puis dans son ouvrage sur L’Esprit public au xviiie siècle. Le manuscrit, devient alors une source régulièrement mobilisée dans les travaux historiques, particulièrement pour les études sur la période pré-révolutionnaire, mais sans faire l’objet de nouveau projet de publication avant le début du xxe siècle et l’initiative de Maurice Tourneux et Maurice Vitrac, brutalement interrompue par la guerre.
3 Mes Loisirs, par S.-P. Hardy, Journal d’événements tels qu’ils parviennent à ma connaissance (1764-1789), publié d’après le manuscrit autographe et inédit de la Bibliothèque nationale par Maurice Tourneux et Maurice Vitrac, Tome premier (1764-1773), Paris, Librairie Alphonse Picard & fils, 1912, 445 p.
4 Id., p. V.
5 Ce projet de publication était fondé sur une collaboration franco-américaine associant dix des meilleurs historiens spécialistes de la période.
6 Trois de ces anciens étudiants, Valérie Goutal-Arnal, Christophe Bosquillon et Sandrine Coutarel-Daureil participent encore actuellement à l’entreprise de publication intégrale du journal.
7 Les listes complètes des membres du comité scientifique et des collaborateurs de l’équipe sont tenues à jour sur le site http://www.journaldehardy.org.
8 Siméon-Prosper Hardy, Mes Loisirs, ou Journal d’événemens tels qu’ils parviennent à ma connoissance (1753-1789), éditée sous la direction de Pascal Bastien, Sabine Juratic et Daniel Roche, vol. I, 1753-1770, présenté par Daniel Roche et Pascal Bastien, Paris, Hermann, 2012 ; vol. 2, 1771-1772, présenté par Nicolas Lyon-Caen, Paris, Hermann, 2012 ; vol. 3, 1773- 1774, présenté par Christophe Bosquillon, Paris, Hermann, 2012 ; vol. 4, 1775-1776, présenté par Pascal Brouillet et Vincent Milliot, Hermann, 2013 ; vol. 5, 1777-1778, présenté par Sabine Juratic (Édition citée ci-après en note sous la forme abrégée Mes Loisirs). Les volumes I et II, parus antérieurement aux Presses de l’université Laval en 2008 et 2009, ont été réédités en 2012 dans la nouvelle collection publiée par Hermann.
9 Sur le site http://www.journaldehardy.org.
10 Reprenant de façon très succincte la présentation du document par Daniel Roche et Pascal Bastien, « Le journal d’un temps qui passe : Mes Loisirs, ou l’autre Tableau de Paris », dans le vol. I de l’édition, p. 1-29.
11 Bibliothèque nationale de France (ci-après BnF), manuscrits français (ci-après ms. fr.) 6680- 6687.
12 BnF ms. fr. 6687, p. 514.
13 On observe ce phénomène pour certains livres de raison comme celui d’Étienne-Bruno Doublet, maître serrurier à Chartres, dans lequel ont été coupés les feuillets concernant les années 1789 à 1794. Cf. Ch. Marcel-Robillard, Le folklore de la Beauce, vol. IV, Paris, Maisonneuve et Larose, 1968, p. 65, cité par François-Joseph Ruggiu, Michel Figeac, Laetitia Sfiligoi, Hanna Soualhine, « Un objet usuel ? » in Michel Cassan, Jean-Pierre Bardet, François-Joseph Ruggiu, Les écrits du for privé. Objets matériels, objets édités, Limoges, Pulim, 2007, p. 133-149 [142].
14 « Ita sentiebat civis regi et patriæ addictissimus, Siméon Prosperus Hardy, syndico rei librariæ et typographiæ adjunctus anno domini 1771 », S.-P. Hardy, Mes Loisirs, vol. II, p. 390, 12 novembre 1771.
15 Nicolas Lyon-Caen, « Un janséniste face au coup Maupeou », présentation de S.-P. Hardy, Mes Loisirs, vol. II, p. 1-24.
16 Ibid., p. 12-13.
17 Ibid., p. 18.
18 Ibid., p. 20-21.
19 Christophe Bosquillon, « La régénération impossible de la monarchie », présentation de S.-P. Hardy, Mes Loisirs, op. cit., vol. III, p. 1-31.
20 N. Lyon-Caen, « Un janséniste face au coup Maupeou », op. cit., vol. II, p. 18-19.
21 En octobre 1775, Hardy se fera ainsi l’écho de la campagne orchestrée par les jansénistes contre la Philosophie de la nature, de Delisle de Sales, « ouvrage impie, très dangereux » (BnF ms. fr. 6682, p. 131).
22 Daniel Roche et Pascal Bastien, « Le journal d’un temps qui passe », Mes Loisirs, vol. I, p. 24-26.
23 Mes Loisirs, vol. III, p. 758, 28 décembre 1774 (au sujet du bruit d’une éventuelle disgrâce de Turgot).
24 Mes Loisirs, vol. III, p. 713. « Ce jour, suivant le bruit public, un particulier nègre et bigame, nommé Joseph Dadé c’est à dire qui avoit épousé deux femmes voulant probablement essaïer de se soustraire à la punition qu’il est d’usage d’infliger à ceux qui se sont rendus coupables de ce crime, prend un moien assez singulier pour y parvenir, car passant sur le Pont Rouge la veille à 7 heures du soir avec l’une de ses deux épouses nommée Magdeleine Bonnot, il se jette sur elle la prend à bras et corps et nonobstant sa résistance, la jette dans la rivière ».
25 La série des manchettes est rassemblée, selon le modèle adopté par Hardy lui-même jusqu’en 1772, dans une « Table des événements » à la fin de chaque volume de notre édition.
26 Mes Loisirs, vol. II, p. 575.
27 Mes Loisirs, vol. III, p. 479.
28 Mes Loisirs, vol. III, p. 728.
29 Profession de foi reproduite intégralement dans Mes Loisirs, vol. II, p. 389-390.
30 Mes Loisirs, vol. II, p. 667.
31 Mes Loisirs, vol. I, p. 473, 17 juin 1769.
32 Mes Loisirs, vol. I, p. 321, 2 juillet 1768, convoi de la reine de Versailles à Saint-Denis.
33 Ibid., p. 599, 8 février 1770.
34 Ibid., p. 734, 29 août 1770.
35 Ibid., p. 156.
36 Ibid., p. 431, 7 mars 1769.
37 Ibid., p. 590.
38 Par exemple : Rencontre d’un courrier annonçant la mort de la Reine, alors qu’il se promène sur le chemin du pont de Sèvres à la verrerie en compagnie de Michel Duboc, oncle de son épouse (Mes Loisirs, vol. I, p. 307, 20 mai 1768) ; observation de la démolition de l’hôtel de Condé alors qu’il passe dans la rue « pour aller me promener au jardin du Luxembourg » (vol. III, p. 402, 5 avril 1774)
39 Lorsqu’il décrit la messe célébrée à l’abbaye Saint-Victor le 15 décembre 1765 pour la conservation de la personne sacrée du roi, il précise : « J’assistai à cette messe et j’eus une place dans le chœur, étant connu de Monsieur de Lagrénée père, maitre des novices ». (Mes Loisirs, vol. I, p. 75) et le 10 mai 1774, il se joint, grâce à un de ses confrères marguillier de Saint-André-des-arts, au clergé de la paroisse pour assister à la descente de la chasse de Sainte-Geneviève (vol. III, p. 431).
40 Mes Loisirs, vol. I, p. 426.
41 Mes Loisirs, vol. II, p. 275. Le passage en italique est souligné par Hardy dans le texte du journal.
42 Selon les propres termes employés par Hardy dans son compliment au conseiller Duboc. Mes Loisirs, vol. II, p. 275.
43 Mes Loisirs, vol. II, p. 378, 29 octobre 1771, et p. 382, 2 et 4 novembre 1771.
44 Ibid., vol. II, p. 662.
45 Nicolas Lyon-Caen, « Un janséniste face au coup Maupeou », vol. II, p. 21.
46 Mes Loisirs, vol. III, p. 141, 12 mai 1773.
47 Ibid., vol. III, p. 314.
48 Ibid., vol. III, p. 312, 19 janvier 1774.
49 Nicolas Lyon-Caen (vol. II, p. 19) souligne par exemple la relation entre l’usage de la profession de foi politique par les jansénistes et l’application d’une proposition du P. Quesnel : « la crainte d’une excommunication injuste ne doit pas nous empêcher de faire notre devoir ».
50 Un libraire anonyme le dénonce en février 1772 à l’inspecteur d’Hémery, responsable de la police du livre, comme agent des jansénistes « Le bruit court que n’ayant pas de bien et ayant été obligé de cesser le commerce faute de moyens, que depuis qu’il avoit quitté c’étoit la clique et la boite à Pérette qui le soutenoit » (BnF ms. fr. 22136, f. 375-376).
51 François Moureau consacre à Mes Loisirs une notice de son Répertoire des nouvelles à la main.
Dictionnaire de la presse manuscrite clandestine, xvie-xviiie siècle, Oxford, Voltaire Foundation, 1999, notice 1753.4, p. 266-267.
52 Mes Loisirs, 2 juin 1778 (BnF ms. fr. 6682, p. 498).
53 Mes Loisirs, 17 mars 1781 (BnF, ms. fr. 6683, p. 426).
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