Récit de soi, présence au monde
Jugements et engagements, Europe, Afrique, XVIe-XXIe siècles
Le désir de se dire engendre un acte dont il faut mesurer, avec ses limites, la capacité critique comme le pouvoir émancipateur. Quelles médiations relient les récits personnels à leur inscription sociale, à l’histoire collective et aux événements dont les auteurs ont pu être protagonistes ou témoins ? Comment la configuration singulière de l’expérience intime peut-elle s’articuler à la compréhension générale d’une société ? Le récit de soi peut-il fonder une réflexivité critique impliquant le...
Éditeur : Presses universitaires de Provence
Lieu d’édition : Aix-en-Provence
Publication sur OpenEdition Books : 9 décembre 2020
ISBN numérique : 979-10-365-6160-3
DOI : 10.4000/books.pup.17844
Collection : Le temps de l’histoire
Année d’édition : 2014
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-85399-952-6
Nombre de pages : 214
Isabelle Luciani
IntroductionNarrer l’événement... Parler de soi et du monde
Isabelle Luciani
De la chronique familiale à l’histoire..Sabine Juratic
Les incursions de l’écriture de soi dans un journal d’événementsMes loisirs de Siméon-Prosper Hardy
Clarisse Coulomb
Histoire de ville, histoire de viePierre-Daniel Huet, historien de Caen et autobiographe (1630-1721)
Isabelle Lacoue-Labarthe
Historiens, historiennes et récit de soiÉcritures engagées… Du récit de soi comme action
Isabelle Luciani
PrésentationCécile Leguy
La relation mobilité/récit de soi en contexte subsaharienRéflexion à partir de récits oraux recueillis au Mali
Sarah Andrieu
« Quand danser, c’est parler de soi pour évoquer toutes les autres »Récits chorégraphiques de soi féminins au Burkina Faso
Le désir de se dire engendre un acte dont il faut mesurer, avec ses limites, la capacité critique comme le pouvoir émancipateur. Quelles médiations relient les récits personnels à leur inscription sociale, à l’histoire collective et aux événements dont les auteurs ont pu être protagonistes ou témoins ? Comment la configuration singulière de l’expérience intime peut-elle s’articuler à la compréhension générale d’une société ? Le récit de soi peut-il fonder une réflexivité critique impliquant le passage du « je » empirique au « on » d’un individu en société, participant de la construction d’un sens commun ? Au carrefour de l’histoire, de l’anthropologie et de la sociologie, ce livre questionne aussi, entre Europe et Afrique, le poids des normes et des injonctions d’écriture, comme la possibilité d’autonomie morale et de liberté de l’acteur dans son expérience sociale, en termes d’engagement et de compréhension.
Aix Marseille Université - CNRS, UMR Telemme 7303
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Les sans-culottes marseillais
Le mouvement sectionnaire du jacobinisme au fédéralisme 1791-1793
Michel Vovelle
2009
Le don et le contre-don
Usages et ambiguités d'un paradigme anthropologique aux époques médiévale et moderne
Lucien Faggion et Laure Verdon (dir.)
2010
Identités juives et chrétiennes
France méridionale XIVe-XIXe siècle
Gabriel Audisio, Régis Bertrand, Madeleine Ferrières et al. (dir.)
2003
Des hommes à l'origine de l’Europe
Biographies des membres de la Haute Autorité de la CECA
Mauve Carbonell
2008
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Écriture, récit, trouble(s) de soi
Perspectives historiques. France XVIe-XXe siècles
Isabelle Luciani et Valérie Piétri (dir.)
2012
L’incorporation des ancêtres
Généalogie, construction du présent (du Moyen Âge à nos jours)
Isabelle Luciani et Valérie Piétri (dir.)
2016
Érudits, collectionneurs et amateurs
France méridionale et Italie. XVIe-XIXe siècle
Isabelle Luciani, Guy Le Thiec et Emmanuelle Chapron (dir.)
2017
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