Annexe III. Les versions de l’Apocalypse de Paul
p. 301-303
Texte intégral
1Il existe trois types principaux de versions suivant qu'elles présentent un texte long, résumé ou court. Toutes les langues dans lesquelles ont été transcrites les versions ne comportent pas les trois types de texte, qui ne semblent exister que dans les versions latines.
I. - Les versions latines (L).
1.- La version latine longue (L1).
2Elle est connue par deux manuscrits seulement :
3F1 : le manuscrit de Fleury : BN de Paris n. acq lat. 1631 où l'Apocalypse figure du Fol. 2 v° au Fol. 25 v°.
4SG : Le manuscrit de Saint-Gall : Stadtbibliothek Codex 317. L'Apocalypse y figure du fol. 56 au fol. 68.
5Voir introduction de l'édition de L1 : Annexe I, p. 183
2 - La version latine résumée (L2).
6Par rapport à la version longue celle-ci est complète quant à la structure, mais chaque partie est plus ou moins résumée. Elle est actuellement connue par trois manuscrits :
7Gz : Graz, Universitätsbibliothek 856,
8Z : Zürich, Zentralbibliothek, Codex C 101,
9V : Vienne, Nationalbibliothek, Codex 362.
10Voir introduction de L2 : Annexe II, p. 269.
3.- Les versions courtes.
11Ce sont des versions qui ne reproduisent de la version longue qu'une partie, en général l'Enfer, avec des bribes des autres parties. Elles intègrent beaucoup de déformations et d'ajouts. La Rédaction VI seule en est une transformation complète.
12Th. Silverstein a édité un grand nombre de ces rédactions courtes dans Visio Pauli, pp. 153-218 (R. I, II, III, V, VI, VII, VIII). La R IV figure dans H. Brandes, Visio S. Pauli : Ein Beitrag zur Visionsliteratur, Halle, 1885, pp. 75-80. Voir d'autres textes dans : Th. Silverstein, The Vision of Saint Paul : New Links and Patterns in the Western Tradition dans HDLMA, XXXIV (1960), pp. 199-248 (R.I, III, IX, X) ; M.E. Dwyer, An unstudied Redaction of the Visio Pauli dans Manuscripta 32 (1988), pp. 121-138. (R.XI).
II. - La version copte (C).
13Éditée et traduite par Budge, pp. 534-574 et 1043-1084. Il s'agit d'une version longue.
III. - La version syriaque (S).
14Connue par de nombreux manuscrits dont la plupart sont inédits. Voir G. Ricciotti, Apocalypsis Pauli syriace iuxta codices vaticanos dans Orientalia, nova series II, 1, 2, Rome 1932 (édition) et id., L'Apocalisse di Paolo siriaca, Brescia 1932,1, pp. 35-81. Version longue mais mutilée.
IV. - La version en vieux-russe (R).
15Éditée par N. Tichonravov, Pamjatniki Otrechennoj Ruskaj Literatury II, Moscou 1863, pp. 40-58. C'est une version longue, mais nous n'avons pu la consulter.
V. - La version grecque (G).
16Éditée par C. Tischendorf, pp. 34-69. C'est une version résumée.
VI. - Les versions arméniennes (A1 à A4).
17Traduites par L. Leloir, L'Apocalypse de Paul selon sa teneur arménienne dans Revue des Études Arméniennes NS 14 (1980), pp. 217-285 et dans Acta Apostolorum Armeniaca, Tumhout 1986. Al et A2 sont des versions longues très corrompues, les autres sont des versions courtes.
VII. - La version en vieil anglo-saxon (AS).
18Connue par le manuscrit Junius 85 de la Bibliothèque Bodleienne d'Oxford. Écrit au XIe siècle. Occupe les folios 3r-11v. Fragment mais particulièrement intéressant parce que traduit sur une version latine longue.
19Description : N. R. Ker, Catalogue of Manuscripts containing Anglo-Saxon, Oxford 1957, pp. 409-410.
20Éditions : A. M. Luiselli Fadda, Una inedita traduzione anglosassone della "Visio Pauli" dans Studi Medievali, XV, 1 (1974), pp. 482-495.
21A. Di Paolo Healey, The Old English Vision of St. Paul, The Mediaeval Academy of America 1978.
22Il y a aussi des versions géorgiennes et arabes, mais inédites encore. D'autres traductions médiévales existent, mais moins intéressantes car faites sur des versions résumées ou courtes.
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Les métamorphoses de l'artiste
L'esthétique de Jean Giono. De Naissance de l'Odyssée à l'Iris de Suse
Jean-François Durand
2000
Spinoza et les Commentateurs Juifs
Commentaire biblique au Premier Chapitre du Tractus Theologico-Politicus de Spinoza
Philippe Cassuto
1998
Histoire du vers français. Tome VII
Troisième partie : Le XVIIIe siècle. Le vers et les idées littéraires ; la poétique classique du XVIIIe siècle
Georges Lote
1992
Histoire du vers français. Tome III
Première partie : Le Moyen Âge III. La poétique. Le vers et la langue
Georges Lote
1955
Une théorie de l'État esclavagiste
John Caldwell Calhoun
John Caldwell Calhoun et Gérard Hugues Gérard Hugues (éd.)
2004
Le contact franco-vietnamien
Le premier demi-siècle (1858-1911)
Charles Fourniau, Trinh Van Thao, Philippe Le Failler et al.
1999
