Table des matières
Les sources
- Les sources narratives
- La Vita et gesta Innocentii Papae III
- Les chroniques et les annales
- Les biographies pontificales et les vitae
- Les sources hagiographiques
- Les sources diplomatiques
- La correspondance pontificale
- Autres correspondances officielles
- Le Liber Censuum
- Correspondances et actes privés
- Archéologie et historiographes
- Les œuvres de Lothaire de Segni
- Le De miseria humanae conditionis
- Le De missarum mysteriis
- Le De quadripartita specie nuptiarum
Les origines et la famille
- Une naissance dans le Latium méridional
- Lothaire, un Campanien
- Le cadre de vie
- Les parents, entre Rome et la Campanie
- Les origines paternelles
- Segni et les conflits locaux
- La puissance des Conti
- La mère et le mariage romain
- Les réseaux familiaux
- Richard, comte de Sora et frère de Lothaire
- La sœur et l’alliance avec les Annibaldi
- Les soutiens aristocratiques
La formation d’un clerc
- L’instruction littéraire à Rome
- Le tutorat ecclésiastique
- Les studia scolastica
- Le premier maître : Pierre Hismaël
- Le chant et la psalmodie
- Les études théologiques à Paris
- Le don de la science
- Saint-Victor et Sainte-Geneviève
- L’accueil d’Étienne de Tournai
- La marque des Victorins
- L’apprentissage parisien de la quaestio
- Les maîtres du Cloître Notre-Dame
- Pierre de Corbeil, le « docteur »
- Pierre le Chantre
- L’influence des autres maîtres
- Les amitiés étudiantes
- Le retour en Italie (1186 – 1187)
- Le pèlerinage à Cantorbéry (fin 1186 – début 1187)
- Le voyage à Grandmont (mai – juin 1187)
- L’entrée à la curie et le sous-diaconat (fin 1187)
- Le séjour à Bologne (été – automne 1187)
- La connaissance d’Huguccio de Pise
- Les influences canoniques
- La question du droit civil
- Le dictamen
Annexe
La tradition biographique médiévale sur Lothaire de Segni
