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La fortune d’une aristocrate de Thessalonique à la fin du xive siècle
p. 217-227
Résumés
Grâce à un acte du tribunal ecclésiastique de Thessalonique conservé au monastère de Docheiariou, nous pouvons dresser un état de la fortune d’une aristocrate thessalonicienne de la fin du xive siècle. Marie Déblitzènè a perdu son époux lors d’une bataille contre les Turcs en 1384 et demande peu de temps après la restitution de sa dot augmentée du tiers, comme lui permet la loi. L’acte rédigé à cette occasion nous permet de connaître la composition de la dot, de la dot supplémentaire et des héritages touchés par Marie, ainsi qu’une partie de la fortune de son mari. Tout ces biens peuvent être divisés entre biens meubles, comprenant notamment vêtements, bijoux et argent en espèce, et biens immobiliers regroupant des possessions à Thessalonique et dans les campagnes environnantes. Marie et Manuel, son époux, étant tous deux originaires de familles aisées de Thessalonique, nous tenterons de conclure sur l’évolution des fortunes aristocratiques de la région suite à l’invasion serbe et à la guerre face aux Ottomans.
The Wealth of an Aristocratic Woman from Thessalonike at the End of the 14th Century
An act issued by an ecclesiastical court of Thessalonike, preserved in the monastery of Docheiariou at Mount Athos, has made it possible to itemize the property of an aristocratic woman from Thessalonike at the end of the 14th century. Maria Deblitzene, who lost her husband, Manuel, during a battle against the Turks in 1384, sought the restitution of her dowry, augmented by a third of its principal, under the provisions of the law at the time. The act written for this purpose specifies the composition of both the dowry and its supplement and the inheritance to which Marie was entitled, as well as part of her husband’s assets. Maria’s assets comprised both movable property (garments, jewels, and cash) and estates in Thessalonike and the neighboring countryside. Since both Maria and her husband were descended from wealthy families of Thessalonike, we will attempt to draw conclusions regarding the development of aristocratic wealth in the region following the Serbian invasion and the war against the Ottomans.
Texte intégral
1Les documents traitant de la fortune et des possessions des femmes de l’aristocratie sont relativement rares pour l’empire byzantin1. Toutefois un document, conservé dans les archives du monastère de Docheiariou2, nous permet de dresser un inventaire assez détaillé de la fortune d’une aristocrate thessalonicienne, Marie Déblitzènè, à la fin du xive siècle.
La mort de Manuel Déblitzènos et l’estimation
2Il s’agit d’un acte du tribunal ecclésiastique de Thessalonique daté d’août 1384, alors que Thessalonique est en guerre contre les Ottomans depuis novembre 1382. En effet, le fils de l’empereur Jean V, Manuel Paléologue, a pris le contrôle de la ville et mène désormais sa propre guerre contre les Turcs, en désaccord total avec la politique de son père. Durant l’été 1384 les Ottomans marchent sur Thessalonique en vue de l’assiéger. Les Byzantins offrent une dernière résistance face aux Turcs au mont Chortaïtès comportant un village et un monastère à dix kilomètres à l’est de Thessalonique, mais sont défaits. C’est durant cette bataille que Manuel Déblitzènos3, aristocrate de Thessalonique et militaire de carrière, trouve la mort. Suite au décès de son mari, Marie Déblitzènè fait appel à l’Église pour se faire restituer sa dot augmentée du tiers, comme le lui permet la loi4.
3Toutefois le document conservé au monastère de Docheiariou est une copie datant du xve siècle, probablement aux alentours de 1419. À ce moment là en effet, une querelle éclate entre le monastère et les héritiers de Manuel Déblitzènos. La dispute porte sur des champs à Hermèleia5 dont le monastère de Docheiariou et Théodôra, fille de Manuel, revendiquent la possession. La copie a donc dû être faite par le monastère pour protéger ses intérêts dans l’affaire.
4Le document en lui même mesure 417 mm sur 300 mm. Il est en très mauvais état de conservation ayant de nombreux trous, déchirures et taches d’humidité. On distingue tout de même l’écriture à l’encre grise et un filigrane représentant une étoile à cinq rayons, dont il manque deux rayons.
Famille et entourage de Marie Déblitzènè
5Avant toute chose, intéressons-nous à la personne de Marie Déblitzènè et à sa famille. De Marie on ne connaît en fait que peu d’éléments. Elle naît dans une famille riche et distinguée de Thessalonique, les Angéloi, comme nous le verrons. Cette prestigieuse origine ne l’empêche pas d’être illettrée comme en témoigne la simple croix qu’elle appose au document en guise de signature6. Cet illettrisme n’est pas surprenant pour cette époque où seules les femmes de la plus haute aristocratie sont lettrées7. L’illettrisme ne frappe donc pas seulement les femmes de paysans mais aussi, pour une bonne part, l’aristocratie. En effet, si les xie et xiie siècles marquaient un certain intérêt pour l’éducation des femmes, ce n’est plus le cas à la fin du xive siècle où le phénomène est largement restreint. Le milieu du xive siècle en marque d’ailleurs le tournant.
6Avant l’année 1371 Marie épouse Manuel Déblitzènos8. Comme nous l’avons dit précédemment, elle devient veuve durant l’été 1384 à la suite de la bataille du mont Chortaïtès. Elle demande peu après la restitution de sa dot et les compensations qui vont de pair. Fait intéressant, il n’est pas fait mention d’une quelconque retraite de Marie dans un monastère comme cela était souvent le cas pour les veuves à Byzance. De même on ne sait pas où elle réside jusqu’à sa mort, qui survient en mai 1419.
7Marie est issue de la famille des Angéloi, une riche famille de propriétaires terriens de Thessalonique9, dont on connaît quelques membres de sa proche famille. Tout d’abord son grand-père, Chôneiatès, dont Marie va hériter à une date inconnue de plusieurs vêtements et du tiers de quelques immeubles non évalués. Le fait qu’elle n’hérite que d’un tiers de ces immeubles montre que Chôneiatès avait deux autres petits-enfants à part Marie. Parmi eux on connaît Jean Angélos, frère de cette dernière, qui signe en temps que témoin un autre acte de Marie datant de 138910. Dans cet acte, postérieur à notre document, Marie déclare qu’à sa mort les adelphata qu’elle reçoit du monastère de Docheiariou cesseront d’être versés. Ces adelphata proviennent d’un accord, dont nous reparlerons un peu plus loin, que son mari passe vers 1381 avec le monastère. L’identité du troisième est inconnue mais il pourrait s’agir de Georges Angélos qui signe avec Manuel Déblitzènos, tout deux en tant que témoins, un acte de 138111. Cet acte, relativement bref, concerne une donation d’un dénommé Simon au monastère de Docheieriou. Le but pour celui-ci est d’obtenir le doit d’entrer au monastère.
8Marie est donc mariée à Manuel Déblitzènos dont la famille est implantée à Thessalonique depuis au moins 130112. À cette date il est fait mention d’un autre Manuel Déblitzènos, tzaousios du corps de cavalerie de la cité, qui est son grand-père. Son père, quant à lui, se nomme Dèmètrios et embrasse lui aussi une carrière militaire et devient même oikeios de l’empereur Jean VI Cantacuzène. Marie n’est toutefois pas la première femme de Manuel Déblitzènos. Celui-ci est d’abord marié à une autre aristocrate, dont on ne connaît pas le nom, mais qui avait déjà eu un fils d’un précédent mariage. À la mort de ce fils Manuel hérita d’ailleurs de plusieurs immeubles dont la vente lui rapporta de 90 à 99 hyperpères. Pour finir cette présentation de la famille de Marie Déblitzènè, citons les enfants qu’elle a eus avec Manuel Déblitzènos. Si on sait grâce au document qu’ils sont plusieurs, seule leur fille Théodôra est connue. En effet, elle est la seule à atteindre l’âge adulte. Elle se marie avant 1404 avec Bartholomée Komès, un archonte de la ville de Thessalonique. Puis on la retrouve en 1419, à la suite de la mort de sa mère, en conflit avec Docheiariou pour les champs de Hermèleia. Elle est alors la dernière représentante de la famille. Il est à noter que, tout comme sa mère, elle est illettrée.
9Au vu de la richesse du couple Déblitzènos, il est fort probable qu’ils aient eu des serviteurs ou familiers. Toutefois il n’en est fait aucunement mention dans l’estimation. Il se peut très bien que cette absence soit due au fait que Marie avait déjà ses propres serviteurs. On peut aussi avancer d’autres explications, comme le fait que ces serviteurs font partie de la compensation des enfants et non de la mère ou par le fait que les serviteurs ne soient pas cités mais sous-entendus dans les estimations de certains biens.
La situation de Marie à la mort de son époux et sa compensation
10L’estimation de la compensation de Marie est effectuée par des officiers de la métropole de Thessalonique qui agissent en 1384 en qualité de juges : Dèmètrios Phobérès et Jean Maroulès. Toutefois leurs signatures ne sont pas présentes sur la copie que nous avons. Nous avons seulement celles des deux hauts fonctionnaires qui ont confirmé la copie : le grand économe Georges Sénachèreim et le grand chartophylax Nicolas Prévézianos. Ils reprennent donc le contrat de mariage de Marie (qui n’est pas conservé) et découvrent que sa dot s’élevait à 22 livres d’hyperpères qui correspondent à 1 584 hyperpères. La loi permet à Marie de récupérer l’équivalent de cette dot augmentée d’un tiers (hypobolon)13. Mais au moment de l’estimation cette dot est désormais dévaluée, soit à cause de l’usure ou la perte de certains biens meubles (comme par exemple des vêtements), soit par l’abandon de biens immobiliers. La compensation de cette dévaluation, qui s’élève à 579 hyperpères, ainsi que le tiers supplémentaire, qui s’élève à 528 hyperpères, sont donc normalement prélevés sur la fortune du mari décédé. Après calcul on obtient ainsi la somme de 1107 hyperpères de compensation. Le reste de la fortune du mari n’allant pas à son épouse est par la suite légué à leurs enfants.
11La compensation n’intervient pas seulement sur la dévaluation de la dot inscrite sur le contrat de mariage, mais aussi sur la dévaluation de la dot supplémentaire (ἐπανωπροίκων) de Marie (ses effets personnels lorsqu’elle s’est installée avec son mari) et celle des héritages qu’elle aurait pu recevoir après son mariage, en particulier celui de son grand-père Chôneiatès. Ces deux autres éléments ont subi une dévaluation de 88 hyperpères, ce qui donne un total définitif de 1195 hyperpères. À noter que même si la dot supplémentaire et l’héritage sont compensés, ils n’interviennent pas dans le calcul du tiers de l’hypobolon que Marie reçoit en plus, seule compte la dot à proprement parler, celle présentée dans le contrat de mariage.
12La compensation vient donc en partie de biens meubles du mari (icônes, bijoux, vêtements, couvertures, ustensiles ménagers et chevaux) et en partie de biens immobiliers dont seulement les biens intra-muros de Thessalonique sont estimés. En effet le siège de la ville ne permet pas une évaluation et encore moins une mise en production des terres agricoles des campagnes environnantes. À cela s’ajoutent 50 hyperpères dus par la loi pour les dépenses de l’année de deuil (comme les vêtements noirs) et 90 hyperpères venant du fils défunt de la première femme de Manuel Déblitzènos. On peut donc voir que le siège de Thessalonique ne donne pas la possibilité d’obtenir une compensation exacte du fait de l’absence d’une quelconque estimation des champs des campagnes voisines. Les champs sont ainsi donnés de manière temporaire jusqu’à ce qu’une situation plus clémente permette de connaître la véritable valeur de ces terres. Mais il est fort probable que la valeur de ces champs, d’une superficie totale aux environs de 5 272 modioi, était largement suffisante pour compléter la compensation de Marie.
13Enfin cet acte ne mentionne pas que Marie bénéficie désormais d’une rente annuelle de trois adelphata de la part du monastère de Docheiariou. En effet quelques années plus tôt, vers 1381, Manuel Déblitzènos avait fait don de son bien patrimonial d’Hermèleia contre le versement annuel de trois adelphata, à lui même et à une seconde personne à sa mort14. Ces adelphata se composent de blé, de légumes secs, d’huile et de fromage.
Détails de la fortune
14Nous pouvons maintenant essayer de dresser le tableau de la fortune de Marie Déblitzènè, suite à la mort de son mari et à la réception de la compensation de sa dot. Ce tableau ne sera bien sûr pas exhaustif car il semble certain que les objets de plus petite valeur aient été omis, étant négligeables comparés au reste.
Les biens meubles
15Parmi ces biens meubles on retrouve surtout des vêtements d’origines très diverses. On sait que certains font partie de la dot de Marie, avec à l’époque du contrat de mariage une valeur de 53 hyperpères. Mais avec l’usure ceux-ci ne sont plus qu’estimés à 32 hyperpères à l’époque de la rédaction de l’acte. D’autres viennent aussi de sa dot supplémentaire mais leur valeur n’est pas indiquée. On sait seulement que parmi eux certains manquent, représentant une perte de 26 hyperpères additionnés aux bijoux, perdus aussi, de la dot supplémentaire. L’héritage venant de Chôneiatès contient de même des vêtements, dont il ne reste que deux habits à l’époque de l’acte, d’une valeur de 18 hyperpères. Enfin, des vêtements proviennent aussi de la compensation perçue sur la fortune de Manuel Déblitzènos. On ne connaît pas leur prix exact car leur estimation est faite avec les couvertures. Mais le tout vaut 68 hyperpères. Parmi ces couvertures on trouve notamment une couverture ouatée et piquée (ἐφάπλωμα), peut être un édredon.
16D’autres biens meubles, que l’on trouve en grand nombre, sont les bijoux. La dot de Marie comporte pour 154 hyperpères de bijoux. À cela on peut ajouter les bijoux de la dot supplémentaire pour lesquels, comme nous l’avons vu pour les vêtements, nous n’avons pas de valeur indiquée, mais seulement une perte de 26 hyperpères additionnée aux vêtements. On a aussi des bijoux d’une valeur de 87 ½ hyperpères dans la compensation venant des biens de son mari. Les types de bijoux sont assez variés. Marie possède ainsi des bagues bon marché, un médaillon (ἐγκόλπιον), des boucles d’oreilles avec pierreries et perles (σχολαρίκια), une agrafe de luxe (κατακλείδιον), des pièces de verroterie (ὑέλιον), des pendeloques et ornements féminins (κατασειστὰ).
17Les autres biens sont de natures très diverses. Marie Déblitzènè dispose ainsi d’icônes, au nombre de sept, venant des biens de son mari et d’une valeur de 32 hyperpères. Elle a aussi de nombreux ustensiles ménagers d’une valeur totale de 26 ½ hyperpères venant eux aussi de son mari. On y trouve des carafes à vin (οἰνοχεῖα), des vases à rafraîchir (κρυωτήριον), des marmites (κακκάϐια) et un mortier (ἰγδίον). À cela s’ajoutent deux chevaux d’une valeur de 20 hyperpères les deux, provenant toujours des biens de Manuel. Enfin, Marie a aussi une petite réserve d’argent en espèce qui lui vient pour 50 hyperpères de la loi lui permettant de financer ses dépenses de l’année de deuil, et pour 90 hyperpères du fils défunt de la première femme de Manuel.
Les biens immobiliers
18L’autre partie des possessions de Marie est composée de multiples biens immobiliers à Thessalonique et dans ses environs. À l’intérieur de Thessalonique, elle détient des maisons dans le quartier de Saint-Dèmètrios provenant de sa dot. Celles-ci ont une valeur de 10 livres d’hyperpères, soit 720 hyperpères. Elle dispose en outre, venant de son grand-père Chôneiatès, d’un tiers des maisons venant de Tzymischès et d’un tiers d’une maison à toit à double pente dans le quartier d’Omphalos (les deux autres tiers ayant été hérités par les deux autres petits-enfants de Chôneiatès dont nous avons parlé). On ne connaît toutefois pas leur valeur. De la fortune de son mari elle hérite de maisons dans une cour du quartier de Saint-Dèmètrios et de petites boutiques à la Mésè Inférieure. Le tout est cette fois évalué à 140 hyperpères.
19Si l’on se réfère au plan de Thessalonique que dresse Nicolas Oikonomidès15, le quartier de Saint-Dèmètrios se trouve vers le centre-ville, au-dessus de l’agora. L’absence de précisions, sur le nombre de maisons possédées par Marie dans ce quartier ne permet pas une analyse détaillée de la valeur des biens immobiliers par rapport aux autres quartiers. Toutefois la position du quartier, proche de l’agora, doit donner une valeur relativement élevée à ses maisons et boutiques. En effet le siège n’empêche pas les activités artisanale et commerciale de se poursuivre, même si elles doivent être à un niveau en deçà des périodes de paix. Quant au quartier de l’Omphalos, sa localisation est encore sujette à débats, mais il semble qu’il se situait dans la partie occidentale de la ville, à l’ouest des quartiers de Saint-Dèmètrios et de Kataphygè. Ainsi, si l’on considère qu’une maison à Thessalonique au xive siècle coûte entre 15 et 35 hyperpères16, le nombre des maisons détenues par Marie Deblitzènè est conséquent (entre vingt et trente ? Peut-être davantage) et, si l’on y ajoute le loyer des boutiques dans les quartiers commerçants, l’ensemble constitue une source de revenus non négligeable.
20Le reste de la fortune immobilière se trouve dans les campagnes environnantes de Thessalonique, notamment en Chalcidique. Toutes ces terres sont occupées par les Ottomans à l’époque de l’acte et ne donnent donc aucune récolte. Venant de sa dot, Marie détient une vigne de 14 modioi à Kontorryakion. Évaluée à 2 livres d’hyperpères au moment de son mariage, elle ne vaut plus que 94 hyperpères en 1384 à cause de sa mise à l’abandon. Le reste vient de son mari et consiste en 500 modioi de champs dans la région de Galikos, 1 000 modioi de champs à Kolytaina, 2 000 modioi de champs à Omprastos et la totalité des champs patrimoniaux à Hermyliai.
21La totalité de ces terres représente donc au minimum 5 272 modioi (les champs de Hermyliai font probablement 1 772 modioi17) ce qui représente une valeur considérable. Si on prend l’exemple de la vigne de 14 modioi à Kontorryakion, évaluée à 94 hyperpères en 1384, cela correspond à une valeur de 6,71 hyperpères par modios ce qui est toujours supérieur aux autres prix de vignes attestés jusqu’à 1341, qui ne dépassent pas les 6 hyperpères par modios.
Bilan sur la fortune de Marie Déblitzènè
22Nous pouvons donc voir que malgré une certaine stagnation de sa fortune entre son mariage et la mort de son mari, Marie Déblitzènè reste une aristocrate relativement riche. En effet les dévaluations ou pertes de certains de ses biens sont compensées par un héritage et quelques nouveaux revenus. Seul inconvénient pour cette aristocrate, ses importantes possessions autour de Thessalonique, censées lui fournir de larges revenus, sont en 1384 sous occupation ottomane. Cela provoque par ailleurs une absence de versement de ses adelphata, de la part du monastère de Docheiariou, jusqu’en avril 1387 et la prise de Thessalonique par les Turcs. Les problèmes sont les mêmes pour bon nombre des grandes familles de propriétaires terriens de la ville. L’invasion des Serbes et la guerre avec les Ottomans les ont dépourvues de revenus, voire souvent de leurs terres. Les Déblitzènoi ont donc su s’adapter sans trop perdre de leur fortune d’autant que leurs revenus urbains sont restés vraisemblablement importants.
23Pour le reste on peut noter la quasi absence de mobilier (mention d’un porte-vêtements ἀλλαξιμάριον) dans les possessions de Marie, ce qui peut signifier une relative pauvreté du mobilier dans la demeure des Déblitzènoi, ou tout du moins l’absence de véritables meubles de valeur. On ne trouve ainsi aucun siège, lit ou table digne de ce nom.
Annexe
Appendice
Résumé de la fortune de Marie Déblitzènè en août 1384
Biens meubles
Nature | Valeur | Origine |
Vêtements | 32 hyp. | D |
Vêtements | ? | Ds |
Deux vêtements | 18 hyp. | H |
Vêtements et couvertures | 68 hyp. | FdM |
Bijoux | 154 hyp. | D |
Bijoux | ? | Ds |
Bijoux | 87 ½ hyp. | FdM |
Sept icônes | 32 hyp. | FdM |
Ustensiles ménagers | 26 ½ hyp. | FdM |
Deux chevaux | 20 hyp. | FdM |
Argent en espèce | 50 hyp. | L |
Argent en espèce | 90 hyp. | F |
Biens immobiliers
Nature | Valeur | Origine |
Maisons dans le quartier Saint-Dèmètrios | 720 hyp. | D |
Tiers des maisons venant de Tzymischès | ? | H |
Tiers d’une maison à toit à double pente dans le quartier d’Omphalos | ? | H |
Maisons dans une cour du quartier de Saint-Dèmètrios et petites boutiques à la Mésè Inférieure | 140 hyp. | FdM |
14 modioi de vignes à Kontorryakion | 94 hyp. | D |
500 modioi de champs dans la région de Galikos | ? | FdM |
1000 modioi de champs à Kolytaina | ? | FdM |
2000 modioi de champs à Omprastos | ? | FdM |
Totalité des champs patrimoniaux à Hermyliai | ? | FdM |
D : Dot
FdM : Fortune de Manuel
Ds: Dot supplémentaire
L : Loi
H : Héritage de Chôneiaitès
F: Fils de la première femme de Manuel
Fig. 1. Bague de cuivre allié, Thessalonique fouille de la place Diikitiriou (période paléologue) Every Day Life in Byzantium, Thessaloniki White Tower octobre 2001-janvier 2002, éd. D. Papanikola-Bakirtzi, Athènes, 2002, p. 453, n° 625.

Fig. 2. Boucles d’oreilles en or Thessalonique, trésor de la rue Dôdekanisou (xe-xive s.), Every Day Life in Byzantium, Thessaloniki White Tower octobre 2001-janvier 2002, éd. D. Papanikola-Bakirtzi, Athènes 2002, p. 433, n° 559.

Fig. 3. Thessalonique, Saint-Nicolas Orphanos. Le mariage de Cana, fresque (1310-1320), nef sud, paroi nord-est. Ayios Nikolaos Orphanos, the Wall Paintings, éd. Ch. Bakirtzis, Thessalonique, 2003, p. 60-61.

Notes de bas de page
1 Pour l’inventaire de quelques fortunes d’aristocrates byzantines jusqu’au xiiie siècle, voir Michel Kaplan, « L’aristocrate byzantine et sa fortune », dans Lebecq Stéphane, Femmes et pouvoirs des femmes à Byzance et en Occident : vie-xie siècles, Colloque international organisé les 28, 29 et 30 mars 1996 à Bruxelles et Villeneuve d’Ascq, Villeneuve d’Ascq, Centre de recherche sur l’histoire de l’Europe du Nord-Ouest, 1999, p. 205-226.
2 Actes de Docheiariou, éd. Nicolas Oikonomidès, Paris, Éditions du CNRS, 1984, p. 258-265.
3 PLP, no 91757.
4 Pour la dot à Byzance, voir Joëlle Beaucamp et Gilbert Dagron, La transmission du patrimoine : Byzance et l’aire méditerranéenne, Paris, coll. Travaux et Mémoires du Centre d’Histoire et Civilisation de Byzance, Monographies 11, de Boccard, 1998.
5 Nicolas Oikonomidès, « The Properties of the Deblitzenoi in the Fourteenth and Fifteenth Centuries », dans Laiou Angeliki E., Charanis Studies : essays in honor of Peter Charanis, New Brunswick, Rutgers University Press, 1980, p. 176-198.
6 Pour une étude de l’illettrisme à Byzance grâce aux signatures de documents athonites, voir Nicolas Oikonomidès, « Mount Athos : Levels of Literacy », Dumbarton Oaks Papers, no 42, 1988, p. 167-178.
7 Angeliki E. Laiou, « The Role of Women in Byzantine Society », dans Laiou Angeliki E., Gender, Society and Economic Life in Byzantium, Aldershot, Variorum, 1992, p. 253-257.
8 Nicolas Oikonomidès, The Properties, op. cit., p. 180.
9 Nevra Necipoğlu, Byzantium between the Ottomans and the Latins, Cambridge, Cambridge University Press, 2009, p. 58.
10 Actes de Docheiariou, op. cit., p. 265-266.
11 Ibid., p. 251-252.
12 David Jacoby, « Foreigners and the Urban Economy in Thessalonike, ca. 1150-ca. 1450 », Dumbarton Oaks Papers, no 57, 2003, p. 87.
13 L’apport du mari lors du mariage l’hypobolon représentait à l’époque médiobyzantine la moitié de la valeur de la dot de la femme et le théôrétron le 1/12, cf. J. C. Cheynet, « Aristocratie et héritage (xie-xiiie siècle) », dans Joëlle Beaucamp et Gilbert Dagron, La transmission du patrimoine, p. 53-80. Ici il est question uniquement du tiers .
14 Actes de Docheiariou, op. cit., p. 252-257.
15 Ibid., p. 78-80.
16 Jean-Claude Cheynet, Élisabeth Malamut, Cécile Morrisson, « Prix et salaires à Byzance (xe-xve siècle) », dans Kravari V., Lefort J., Morrisson C., Hommes et richesses dans l’empire byzantin (viiie-xve siècle), Paris, Lethielleux, 1991, p. 353-356.
17 Ibid., p. 112-113.
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