Version classiqueVersion mobile

Autos, idipsum

 | 
Dominique Doucet
, 
Isabelle Koch

Bibliographie

Texte intégral

Auteurs anciens

[Anonyme], Commentarium in Platonis Parmenidem, texte édité par A. Linguiti, dans Corpus dei papiri filosofici greci e latini. Testi e lessico nei papiri di cultura greca e latina, Parte III : Commentari, Firenze, Leo S. Olschki Editore, p. 63-202, 1995.

Aristophane, Les Nuées, texte établi par V. Coulon et traduit par H. van Daele, Paris, Les Belles Lettres, « CUF », 19342.

Aristote, Éthique à Nicomaque, introduction, traduction, notes et index par J. Tricot, Paris, Vrin, 19876.

Aristote, Ethica Nicomachea, texte établi par I. Bywater, Oxford, Oxford University Press, 1894.

Aristote, Éthique à Eudème, introduction, traduction, notes et indices par V. Décary, Paris/ Montréal, Vrin/Presses Universitaires de Montréal, 1978.

Aristote, Ethica Eudemia, texte établi par R. R. Walzer & J.M. Mingay, Oxford, Oxford University Press, 1991.

Aristote, De l’âme, texte établi par A. Jannone, traduction et notes par E. Barbotin, Paris, Les Belles Lettres, « CUF », 19893.

Augustin d’Hippone, Sur les mœurs de l’Église catholique et sur les mœurs des Manichéens, dans Œuvres, Bibliothèque Augustinienne [BA] 1, Turnhout, Brepols Publishers, 1949.

Augustin d’Hippone, Contre les Académiciens, dans Œuvres, BA 4, Turnhout, Brepols Publishers, 1939.

Augustin d’Hippone, L’ordre, dans Œuvres, BA 4/2, Turnhout, Brepols Publishers, 1997.

Augustin d’Hippone, Les soliloques, dans Œuvres, BA 5, Turnhout, Brepols Publishers, 1948.

Augustin d’Hippone, L’immortalité de l’âme, dans Œuvres, BA 5, Turnhout, Brepols Publishers, 1948.

Augustin d’Hippone, La grandeur de l’âme, dans Œuvres, BA 5, Turnhout, Brepols Publishers, 1948.

Augustin d’Hippone, Le libre arbitre, dans Œuvres, BA 6, Turnhout, Brepols Publishers, 19993.

Augustin d’Hippone, Le maître, dans Œuvres, BA 6, Turnhout, Brepols Publishers, 19993.

Augustin d’Hippone, La musique, dans Œuvres, BA 7, Turnhout, Brepols Publishers, 1947.

Augustin d’Hippone, La vraie religion, dans Œuvres, BA 8, Turnhout, Brepols Publishers, 1982.

Augustin d’Hippone, Les révisions, dans Œuvres, BA 12, Turnhout, Brepols Publishers, 1950.

Augustin d’Hippone, Les confessions, dans Œuvres, BA 13-14, Turnhout, Brepols Publishers, 1962.

Augustin d’Hippone, The Confessions, trad. M. Boulding, New York, Vintage books, 1997.

Augustin d’Hippone, Confessions, trad. R. Chadwick, Oxford, Oxford University Press, 1991.

Augustin d’Hippone, La Trinité, dans Œuvres, BA 15-16, Turnhout, Brepols Publishers, 1955.

Augustin d’Hippone, La cité de Dieu, dans Œuvres, BA 33-37, Turnhout, Brepols Publishers, 1959-1993.

Augustin d’Hippone, Commentaires sur les Psaumes, dans Œuvres, BA 57/A-B, Turnhout, Brepols Publishers, 2009-2010.

Augustin d’Hippone, Lettres, dans J.-P. Migne, Patrologie latine, Paris, Garnier, 1844-1855, vol. XXXIII.

Augustin d’Hippone, Sermons, dans J.-P. Migne, Patrologie latine, Paris, Garnier, 1844-1855, vol. XXXVIII.

Augustin d’Hippone, Vingt-six sermons au peuple d’Afrique, édités par F. Dolbeau, Paris, Études Augustiniennes, 1996.

Eusèbe de Césarée, La Préparation évangélique, Livre XI [27], introduction, traduction et commentaire par G. Favrelle, Paris, Le Cerf, « Sources Chrétiennes » 292, 1982.

The hellenistic Philosophers [LS], textes rassemblés par A.A. Long & D.N. Sedley, 2 vol., Cambridge, Cambridge University Press, 1987 ; traduction française par J. Brunschwig & P. Pellegrin, 3 vol., Paris, Flammarion, « GF » 641-643, 2001.

Hippocrate, L’Ancienne Médecine, introduction, traduction et commentaire par A.-J. Festugière, Paris, Klincksieck, 1948.

Homère, Iliade, texte établi et traduit par P. Mazon, 3 vol., Paris, Les Belles Lettres, « Classiques en poche », 1998.

Homère, Odyssée, texte établi et traduit par V. Bérard, 3 vol., Paris, Les Belles Lettres, « Classiques en poche », 2001.

Jamblique, Protreptique, texte établi et traduit par É. des Places, Paris, Les Belles Lettres, « CUF », 1989.

Olympiodore, Commentary on the First Alcibiades of Plato, critical text and indices L.G. Westerink, Amsterdam, North-Holland Publishing Company, 1956.

Philon d’Alexandrie, Quis rerum divinarum heres sit, introduction, traduction et notes par M. Harl, Paris, Le Cerf, « Les œuvres de Philon d’Alexandrie » 15, 1966.

Platon, Œuvres complètes, traduction par L. Robin, Paris, Gallimard, « La Pléiade », 1950, 2 vol.

Platon, Platonis Opera, texte édité par E. A. Duke et alii (vol. I) et par J. Burnet (vol. II-V), Oxford, Oxford University Press, 1995 (I), 1905 (II), 1903 (III), 1902 (IV) et 1907 (V).

Platon, Alcibiade, traduction par M. Croiset dans Platon, Œuvres complètes, vol. I, Paris, Les Belles Lettres, « CUF », 1920.

Platon, Alcibiade, traduction inédite par Ch. Marbœuf & J.-F. Pradeau, introduction, notes, bibliographie et index par J.-F. Pradeau, Paris, Flammarion, « GF » 988, 1999.

Platon, Phédon, trad. par L. Carrau, Paris, Delalain & Fils, 1875.

Platon, Phédon, trad. par É. Chambry, Paris, Flammarion, « GF » 75, 1965.

Platon, Phédon, traduction par P. Vicaire dans Platon, Œuvres complètes, vol. IV1, Paris, Les Belles Lettres, « CUF », 1983.

Platon, Phédon, traduction nouvelle, introduction et notes par M. Dixsaut, Paris, Flammarion, « GF » 489, 1991.

Platon, Théétète, traduction par A. Diès dans Platon, Œuvres complètes, vol. VIII2, Paris, Les Belles Lettres, « CUF », 1924.

Platon, Théétète, traduction inédite, introduction et notes par M. Narcy, Paris, Flammarion, « GF » 493, 1994.

Platon, Parménide, traduction par A. Diès, dans Platon, Œuvres complètes, vol. VIII1, Paris, Les Belles Lettres, « CUF », 1923.

Plotin, Ennéades, texte édité par P. Henry & H.-R. Schwyzer, Plotini Opera, 3 vol., Oxford, Oxford University Press, 1964 (vol. I), 1977 (vol. II) et 1982 (vol. III).

Plutarque, Dialogues Pythiques. L’E de Delphes. Pourquoi la Pythie ne rend plus ses oracles en vers ? La disparition des oracles, introduction, traduction, notes et bibliographie par F. Ildefonse, Paris, Flammarion, « GF » 1051, 2006.

Porphyre, Sentences, 2 vol., études d’introduction, texte grec et traduction française, commentaire par l’UPR 76 du CNRS, avec une traduction anglaise de J. Dillon, travaux édités sous la responsabilité de L. Brisson, Paris, Vrin, 2005.

Porphyre, Sur le « connais-toi toi même » (fragments), dans Stobée, Anth. III 21, 26-27, dans Ioannis Stobaei anthologium, vol. III, C. Wachsmuth & O. Hense (eds.), Berlin, Weidmann, 1894.

Porphyre, Lettre à Marcella, texte établi et traduit par É. Des Places, avec un Appendice d’A.-Ph. Segonds, Paris, Les Belles Lettres, « CUF », 1982.

Proclus, Théologie platonicienne, 2 vol., texte établi et traduit par H.-D. Saffrey & L. G. Westerink, Paris, Les Belles Lettres, « CUF », 1968 (vol. I) et 1974 (vol. II).

Proclus, Sur le premier Alcibiade de Platon, 2 vol., texte établi et traduit par A.-Ph. Segonds, Paris, Les Belles Lettres, « CUF », 1985-1986.

stoicorumveterumfragmenta [svf], textes rassemblés et édités par Hans von Arnim, vol. I-III, Leipzig, Teubner, 1903-1905 ; vol. IV : M. Adler, Indices, Leipzig, Teubner, 1924.

Thomas d’Aquin, Sententia libri ethicorum, t. II, libri IV-X, Iussu Leonis XIII P.M. edita, cura et studio Fratrum praedicatorum, Romae, Sanctae Sabinae, 1969.

[Victorinus, Marius], Le Livre des vingt-quatre philosophes. Résurgence d’un texte du IVe siècle, introduction, texte latin, traduction et annotations par F. Hudry, Paris, Vrin, 2009.

Victorinus Marius, Adversus Arium, dans Traités théologiques sur la Trinité, 2 vol., texte établi par P. Henry, introduction, traduction et notes par P. Hadot, Paris, Le Cerf, « Sources Chrétiennes » 68-69, 1960.

Victorinus Marius, Liber de definitionibus, édition Th. Stangl, Tulliana et Mario-Victoriniana, Programm München, 1888, p. 12-48, repr. dans P. Hadot, Marius Victorinus. Recherches sur sa vie et ses œuvres, Paris, Études Augustiniennes, 1971, p. 329-362 ; et dans A. Pronay, Marius Victorinus : Liber de definitionibus. Eine spätantike Theorie der Definition und des Definierens. Mit Einleitung, Übersetzung und Kommentar, herausgegeben von Andreas Pronay, « Studien zur klassischen Philologie 103 », Frankfurt am Main, 1997, p. 51-82.

Auteurs modernes

Aubry G., Plotin. Traité 53 (I, 1). Introduction, traduction, commentaire et notes, Paris, Le Cerf, « Les Écrits de Plotin », 2004.

Aubry G. & Ildefonse F. (éd.), Le moi et l’intériorité, Paris, Vrin, 2008.

Belardi W. & Cipriano P., Casus interrogandi. Nigidio Figulo e la teoria stoica della lingua, Roma, Il Calamo, 1990.

Benveniste É., Le vocabulaire des institutions indo-européennes. 1. Économie, parenté, société, Paris, Les Éditions de Minuit, 1969.

Broackes J., « Aὐτὸς καθ᾽ αὑτόν in the Clouds : was Socrates himself a defender of separable soul and separate Forms ? », Classical Quarterly, 59, 1, 2009, p. 46-59.

Brunschwig J., « La déconstruction du “Connais-toi toi-même” dans l’Alcibiade majeur », dans M.-L. Desclos (éd.), Réflexions contemporaines sur l’antiquité classique [Journées Henri Joly 1993], Grenoble, Université Pierre Mendès France, 1996, p. 61-84.

Cherniss H., Plutarch. Moralia, 13/1 : Platonic Questions, On the Generation of the Soul in the Timaeus, Cambridge MA, Harvard University Press, 1976.

Cobet C. G., Observationes criticae in Platonis Comici reliquias, Amsterdam, Müller, 1840.

Courcelle P., « Connais-toi toi-même ». De Socrate à Saint Bernard, Paris, Études Augustiniennes, 3 vol., 1975.

Chrétien J.-L., « Le Bien donne ce qu’il n’a pas », La voix nue. Phénoménologie de la promesse, Paris, Éditions de Minuit, 1990.

Darbo-Peschanski C., L’historia. Commencements grecs, Paris, Gallimard, 2007.

Darbo-Peschanski C., « Deux acteurs pour un acte. Les personnages de l’Iliade et le modèle de l’acte réparti », dans G. Aubry & F. Ildefonse (éd.), Le moi et l’intériorité, Paris, Vrin, 2008, p. 241-254.

Detienne M., « Ébauche de la personne en Grèce archaïque », dans I. Meyerson (dir.), Problèmes de la personne. Exposés et discussions, Paris/La Haye, Mouton & Co, 1973, p. 42-52.

Dimakopoulou A., « Phrazein : le “dire” du messager », Cahiers de littérature orale, 52, 2002, p. 89-113.

Dixsaut M., « Ousia, eidos et idea dans le Phédon », Revue philosophique, 4, 1991, p. 479-500, repris dans ead., Platon et la question de la pensée. Études platoniciennes, vol. I, Paris, Vrin, 2000, p. 71-91.

Dixsaut M., « La négation, le Non-être et l’Autre dans le Sophiste », dans ead., Platon et la question de la pensée, Études platoniciennes, vol. I, Paris, Vrin, 2000, p. 225-270.

Doucet D., « Enquête pour une étude d’idipsum et de ses enjeux dans l’œuvre d’Augustin », dans M. Caron (dir.), Saint Augustin, « Les cahiers d’Histoire de la Philosophie », Paris, Le Cerf, 2009, p. 159-187.

Dubarle D., « Essai sur l’ontologie théologale de saint Augustin », Recherches Augustiniennes, 16, 1981, p. 197-288.

Dubarle D., Dieu avec l’être. De Parménide à saint Thomas. Essai d’ontologie théologale, Paris, Beauchesne, 1986.

Du Roy O., L’intelligence de la foi en la Trinité selon saint Augustin. Genèse de sa théologie trinitaire jusqu’en 391, Paris, Études Augustiniennes, 1966.

El Murr D., « La critique de la participation (Parménide, 131a-132b) : unité, unicité et le paradoxe de Zénon », dans A. Havlicek & F. Karfik (éd.), Plato’s Parmenides, Proceedings of the Fourth Symposium Platonicum Pragense, Prague, Oikoumènè, 2005, p. 21-57.

El Murr D., « Les Formes sans l’âme : Parménide 131a-133a est-il une critique de la participation ? », Antiquorum Philosophia, 4, 2010, p. 137-160.

Emilsson E. K., Plotinus on Intellect, Oxford, Oxford University Press, 2007.

Falque E., « Le Haut Lieu du soi : une disputatio théologique et phénoménologique », Revue de métaphysique et de morale, 63, 2009/3, p. 363-390.

Foucault F., L’Herméneutique du sujet, Paris, Gallimard/Seuil, 2001.

Frede M., « The Origins of Traditional Grammar », dans J. M. Rist (dir.), The Stoics, Berkeley, University of California Press, 1978, p. 27-27 (repr. dans Essays in Ancient Philosophy, Minneapolis, University of Minnesota Press, 1987, p. 338-359).

Gill C., The Structured Self in Hellenistic and Roman Thought, Oxford, Oxford University Press, 2006.

Gilson É., L’être et l’essence, Paris, Vrin, 1948.

Gilson É., Introduction à l’étude de saint Augustin, Paris, Vrin, 1969.

Goldin O., « Self, sameness, and soul in Alcibiades I and the Timaeus », Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, 40, 1993, p. 5-19.

Hadot P., « La métaphysique de Porphyre », dans Porphyre, Entretiens de la Fondation Hardt sur l’Antiquité classique XII, Vandœuvres-Genève, 1966, p. 127-163.

Hadot P., Marius Victorinus. Recherches sur sa vie et ses œuvres, Paris, Études Augustiniennes, 1971.

Hadot P., Plotin. Traité 38 (VI, 7). Introduction, traduction, commentaire et notes, Paris, Le Cerf, « Les Écrits de Plotin », 1988.

Ham B., Plotin. Traité 49 (V, 3), Introduction, traduction, commentaire et notes, Paris, Le Cerf, « Les Écrits de Plotin », 2000.

Ildefonse F., « Le δαίμων dans le stoïcisme impérial », Mètis. Anthropologie des mondes grecs anciens, 10, 2012, p. 331-348.

Joly H., Le renversement platonicien. Logos, episteme, polis, Paris, Vrin, 1994.

Kassel R. & Austin A., Poetae Comici Graeci, 7, Berlin, De Gruyter, 1989.

Kühn W., Quel savoir après le scepticisme ? Plotin et ses prédécesseurs sur la connaissance de soi, Paris, Vrin, 2009.

Lacan J., « La psychanalyse et son enseignement », Écrits, Paris, Seuil, 1966.

Lallot J., La grammaire de Denys le Thrace, Paris, Éditions du CNRS, 19982.

Lallot J., Apollonius Dyscole. De la construction (syntaxe), Paris, Vrin, 1997.

Lancel S., Saint Augustin, Paris, Fayard, 1999.

Laurent J., Les fondements de la nature selon Plotin. Procession et participation, Paris, Vrin, 1992.

Lewy H., Chaldean Oracles and Theurgy, nouvelle édition par M. Tardieu, Paris, Études Augustiniennes, 1978.

Loayza D., « Notes en marge d’une histoire de la solitude », dans G. Aubry & F. Ildefonse (éd.), Le moi et l’intériorité, Paris, Vrin, 2008, p. 17-36.

Madec G., « Le milieu milanais. Philosophie et christianisme », Bulletin de Littérature Ecclésiastique, 1987, p. 194-205.

Madec G., « Augustin et Porphyre. Ébauche d’un bilan des recherches et des conjectures », dans M.-O. Goulet-Cazé, G. Madec & D. O’Brien (dir.), Sophiès Maiètores. Chercheurs de sagesse. Hommage à Jean Pépin, Paris, Études Augustiniennes, 1992, p. 367-382.

Madec G., Saint Augustin et la philosophie. Notes critiques, Paris, Études Augustiniennes, 1996.

Madec G., Le Dieu d’Augustin, Paris, Le Cerf, 1998.

Maier J.-L. & Perler O., Les voyages de saint Augustin, Paris, Études Augustiniennes, 1969.

Marion J.-L., Au lieu de soi. L’approche de Saint Augustin, Paris, PUF, 2008.

Marion J.-L., « Note sur l’usage de substantia par saint Augustin et sur son appartenance à l’histoire de la métaphysique », in A. de Libera (éd.), Après la métaphysique : Augustin ?, Paris, Vrin, 2013, p. 147-165.

Moreau M., Le dossier Marcellinus. La correspondance de saint Augustin, Paris, Études Augustiniennes, 1973.

Narcy M., « En quête du moi chez Platon », dans G. Aubry & F. Ildefonse (éd.), Le moi et l’intériorité, Paris, Vrin, 2008, p. 57-70.

O’Daly G., Plotinus’ Philosophy of the Self, Shannon, Irish University Press, 1973.

Pépin J., « Une nouvelle source de saint Augustin : le Zétéma de Porphyre “Sur l’union de l’âme et du corps” », Revue des Études Anciennes, 66, 1964, p. 53-107.

Pépin J., Idées grecques sur l’homme et sur Dieu, Paris, Les Belles Lettres, 1971.

Pépin J., « Augustin et Atticus. La quaestio De ideis », dans R. Brague & J.-F. Courtine (dir.), Herméneutique et ontologie. Mélanges en hommage à Pierre Aubenque, Paris, PUF, 1990, p. 164-180.

Pronay A., Marius Victorinus : Liber de definitionibus. Eine spätantike Theorie der Definition und des Definierens. Mit Einleitung, Übersetzung und Kommentar, herausgegeben von Andreas Pronay, « Studien zur klassischen Philologie 103 », Frankfurt am Main, 1997.

Rashed M., « Aristophanes and the Socrates of the Phaedo », Oxford Studies in Ancient Philosophy, 36, 2009, p. 105-133.

Remes P., Plotinus on the Self. The Philosophy of the “We”, Oxford, Oxford University Press, 2007.

RenaudF., « La connaissance de soi dans l’Alcibiade majeur et le commentaire d’Olympiodore », Laval théologique et philosophique, 65/2, 2009, p. 363-378.

Rowe C., « L’argument par affinité dans le Phédon », Revue Philosophique, 4, 1991, p. 463-77.

Sedley D., The Midwife of Platonism, Text and Subtext in Plato’s Theaetetus, Oxford, Oxford University Press, 2004.

Solignac A., « Doxographies et manuels dans la formation philosophique de saint Augustin », Recherches Augustiniennes, 1958, p. 113-148.

Solignac A., note complémentaire « Le cercle milanais », dans les Œuvres de saint Augustin, BA 14, Paris, Études Augustiniennes, 1992, p. 529-536.

Solignac A., note complémentaire « Idipsum », dans les Œuvres de saint Augustin, BA 14, Paris, Études Augustiniennes, 1992, p. 550-552.

Soulez-Luccioni A., « Le paradigme de la vision de soi-même dans l’Alcibiade Majeur », Revue de Métaphysique et de Morale, 79, 1974, p. 196-222.

Szlezak Th. A., Platon und Aristoteles in der Nuslehre Plotins, Basel/Stuttgart, Schwabe, 1979.

Taylor A. E., « The words εἶδος, ἰδέα in pre-Platonic literature », dans Varia Socratica, Oxford, James Parker, 1911, p. 178-267.

Tieleman T., Galen and Chrysippus on the Soul, Leiden, Brill, 1996.

Trouillard J., L’un et l’âme selon Proclos, Paris, Les Belles Lettres, 1972.

Vannierm.-A., Creatio, conversio, formatio chez S. Augustin, Fribourg, Éditions Universitaires, 19972.

Verbekeg., « Connaissance de soi et connaissance de Dieu chez saint Augustin », Augustiniana, 4, 1954, p. 495-515.

Vernant J.-P., « Corps obscur, corps éclatant », dans Ch. Malamoud & J.-P. Vernant, Corps des dieux, Paris, Gallimard, p. 19-58.

Williams B., Shame and Necessity, Berkeley/Los Angeles/London, University of California Press, 1993.

Zambon M., Porphyre et le Moyen-Platonisme, Paris, Vrin, 2002.

Zum Brunn É., « L’exégèse augustinienne de Ego sum qui sum et la métaphysique de l’Exode », dans P. Vignaux (présentation par), Dieu et l’être. Exégèses d’Exode 3, 14 et de Coran 20, 11-24, Paris, Études Augustiniennes, 1978, p. 141-164.

Zum Brunn É., Le dilemme de l’être et du néant chez saint Augustin. Des premiers dialogues aux Confessions, Amsterdam, Verlag B. R. Grüner, 1984.

Dictionnaires et lexiques

Bailly A., Dictionnaire grec-français, 26e éd. par L. Séchan & P. Chantraine, Paris, Hachette, 1963.

Bechtelf., Lexilogus zu Homer. Etymologie und Stammbildung Homerischer Wörter, Hildesheim, Georg Olms, 1964.

Chantraine P., Dictionnaire étymologique de la langue grecque [1968], nouvelle édition mise à jour, Paris, Klincksieck, 2009.

Liddell H. G. & Scott R., A Greek-English Lexicon, revised and augmented throughout by H. S. Jones, Oxford, Clarendon Press, 1940.

Sleeman J. H. & Pollet G., Lexicon plotinianum, Leiden, Brill, 1979.

© Presses universitaires de Provence, 2014

Conditions d’utilisation : http://www.openedition.org/6540

Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search