Table des matières
Première partie. Le miroir du prince
Chapitre II. Tout l’or de Byzance
- A. La ville à l’image du prince : décor et decus
- B. Redéfinition du locus amœnus dans le cadre urbain
- 1) Un locus amœnus « orfévré »
- 2) De Jérusalem à Babylone : un locus amœnus fallacieux ?
- 3) Pour une définition du locus amœnus urbain
- C. L’exercice du pouvoir royal in situ : grandeur et décadence du pouvoir urbain
- D. La tente, espace royal par excellence
- E. Le tombeau, avatar de l’espace urbain
Chapitre III. Largesse et circulation des présents
- A. La largesse : de la réalité sociale à la fiction littéraire
- B. Circulation des présents et royauté : de l’hommage à l’intronisation
- 1) Du remerciement à l’hommage
- 2) Remise des regalia et intronisation
- C. Largesse et gages d’amour
- 1) Céfas : itinéraire d’un diadème
- 2) Alexandre : rejet des anneaux et refus de l’amour
- 3) Eneas : circulation des présents et translatio amoris
- D. L’amour de l’or, une passion mortifère
Deuxième partie. Une orfèvrerie encyclopédique
Chapitre VI. Translatio gemmae
- A. Les vertus des gemmes
- 1) L’ESCARBOUCLE : de la clarté nocturne au troisième œil
- 2) LA TOPAZE : éphémère rivale de l’escarboucle
- 3) L’ABESTE : le motif de la lampe inextinguible
- 4) LA MANETE : attraction magnétique et attirance amoureuse
- 5) LE DIAMANT : gage d’amour éternel
- 6) LE SAPHIR, « gemme des gemmes »
- 7) LE BITUME
- B. Les gemmes « romanesques »
- C. L’énumération des gemmes
Troisième partie. Opus sine scientia nihil est : des rouages de l’écriture aux figures de l’artifex 163
Chapitre VII. Translatio : traduction et/ou réécriture ?
- A. le Roman de Thèbes : « l’esthétisation » de la mythologie
- B. Le Roman d’Eneas : l’affirmation de la courtoisie par la modification des présents
- C. Le Roman de Troie de Benoît de Sainte-Maure : Yamplificatio des sources latines
- D. Le Roman d’Alexandre d’Alexandre de Paris : du mythe littéraire à l’évhémérisation
Annexe
Tables analytiques
Index
