Version classiqueVersion mobile

Le plurilinguisme à l’épreuve de la traduction

 | 
Olga Artyushkina
, 
Yulia Yurchenko
, 
Charles Zaremba

Особенности «славянороссийского» языка

«Перевода некоего итальянского письма» А. Д. Кантемира (1726)

Дмитрий Руднев

Entrées d'index

Mots clés :

traduction, russe, Cantemir

Texte intégral

1В 1726 г. Антиох Кантемир перевел с французского памфлет Д. П. Мараны «Перевод с итальянского на французский язык некоего итальянского письма, содержащего утешное критическое описание Парижа и французов, писанное от некоего сицилианца к своему приятелю». Жан Паоло Марана (Marana, Gian Paolo) написал «Traduction d'une lettre italienne, écrite par un sicilien à un de ses amis, contenant une critique agréable de Paris» в 1692 г. Первая публикация – 1700 г. в сборнике «Saint-Evremoniana, ou dialogues des nouveaux» (Paris, 1700, pp. 374-425). Позже «Traduction» неоднократно переиздавался.

  • 1 Цит. по: Радовский М. И. Кантемир и Петербургская Академия наук. М.; Л., 1959. С. 19.

2На момент создания перевода Кантемир был студентом Академического университета. В «Реестре студентам», составленном в 1732 г. И. Д. Шумахером для представления в Сенат, говорилось: «Антиох Кантемир, принц молдавский, слушал от 1726 до 1727 года у профессоров Гросса и Майера филозофию и математику. Был в то время поручиком гвардии Преображенского полку, а ныне обретается российским императорским министром при королевском Британском дворе»1.

3Перевод, выполненный в 1726 г., увидел свет лишь в 1868 г. в двухтомном собрании сочинений Кантемира под редакцией П. А. Ефремова. В подзаголовке к названию говорится: «На славянороссийской язык переведено с французского в царствующем С.-Петеръбурхе, лета Господня 1726». Рассмотрению особенностей славянороссийского языка перевода и посвящен наш доклад. Мы рассмотрим следующие вопросы: 1) соотношение славянских и русских элементов в тексте; 2) каков набор славянских элементов; 3) особенности русского языка перевода.

42. Если давать общую оценку языка перевода, то можно говорить о том, что это гибридный язык с явным преобладанием русской речевой стихии, на фоне которой славянские элементы выступают как вкрапления. Из широкого набора славянских элементов, которые вводились в гибридные тексты петровской эпохи, Кантемир использует лишь некоторые.

5Для того чтобы составить представление о стилистическом ключе текста Кантемира, достаточно проанализировать язык его первого и последнего абзаца:

(первый)
Moй друже!
Близко уже десяти лѣтъ минуло, какъ я живу въ Парижѣ, и еще не могъ хорошо познать градъ ceй. Не дyмaй, что утѣхи, которыя безчисленны суть въ семъ великомъ Вавилонѣ, мѣшаютъ мнѣ знать оный: ибо, напротивъ, тѣ самыя великую мнѣ подаютъ охоту, чтобъ оный познать
(359).

(последний)
Moй любезнѣйшiй друже, молимся Богу отъ всего сердца, чтобъ даровалъ сему крѣпкому народу духъ мира и чтобъ ярость сiя марсовая, которая всегда ихъ мучитъ, пpeмѣнилacя въ образъ нѣкiй житiя спасеннаго, да тѣмъ возможетъ вся Евроnа пребывать въ покоѣ и тишинѣ (383).

Особенности русского языка перевода

6В произведении Мараны рассказывается об особенностях жизни в Париже (бытовая тематика), которые интерпретируются в оценочном ключе. Иными словами, ведущими являются информативный и генеритивный???PAS CLAIR регистр повествования. В целом ряде случаев Кантемир сталкивается с необходимостью пояснять особенности чужой культуры и незнакомые слова. Вследствие этого в тексте Кантемира появляются вставные конструкции, в которых поясняются те или иные реалии, а также сам текст. Например:

Чрезъ толь долгое время (моего въ семъ градѣ пребыванiя) не имѣлъ я нужды въ докторѣ, понеже еще не болѣлъ, здѣсь будучи (359) Pendant ùn si long temps je n'ai point eu besoin de médecin, parce que je n'ai pas été malade… (180)
…возницы суть такъ глупы, имѣютъ гласъ хрипливый и ужасный и лопанiе nлетей ихъ npибaвляетъ шумъ видом нѣкакимъ толь ужаснымъ, что кажется всѣ фурiи (адскiя богини называются) о семъ пекутся, дабы сдѣлать изъ Парижа адъ нѣкiй (362). Les cochers sont si brulaux, ils ont la voix si enrouée, si effroyable, et le claquement continuel de leurs fouets augmente le bruit d'une manière si horrible, qu'il semble que toutes les Furies soient en mouvement pour faire de Paris un enfer (185).
…но понтъ-нефъ (то есть новый мостъ) кажется быть достоинъ болѣе города, нежели рѣки… (364) Mais le Pont-Neuf paroît plus digne de la Ville que de la Rivière… (190)
Каждая артель (сихъ комедiантовъ) желаетъ, чтобъ побольше къ себѣ привлѣщи зрителей… (370) Chaque troupe travaille à l'envi pour s'attirer des Spectateurs… (202)

Бытовая лексика

7Необходимость перевода особенностей парижского быта делает текст Кантемира ценным источником бытовой лексики. Приведем два фрагмента:

  • Не похваставши можно сказать, что весь Парижъ есть нѣкакой вольный домъ: повсюду зрится кабаки и кружала, вольные домы и вольнодумщики (sic!). На поварняхъ по вся часы огонь не гаснетъ, понеже пo вся часы ѣдятъ (363)
    Ср.: Ce n’est point exagérer que de dire que tout Paris est une grande hôtellerie; on voit partout des cabarets et des hôtes, des tavernes et des taverniers. Les cuisines fument à toute heure, parce qu'on mange à toute heure… (188)

  • Сегодня nоутру дождь шелъ, къ полудни стало красно, потомъ палъ снѣгъ, таже встала великая погода съ дождемъ и стояла чрезъ два часа, а наконецъ воздухъ сталъ тихъ и явилося солнце, которое скончало день весело (370).
    Ср.: Aujourd'hui il a plu le matin, le temps a été beau à midi, ensuite il a neigé, et tout à coup il s'est élevé un orage avec de la pluye qui a duré deux heures: enfin l'air a paru tranquille et le soleil s'est montré, qui a fini le jour agréablement (201).

Заимствования

8В целом ряде случаев Кантемир сталкивался с проблемой передачи явлений, отсутствовавших в русском языке. В этом случае отсутствовавшая номинация передавалась либо описательно, либо приблизительно, либо путем заимствования слова.

9Рассмотрим первый случай:

Находятся такожде тутъ всякаго вида водки, вина и конфекты, продаются и всякiе движимые сосуды и уборы, домовъ дparoцѣннѣйшie (377); …а имѣнiе мое движимое все есть одни убои стѣнные посредственной цѣны, которыми одѣты четыре стѣны… (369)

Ср.: On y trouve aussi de toutes sortes de liqueurs, de vins et de confitures, et l'on y vend de toutes sortes de meubles précieux (212); …cependant tout mon meuble ne consiste qu'en une médiocre tapisserie qui couvre quatre murailles minces… (199)

10Заимствования представлены широко, причем способы их передачи на русский язык интересны:

  • В ряде случаев отражается вариативность формы заимствованного слова; например: доктор (médecin; 359, 373) – дохтор (373); перуки (perruque; 374, 382) - с перушками (379) – парик (380); маскара (masque, masquée; 366) – машкара (382), госпиталь (hospital; 361, 362) – гофшпиталь (381); ексерцициум (exercice; 359) – екзерциция (372).

  • Отмечается латинизация формы:
    а) пургаториум (purgatoire; 374), ексерцициум (exercice; 359), привилегиум (privilége; 365, 366)
    б) конверсация (conversation; 365, 377), екзерциция (exercice, 372), экзерциция (exercice; 382), экспериенция (expérience; 372), галантерея (galanterie; 376), церемония (cérémonie; 377), инвенция (invèntion; 378), експериенция (expérience; 381),

  • В ряде случаев Кантемир встречающееся в оригинале может как заимствовать, так и переводить. Например: exercice – екзерциция (372) и упражнение (373); statue – статуя (363, 364) и болван (мраморных болванов - belles statues de marbre, 379)

  • В целом ряде случаев для передачи французского слова используется более раннее заимствование из других языков, например: шпалерами (tapisserie; 363), сентенции (maxims; 365), карета (carrosse; 363, 364), материя (sujet; 361), палата (palais; 360), персона (portrait; 368), календарь (almanach; 377), коштовать (coûter) и др.

  • Ряд слов Кантемир заимствует из текста оригинала: жентилом (gentilshomme; 362), петестал (pied-d'estal; 364), карлатан (charlatant; 370), лакеи (laquais, 370), мода (mode; 366 и др.), климата (climat; 370), комплемент (compliment; 376), билет (billet), бомб (bombe; 380), секрет (secret; 381) и др.

Абстрактная лексика

11Текст Мараны содержит значительное количество слов абстрактного значения, и Кантемир творчески подошел к проблеме перевода. В ряде случаев он делал заимствования, но гораздо чаще создавал аналоги по церковно-славянским словообразовательным образцам (на -­ение, -ание, -ство). Например: бунтование (rébellion, 360), лицемерство (hypocrisie, 361), учтивство, учтивость (civilité, 361, 366 и др.), легкость (légèreté; 366), рыканье (hurlement, 362), лишение (privation, 362), терпение (patience, 363), вольность, самоволие (liberté, 365) и др.

12Ср.: Учтивости, цивилитету здѣсь бoльшe учатся, нежели въ царствѣ хинскомъ (376) / La civilité est plus étudiée en France que dans le royaume de la Chine; Легкость есть пятый элементъ французовъ (366) / La légèreté est le cinquième élément des François…

Особенности синтаксиса

13В ряде случаев Кантемир сталкивался с трудностью передачи французских конструкций. Отметим три наиболее частотные случаи:

  • выделительные конструкции (c'est… que);

  • соединение безличных предложений в тексте;

  • употребление причастного оборота с причинным значением.

14Бессоюзная связь в первой половине XVIII в. недостаточно четко оформляла смысловые между предикативными частями, в частности причинно-следственные отношения, поэтому Кантемир регулярно вводит союз понеже:

Все здѣсь продается, кромѣ содержавiя секретовъ, понеже французы говорятъ, что cie должность отцовъ духовныхъ… (376) On vend toutes sortes de choses, excepté l'art de taire un secret; les François disent que c'est la profession d'un confesseur…

15При оформлении абсолютивных причастных оборотов с причинным значением Кантемир то заменял их на придаточное с союзом понеже, то оставлял причастную конструкцию, которая ощущается как галлицизм.

…отъ того времени какъ уже зачали перуки употреблять, головы мертвыхъ и женскiя продаются дорогою цѣною, будучи мода такова, чтобъ гробы и жены сочиняли лутчiй уборъ главы мужей (374). Depuis que la perruque a été reçue , les têtes des morts et celles des femmes se vendent cher, étant la mode que les sépulcres et les femmes fournissent le plus bel ornement à la tête des hommes
…когда они ѣздятъ въ каретахъ, тогда .лошади идутъ предъ лакеями, понеже здѣсь мода есть, чтобъ куча ихъ висѣла назадп кареты, стоя на ногахъ, какъ колосъ родский и обхватившiися объятiемъ нѣкакимъ непристойнымъ (363) Les chevaux ont le pas devant les laquais, étant la modè ici de les mettre sur le derrière du carrosse, en troupes, droits sur les pieds comme le colosse de Rhodes, et embrassés ensemble avec une posture indecent…

16Таковы наиболее яркие черты русского языка перевода Кантемира.

Славянизмы в тексте перевода и их функции

17Славянизмы в тексте неодинаковы по степени своей маркированности и регулярности их употребления. Их условно можно разделить на слабые и на сильные с одно стороны и на фоновые славянизмы и славянизмы-вкрапления – с другой.

Парасинтаксические средства

18Фоновыми славянизмы являются языковые элементы, которые для удобства можно назвать парасинтаксическими (околосинтаксическими), то есть различная строевая (релятивная) лексика: союзы и союзные слова, частицы, отчасти наречия и местоимения.

19К их числу относится более или менее регулярное употребление связки есть/суть в именных конструкциях: Главная забота есть читание… (359); Нужды мои всегда те же суть: хлеб, постеля и платье (360); Лишение зрения здесь есть вecьма в чести (362); Постоянны токмо худыя дела суть здесь, а наипаче зима (370) и т.д. Изредка встречаются и бессвязочные конструкции: Язык сей весьма смаченъ про тово, кто его разумеет…(367).

20Во-вторых, фоновым средством славянизации текста, является неполнозначная лексика (союзы, союзные слова, отчасти наречия и местоимения). Степень славянизации текста, достигаемая этими средствами, зависит от конкретных лексем.

Союзы и союзные слова

21К числу наименее маркированных относятся союзы понеже, ибо, дабы:

На поварнях по вся часы огонь не гаснет, понеже по вся часы едят (363); Понеже все здесь в Париже дорого есть и самые уже мертвые неколикое число платят, дабы получить погребение (374); Наконец я некогда умничаю, а иногда и дурачуся, что немалый есть способ, дабы мог любим быть от всех (360).

22Им противостоят слова иже (яже, еже), понеже, бо, убо, аще и др.:

аще: …нужда есть потакать и в самых погрешениях, аще хощешь жить в мире с молодыми людьми (361). (также 370)

бо: …не зваютъ бо они, что въ республикахъ дѣлается, гдѣ тысяча государей начальствуютъ надъ безчисленными подданными (368) (также 375, 377)

воеже: …а когда утрудится кто, тотчасъ вездѣ найдетъ довольно лавокъ, воеже сѣсти, θеатровъ, лабиринтовъ и тапеты зеленыя травы, воежебы удалитися, якобы въ нѣкакое всесладостное уединенiе (377)

да (+ буд. вр.): …игрецы понуждаютъ насъ бодрствовать, да возможемъ добрѣ хранить ваше имѣнiе… (371) (также 373, 383)

еже: Древле люди в Париже не мог ли инако ходить, чем в сапогах, еже причину подало ишпанцу некоему спросить, видя их в таком состоянии в день своего отъезда, что не весь ли город отъезжает в почте (364). (также 371, 372, 373, 375)

иже: Я елико о Париже не знаю, как зачать, чтоб тебе учинить описание таковаго града, его же жители поселилися аж на мостах речных и на крышках палат, и идеже жены, родящия витязей, больше командуют, нежели мyжиe (361)

понеже: …понеже тяжеле есть быти Ксенократом, нежели являтися быти (360)

таже: Таже молюся Богу, чтоб он затворил мне очеса в нощь, дабы оныя отворить поутру (360) (также 370)

такожде: ...легкость разума ихъ понуждаетъ такожде, чтобъ выдумать новые образы житiя и одежды cвoeй (368) (также 374, 375, 377, 379, 381)

убо: Не великое убо диво, что французы, примѣняяся по непостоянству своего климата, суть толь скоры… (370)

яже: Такова-то есть склонность человеческая, яже то токмо добро быть вмѣняетъ, на что многихъ денегъ требуется (369)

яко бы: …и въ такомъ убранствѣ защищая иски свои, [прокуроры] мнятся, яко бы только жертвъ на алтарь Iустинiана приносятъ (371)

яко: Аще не нужныа·вещи покупаются дороже прочихъ, кажется мнѣ, что ценсоръ римляновъ имѣлъ резонъ сказать, яко то что стоитъ одной nолушки, есть зѣлo дорого, когда оно не потребно (370)

якоже: …якоже Господь глаголетъ… (371)

Наречия

23абие, вельми, вяще, зде, зело, идеже, итако, како, колико, наипаче, николиже, повнегда, тамо, темже, токмо, точию и др.:

Ceй великий град есть столица шума и понеже ты желаешь иметь описание ея, зачну от безпрестаннаго движения, которое зде царствует во дни и нощи (361)

…[французы] любятъ пить малыми рюмками, но часто и николиже пьют сами, но и прочих соседящих пить принуждают (363) (также 379)

…понеже было ихъ [слуг-французов] больше, нежели сто тысячъ, тѣмже способны ко всякому непотребному случаю (371)

Одни токмо благороднiи и вельможи приходятъ [в церковь], дабы позабавиться, поговорить и дѣлать любовь свою (374).

Итако коли кто умираетъ, меньшую печаль имѣетъ умирать, нежели платить дохторамъ, которые ихъ убиваютъ, и попамъ, которые ихъ погребаютъ (374)

Моральная наука есть вяще Французамъ любима… (375)

…понеже сборище бываетъ велико и безпрестанно случаи случаются вельми диковинные въ кражахъ и любви (377)

Зрится тамо на платьяхъ все то, что роскошство лутче и изящнѣйше выдумать можетъ (379)

Едино токмо желать надлежитъ, а имянно, чтобъ убавилося число архимандритовъ… (380)

Вельможu разнятся отъ прочихъ симъ токмо, что ничтоже творятъ, чтобъ другимъ было въ пользу… (363)

Повнегда французы изобрѣли секретъ кожи неудобопроходимой, то уже теперь насмѣваются морскому бѣдствованiю… (381)

…пришло время ходить по морю и рѣкамъ, ничтоже опасаяся… (381)

Сiи наипаче вещи въ Парижѣ обрѣтаются… (382)

Местоимение

24Местоимение оный выступает как регулярное и слабое средство славянизации текста:

Не думай, что утехи, которыя безчиленны суть в сем великом Вавилоне, мешают мне знать оный… (359)

Морфологические средства

25Морфологические показатели церковнославянского языка представлены очень ограниченно. К их числу относятся:

В области существительного:

  • а) единичные случаи употребления окончания –ѣх у существительным м.р. в пр. пад. ед. ч.:
    Отъ того происходитъ, что вольные разводы бываютъ и въ самыхъ постоянѣйшихъ домѣхъ, понеже мужъ живетъ въ провинцiu, а жена веселится въ Парижѣ (366); Понеже они весьма ненавидятъ разговарпвать о настоящихъ дѣлѣхъ, всегда говорятъ о предбудущихъ, очень рѣдко о прешедшихъ, а о старинѣ никогда же… (367). Ср.: …не хотятъ подражать друrимъ нацiнмъ и въ самыхъ добрыхъ дѣлахъ (363).

  • б) регулярное употребление древней основы в формах косвенных падежей ед. ч. и в формах мн. ч. существительных ср. р. склонения на *es:
    Когда день красный, тогда я гуляю в изрядных и долгих аллеях в сени древес (359) (также 378); …туманы и воздухъ толь темные, что скрываетъ отъ очесъ нашихъ солнце по цѣлoмy мѣсяцу (370); …оные пять тысячъ мужей насыщенные (пятьми хлѣбами), больше бы печи (въ которой xлѣбы испечены), нежели чюдеси тому дивилися бы (376).

  • в) единичный случай (в самом начале и в конце) употребления звательной формы существительного:
    Moй любезнѣйшiй друже, молимся Богу отъ всего сердца, чтобъ даровалъ сему крѣпкому народу духъ мира… (383)

В области прилагательного

26Регулярное употребление древней склоняемой формы компаратива:

Не желаю я таких яств, которыя едят богатые и деликатнейшие мене (360); … во всем мире не обретается (чаю) народ трудолюбивейший сего (363).

В области глагола:

  • а) регулярное употребление формы инфинитива на –ти (наряду с новой формой на –ть):
    Сiя екзерцицiя, еже въ ccopѣ nребывати, есть не удобовмѣстима… (372); …никогда бы Геркулесъ не могъ познати, кто укралъ его волы… (373); Множество ихъ прiѣзжаетъ отвсюду сюда видѣти короля, который есть государь зѣло собою пригожiй и весьма мужъ совершенный (376).

  • б) остальные древние глагольные формы имеют единичный характер:
    желалъ быхъ съ охотою украденъ быть людьми толь искусными и лукавыми… (373);
    Нигдѣ тутъ не увидишь ни одного печальнаго лица и никaкiй же nечальный ycлышиши разговоръ (379); … [римский стихотворец] глаголетъ: что [римский юноша] умре нечаянно въ ночи, а вину тому кладетъ, что видѣлъ во снѣ некоего доктора (373)

  • в) единичный случай употребления несть:
    Cie же мнѣ неправедно быти видится, сирѣчь…что нѣсть судiи таковаго, который бы наказывалъ дохторовъ невѣждовъ (373).

27В целом можно отметить, что Кантемир использует достаточно слабые формы книжности, исключая старые формы прошедшего времени глагола и старые окончания существительных м. р. (-ом, -ы). В связи с этим примечательным выглядит довольно широкое использование старой формы инфинитива на –ти, которая широко использовалась и в середине XVIII в.

Лексические славянизмы

28Они регулярны, но употребляются, во-первых, умеренно, а во-вторых, Кантемир избегает использовать обветшалые слова.

…понеже ты желаешь имѣть описанiе ея,зачну отъ безnрестаннаго движенiя, которое здѣ царствуетъ во дни и нощи (361); Живутъ они вси вкупѣ въ нѣкихъ великихъ палатахъ… (362); Вещи, потребныя къ житiю (человѣческому), обрѣтаются вельми изобильно и по всѣмъ улицамъ града (364); …не обрящется таковый Ксенократъ, который бы не склонился (365); …да не возъимѣемъ (якоже Господь глаголетъ) недруговъ въ домѣ своемъ (371) и пр.

29Отдельно упомянем об употреблении конструкции представления «елико о». В языке XVIII в. эти конструкции были представлены глагольной конструкцией «что касается до» (> «что касается» и «что до»), например:

Что же касается до церемоний придворных, уже в то время начало самое настало им изсякнуть (Куракин Б.И. Гистория о Петре I и ближних к нему людях. 1682–1695 гг. (1709) // Русская старина, 1890. Т. 68. № 10. С. 251).

30Во второй половине XVIII в. возникает конструкция с отнаречным предлогом «касательно», в XIX в. – с предлогом «относительно». Кантемир использует конструкцию «елико о»:

Я елико о Париже не знаю, как зачать, чтоб тебе учинить описание таковаго града, его же жители поселилися аж на мостах речных и на крышках палат, и идеже жены, родящия витязей, больше командуют, нежели мyжиe (361); …а елико о любви большую охоту имѣютъ, чтобъ публиковать показанныя ему склонности отъ своея любимицы, нежели nолучать оныя (367)

Елико о благоговѣинствѣ, я не видалъ народъ благочтительнѣйшiй, священниковъ воздержнѣйшихъ, церковниковъ благочиннѣйшихъ и чернцовъ, которые лучше подавали (житiя) образъ (374).

31Подобное употребление «елико о» не регистрируется историческими словарями. Весьма вероятно, что Кантемир создал славянизированную кальку французского оборота представления «quant a» !!!quant à , ср.:

Quant à la dèvotion !!! dévotion , je n'ai jamais vu peuple plus dévôt, prêtres plus retenus, clergé plus réglé, et religieux donner meilleur exemple (208) – второй пример.

32В первом и третьем случае эта конструкция используется для перевода другой конструкции представления:

Pour ce qui est de Paris, je ne sçai par où commencer pour vous faire la peinture d'une ville dont... (184); …et pour ses amours, il a plus de plaisir à publier les faveurs de sa mattresse qu'à les recevoir (197).

33Дательный самостоятельный (единичный случай):

…понеже кoли уже сидѣлецъ учинитъ тебѣ описанiе своихъ товаровъ, многими увѣщательными словами, тотчасъ склонитъ и понудитъ тебя, ничтоже тебѣ звающу, безчисленными своими поклонами, чтобъ что-нибудь купить… (369).

Ср.: D'abord que le marchand vous a fait la description de ses marchandises avec plusieurs paroles précipitées , il vous flatte et vous invite insensiblement et avec beaucoup de révérences à acheter quelque chose… (200)

Принципы употребления славянизмов

344.1. Русская основа текста перевода ставила перед Кантемиром сложную и интересную задачу соединения славянизмов и русизмов. Как уже было отмечено выше, Кантемир отказывается от наиболее маркированных славянизмов в области морфологии и лексики, отчасти и в области служебной лексики (например, отсутствуют союзы егда, поне и нек. др.). Это облегчало решение задачи, снимая сильное стилистическое напряжение между соединяемыми языковыми стихиями.

354.2. Выбор в пользу паралингвистических славянских элементов, видимо, отчасти был продиктован тем, что в Петровскую эпоху славянские союзы широко вводятся в разные типы текстов, в частности в деловые. Например:

При сем объявляется всем и каждому особливо, какого б чина и достоинства кто ни был, чтоб никто ругательными словами коллегии касатися не дерзал: ибо оные, которые тому противно учинят, по состоянию обстоятельств, дел и персон, яко помешатели добрых порядков и общего покоя, такожде яко противники и неприятели его величества воли и учреждения, на теле и лишением чести и имения наказаны быть имеют; понеже оный, который против решения и поступков коллегии у его царского величества ревизии или милости просить намерен, то надлежит ему сие с надлежащим воздержанием чинить и почтение коллегию никогда не повреждать, и тако не о особах, но о самом сущем деле доносить имеет (Генеральный регламент [1720]).

36Парасинтаксические славянизмы, как строевые средства языка, были свободнее от контекста и потому легче сочетались с русизмами. В тексте Кантемира наибольше свободой обладают связка есть/суть, союзы понеже, ибо, дабы, местоимение оный и нек. др.

374.3. Однако маркированные славянизмы редко употреблялись в одиночку: их введение в текст провоцировало появление еще одного или нескольких славянизмов. Например:

а когда утрудится кто, тотчасъ вездѣ найдетъ довольно лавокъ, воеже сѣсти, θеатровъ, лабиринтовъ и тапеты зеленыя травы, воежебы удалитися, якобы въ нѣкакое всесладостное уединенiе (378).

384.4. Основной функцией введения славянизмов в текст перевода является придание ему книжного характера. Учитывая тематику текста Мараны, нет возможности установить прямую связь между темой фрагмента и появлением славянизма. Такая связь отчасти прослеживается в тех случаях, где говорится о монархах, о древности, а также в сентенциях. Например:

Буде же я лишаюся чего-либо, ищу оное въ книгахъ Сепеки (и абiе найду): «хощешь ли быть богатъ, и ничтоже желай» (360); …понеже тяжеле есть быти Ксенократомъ, нежели являтися быти (360); …буде то правда, нѣкоторый изъ древнихъ сказалъ сирѣчь, яко чрезмѣрныя роскоши есть знакъ града, ищущаго раззоритися (368) и т.д.

394.5. Гибридный язык Кантемира предвосхитил опыты середины XVIII в. Этот опыт особенно впечатляет, если принять во внимание, во-первых, возраст автора, а во-вторых, тот факт, что одновременно с «Переводом» Кантемир создал совершенно иной по стилистике и языку текст «Симфонии на псалтырь». Способ создания гибридного текста оказался совершенно иным, чем у Феофана Прокоповича, который шел по пути сближения книжно-славянского языка с русским (Л.Л. Кутина).

ПРИЛОЖЕНИЕ 1:

Заимствованные слова в тексте перевода

40докторе (médecin), хирурги (chirurgiens), ординарно (ordinairement), аллеях (allées), ексерцициум (exercice) [359]; палат (palais), комилей (cheminées) [360], госпиталь (hôpital), комплиментов (complimens), материю (sujet) [361], фурии (Furies), резоном (raison), палатах (grande maison), госпиталь (Hôpital), жентиломов (gentilshommes) [362], статуи (statues; ср.: мраморных болванов - belles statues de marbre, 379), философами (philosophes), архитектурами (architectes), шпалерами (tapisseries), скульптурами (sculpture), каретах (carrosses), мода (mode), кареты (carrosse), колос родский (colosse de Rhodes), триумфом (triomphe), ароматы левантские (aromates du Levant) [363]; миллиона (million), почте (poste), кареты (carrosses), статуя (statue), петестале (pied-d'estal), майестуозна (majestueuse), марсовым (martiale) [364]; привилегиум (privilége??? privilège ?), сентенции (maximes), конверсацию (conversation) [365]; привилегиум (privilége), в маскарах (masquées), с маскарою (avec un masque), в провинции (dans la province), визиты (visites), коштует (coûte), элемент (élément), моды (modes) [366]; фриппиеров (fripiers); (рук) прокурорских (des mains des procureurs), публиковать (publier) [367]; персона (portrait), киников (cyniques), цитроны (citrons) [369]; куриозным (людям) (à des curieux), резон (raison), элементы (élémens), дамы (les·dames), климата (climat), феатров (théâtres), карлатаны (les charlatans), лакеи (laquais) [370]; лакеи (laquais), парламент (Parlement), прокуроры (procureurs), (войну) цивильную (guerre civile), чрез интриги (par intrigues), в большую салу (dans la Grand' Salle), по манеру поповскому (à la manière des prêtres) [371]; екзерциция (exercice; ср.: упражнение – 373), экспериенция (expérience), адвоката (avocat), миллион (million), фамилиями (familles), юристов (docteurs), сенс (sens), юристы (docteurs) [372]; дохторы (médecins), дохторам (médecin), дохторов (médecin), доктора (médecin), субтильнее (plus subtil) [373]; пургаториум (purgatoire), карованов (caravanes), перуки (perruque), мода (mode), дохторам (), академии (Académies), философов (philosophes), в натуре (dans la nature), университет (L'Université), академия (Académie) [374]; (вещей) натуральных (choses naturelles), семинария (séminaire), алхимистов (alchimistes), типографы (imprimeurs), (искусствами) механическими (arts mécaniques); моральная (наука) (la morale), инвенцию (invention), (мясо) ординарное (viandes ordinaires), фамилии (famille) [375]; галантерею (galanterie), резон (raison), секретов (secret), (учтивости) цивилитету (civilité), (царстве) хинском (royaume de la Chine), знатными персонами (personnes de qualité), по моде (à sa mode), церемонии (cérémonies), комплемент (complimens) [376]; персоны деликатнейшие (les personnes les plus délicates), календарях (almanachs), баталии (batailles), акции (actions), дивизами (devises), фигурами (figures), конфекты (confitures) [377]; инвенция (invèntion), лакеем (laquais), каналий (canaille), аллеи (allées), феатров (théâtres), лабиринтов (labyrinthes), тапеты зеленыя травы (tapis d'herbes fraiches) [378]; модами (modes), с плюмажами (avec plumes), с перушками (avec perruques), критикуют, диспутуют (on critique, on dispute), на коште (aux dépens), офицер (gouverneur) [379]; музыкантов (musiciens), дамы (dame), кавалера (cavalier), лакея (laquais,), в партикулярном (доме) (dans les maisons particulières), философу (philosophe), пиэты (poëles??? poètes? ), парик (perruque), дам (dames), конверсация (conversation), (людей) цивильнейших (personnes les plus civiles), в комнате (concave), секрет (secrètes), билеты (billets), бомб (bombes) [380]; секрет (secret), експериенции (expérience), квартиру (quartier), фамилий (familles), феатров мусикийских и комедианских (au théâtre de musique et aux deux théâtres de comédie), фамилии (familles), комнаты (), гофшпиталов (hôpitaux), куриозных кабинетов (cabinets curieux), медалами (médailles), раритетами (raretés), комиссаром (commissaire) [381]; с машкарою (masquées), экзерцициями (exercices), визит (р.п. мн. ч.) (visites), скрупулозных (scrupuleux), чоколат (chocolat), кофе (caffé), на баталии (dans une bataille), из моды (вышли) (n'étoit plus à la·mode.), мода (mode), галстуки (cravates), калбасы (saucissons), перуки (perruques) [382]; (суть) по моде (à la mode), комплементов (complimens), моду (mode), (ярость) марсовая (fureur martiale) [382]

Notes

1 Цит. по: Радовский М. И. Кантемир и Петербургская Академия наук. М.; Л., 1959. С. 19.

Auteur

Saint-Petersburg State University, Russian language

Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont sous Licence OpenEdition Books, sauf mention contraire.

Acheter

Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search