Ni l’un ni l’autre
Traduire les incrustations linguistiques
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Mots-clés : traduction, polonais, hongrois, incrustation, transcription
Texte intégral
1La traductologie (mot que les correcteurs d’orthographe ne reconnaissent pas encore, mais qu’on peut désormais écrire sans guillemets) est une discipline condamnée à un perpétuel balbutiement ou, si l’on préfère, à un statut de noviciat sans cesse recommencé, les nouveaux textes à traduire posant par définition de nouveaux problèmes qu’aucune mathématique traductologique, sans parler de machine à traduire, n’a prévus. Voilà pourquoi, à mon sens, le but ultime de la traductologie – outre le caractère historique et descriptif qu’elle peut prendre – ne peut être que de formuler clairement les questions que posent de manière latente les traductions et parfois les traducteurs. Ce parti pris (ou cette conviction) prend sa source dans les caractéristiques fondamentales des langues humaines : le nombre d’énoncés originaux est infini, les éléments constitutifs de la langue sont en évolution lente, certes, mais permanente, chaque locuteur (ou écrivain) peut en faire un usage qui n’appartient qu’à lui (se forger un idiolecte) et, enfin, les différentes langues se sont pas homothétiques.
Qu’est-ce qu’une incrustation ?
2Le terme d’incrustation nous limite au lexique. Les phénomènes morphologiques et surtout syntaxiques restent donc (pour l’instant ?) extérieurs à la présente réflexion. Par texte plurilingue, on entend un texte écrit dans une langue donnée, mais contenant des éléments appartenant à une ou plusieurs langues différentes de la langue principale. Les articles de la presse économique constituent de bons exemples de textes plurilingues (au moins bilingues) à incrustation. Par ex. (L’Express) :
- Faites du « up-selling ». […]
L'art du « step pricing » […]
Faites des formules pack. Sur le modèle du pack Microsoft, avec des offres groupées ou « bundling ». - Pratiquez le « fencing » pour cloisonner vos segments de clientèle à certaines offres. […]
3Le jargon économique et commercial est rempli de ce type d’incrustations, souvent des termes d’origine anglaise (plus précisément américaine) utilisé pour leur caractère plus synthétique : le pricing pouvant correspondre à l’établissement des prix, le retailing pouvant être le commerce de détail. Certains de ces mots sont marqués graphiquement (en caractères italiques ou placés entre guillemets), d’autres non : dans ce même article de L’Express, le mot pricing est marqué d’aucune manière, tandis que l’expression step pricing est placée entre guillemets. Le mot pack dans l’ex. ci-dessus n’est pas non plus marqué. Les indices graphiques marquent bien sûr le degré d’assimilation du mot étranger, dans la langue standard ou dans le jargon concerné. L’emploi de mots étrangers peut ici avoir deux raisons : nouveauté du concept, recherche de brièveté, d’efficacité communicationnelle. Ce sont des raisons d’ordre pragmatique. Dans ce cas, si un tel texte est traduit (ce qui est somme toute rare – cf. Courrier international −, le même thème est généralement traité de manière originale dans chaque langue et il y a fort à parier que les incrustations seront les mêmes, sauf bien sûr dans les articles en anglais. On voit aussi que l’incrustation se limite à des lexèmes, simples ou composés.
4La situation est plus complexe dans les textes littéraires qui, par définition, n’ont pas les mêmes objectifs que les textes journalistiques utilitaires et où les incrustations ne se limitent pas forcément à des lexèmes isolés.
5Essayons d’établir une typologie des incrustations.
Typologie des incrustation et problèmes traductologiques afférents
Précision terminologique
6On peut ne pas considérer comme incrustation les citations « dans le texte » : elles sont là pour montrer que l’auteur a lu l’original et doivent rester telles quelles dans les traductions. D’ailleurs, l’auteur donne souvent la traduction dans le corps du texte ou dans une note :
« Wir können uns – mówił generalny gubernator – eine Mitarbeit der fremden Völker in Europa nicht mehr Wegdenken ». (« Zrezygnowanie ze współpracy obcych narodów w Europie jest już dla nas nie do pomyślenia »). (Jarosław Marek Rymkiewicz, Kinderszenen, Varsovie, Sic !, 2008, p. 79)
[Wir können uns, disait le gouverneur général, eine Mitarbeit der fremden Völker in Europa nicht mehr Wegdenken ». (« Renoncer à la collaboration des nations étrangères est pour nous impensable. »)]
7Cela ne pose pas de problème de traduction : en français, par ex., on laissera le texte allemand suivi de la traduction française – il faudra juste veiller à ne pas traduire la traduction, mais l’original.
Langue de l’incrustation
8Les éléments étrangers incrustés dans un texte appartiennent ou non à la langue d’arrivée de la traduction. Quand c’est le cas, la pratique générale consiste à marquer l’élément ou le passage concerné comme étant, par ex. « en français dans le texte ».
Incrustation textuelle
9Il s’agit d’une forme rare, mais remarquable, illustrée notamment par La Guerre et la Paix de Lev Tolstoï. Comme nous le savons, des passages entiers de ce roman sont écrits en français, ce qui reflète les connaissances linguistiques tant de l’auteur que de ses lecteurs supposés, les Russes cultivés du xixe siècle étant généralement francophones, ce qui n’est plus le cas depuis longtemps, c’est pourquoi les éditions russes du roman contiennent la traduction russe du texte français.
10Dans les traductions françaises, la particularité de ces passages disparaît, mais elle est toujours signalée par la mention « en français dans le texte » (mention qui apparaît dans toute traduction comportant des incrustations françaises). On a un texte monolingue.
11Il en va de même dans les traductions du roman de Tolstoï en d’autres langues : les passages russes et français sont traduits dans une seule et même langue, avec seulement l’indication des passages originellement français. N’est-ce pas un abus de pouvoir des traducteurs (ou, plus précisément, des éditeurs) que de rendre le texte monolingue ? Cette question soulève celle de la réception du texte : la rédaction française originale renvoie à une structure sociale, un ensemble de connaissances et de valeur caractéristiques d’une partie de la population russe à cette époque, de son rapport particulier à la langue française. Ce rapport n’est pas le même dans d’autres cultures.
Incrustation lexicale
12C’est le type même de l’incrustation : un mot ou une expression étrangère apparaissent dans le texte. Les incrustations apparaissent souvent dans le texte pour nommer des realia particuliers, comme des noms de plats : le bigos polonais, les zakouski russes, etc. (On se posera la question de l’orthographe plus loin.)
13Le phénomène n’est pas récent, loin de là. La littérature polonaise, notamment à la Renaissance et surtout à l’âge baroque, abonde de textes présentant des « macaronismes », c’est-à-dire des incrustations latines. Le plus célèbres est sans doute le Carmen macaronicum de eligendo vitae futurae genere de Jan Kochanowski (1530-1584) :
Est prope Wysokum celeberrima silva Krakovum
Quercubus insignis, multo miranda żołędzio
Istuleam spectans wodam Gdańskumque gościńcum;
Dąbie nomen habet, Dąbie dixere priores.
14Le texte latin est entremêlé de mots polonais porteurs de morphèmes latins. L’intention de Kochanowski, qui écrivait tant en latin qu’en polonais, était évidemment ironique. Si ce texte venait à être traduit dans une autre langue, il faudrait considérer que langue principale est le latin, incrusté d’éléments polonais.
15La proportion s’inverse chez Jan Chryzostom Pasek (1636-1701) : le texte polonais contient des incrustations latines :
Byliśmy sobie bonae voluntatis. Odpocząwszy w domu, proposuimus explere votum do Częstochowy… (Jan Chryzostom Pasek, Pamiętniki, Varsovie, PIW, 1987, p. 145)
[Nous étions bonae voluntatis les uns pour les autres. Ayant pris du repos à la maison, proposuimus explere votum à Częstochowa…]
Proponowano tedy materias consultationis, ale specialiter punkta kardynalne, to jest defensionis patriaie i należytej potędze tureckiej resystencyjej, a drugi costudiaie corporis króla pana et securitatis ab impetitione et insidiis malencontentorum. (Ibid., p. 209)
[Furent alors proposés materias consultationis, mais specialiter les points cardinaux, c’est‑à‑dire defensionis patriaie et la résistance nécessaire à la puissance turque, et le second costudiaie corporis du roi et securitatis ab impetitione et insidiis malencontentorum.]
16Dans un tel cas, les éventuelles traduction devraient reproduire le latin, en le traduisant au besoin en bas de page, comme c’est le cas des éditions polonaises modernes de ce texte. Le texte de Pasek illustre une forme de diglossie, plus que de bilinguisme : les expressions latines appartiennent généralement au lexique de la vie politique ou militaire.
17Le même procédé se retrouve, mais là, dans une intention ouvertement ironique, chez Adam Mickiewicz (1798-1855) :
Twardowski ku drzwiom się kwapił
Na takie dictum acerbum,
Diabeł za kontusz ułapił:
A gdzie jest nobile verbum?
(Adam Mickiewicz, Pani Twardowska, in Ballady i romanse)
[Twardowski courut vers la porte
En entendant ce dictum acerbum,
Le diable l’attrapa par son manteau :
Et où est le nobile verbum ?]
18Les incrustations latines ont pratiquement disparu dans les textes contemporains, mais le procédé reste vivace. Le type le plus courant apparaît dans les dialogues : un personnage s’exprime dans une autre langue, soit parce qu’il est étranger, soit parce qu’il dialogue avec un étranger. Il peut s’agir d’une réplique ou d’une phrase entière, généralement brève, ou seulement d’un ou deux mots qui font comprendre au lecteur que « en réalité » le reste de la réplique est dans une autre langue :
– Gut gemacht, tak należy karać wyrodne matki.
(Tadeusz Borowski, Proszę państwa do gazu, in Utwory wybrane, Wrocław etc., Ossolineum, 1997, p. 216)
[Gut gemacht, voilà comment il faut punir les mères indignes.]
19La traduction dans une langue tierce ne pose pas de problème : en l’occurrence, on laisse les mots allemands, et on traduit le reste, comme dans les exemples précédents avec le latin. L’éditeur décidera s’il faut traduire les mots allemands dans une note de bas de page. Les usages varient d’un pays à l’autre, d’un éditeur à l’autre : ainsi, les incrustations allemandes dans les textes d’Imre Kertész ne sont jamais traduites dans les éditions originales hongroises, mais toujours dans les éditions françaises.
20La reproduction mécanique des incrustations est-elle toujours possible, voire souhaitable ? En fait, le traitement des incrustations est aisé quand l’élément incrusté est clairement identifiable, c’est-à-dire quand ils se situe dans les dialogues et qu’il s’agit d’une autre langue bien définie. Cela dépend sans doute aussi des relations qui existent entre la langue principale et la langue incrustée. Par ex., la présence de mots russes dans un texte polonais n’est pas aussi « exotique » que dans un texte français et peut se passer de toute intervention ou une traduction en bas de page. Par ex. Le roman d’Igor Newerly Wzgórze błękitnego snu (Wrocław, Wydawnictwo Dolnośląskie, 1994), qui se déroule en Sibérie, contient un grand nombre d’incrustations, dans la narration et dans les dialogues :
Wot i rublik, powiedział Mikołaj… (p. 91)
[Vot i roublik1, dit Mikołaj…
Ale upasi hospodi ! W porę, pan zawsze w porę (p. 147)
[Mais oupassi hospodi ! Vous arrivez à temps, vous arrivez toujours à temps]
21Parfois, l’incrustation est traduite en bas de page (rien n’indique si la note est de l’auteur ou de l’éditeur) :
udałem się w Gornoje Uprawlenie* (p. 226)
[je me suis rendu au Gornoïe Oupravlenie*]
Il arrive que l’auteur traduise son incrustation dans le texte :
Burunduk, mały gryzoń (p. 93)
[Le bourounduk, un petit rongeur]
22Or ce petit animal qui ressemble à un écureuil, nommé tamia en français, porte le nom de pręgowiec en polonais, est toujours désigné par le mot russe et l’explicitation fournie dans le texte, « un petit rongeur » suffit, il n’y a pas de note.
23Ce roman n’a, à ma connaissance, été traduit dans aucune langue, mais les problèmes qu’il pose sont pertinents : comment traiter une incrustation explicitée ? On peut la laisser telle quelle :
24Le bouroundouk, un petit rongeur […]
ou employer l’équivalent français, guère plus évocateur pour le lecteur moyen :
Le tamia, un petit rongeur […]
25Un problème se pose aussi avec les expressions non explicitées, parce que directement compréhensibles en polonais, comme l’ex. de la p. 97. Nous avons plusieurs possibilités pour la traduction française :
- laisser l’incrustation telle quelle, avec traduction en note
- laisser l’incrustation telle quelle, avec traduction dans le texte, ce qui a pour effet d’allonger le texte et lui donner une résonance didactique :
− Wot i rublik, et voilà un rouble, dit Nicolas […]
- supprimer l’incrustation, et ne laisser que la traduction, car il est clair que tout le dialogue se déroule en russe ; de cette manière, on perd une caractéristique de l’original, mais on n’allonge pas le texte
26Il peut arriver que l’incrustation ne soit pas grammaticalement correcte, ce qui témoigne des connaissances insuffisantes de l’auteur. Le phénomène s’observe déjà chez Pasek, dont les Mémoires (op. cit.) relatent notamment les guerres contre les Russes, les Suédois, les Turcs :
Moskal woła : « Puskaj, ta pojdu do dydka » (p. 71)
[Le Moscovite s’écrit : « Puskaï, ta poïdou do dydka »]
27Il s’agit en l’occurrence de russe ou d’un dialecte ruthène approximatif. Voici un exemple d’incrustation française douteuse :
- Nous sommes les hommes misérables. O Dieu, Dieu. (Borowski, op. cit., p. 195)
28On ne sait pas s’il faut attribuer cette maladresse à l’auteur ou à son personnage, un Grec qui s’exprime en français. Dans la traduction française (Christian Bourgois, 1996 : 138), on peut lire, avec l’indication « En français dans le texte original » :
- Nous sommes des hommes misérables. O Dieu, Dieu !
29L’article a été corrigé, un point d’exclamation a été ajouté. A priori, il est impossible de dire si ces modifications sont le fait des traducteurs ou de l’éditeur, mais l’intervention de ce dernier est plus que probable. Dans le même ordre d’idées, des incrustations allemandes dans des textes de Kertész sont fautives. Elles ont été corrigées dans la version allemande (avec indication « en allemand dans le texte ») et la version française reproduit aussi la version allemande correcte. Dans ce cas-là, l’éditeur fait le pari que l’erreur n’est pas volontaire et n’a donc pas de valeur stylistique.
30Mais ce n’est pas toujours le cas. L’incrustation grammaticalement incorrecte peut être repérée comme telle par un personnage ou le narrateur :
Ktoś stuknął palcem w szybę. Niemocno, niestrasznie.
− Aufmachen!
Po niemieck?
− Aufmachen Fenster !
Co to za język ?
− Aufmachen sofort Tür !
− Niemiecki język bez rodzajników ? – Synowa teraz była jeszcze bardziej przerażona. – To okropne ! Oni udają naszych !
(Julian Stryjkowski, Austeria, Varsovie, Czytelnik, 1979, p. 46)
[Quelqu’un frappa à la vitre. De petits coups pour ne pas faire peur.
– Aufmachen !
En allemand ?
− Aufmachen Fenster !
Quelle langue est-ce là ?
− Aufmachen sofort Tür !
– L’allemand sans article ?
La bru était encore plus effrayée.
– C’est terrible ! Ils font semblant d’être des nôtres !]
31Les passages en allemand ne sont pas traduits. Un peu plus loin dans le texte, le personnage qui parle mal l’allemand (il s’avère que c’est un Hongrois) s’exprime d’abord en quasi-allemand, puis on a discours indirect en polonais. Là encore, les deux mots initiaux laissent entendre que toute la réplique est « en réalité » en allemand, mais l’auteur s’est manifestement soucié de ses lecteurs :
– Wo Russen ? – Huzar ściągnął brwi. Czy już byli ? Czy już przechodzili tędy ? Czy było ich dużo ? (Ibid., p. 47)
[– Wo Russen ?
Le hussard fronça les sourcils. Étaient-ils déjà là ? Étaient-ils passés par là ? Étaient-ils nombreux ?]
32Puis il continue comme si de rien n’était en polonais, pour finir en allemand :
− Nie szukamy Rosjan. […] Verstanden oder nicht verstanden? (loc. cit.)
[Nous ne cherchons pas les Russes. […] Verstanden oder nicht verstanden ?]
33Dans toutes les traductions, il faut naturellement laisser telles quelles les incrustations allemandes y compris quand elles sont fautives, comme dans le passage qui précède. De façon générale, on laisse intacte toute incrustation dans un discours direct. Si l’élément incrusté comporte une erreur, il faut se demander (et si possible demander à l’auteur) s’il s’agit d’une erreur volontaire, et donc porteuse de sens ou de valeur stylistique, ou non.
34Dans le même ordre d’idée, l’auteur hongrois Pál Závada, utilise dans son roman Jadviga párnája (Budapest, Magvető, 1997) qui aborde la vie de la minorité slovaque dans la Hongrie d’avant 1918 beaucoup de termes et d’expressions slovaques, dans la narration et surtout dans les dialogues. Des passages entiers sont rédigés en slovaque, la traduction hongroise étant donnée, et parfois commentée, en bas de page, mais les passages en slovaque sont orthographiés phonétiquement à la hongroise :
Zacsínam túto knyizsecsku (p. 5)
alors que l’orthographe slovaque est la suivante :
Začinam túto knižečku.
[Je commence ce livre]
35La translittération est compréhensible et légitime quand l’incrustation relève d’un autre système orthographique que le texte (par. le russe dans un texte français). Or ici, ce n’est pas le cas et l’auteur tenait manifestement à reproduire la phonétique de ces passages. Si ce roman est un jour traduit, la question se posera du traitement des passages slovaques. Faudrait-il, par ex. en français, maintenir l’orthographe hongroise (ce qui n’aurait pas de sens), rétablir l’orthographe slovaque ou bien écrire en quasi-phonétique française
Zatchiname touto knijetchkou
36avec le risque que knijetchkou soit lu kniïetchkou (comme Bernard Pivot qui s’est entêté pendant des années à répéter Soliénitsine…). Je n’ai pas de solution toute faite, mais personnellement, peut-être en tant que slaviste, je préférerais rétablir ici l’orthographe slovaque.
37Un tel choix (car ce serait un choix plus qu’une solution) ne peut s’appliquer systématiquement. Ainsi, les incrustations en polonais approximatif, incorrect, qu’on trouve dans le roman d’Imre Kertész Sorstalanság (Budapest, Századvég Kiadó, 1993), sont orthographiées à la hongroise : il s’agit de la reproduction d’un ensemble de sons que le narrateur ne comprend pas bien, ou qu’il n’a jamais vus écrits, n’ayant jamais appris à écrire en polonais :
Sorstalanság 185 Co to robis ?
S. 189 Csiha bendzs ! Terász polski komuniyiki !
38Dans la traduction française (Être sans destin, Actes Sud, 1998, trad. Natalia Zaremba-Huzsvai et Charles Zaremba), ils ont été orthographiés à la française, pour garder ce caractère oral :
Tso to robich ? (p. 316)
Tchiha bentch. Téras polski komouniki ! (p. 324)
39La traduction allemande (Roman eines Schicksalosen, Berlin, Rowohlt, 1996, trad. Christina Viragh) a fait le choix de maintenir l’orthographe hongroise, ce qui devient quasi illisible en plus d’être incompréhensible. Dans la traduction polonaise (, Varsovie, WAB, 2002, trad. Krystyna Pisarska), l’orthographe a été normalisée et laisse entendre que le narrateur comprenait cette langue, alors que l’orthographe de l’original suggère que ce n’est pas le cas.
Co ty robisz ? (p. 234)
Cicho bądź. Teraz polski komunikat ! (p. 240)
40Seule la traduction française donne les traductions des incrustations en fin de volume.
L’incrustation disséminée
41En plus de la relation qui existe entre la langue principale et la langue incrustée Il faut également tenir compte de la fréquence des incrustations, de leur degré d’intégration dans le texte.
42Les incrustations qu’on a vues jusqu’ici correspondent à des éléments étrangers à la langue dominante du texte : realia, citations plus ou moins longues, termes servant de marqueur soit de l’origine étrangère d’un locuteur, soit de la langue d’une réplique. Mais un problème particulier se pose quand l’élément étranger ne se donne pas comme tel, mais est fondu dans le corps du texte et intégré à la structure morphologique de la langue principale. Ce n’est donc plus une marque d’altérité, mais au contraire, un signe identitaire du texte. Un exemple remarquable est la prose de Patrick Chamoiseau dont le texte est truffé, plutôt qu’incrusté, d’éléments typiquement créoles qui en font toute l’originalité. Son roman intitulé L’Esclave vieil homme et le molosse a été traduit en tchèque par Milena Fučiková : les termes créoles ou créolisants ont été traduits par des archaïsmes ou des néologismes tchèques. L’exploit de traduction est indéniable et admirable, mais ce jeu de langue tchèque peut-il rendre la relation particulière entre le français et le créole de Martinique et, plus largement, entre les colons blancs et les esclaves noires ?
43Un autre exemple remarquable est le Hongrois Péter Esterházy qui fait de la langue hongroise un usage qu’on peut qualifier de rabelaisien, proche dans son principe de l’usage du français chez Chamoiseau : le créole est ce dernier Chamoiseau ce que l’allemand de la monarchie austro-hongroise est pour Esterházy : une source d’inventivité, un marqueur social, une miette de mémoire. Comme toutes les langues non germaniques de l’empire, le hongrois a connu un important « renouveau » au xixe siècle, consistant pour une bonne part à en exclure les emprunts à l’allemand, les remplaçant souvent par des calques. La langue littéraire actuelle est de ce fait quasiment dépourvue de mots à consonance germanique (même si on observe un retour des germanismes dans la langue standard), mais ils restent connus, au moins de manière passive, par tous les lecteurs hongrois. Les textes d’Esterházy, et notamment Harmonia cælestis (Budapest, Magvető, 2000) en sont truffés. Comme on l’a dit plus haut, ce ne sont pas des marqueurs d’altérité, mais de familiarité et sans doute aussi de mémoire, une sorte de pied-de-nez au bon goût scolaire et littéraire. Il s’agit de germanismes, plus rarement de yiddishismes :
Így nem lehet nagy vágyakozású családot gründolni. (p. 13)
[On ne peut pas fonder ainsi de famille aux grandes aspirations.]
44Au lieu de gründolni, de l’allemand gründen « fonder », on pourrait avoir alapítani.
Édesapám […] az embert […] gépnek tekintette. A liblingje, a masina legkedveltebb részlete a fej volt. (p. 101)
[Mon père (…) considérait (…) l’homme comme une machine. Sa chérie, sa partie préférée de la machine état la tête.]
45Au lieu de liblingje, on pourrait avoir kedvence.
az egész mispóhe (p. 12)
[toute la famille]
46Au lieu de mispóhe, on pourrait avoir család.
47Dans la traduction française (Gallimard, 2001, trad. Joëlle Dufeuilly et Ágnes Járfás), ce terme yiddish est traduit par un emprunt à l’arabe :
toute la smala (p. 16)
48Le choix est heureux : dans les deux versions, il s’agit d’un emprunt à une langue minoritaire caractéristique du langage familier. En revanche, les germanismes ont été purement et simplement occultés :
Avec ça, difficile pour la famille de nourrir de grandes ambitions. (p. 16)
Mon père […] considérait […] l’homme […] comme une machine. La partie de la machine qu’il aimait le plus, sa petite préférée, c’était la tête. (p. 87)
49Pouvait-on faire autrement ? Nous arrivons là à la question du statut de la langue incrustée et de sa relation à la langue principale.
Statut de la langue incrustée
50Les incrustations qui se donnent comme telles, c’est-à-dire qui ne sont pas fondues dans le tissu morpho-lexical du texte, doivent, on l’a vu, rester intactes dans les traductions, quelles que soient les langues concernées. La fonction de ces incrustations-là est donc claire.
51On a vu que les incrustations fautives étaient corrigées dans les traductions en langue incrustée. Ce choix (des traducteurs ou des éditeurs) peut se discuter, car il convient de cerner d’abord la fonction des erreurs : corriger l’article dans la phrase française de la nouvelle Borowski est compréhensible, corriger le polonais approximatif dans le roman de Kertész est beaucoup plus discutable.
52Enfin, le problème le plus délicat, qui sera certainement abordé au cours de ces journées d’études, est la traduction des incrustations disséminées et des emprunts. Il faut sans doute se poser la question de leur fonction et de leur effet sur le lecteur. Cela dépasse l’opposition simpliste entre « sourciers » et « ciblistes » : les germanismes chez Esterházy sont toujours à comprendre au second degré, ils apportent une touche non seulement de familiarité, mais d’humour, ce que ne pourrait pas faire un germanisme dans un texte français ou polonais. La co-présence, voire la confrontation de deux langues dans un texte est la marque ou le souvenir d’une relation particulière entre deux nations (en l’occurrence la domination germanique dans l’empire autrichien puis austro-hongrois). Ainsi, la traduction tchèque de Harmonia caelestis pourra sans doute conserver les germanismes ; mais la traduction polonaise aura sans doute plus de mal à le faire. Et c’est devenu quasi impossible dans la version française où la conservation des germanismes se serait manifestée sous forme d’incrustations incompréhensible en l’état, et aurait donc produit un texte illisible.
53Cette brève réflexion sur les textes plurilingues nous ramène donc à la question de l’intraduisible…
Notes de bas de page
1 On n’abordera pas ici la question de la transcription des mots russes.
Auteur
-
Charles Zaremba
Aix-Marseille Université – ECHANGES (EA 4236)
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Le plurilinguisme à l’épreuve de la traduction
Olga Artyushkina, Yulia Yurchenko et Charles Zaremba (dir.)
2020
