1N B : Le sigle NDG renvoie à nebbiai dalla Guarda, Bibliothèque, 1985.

I. Manuscrits conservés

A. Manuscrits entièrement grecs

21. Paris, BnF, grec 437 (1^er quart du ix^e siècle). Recueil des œuvres du Pseudo-Denys offert par Michel II à Louis le Pieux en 827. Mutilé, il contient aujourd’hui la Hiérarchie céleste, la Hiérarchie ecclésiastique, les Noms divins et les Lettres II-IX ; pour des détails paléographiques, voir Irigoin, “Manuscrits grecs de Denys”, 1997, p. 21, et, pour le contenu, le volume des SC, n° 58 bis, 1970, p. 3.

3NDG 62

42. Paris, BnF, grec 933 (x^e siècle). Manuscrit rapporté de Constantinople en 1167 par Guillaume le Mire, et contenant : les œuvres complètes du Pseudo-Denys ; une traduction de certains mots des œuvres de Denys ; le Panégyrique de saint Denys par Michel le Syncelle de Jérusalem (BHG 556) ; la Passion de saint Denys (BHG 554).

5NDG 63

63. Paris, BnF, grec 375. Lectionnaire copié à Cologne en 1021 par le prêtre et moine Hélias pour l’abbaye de Saint-Denis.

7Voir RGK, 2. Teil, 1989, n° 158 (vol. A : p.76-77 ; vol. B : p. 60) ; Walters Robertson,1991, p. 375, n° 7.

84. Musée du Louvre MR 416 (Ivoires 78). Corpus Dionysiacum complet offert au nom de Manuel II Paléologue par Manuel Chrysoloras à Saint-Denis en 1408.

9Voir Jannic Durand, in Le trésor de Saint Denis, 1991, p. 276-277, n° 160 ; Id., Byzance. L’art byzantin…, 1992, p. 463-464, n° 356

10NDG 31

115. Archives Nationales, K 7, n° 17³. Lettre grecque sur papyrus émise par la chancellerie impériale de Constantinople, et probablement adressée par le basileus Théophile à Louis le Pieux, en 839.

12Voir Omont, « Lettre grecque sur papyrus », 1992 ; Byzance. L’art byzantin…, 1992, p. 187-188, n° 125.

136. Paris, BnF, gr. 319. Praxapostolos (début du xii^e siècle) copié par le moine Théophylaktos, de quo RGK, 2. Teil, 1989, n° 184, p. 83 (vol. A) et p. 70 (vol. B).

B. Manuscrits contenant du grec

147. Paris, BnF, lat. 2290 (ix^e siècle, vers 863 selon Deshusses [1977], p. 235, ou « probablement entre 878 et 886 » selon Walters Robertson [1991], p. 383). Sacramentaire de Saint-Amand à l’usage de Saint-Denis. Contient, aux fol. 7v-8v, l’ordinaire de la messe en grec (Gloria et Credo) avec traduction latine ajoutée, et des litanies grecques.

15Voir Nebbiai-Dalla Guarda, 1985, p. 315, n° 8 ; Palazzo, 1989 ; Walters Robertson, 1991, p. 383-386, n° 14. Atkinson, “Further thoughts”, 1993, p. 83-88 (le modèle copié serait de Saint-Denis et daterait de la période 827-835 ; voir supra, p. 75 et note 26

168. Paris, BnF, lat. 9387 (fin du viii^e siècle ; fin du xiii^e siècle). Évangiles de Saint-Denis, fol. 153^r-160^v. Ces huit feuillets, insérés vers 1280, contiennent les Épîtres et les Évangiles en grec pour les différentes fêtes de l’année.

17Voir Nebbiai-Dalla Guarda, 1985, p. 34 et 219 ; M.-P. Laffitte, in Le trésor de Saint Denis, 1991, p. 72-73, n° 9.

189. Laon, B.M., 118 (x^e siècle). Manuscrit composé d’un sacramentaire, d’un graduel et d’un lectionnaire qui ont été réunis plus tard pour constituer un missel

1910. Paris, Bibliothèque Mazarine, 526 (entre 1234 et 1236). Coutumier de Saint-Denis (Caerimoniale Sancti Dionysii).

20Voir Foley, 1990, p. 637 : texte en grec translittéré de la messe de l’octave de la fête des saints Denis, Rustique et Éleuthère

21NDG 37

2211. Paris, Bibliothèque Mazarine, 414 (2^e moitié du xiii^e siècle). Antiphonaire de Saint-Denis.

23NDG 34

2412. Paris, BnF, gr. 59 (dernier quart du xv^e siècle). Copie faite par Georges Hermonyme de l’original grec des Hypotheses ad epistolas Pauli d’Euthalius traduites par Guillaume le Mire ; voir infra, n° 14.

II. Manuscrits dont on doit ou peut supposer l’existence

2513. Original grec de la Vita Secundi philosophi traduite par Guillaume le Mire.

2614. Original grec (dont nous avons une copie du xv^e siècle : supra, n° 12) des Préfaces d’Euthalius aux Épîtres de saint Paul (Hypotheses ad epistolas Pauli)traduites par Guillaume le Mire.

2715. Original grec du texte sur la chronologie de la prédication de saint Paul traduit par Guillaume le Mire.

2816. Ménée d’octobre, rapporté de Constantinople par Guillaume le Mire et contenant les tropaires des offices de saint Denis, saint Hiérothée, saint Jacques et des saints Probus, Tarachus et Andronicus, qui furent ensuite traduits par Guillaume de Londres sous le titre Laudes sancti Dionysii Areopagitae.

2917. Original grec de la Passion de saint Denys de Syméon Métaphraste (BHG 555)traduite par Guillaume de Londres.

3018. Une bible ou des évangiles.