Le cimetière au village dans l’Europe médiévale et moderne
Depuis les travaux de Philippe Ariès dans les années 1970, la mort et les morts sont entrés dans le champ des études historiques. Nourrie d’approches diverses, de la philosophie à l’anthropologie sociale en passant par la paléodémographie ou l’archéologie, l’analyse des vestiges funéraires du passé offre un regard original sur les sociétés anciennes et non sans écho avec les questionnements actuels. En effet, autour du cimetière, se construisent des identités religieuses, politiques, sociales,...
Note de l’éditeur
Actes des XXXVe Journées Internationales d’Histoire de l’Abbaye de Flaran, 11 et 12 octobre 2013.
Ouvrage publié avec le soutien du Centre d'études supérieures de civilisation médiévale, du CNRS et de l’Université de Poitiers.
Éditeur : Presses universitaires du Midi
Lieu d’édition : Toulouse
Publication sur OpenEdition Books : 27 février 2020
ISBN numérique : 978-2-8107-0907-6
DOI : 10.4000/books.pumi.9790
Collection : Flaran
Année d’édition : 2015
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-8107-0395-1
Nombre de pages : 256
Alain Dierkens et Cécile Treffort
Le cimetière au village dans l’Europe médiévale et moderne : rapport introductifLe cimetière médiéval et moderne. Nouvelles questions, nouvelles approches
Isabelle Cartron
Avant le cimetière au village : la diversité des espaces funérairesHistoriographie et perspectives
Michel Lauwers
Le cimetière au village ou le village au cimetière ?Spatialisation et communautarisation des rapports sociaux dans l’Occident médiéval
Régis Bertrand
Les cimetières villageois français du xvie au xixe siècleJean Terrier
Les origines du cimetière au village ; l’apport des fouilles archéologiques en territoire genevoisLes usages du cimetière paroissial
Aymat Catafau et Olivier Passarrius
« Village ecclésial » et cellera en Languedoc-Roussillon : questions en débat et éclairages archéologiquesGeorges Provost
Les usages du cimetière dans les « enclos paroissiaux » bretons (xvie-xviiie siècle)Fabrice Vigier
Des lieux de sépultures conformes aux prescriptions de l’Église ?Les cimetières du diocèse de Poitiers aux xviie et xviiie siècles
Cimetières et morts hors du commun
Émilie Perez
Les enfants dans le cimetière médiéval : vers une nouvelle organisation funéraire (vie-xiie siècle)Mathieu Vivas
Prope aut juxta cimiterium : un espace d’inhumation pour les « mauvais morts » (xie-xve siècle)Pavlína Mašková
Faux cimetières : les lieux d’inhumation des exclus dans les pays de la Couronne de Bohême à l’Époque moderneAnne Curry et Glenn Foard
La bataille au Moyen Âge : où sont les morts ?Dominique Castex et Sacha Kacki
L’impact des épidémies sur les usages funéraires du passéFaits archéologiques versus idées reçues
Depuis les travaux de Philippe Ariès dans les années 1970, la mort et les morts sont entrés dans le champ des études historiques. Nourrie d’approches diverses, de la philosophie à l’anthropologie sociale en passant par la paléodémographie ou l’archéologie, l’analyse des vestiges funéraires du passé offre un regard original sur les sociétés anciennes et non sans écho avec les questionnements actuels. En effet, autour du cimetière, se construisent des identités religieuses, politiques, sociales, qu’il donne à voir dans ses formes spatiales, dans son organisation monumentale, dans sa conformité (ou non) avec les normes édictées par les autorités ou les communautés qui le gèrent et le contrôlent. C’est ainsi qu’entre la fin de l’Antiquité et les temps modernes se formalise le modèle du cimetière paroissial, situé au sein de l’habitat, autour de l’église, réunissant les morts et les vivants dans une conception de l’ecclesia à la fois communauté, institution et lieu englobant.
Les 35e Journées de Flaran consacrées à ce thème ont centré la focale sur le cimetière rural, quelque peu délaissé jusqu’alors par les historiens. Articulées à plusieurs échelles, de celle globale de l’Europe aux cas régionaux, les communications ont permis de mettre à l’épreuve certains modèles théoriques et, par là même, de les amender et de les nuancer. En considérant la société rurale à la fois dans son ensemble et dans ses composantes particulières, religieuses ou sociales, et en portant une attention particulière à des circonstances spécifiques de mortalité de masse, ces études transdisciplinaires offrent une vision plus riche et plus fondée des sociétés européennes anciennes, sur lesquelles se construit la nôtre.
Professeure d’histoire du Moyen Âge à l’Université de Poitiers, directrice du CESCM.
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Transhumance et estivage en Occident
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Pierre-Yves Laffont (dir.)
2006
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Dans l’Europe médiévale et moderne
François Menant et Jean-Pierre Jessenne (dir.)
2007
Les luttes anti-seigneuriales
Dans l’Europe médiévale et moderne
Ghislain Brunel et Serge Brunet (dir.)
2009
L’hérétique au village
Les minorités religieuses dans l’Europe médiévale et moderne
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2011
Les industries rurales dans l’Europe médiévale et moderne
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2013
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Les rotations culturales et l’appropriation du sol dans l’Europe médiévale et moderne
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