Table des matières
Pierre Bonnassie
Préface
Chapitre I. Bible et pères du désert : un recours obligé
- Le fonds scripturaire
- La Bible au Moyen Âge
- Une forte tutelle
- Les livres utilisés
- Quelle est la place accordée aux animaux dans ces divers livres ?
- Les legs vétéro et néotestamentaires
- L'animal, un élément constitutif de la Création
- Un riche bestiaire
- Des modèles scripturaires
- La permanence des fonctions de l'animal
- Un catalogue de symboles
- Les apocryphes
- La primauté du merveilleux
- Une surenchère
- Un état d'esprit légué au Moyen Âge
- Une tradition allégorique : le cas de la perdrix de Jean
- L'hagiographie primitive
- Les prototypes
- Une origine orientale
- Un important rayonnement
- Les caractères transmis
- Le désert, lieu d’épreuves et de rencontre avec la bête démoniaque
- Un étroit contact avec la faune
- Un bestiaire du désert
Chapitre II. L'héritage antique païen : une forte présence
- Une approche objective de la faune
- Les naturalistes
- Les deux maîtres de la zoologie : Aristote et Pline
- Elien de Préneste
- Les agronomes
- Les auteurs
- Leurs legs
- Les poètes
- Les Latins
- Virgile et Servius
- Les autres : A. Macer, Ovide, Lucain, Martial
- L'ombre d'Homère
- Des registres fort prisés
- Les fabulistes
- Esope, Babrios, Romulus, Avianus
- L'usage de la matière ésopique
- Les Polygraphes : Valère-Maxime, Aulu-Gelle, M. Capella, Macrobe
- Un apport varié
- Les philosophes
- Platon
- Cicéron et Sénèque
- Écrivains divers
Chapitre III. L'héritage Paléo-Chrétien
- Le physiologus
- L'œuvre
- La position dominante des animaux
- Une typologie assez variée
- La Physiologia
- Que transmet le Physiologus aux auteurs du Moyen Âge ?
- Pères et docteurs de l'église
- Les Latins
- Les trois grands : Ambroise, Jérôme, Augustin
- Les autres : Tertullien et Hilaire
- Les Grecs
- Les écrivains chrétiens de langue latine
- Les poètes
- Les homélistes
Chapitre IV. De l'Irlande à la Perse ou le problème des influences
- Le monde celte
- D'indéniables influences des épopées mythologiques
- Les principaux legs
- L'hagiographie celtique hérite de tout un bestiaire
- Les animaux sauvages y prédominent
- Les oiseaux
- Les formes reptiliennes et monstrueuses
- Les animaux domestiques
- Les grands thèmes
- La chasse
- Le voyage
- Le respect de la faune
- L'apport germanique
- Une approche malaisée
- La persistance de croyances et de pratiques liées à l'animal
- Un symbolisme diffus
- Un témoignage extérieur
- Une certaine assimilation
- L'héritage oriental
- Une distinction arbitraire
- Une influence obligatoire ?
- Le réservoir oriental
- Le folklore
- Définition
- Un folklore savant
- Les caractères de l'animal folklorique
Chapitre V. Une image dépendante, stéréotypée et anti-naturelle
- Soumission des écrivains médiévaux
- La pression des héritages
- Une présence contraignante
- Le poids de l'Auctoritas
- L’enracinement des croyances et mentalités pré-chrétiennes
- Une large acceptation
- Réception presque unanime du legs judéo-chrétien
- Un accueil tout aussi large pour les héritages non-chrétiens
- Des legs mis sur un pied d'égalité
- Une assimilation presque entière
- Les aspects principalement retenus
- Une figure figée et répétitive
- Un stéréotype
- Sorti du moule des Autorités
- Une image fossile
- Un phénomène de récurrence
- Les raisons
- Une répétition inlassable de lieux communs
- L'imposition d'un cadre étroit
- Une approche non réaliste
- Une observation et une connaissance insuffisantes
- Un monde animal omniprésent
- Une observation limitée
- Une représentation subjective
- Attitude sélective et déformation
- L'animal est un produit
- Une véritable rage interprétative
- Une matière animale riche
- Qu'est-ce qui donne à l'animal sa symbolicité ?
- Un animal intégré à un univers pan-signifiant
- Les clés de lecture
Chapitre VI. Une certaine nouveauté
- Une reconstruction à partir de matériaux hérités
- Le rejet d'une partie de l'héritage
- Les raisons
- Ce qui est refusé
- La manière adoptée
- L'héritage modifié
- Une harmonisation obligée
- Une assimilation active, étendue au monde mythologique
- Comment se fait la rencontre ?
- Les conséquences de cette intégration
- Une création originale
- Une nouveauté portant sur des détails
- Le support d'un bestiaire assez commun
- Une indépendance d'esprit encadrée
- Une accumulation
- Une figure composite
- Un être polyvalent
- Une symbolisation à outrance
