La constitution du patrimoine. Amitié, famille et affaires dans l’Argentine de la fin du xixe siècle et du début du xxe siècle
p. 861-872
Texte intégral
1Pour l’Amérique Latine, et pour l’Argentine en particulier, Rosario est une ville atypique et étonnante1. Elle n’a ni passé colonial, ni traditions constituant la base de sa sociabilité et hiérarchisant les liens sociaux de sa population. D’ailleurs, on ne connaît même pas la date de sa fondation. Pourtant, dès l’adoption de la Constitution Nationale de 1853, Rosario se présenta comme une ville capable d’apporter une contribution satisfaisante à la Confédération Argentine en jouant le rôle de port commercial, en dépit de la relative proximité de celui de Buenos-Aires. Le défi était de taille puisque, la province de Buenos-Aires, dont les ressources étaient nombreuses, avait toujours été prospère. Siège de la vice-royauté, de la fin du XVIIIe au début du XIXe siècle, la ville jouait un rôle clé, d’un point de vue politique. De plus, un ensemble de facteurs de type hétérogène venait renforcer cette position : l’orientation prise par le processus révolutionnaire, l’efficace organisation de son élite dirigeante, les bénéfices tirés de l’élevage bovin pratiqué dans la province, ceux tirés de l’exportation massive des viandes grâce au dynamisme du port, ainsi que les revenus que procuraient à la ville les redevances douanières dues aux exportations. Toutefois, la Constitution Nationale de 1853 promulgua deux articles qui vinrent bouleverser cette configuration avantageuse. D’une part, il fut décidé que les redevances douanières seraient « nationalisées » et, d’autre part, que Buenos-Aires serait la capitale de l’Argentine et le siège du gouvernement national. Ces mesures ne convenant ni à la ville, ni à la province de Buenos-Aires, celles-ci décidèrent de ne pas adhérer à la Confédération mise en place par Urquiza en application de la Constitution Nationale, ce qui mit le gouvernement dans l’embarras. Grâce au dynamisme de Rosario, qui n’était certes qu’un port fluvial, le gouvernement confédéral réussit toutefois à contrôler le trafic d’importation et d’exportation. Une liaison régulière fut établie avec le trafic maritime et les navires en provenance d’outre-mer, sans qu’il fût nécessaire de passer par le port de Buenos-Aires2. Cette alternative demeura opérationnelle jusqu’à l’unification nationale de 1860.
2En 1853, Rosario, port intérieur situé au milieu de la Pampa humide, qui demeura, jusqu’à la fin du siècle XIXe siècle, la région agricole la plus prospère du pays3, s’apprêtait à entamer un cycle de croissance économique marqué par la modernisation et la transformation capitaliste de la ville4. Cette période de mutations fut propice au développement des affaires familiales et de la coopération sur la base de liens personnels5. Même si, au sein de cet espace urbain de création récente qu’était Rosario, la bourgeoisie locale n’avait pas hérité d’une tradition commerciale d’origine coloniale, car la plupart de ses membres étaient des Européens installés en Amérique depuis peu6, la localisation de la ville (située sur les rives du Paraná) allait permettre à ses habitants, à sa bourgeoisie en particulier, de jouer un rôle essentiel dans le processus de transformation sociale et économique régional, ainsi que dans le processus de reconfiguration du cadre national7. Or ceci ne fut pas le cas de l’ensemble de la bourgeoise argentine8. En fait, les hommes d’affaires rosariens furent des intermédiaires privilégiés dans le trafic fluvial du Paraná9 pendant la guerre, alors que le chemin de fer n’avait pas encore été mis en place.
3Cet ensemble de facteurs fut à l’origine d’une prospérité croissante. Toutefois, la crise de 1873 vint modifier ce contexte et les acteurs sociaux et économiques durent s’adapter. En raison de la conjoncture, certaines reconversions furent réalisées. Elles revitalisèrent le commerce intérieur et orientèrent celui-ci vers le commerce d’importation et d’exportation, principales sources de croissance au cours des dernières décennies du siècle. Progressivement, les nouveaux entrepreneurs contrôlèrent, à des fins spéculatives et productives, l’espace urbain et l’espace rural environnants, parvenant ainsi à écouler de manière rentable leurs propres productions. Suite au succès de leurs initiatives, ils se rendirent compte qu’ils pouvaient à la fois poursuivre les activités engagées au sein des entreprises familiales et initier de nouvelles affaires encore plus rentables, dans d’autres secteurs.
4Toutefois, en 1890, une nouvelle crise économique survint. Celle-ci eut pour effet immédiat la consolidation du groupe social qui, de ce fait, acquit une dimension économique et politique considérable. Se situant à la hauteur des milieux d’affaires de Buenos-Aires, il fut en mesure de traiter avec eux et de les concurrencer. Les bourgeois de Rosario, issus de vagues d’immigration récentes, avaient consolidé les liens « ethniques »10 qui les unissaient, lesquels furent à l’origine de la structuration des entreprises commerciales et industrielles qu’ils dirigèrent. Pour ce qui est de la gestion des entreprises, leur comportement fut très original, car toujours en rapport direct avec les structures familiales. Cela n’a rien d’étonnant puisque leur fonctionnement en tant que groupe, durant la période qui nous intéresse, fut toujours lié à la famille. Familles et entreprises évoluaient de manière semblable : l’expansion sociale des unes servait au développement économique des autres et le tout était favorisé par le maintien de liens de solidarité de nature ethnique. En effet, en raison du caractère récent de l’installation de cette nouvelle bourgeoisie sur le sol américain, la constitution des patrimoines passait par la mise en œuvre de réseaux de ce type, ayant pour base des liens de parenté rituels11 et des relations de type identitaire. C’est l’ensemble de liens d’amitié (liens de type affectif ou liens sociaux moins étroits mis en place par le biais des communautés d’origine demeurant en Europe ou établis directement par les immigrants sur le sol américain) qui leur permit de créer et de gérer stratégiquement un capital social12 suffisant, leur donnant la possibilité de s’affirmer en tant que groupe de pouvoir sur la sphère locale mais aussi régionale.
Famille, amis et affaires à l’intersection de plusieurs sphères
5L’entreprise familiale fut le cadre à partir duquel les entrepreneurs de Rosario engagèrent leur développement économique. Nous avons choisi d’étudier ici le cas d’un groupe industriel créé par un immigrant allemand, Fredrerich Wildermuth, au cours du dernier quart du XIXe siècle. Disposant au départ d’une simple compagnie marchande, il engagea un processus de transformation qui aboutit à la création du « groupe Wildermuth ». Des membres directs de la famille Wildermuth, mais aussi des acteurs extérieurs très intégrés dans le réseau social local, firent progressivement partie du groupe. De ce fait, celui-ci fut dirigé par un ensemble d’entrepreneurs unis par des liens familiaux et de type ethnique. Comprenant que les institutions pouvaient être d’excellentes voies d’intégration, ce groupe sut en faire usage. La souplesse des liens structurant le tissu social de Rosario, ainsi qu’un ensemble de variables que nous nous efforcerons de mettre en lumière, permirent à ce groupe d’accéder aux sphères de pouvoir sur la scène locale et régionale.
6Friederich Wildermuth, originaire de la ville allemande d’Hambourg, était arrivé en Argentine autour de 1860. Au cours de l’année 1877, il fonda une société de fait qui, en peu de temps, devint une société en nom collectif appelée Wildermuth Hermanos (le frère de Friederich, Gaspar Wildermuth, en était l’un des membres fondateurs). La société commerciale Wildermuth Hermanos équipa la région de Rosario en tracteurs et autres machines agricoles d’importation. Son objectif était de conquérir le marché local qui, demandeur de produits et de services, était en voie de développement. Cette société était alors exclusivement familiale. Toutefois, en 1895, le groupe Wildermuth prit position au sein d’un dense réseau social et économique sur la sphère régionale, dont l’articulation était déterminée par la configuration productive locale, mais aussi par des facteurs exogènes tels que l’installation, vers 1887, du Moulin National dans le port de Rosario13. Carrefour de voies terrestres et de voies d’eau, la ville était alors en train de mettre en place une politique destinée à valoriser ses possibilités de profit.
7En Argentine, le Code du Commerce de Buenos-Aires, élaboré au XIXe siècle, fut, jusqu’au début du XXe siècle, la seule référence légale en matière de sociétés de commerce. C’est ainsi que les rapports entre État et entreprises s’organisèrent autour du concept de compagnie. Dès lors, le cadre des responsabilités et le degré d’engagement acquis par les investisseurs en cas de pertes de la part des entreprises furent clairement définis. Le barème était déterminé par la participation personnelle et les propriétaires des entreprises n’intervenaient pas obligatoirement dans leur direction. A la fin du XIXe siècle, la forme d’organisation la plus fréquente était la société en nom collectif. Mais, dans la ville de Rosario, au cours de cette période, une mutation structurelle s’engagea de manière progressive : les entreprises familiales et commerciales s’acheminèrent vers une autre forme d’organisation, la société anonyme, dans le cadre de laquelle les associés continuaient d’être responsables du capital. Les sociétés anonymes multiplièrent par deux leur volume d’affaires. Vers 1910, leur nombre avait même doublé. En outre, une modalité particulière d’association, celle des sociétés en commandite, fut adoptée dans certains cas (le Moulin National en est un exemple). Celle-ci permettait la participation d’associés extérieurs au groupe Wildermuth, mais la capacité décisionnelle demeurait exclusive aux membres de celui-ci. Pour leur création, les sociétés en commandite bénéficièrent d’une large base d’investissements induisant la participation d’individus et de capitaux qui ne provenaient plus exclusivement des réseaux habituels.
8Quoi qu’il en fût, le rôle de la famille demeura déterminant. Pour la période qui nous intéresse, d’après le Registre du Commerce pour les sociétés en nom collectif, 50 % des entreprises inscrites étaient constituées, de manière partielle ou exclusive, de membres d’une même famille. A Rosario, ces associations étaient souvent le fait de fratries qui, suite au décès du chef de famille, procédaient à la reprise de l’entreprise familiale, la mère et épouse du défunt jouant rarement un rôle actif dans la poursuite des affaires. Ce type de compagnies se constitua à un moment où l’accumulation de capital rendait plus complexes les formes d’association et les mécanismes de contrôle. On peut supposer que la mise en place de sociétés par commandite fut facilitée par la structuration de la bourgeoisie rosarienne en réseaux opératifs et que, par la suite, la création des sociétés anonymes tira également parti de cette configuration. La famille constituait le lien premier. Ainsi les propriétaires et les cadres des entreprises ne formaient qu’un et défendaient les mêmes intérêts afin de préserver le patrimoine dans son intégralité, compte tenu de leurs droits à la succession. Selon Mac Donogh, même si ce type d’entreprise familiale fit l’objet de certaines adaptations quant à l’administration du capital, elle relève du modèle de l’entreprise traditionnelle fondée par des familles provenant de milieux aisés14.
9En matière de ressources humaines, le groupe Wildermuth procéda, d’une manière tout à fait nouvelle, à l’intégration du personnel qualifié et spécialisé dans le domaine industriel. D’abord, les nouveaux membres du personnel étaient intégrés au titre de collaborateurs et, assez rapidement, devenaient associés. Puis la responsabilité réelle de la prise en charge des affaires du groupe leur était octroyée. Quant à l’apport en capital, l’entreprise ne se distinguait guère des autres entreprises de Rosario. Sa caractéristique essentielle était son large rayonnement sur le plan territorial et sur le plan fonctionnel. L’entreprise avait son siège au centre de la ville de Rosario, mais son activité s’étendait bien au-delà, touchant des zones fort éloignées : le sud de la partie centrale de la province de Santa-Fé, le sud-est de Cordoba, le nord-est de Buenos-Aires, la Pampa et Cuyo. Ainsi, parallèlement au processus d’auto-capitalisation, se constitua un réseau d’échanges commerciaux régional.
10La crise qui eut lieu au cours de la dernière décennie du siècle (en particulier entre 1892 et 1894) engendra une série de perturbations au sein du groupe. Celui-ci résista toutefois, prouvant ainsi sa solidité. Cependant, tout ceci coïncida avec la disparition du fondateur. Même si le frère de celui-ci, Gaspar, demeura à la tête des affaires, tant que ses neveux furent mineurs, la société en nom collectif se vit dans l’obligation de convoquer ses créanciers. Le Moulin National fut repris par un nouveau groupe dirigé par Emile Werner et son frère Arthur (associé commandité) qui céda bientôt sa place à un autre de ses frères, Richard, arrivé depuis peu en Argentine. Là encore, les stratégies familiales s’organisèrent tout naturellement en fonction des réseaux ethniques d’appartenance. De manière générale, les entreprises qui se développèrent sous la forme de sociétés en commandite, intégrèrent des membres de la collectivité allemande, lesquels prirent, à plus ou long terme, des rôles de responsabilité dans la gestion de celles-ci. Ce type de manœuvre suffit à « oxygéner » les entreprises du Groupe Wildermuth, qui ne se virent pas contraintes de devenir, dans l’immédiat, des sociétés anonymes.
11Toutefois, entre 1907 et 1918, les dirigeants du groupe décidèrent avec fermeté d’opérer la transformation. D’abord, à l’initiative de Carlos Preumayr, ce fut le cas de Cerámica Alberdi S. A, entreprise créée vers 1907 à partir d’une structure préexistante. Puis, les frères Werner et leur famille étendue agirent de manière semblable, inscrivant leur entreprise au Registre Public du Commerce de Rosario sous la dénomination Compagnie Molinos Fenix S.A. En fait, les sociétés anonymes assuraient une double fonction. D’une part, par le biais de la régulation des modalités de commandement et d’obligation, elles permettaient la consolidation des patrimoines qui avaient été mis à mal par les commissions directives externes et les assemblées d’actionnaires. D’autre part, elles favorisaient la participation active des membres de la famille dans les commissions et dans les gérances, ce qui permettait à la compagnie d’élaborer de nouveaux objectifs. De ce fait, la dynamique de gestion du groupe n’évinça pas la famille. L’auto-capitalisation dériva en stratégies de diversification, ce qui explique la logique complémentaire de contrôle direct et indirect des décisions économiques et la participation d’actionnaires. Yoram Ben-Porah (1980) appelle ceci la « F Conection » (families, friends and firms)15. L’adaptation des compagnies successives à des structures sociétales dissemblables a conduit les entrepreneurs à redéfinir leur plan d’action et à remanier les liens qu’ils avaient établis avec leur environnement social. Ayant procédé à une bonne gestion de leur capital relationnel, ils ont été en mesure de resserrer les liens de solidarité, ce qui a consolidé leur pouvoir et à favorisé la diversification sociale des dirigeants.
12Bien que la logique d’entreprise ait, jusque-là, octroyé une place importante à l’appartenance ethnique des nouveaux « collaborateurs », ce critère n’était plus exclusif. En matière de recrutement des cadres, la marge de manœuvre était désormais bien plus étendue que naguère en raison de l’élargissement de la base sociale des entreprises et de l’intégration de nouveaux individus dans le sein de la famille. C’est ainsi que le groupe a survécu à la famille (même si la famille a continué d’exister au sein de la bourgeoisie locale grâce à l’intégration de membres extérieurs dans le cadre d’une certaine homogamie ethnique). En outre, des relations d’un autre type, celles entretenues avec la paysannerie locale, ainsi que celles nouées avec de « nouveaux amis », ont conduit au renouvellement de la famille qui est devenue un concept plus large et une réalité plus perméable. Outre les commerçants, un groupe très important de financiers, d’industriels, de professionnels libéraux, de gérants et de dirigeants d’entreprises étrangers a pris part à ce processus. L’une des principales caractéristiques du nouveau groupe qui s’est ainsi constitué a été l’absence de liens matrimoniaux entre ses membres. Ceci a toutefois fragilisé le projet originel des frères Wildermuth. De ce fait, la question de la dépendance vis-à-vis de l’extérieur dans l’expérience patronale, en particulier vis-à-vis de l’univers corporatif, mérite d’être approfondie.
13Vers la fin du XIXe siècle, pour les frères Wildermuth et, de manière générale, pour les entrepreneurs issus de la bourgeoisie de Rosario, la Bourse de Commerce joua un rôle capital. Le Groupe avait besoin de celle-ci comme instance médiatrice et arbitre des conflits. Elle avait un rôle à jouer, même si, d’un point de vue juridictionnel, d’autres secteurs juridiques, spécialement les secteurs civil et mercantile, qui agissaient dans la sphère familiale (propriétés, successions, héritages) et dans la sphère administrative (faillites, convocation de créanciers) empiétaient sur ses domaines des compétences. Pour assurer et garantir l’articulation patronale ainsi que sa survie, elle devint l’aire d’expression des milieux corporatifs. En effet, la Bourse de Commerce au cours de la décennie 1880-1890, tout comme le Centre Commercial au cours de la décennie 1870-1880, a fonctionné comme une véritable structure corporative. Les membres de ces deux entités ont été nombreux à siéger dans les différentes commissions directives de la Bourse ou bien ont dirigé stratégiquement la Chambre Syndicale. Même si la Société Rurale (sœur cadette de la Société Rurale de Buenos-Aires) fut moins importante que les deux premières, certains membres de la bourgeoisie de Rosario manifestèrent leur attachement à celle-ci. L’existence de ces organisations au fonctionnement corporatiste a favorisé la « corporativisation » des relations hiérarchiques de pouvoir et de représentation au sein de la bourgeoisie rosarienne, comme cela s’était déjà produit avec le Consulat de Commerce.
14Friedrich Wildermuth a appartenu à la Bourse de Commerce à Rosario de 1893 à 1900 ; son frère Germán, qui était aussi son associé, lui a succédé en 1903, demeurant membre de cette institution jusqu’en 1907. Ses successeurs et ses associés n’y sont pas entrés de manière permanente, mais ils se sont habilement placés dans les multiples commissions, profitant du fait que la structure de l’institution était devenue extrêmement complexe au cours des dernières années du XIXe siècle et des premières du XXe vingtième. L’ensemble des membres du Groupe Wildermuth a rarement appartenu aux mêmes corporations politiques, patronales, culturelles ou sociales. Une telle attitude montre de façon implicite, et parfois même explicite, que le capital social de l’entreprise reposait sur de larges bases rendant possible l’interaction de l’ensemble des groupes sociaux.
15L’expansion de la famille et celle de l’entreprise ont favorisé l’accumulation et le développement économique. La famille a été à la fois sujet et objet de la structuration. En tant que sujets, les parents, les domestiques et les apprentis se sont soumis au pouvoir du chef de famille. En tant qu’objets, ils ont été placés stratégiquement par celui-ci dans les corporations, les communautés rurales et les réseaux ethniques. On observe, à travers le cas étudié, que la famille s’est comportée comme une organisation politique et que les systèmes d’obligations, d’honneur et de faveurs, qui animent les relations sociales, conditionnèrent son fonctionnement.
16La participation historique des membres de la branche Werner à la Bourse de Commerce de Rosario connut des altérations à partir de 1910. Ceux-ci occupèrent des postes de décision, spécialement au sein de la Chambre Corporative de la Meunerie, créée par des associés de la Bourse de Commerce de Buenos-Aires, au moment où cette première montait en puissance. Dès sa création, la Chambre défendit les intérêts généraux de la corporation et de l’industrie de la meunerie de toute l’Argentine. Elle contribua au développement des relations entre les membres de la corporation de la meunerie, en réalisant l’un des objectifs de sa constitution : veiller sur les intérêts collectifs de la meunerie et sauvegarder ses prérogatives au sein du pays. L’idée fut adoptée par la plupart des dirigeants importants de ce secteur industriel. Immédiatement se sont constituées des commissions régionales chargées d’obtenir l’adhésion des minotiers des provinces du Nord et du Centre de la République d’Argentine. A Santa-Fé, Emile Werner et Carlos Boero furent membres de ces commissions.
17Afin de renforcer sa position face à l’Etat, la Chambre Corporative de la Meunerie s’était donné rapidement un règlement interne qui garantissait un certain esprit de solidarité entre les associés. Il en résulta la constitution d’un Tribunal d’Arbitrage chargé de régler les différends16. De ce fait, les commerçants dont les activités étaient liées à cette industrie disposèrent d’une instance juridictionnelle d’arbitrage constituée de membres de leur corporation, à l’instar du Consulat de Commerce à l’usage des marchands de l’époque coloniale. Ainsi, la justice acquit un caractère profane, non professionnel.
Remarques finales
18Depuis les origines du capitalisme, l’histoire des entreprises familiales est liée à l’apparition de circuits commerciaux, au développement de la production agraire et, à partir de la révolution industrielle, à la configuration du secteur industriel. Même si les maisons de commerce argentines et rosariennes présentent quelques particularités, le développement « des affaires familiales » de Rosario ne se distingue guère du modèle global. Les bourgeois rosariens étaient des « parvenus ». On comprend donc aisément que la maison familiale, berceau de leur promotion économique et sociale, ait contribué efficacement à la constitution de leur identité. Partant du cas valencien, Pons et Serna (1992) en ont conclu que la société de commerce familiale était, par excellence, le laboratoire de la société bourgeoise : à la fois source de richesse et vitrine destinée à exposer le succès personnel et familial. L’étude de la maison de commerce dans le contexte rosarien permet d’entrevoir, d’une manière complexe, ce qui est à l’origine de l’enrichissement du groupe bourgeois argentin dans son ensemble.
19Il apparaît clairement que cet enrichissement est lié à la constitution d’un cercle d’influences, qui est à la fois la base des opérations et la synthèse des intérêts économiques du groupe. Ceci émerge clairement de l’étude de cas ici réalisée. Il n’y a pas à l’origine de patrimoine familial constituant un apport de départ puisque la plupart des sujets sont des hommes nouveaux d’origine étrangère. On comprend donc que la fondation des premières compagnies ait eu lieu en même temps que la constitution du groupe familial. L’identité ethnique des « associés fondateurs » issus de l’immigration s’est maintenue en raison des rapports qu’ils continuaient d’entretenir avec la vieille Europe : lorsque les hommes de la famille cherchaient à se marier, ils épousaient uniquement des femmes qu’ils faisaient venir de leur contrée d’origine. Les liens du cœur étaient exclusivement noués avec l’Europe. La deuxième génération s’est mêlée, de façon plus organique, à ses concitoyens rosariens, mais la force de la tradition et l’appartenance identitaire ont continué de guider les choix en matière d’alliances matrimoniales. Toutefois, la troisième génération a fini par succomber aux charmes locaux. Les lieux de sociabilité ouverts aux deux sexes s’étant développés, les mariages « mixtes » se multiplièrent.
20Le concept de pouvoir social par-delà le temps défini par Bourdieu17 aide à comprendre le comportement de ces sujets nouveaux, issus d’une émigration récente. Si une forme de légitimation et de domination du temps s’identifie à la possession du « vieux » et de « l’antique », la bourgeoisie rosarienne n’avait, à priori, pas les moyens d’affirmer son identité face à la bourgeoisie nationale dont les origines remontaient à la période coloniale. Ne provenant pas de lignages au passé faste dont l’assise sociale aurait été fondée sur la fortune, comme cela avait été le cas de la bourgeoisie moyenne européenne des villes de province18, la bourgeoisie rosarienne a cherché à affirmer sa position transcendante dans le temps par le biais de deux types d’activités qui lui ont permis de combler son absence de passé : un regain d’intérêt pour l’Europe et l’esprit collectionneur19.
21Comme l’affirme Oscar Videla, Rosario, ville commerciale et centre financier, se constitue pour et à partir des bourgeois, et les bourgeois existent pour et en fonction de la ville. On s’aperçoit rapidement que les stratégies corporatives obéissent à cette logique-là20. Les pratiques sociétales mettent en évidence l’existence d’une expérience individuelle et collective, autochtone et trans-océanique. La transformation progressive des sociétés marchandes ou industrielles, de sociétés en nom collectif en société anonymes, témoigne d’une volonté de développer les formes d’investissement, mais aussi de la complexité interne du groupe bourgeois, de l’identité familiale des acteurs économiques et de la consolidation systématique du capitalisme à l’intérieur de cette aire. Les liens familiaux agissent efficacement contre les effets déstructurants d’une mobilité naissante ; ce sont aussi des vecteurs de solidarité, qui peuvent se révéler essentiels, face à d’éventuelles crises conjoncturelles21.
22Les sociétés en nom collectif ne disparaissent pas totalement. Certaines continuent d’exister aux côtés de sociétés organisées suivant des modalités plus “modernes” (sociétés commanditées, par actions ou anonymes). On n’observe pas de rupture abrupte d’un point de vue chronologique : les différents stades de l’évolution sont simultanément perceptibles. Toutefois, au fur et à mesure que l’on avance dans le temps, les catégories ethniques sont de plus en plus difficiles à repérer. L’origine du capital, en matière d’investissements et de crédit, est souvent incertaine et parfois hétérogène. Il n’en demeure pas moins que la famille reste, pour la bourgeoisie rosarienne, une structure de référence à partir de laquelle se développent les trajectoires individuelles et les réseaux relationnels. Les liens d’amitié établis avec certains membres de la société rurale et avec de « nouveaux amis » ont contribué à l’élargissement de l’idée de famille. Celle-ci a constitué dès lors une cellule plus étendue et plus perméable. Les commerçants, un groupe très important de financiers, des industriels, des professionnels libéraux, des gérants et des dirigeants d’entreprises étrangers ont contribué à la mise en œuvre de ce processus. Les lieux où les liens se sont forgés étaient les associations corporatives, les organismes sociaux, les balcons culturels et finalement les espaces de pouvoir politique au sein des différentes instances de l’Etat. Tout ceci a contribué à la consolidation du capitalisme dans la ville de Rosario. Les hommes d’affaires ont cessé d’être des individus qui opèrent ensemble pour constituer un véritable groupe : la bourgeoisie.
23Les entreprises familiales ou plutôt les sociétés familiales ont été à l’origine de la création d’associations jouant un rôle essentiel dans la sphère sociale. De celles-ci est issue une nouvelle catégorie de la bourgeoisie locale. Ne craignant pas de prendre des risques, ces familles ont su diversifier leurs investissements et prendre des initiatives qui n’étaient guère modestes. Toutes ces familles avaient tissé entre elles suffisamment de liens et de contacts pour acquérir les caractéristiques d’un groupe de pouvoir ayant une solide assise sociale et économique. Les sociétés anonymes, les groupes de pression économique, les partis politiques et les institutions culturelles disposaient désormais d’une capitale de province, Rosario, et de l’appui de sa bourgeoisie.
Archives et Centres Documentaires
- Archivo General de la Nación
- Archivo General, Province de Santa Fe
- Archivo Tribunales Federales de Rosario
- Archivo Tribunales Provinciales de Rosario
- Archivo Torriglia. Facultad de Humanidades y Artes. UNR.
- Archivo del Banco Provincial de Santa Fe. Rosario
- Archivo del diario La Capital
- Bolsa de Comercio de Rosario
- Biblioteca Argentina “Juan Alvarez“
- Biblioteca del Consejo de Mujeres
- Biblioteca del Concejo Deliberante
- Biblioteca del Colegio de Escribanos de Rosario
- Biblioteca de la Facultad de Cs. Económicas. Universidad Nacional de Rosario.
- Biblioteca de la Facultad de Derecho. Universidad Católica Argentina de Rosario.
- Dirección Provincial de Catastro. Rosario.
- Museo Histórico Provincial “Dr. J. Marc“
- Museo de la Ciudad. Rosario
- Sociedad Rural de Rosario
Notes de bas de page
1 Astesano (E.), Origen y desarrollo comercial de Rosario, Rosario, 1946 et Alvarez (J.), Historia de Rosario, Rosario, Biblioteca Argentina, 1981.
2 L’attitude de Buenos-Aires à l’égard de la Confédération a failli compromettre les possibilités qu’avait celle-ci de mettre en œuvre le développement d’un commerce d’exportation viable et stable. C’est pourquoi Urquiza fit des activités du port de Rosario, en particulier du trafic fluvial, une priorité. En 1856, fut votée la Loi de Droits Différentiels. Selon cette loi, tous les produits arrivant directement à Rosario, sans passer par Buenos-Aires ou Montevideo, devaient être soumis à une taxation douanière ordinaire. Tandis que les marchandises transitant au préalable par d’autres ports devaient s’acquitter d’un supplément de 30 % à 50 %, selon les cas.
3 Gaignard (R.), La pampa argentina, Buenos-Aires, Solar, 1989 et Gallo (E.), La pampa gringa, Buenos-Aires, Sudamericana, 1984.
4 Fernández (S.) et Videla (O.), La evolución económica rosarina durante el desarrollo agroexportador, Falcon (R.) et Stanley (M.) (dir.), Historia de Rosario, Rosario, Homo Sapiens, 1999, t. I (sous presse) ; Sapelli, G., La empresa como sujeto histórico, en Barbero, M.I. (comp), “Historia de Empresas. Aproximaciones historiográficas y problemas en debate”, CEAL, Buenos-Aires, 1993 et Schvarzer (J.), La Industria que supimos conseguir. Una historia político-social de la industria argentina, Buenos-Aires, Planeta, 1996.
5 Fernández (S.), La casa comercial, la casa industrial. Familia y empresa en Rosario, 1880-1910, Bolivarium (Instituto de Investigaciones Históricas, Venezuela), n° 7 et 8, 1998/99 et même auteur, « Burgueses, familia y empresa. Rosario en el cambio de siglo (1880-1910) », TRAVESIAS de estudios regionales (Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Tucumán), n° 2, 1999 (sous presse), Haber (S.), « Concentración industrial, desarrollo del mercado de capitales y redes financieras basadas en el parentesco : un estudio comparado de Brasil, México y los Estados Unidos, 1840-1930 (I parte) », Revista de Historia Económica, n° 10, 1992 et Moutoukias (Z.), « Negocios y redes sociales : modelo interpretativo a partir de un caso rioplatense (siglo XVIII) », Caravelle, n° 67, 1997.
6 Vers 1895, l’ensemble du commerce d’exportation et d’importation était aux mains d’étrangers, principalement des Européens (Allemands, Belges, Hollandais, Suisses, Anglais). Pour ce qui est des compagnies se consacrant à l’importation, on observe que 35 % appartenaient à des Allemands, 17 % à des Anglais et 13 % à des Belges, des Hollandais et des Italiens ; en somme 78 % de l’activité. La tendance est encore plus évidente quand on s’intéresse aux compagnies d’exportation. Les compagnies allemandes détiennent 53 % de l’activité, les compagnies anglaises 18 % et les belges, hollandaises et italiennes 12 %, soit 95 % des exportations de Rosario à la fin du XIXe siècle. Fernández (S.), Importadores y exportadores en la dinámica regional finisecular, Mímeo, 1994.
7 Fernández (S.), Pons (A) et Videla (O.), Una burguesía local dentro de un espacio regional. Un intento de caracterización, Buenos-Aires, Biblos, 1999 (sous presse) ; Pons (A.) et Serna (J.), « El nombre del burgués », Bonamusa (F.) et Serrallonga (J.), (éd.), La Sociedad Urbana, 2a Congreso de la Asociación de Historia Contemporánea, , Barcelone, 1994 ; Romanelli (R.), « Borghesia/Bürgentum/Bourgeosie. Itinerari Europei di un concetto », Kocka (J.) et Mitchell (A.) (éd.), Bourgeois society in nineteenth-century Europe, Berg, Oxford/Providence, 1993 ; Romanelli (R.), « Razionalità borghese », Banti (A.) éd., Terra e denaro, Venise, 1989 et Sabato (J.), La clase dominante en la Argentina Moderna : formación y características, Buenos-Aires, CISEA/Imago Mundi, 1988.
8 Korol (J.C.) et Trumper (M.), Formación y características de la clase dominante argentina : diversificación y control de las actividades comerciales, financieras, industriales y agropecuarias a comienzos del siglo XX, CISEA-mímeo, 1980 et Ansaldi (W.), « Notas sobre la formación de la burguesía argentina, 1780-1880 », in Florescano (E.) (dir.), Orígenes y desarrollo de la burguesía en América Latina 1700-1955, México, Nueva Imagen, 1985.
9 La voie fluviale était la voie de communication la plus rapide puisque aucune route terrestre réellement sûre n’avait encore été aménagée et qu’il n’existait pas de voie de chemin de fer reliant le littoral sud avec l’épicentre de la guerre qui se déroulait dans le Nord-Est de la région. Cette artère facilita donc l’afflux d’hommes, d’équipements et de matériel ; elle contribua aussi à la réactivation conjoncturelle des places commerciales et portuaires qu’elle reliait.
10 Le terme “éthnique” a été emprunté au recensement national de l’immigration européenne réalisé au cours du XIXe siècle.
11
Le phénoméne du compérage a été très vivace dans les zones à forte immigration européenne.
Il n’était pas l’apanage d’une seule classe sociale. Toutefois, il allait de pair avec de fortes solidarités ethniques et se manifestait sous des formes variées. Chez les catholiques, par exemple, les parrains de baptême étaient non seulement les tuteurs de l’éducation évangélique de l’enfant, mais aussi des figures parentales alternatives, faisant partie de la famille étendue. Par la voie du parrainage, il était donc possible de créer de nouveaux liens affectifs et de solidarité. Gonzalbo (Pilar) et Rabell (Cecilia) (dir.), Familia y vida privada en la historia de Iberoamérica, México, El Colegio de México-UNAM, 1993 et Donzelot (J.), La policía de las familias, Valence, Soler, 1979.
12 Pour ce qui est du concept de “capital social”, cf. Bourdieu (P.), La Distinction. Critique sociale du jugement, Paris, Minuit, 1979.
13 Fernández (S.), « Modernización y cambio tecnológico en un ámbito regional pampeano en el cambio de siglo (XIX-XX). La industria molinera en Santa Fé vista a partir de un estudio de caso », Cuadernos de Historia (Area de Historia del CIFFyH, Universidad Nacional de Córdoba), n° 3 (sous presse).
14 Mc Donogh (G.), Las buenas familias de Barcelona. Historia social del poder en la era industrial, Barcelone, Omega, 1989.
15 Ben-Porath (Y.), « The F-Conection : families, friends and firms and the organisation of exchange », Population and development Review, n° 6, 1980.
16 Historia de las instituciones de la provincia de Santa Fe, Santa-Fé, Edición Oficial, 1970.
17 Bourdieu (P.), op. cit.
18 Mc Donogh (G.), Las buenas familias de Barcelona…, op. cit. ; Pons (A.) et Serna (J.), La ciudad extensa. La burguesía comercial-financiera en la Valencia de mediados del XIX, Valence, Diputació de València, 1992 ; Agustine (D.), Patricians and parvenus. wealth and hight society in wilhemine Germany, Oxford/Providence, Berg, 1994 ; Crossick, (G.) et Hauptk, (H.), The petite bourgeoisie in Europe 1780-1914. Entreprise, family and independance, Londres/New York, Routledge, 1995 ; Crossick (G.), « Al di la della metafora : studi recenti sui ceti medi inferiori in Europa prima del 1914 », Quaderni Storici, n° 56, 1984 ; Kocka (J.), « The european pattern and the german case », J. Kocka et A. Mitchell (dir.), Bourgeois society in nineteenth-century Europe, Oxford/Providence, Berg, 1993 ; Caglioti, (D. L.), « La gerarchia del denaro : successioni e patromini a Catanzaro nel XIX secolo », Studi Storici, n° 2, 1994.
19
Actuellement, il existe à Rosario quatre musées témoignant de ce phémonène d’accumulation.
Le plus caracteristique est le Musée Firma y Odilo Estévez, administré par la municipalité, qui lui a donné le nom de Musée des arts decoratifs. Une collection d’objets, issue d’un héritage familial, est ainsi devenue la base d’un musée consacré à l’art finiséculaire. C’est aussi le cas du Musée des Beaux-Arts, administré par les autorités provinciales, dont le fonds est en partie constitué par la collection familiale de peinture et de sculpture dont fit donation la famille Castagnino à la province de Santa-Fé.
20 Videla, (O.), La burguesía rosarina ante las transformaciones y límites del orden conservador. La Bolsa de Comercio de Rosario (corporaciones, mercado y política) en la primera década del siglo XX, mémoire pour la bourse CONICET, 1998 ; même auteur, « La Bolsa de Comercio como representación y lugar de poder en la Argentina de cambio de siglo (1884-1908) », Lieux du pouvoir et pouvoir du lieu dans les Amériques, Toulouse, CNRS-Université de Toulouse-le-Mirail, 1995 ; même auteur, « Los caminos de un “burgués inteligente” : Juan B. Quintana. Reformismo social, prácticas corporativo-institucionales e inserción productiva. Rosario, 1889-1914 », Fernández (S.) y Dalla Corte (G.), (dir.), Sobre viajeros, empresarios e intelectuales catalanes en Argentina, siglos XIX y XX, Barcelone, MEDAMERICA, CEALC, Universidad de Barcelona / Universidad Nacional de Rosario, 1998.
21 Cf. l’introduction de R. Romanelli dans Pons (A.) et Serna (J.), La ciudad extensa, op. cit.
Auteur
Conicet, Université Nationale de Rosario.
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