Entre histoire et épopée. Les Guillaume d’Orange (IXe-XIIIe siècles)

Laurent Macé; Guillaume d’Orange

doi:10.4000/books.pumi.36183

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Entre histoire et épopée. Les Guillaume d’Orange (IX^e-XIII^e siècles)

Hommage à Claudie Amado

Sous la direction de Laurent Macé

Guillaume d’Orange est une figure composite : compagnon de Charlemagne et de son fils Louis, saint laïc, constructeur d’église et d’abbayes, il devient personnage d’épopée et icône littéraire. Son historicité étant attestée, reste à la dégager d’un mythe en construction. Celui-ci s’incarne à la fin du XII^e siècle, en la personne du prince d’Orange, un des protagonistes de la croisade contre les Albigeois. À partir de lui se met en place le célèbre parcours dynastique de la famille d’Orange et ...

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Note de l’éditeur

Actes du colloque international organisé par FRAMESPA (UMR 5136) les 29 et 30 octobre 2004.

Éditeur : Presses universitaires du Midi

Lieu d’édition : Toulouse

Publication sur OpenEdition Books : 1 septembre 2020

ISBN numérique : 978-2-8107-0977-9

DOI : 10.4000/books.pumi.36183

Collection : Méridiennes

Année d’édition : 2006

ISBN (Édition imprimée) : 978-2-912025-25-8

Nombre de pages : 328

Claudie Duhamel-Amado

Avant-propos

Claudie Duhamel-Amado

Introduction. Guillaume historique et héroïque : généalogie du thème et perspectives

Historicité du héros

Josep Maria Salrach

Guillaume et Barcelone : la formation de la Marche Hispanique

Christian Lauranson-Rosaz

Les Guillelmides : une famille de l’aristocratie d’empire carolingienne dans le Midi de la Gaule (VIII^e-X^e siècles)

Une figure accomplie de la conscience de soi nobiliaire

Dominique Iogna-Prat

La figure idéale du laïc constructeur (Languedoc, Aquitaine, Île-de-France, XI^e-XII^e siècles)

Hélène Débax et Franck Pontiès

Saint Hilaire, saint Saturnin et Roger. Un réseau guilhelmide dans le comté de Carcassonne au X^e siècle

Laurent Macé

Icône du saint, figure du héros : la déclinaison du cor sur les sceaux et les monnaies dans la Provence et le Languedoc des XII^e-XIII^e siècles

Florian Mazel

L’héritage symbolique de Guillaume dans l’aristocratie méridionale des XI^e-XIII^esiècles : tradition familiale ou fascination épique ?

Articulation des genres : de la vie du saint à la geste du héros

Alain Dubreucq

Guillaume de Toulouse et la politique carolingienne en Aquitaine, d’après les sources narratives

Pierre Chastang

De saint Guilhem à Guillaume d’Orange : les métamorphoses d’un comte carolingien (fin X^e-début du XII^e siècle)

Philip E. Bennett

Autour de L’Archamp : perspectives épiques sur Guillaume d’Orange

Stephen White

La colère de Guillaume d’Orange

Martin Aurell

Conclusions

L’épique occitan. Présentation des travaux de Jean-Claude Dinguirard et de Robert Lafont

Geneviève Brunel-Lobrichon

Histoire et fiction : Guillaume et l’épique occitan

Patrick Hutchinson

L’Archamp : la « rage philologique » de Robert Lafont, la « Guerre de Cent ans » et la Patrie occitanienne

Questions et discussions

Guillaume d’Orange est une figure composite : compagnon de Charlemagne et de son fils Louis, saint laïc, constructeur d’église et d’abbayes, il devient personnage d’épopée et icône littéraire. Son historicité étant attestée, reste à la dégager d’un mythe en construction. Celui-ci s’incarne à la fin du XII^e siècle, en la personne du prince d’Orange, un des protagonistes de la croisade contre les Albigeois. À partir de lui se met en place le célèbre parcours dynastique de la famille d’Orange et son destin royal, multiséculaire et européen.

Plusieurs questions s’imposent d’elles-mêmes. Certaines cours nobiliaires méridionales des XI^e et XII^e siècles semblent avoir puisé dans le corpus des récits guillelmides pour des finalités diverses : affirmation d’une conscience de soi, utilisation politique du potentiel symbolique. Peut-on identifier les lieux de réception de cette subtile élaboration culturelle ? Par ailleurs, sur les routes de pèlerinage et de croisade, et lors des grandes assemblées aristocratiques, la figure de Guillaume se dégage du cadre méridional et prend une dimension européenne. Selon quelles modalités ? À quoi tient une telle réussite à côte d’autres héros paladins tombés dans l’oubli ? Enfin, le personnage de Guillaume relevant à la fois de l’histoire et de la fiction, le problème du statut respectif des textes historiques et littéraires (avant le XIII^e siècle) mérite d’être posé. Les cloisons étaient-elles aussi étanches entre les actes de la pratique et les textes narratifs, encre compositions épiques et productions lyriques ? L’hypothèse de l’existence d’un épique roman justifie qu’on s’y attarde : jusqu’ici controversée sans qu’elle ait été véritablement discutée, elle est dorénavant au centre de nouveaux questionnements.

Laurent Macé (dir.)

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