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El agustinismo en El mayor encanto, amor, de Calderón de la Barca
p. 425-441
Extrait
El movimiento y el orden
1Para el análisis de esta pieza calderoniana tendré en cuenta dos principios básicos del pensamiento agustiniano: el de movimiento (interior y exterior) y el de orden; específicamente, el «divinus omnium rerum ordo», que a todos concierne. Con aquél, me refiero al proceso dinamicoespiritual que conduce al hombre al centro del alma, que el obispo de Hipona expuso ampliamente en Las confesiones, para referirse al movimiento «interior», centrípeto, amorosamente suscitado. Porque, nos dice, quien ama es movido por el objeto de su amor, porque el que es amado lo mueve hacia sí1; porque amar es andar efectivamente hacia el amado2, inclinar la voluntad hacia lo que es amado3; también es tender, lanzarse hacia el amado, en tanto que inflamado por él4; porque el enamorado es atraído, llevado, raptado por el amado5, que es quien atrae, lleva y rapta6. En suma, porque el amor modifica al sujeto que lo experimenta, ya que sentir una afección hacia alguien nos hace s
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Augustin en Espagne
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