Inclusa intra parietes
La reclusión voluntaria en la España medieval
Calificado como fórmula rígida del eremitismo, el emparedamiento se desarrolló con gran adaptabilidad, dentro de una gran proliferación de fórmulas religiosas, más entre las mujeres que entre los hombres. Se realizaba en celdas adosadas a iglesias y cementerios, en hospitales y monasterios, en puentes y en murallas, localizadas en el centro urbano o en su derredor; pero siempre provocando un gran impacto sobre la sociedad que les rodeaba. Celdas dependientes de concejos o de iglesias, celdas i...
Éditeur : Presses universitaires du Midi
Lieu d’édition : Toulouse
Publication sur OpenEdition Books : 1 septembre 2020
ISBN numérique : 978-2-8107-1010-2
DOI : 10.4000/books.pumi.29683
Collection : Méridiennes
Année d’édition : 2010
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-912025-61-6
Nombre de pages : 321
Primera parte: fundamentos y contextos la tradición hispánica
Segunda parte: el emparedamiento laico y voluntario
Tercera parte: textos y documentos
Calificado como fórmula rígida del eremitismo, el emparedamiento se desarrolló con gran adaptabilidad, dentro de una gran proliferación de fórmulas religiosas, más entre las mujeres que entre los hombres. Se realizaba en celdas adosadas a iglesias y cementerios, en hospitales y monasterios, en puentes y en murallas, localizadas en el centro urbano o en su derredor; pero siempre provocando un gran impacto sobre la sociedad que les rodeaba. Celdas dependientes de concejos o de iglesias, celdas independientes, pequeños habitáculos (identificados con sepulcros), con dos ventanillas (una hacia la calle, otra hacia la iglesia) y una puerta.
Alejada del claustro tradicional, la vida emparedada se iniciaba con una despedida del mundo, una ceremonia litúrgica con el oficio de difuntos y una entrada en la celda, cuya puerta era tapiada: vestidas de penitentes, con bendición o sin ella, la vida en la celda transcurría en unas condiciones físicas muy duras: poca comida, sobre el suelo una tabla por lecho y escasas ropas; una vida de mortificación y disciplinas, de oración y salmos, de privación y lágrimas.
Gregorio Cavero Domínguez, doctora en Historia por la Universidad de Oviedo, es profesora titular de Historia Medieval de la Universidad de León (España), acreditada a cátedra. Entre sus líneas de investigación está la de reclusión voluntaria, dentro de la cual se enmarca el presente estudio, precedido por Fuentes para el estudio del emparedamiento en la España medieval (siglos XII-XV)", Revue Mabillon, 17 (2007), pp. 105-126; y "The Spanish Tradition", en The Anchoritic Traditions of Western Europe in the Middle Ages, ed. de Liz McAvoy, Cambridge: D. S. Brewer, 2009.
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