Pratiques hagiographiques dans l’Espagne du Moyen-Âge et du Siècle d’Or. Tome 1
MéridiennesÉditeur : Presses universitaires du Midi
Lieu d’édition : Toulouse
Publication sur OpenEdition Books : 1 septembre 2020
Collection : Méridiennes
Année d’édition : 2005
Nombre de pages : 495
Présentation
Les saints au Moyen Âge et au Siècle d’Or espagnols font partie de la vie quotidienne et même de l’actualité littéraire, lorsque se trouvent à l’affiche des comedias de Lope, ou lorsque sont publiées sous forme de roman-fleuve des versions en prose des Vies de saints anciennement ou récemment canonisés. La lecture des Flos Sanctorum, depuis le Moyen Âge, accompagnait toutes les étapes de la vie : les enfants apprenaient à lire sur les Vies des saints, et c’était la lecture la plus pratiquée dans l’univers des femmes, sans parler de l’abondant lectorat appartenant au monde de religion. Ces lectures ont forgé tout un imaginaire qu’il importe de ne pas laisser dans l’ombre. Le lecteur moderne est surpris de découvrir combien les Pratiques hagiographiques auxquelles se livrent les auteurs du Siècle d’Or révèlent une grande liberté de plume, malgré les contraintes de la tradition. C’est ce qu’ont voulu mettre en lumière les contributions d’un groupe de recherche, l’équipe 5 (LEMSO) de FRAMESPA, qui a travaillé pendant sept ans sur les « représentations de la figure du saint ».
Sommaire
Espace physique et espace scénique du saint
Espace physique et espace scénique du saint (Toulouse, Journée d’Études du 15 septembre 2003)
Françoise Crémoux
Los diferentes tratamientos del espacio del milagro en tres versiones de los milagros de la Virgen de Guadalupe (siglos XV-XVII, codex, Talavera, Montalvo)Duarte Mimoso-Ruiz
L’espace japonais de saint François-XavierTeresa Saintier
Representación teatral de la figura de la Virgen en el teatro español de los siglos XV y XVIFrançoise Cazal
La escenificación del espacio del santo en dos obras de Lope de Vega: Barlán y Josafá y El santo negro Rosambuco de la ciudad de PalermoL’environnement humain du saint
L’environnement humain du saint
Fernando Baños Vallejo
Una « pecatriz » y una místicaLa dudosa ejemplaridad de las santas en los poemas medievales
Luisa Castillo Rosselló
El santo y su esposa en dos comedias hagiográficas de Lope de VegaFrançoise Cazal
El santo frente a la solicitación amorosa en tres piezas de Lope de Vega (El santo negro Rosambuco, El Serafín humano, Barlán y Josafá)Michèle Fournie
L’entourage d’une fausse sainte au xiiie siècleCatherine Rondet-Monange
El entorno humano del « santo cautivo » y su función dentro de una construcción escatológica del tiempo, en la Topographia e Historia general de ArgelMarsha Swislocki
El entorno humano de San Sebastián: las matronas píasAnne Teulade
Le saint au palais : dramaturgie de l’environnement humain du saint dans quelques comedias de santos palaciegasAndreu Coll Sansalvador
De galán inadaptado a santo: las relaciones jerárquicas del santo con su entorno humano en El serafín humano de Lope de VegaJosé Aragüés Aldaz
Los discípulos de Santiago. Tradiciones, equívocos y fabulaciones en la fábrica de un entorno nacional (I)Monique Combescure-Thiry
Les assassins de l’inquisiteur Pedro ArbuésRire et sainteté
José Aragüés Aldaz
Facecia, apotegma y hagiografía barroca: del ingenio a la stultitia (I) La risa ejemplarClaude Chauchadis
Lo ridículo mata a la hagiografíaCatherine Rondet-Monange
Risa del infiel y carnavalización del rito martirial en el Diálogo de los mártires de Antonio de SosaElvezio Canonica
La figura del negro santo y su contrapunto burlesco en El santo negro Rosambuco de Lope de VegaFrançoise Cazal
Un gracioso de comedia de santos: fray Junípero en El serafín humano de Lope de VegaMiguel Zugasti
Santidad y comicidad en Santo y sastre de Tirso de MolinaInmaculada Urzainqui
Un modelo de santidad alegre: Feijoo y BonetaAurélie Peladan
La virtud de eutrapelia en Gracias de la gracia del Padre BonetaIsabelle Touton
El cómic La vie passionnée de Thérèse d’Avila de Claire Bretécher: una comicidad erudita e iconoclastaLa figure du saint et ses représentations (séminaires)
(sous la direction de Françoise Cazal)
Jean-Luc Nardone
Le voyage de saint François en Égypte : le langage protéiforme de la prédication aux InfidèlesMarsha Swislocki
San Sebastián en el teatro áureo español: El soldado más herido y vivo después de muerto, Comedia famosa de don Pedro Estenoz y LodosaMiguel Zugasti
Comicidad y hagiografía en el teatro de Tirso de MolinaLidwine Linares
La adaptación teatral de una leyenda, la comedia de Herrera El voto de Santiago y batalla de ClavijoLe texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
