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    Plan détaillé Texte intégral Les villages et les mas Les hommes et les femmes des mas Des hommes rivés au mas ? Notes de bas de page Auteur

    Villages pyrénéens

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    Table des matières

    Du mas au village : les fonctions de la remença (d’après l’exemple du nord-est catalan aux xie-xiiie siècles)

    Lluis To Figueras

    p. 263-271

    Texte intégral Les villages et les mas Les hommes et les femmes des mas Des hommes rivés au mas ? Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1Dans la région des pré-Pyrénées catalanes, les villages ont coexisté avec des hameaux ou des écarts, en catalan mas. Pendant le Moyen Âge central, les villages de cette région, parfois de petites villes, ont souvent attiré des populations des mas des alentours, mais sans jamais détruire le réseau des fermes isolées, des mas. Le rachat, en catalan remença, caractéristique des serfs catalans, est un élément clé dans cet essor de la mobilité paysanne aux XIIe et XIIIe siècles.

    2Cette communication a pour but de présenter quelques paroisses souvent citées dans les fonds d’archives du monastère de Santa-Maria de Vilabertran, près de Figueres1. Les villages sont des chefs lieux de paroisse, situés vers 100- 200 m. d’altitude, mais leurs finages jouxtent la chaîne montagneuse de la frontière franco-espagnole avec des pics qui dépassent les 1000 m. Ce ne sont pas des hautes vallées, mais elles ont des pentes souvent très raides et des sols difficiles. La forêt y occupe aujourd’hui une place très importante. En revanche, la plaine qui s’étend vers le sud-est est beaucoup plus fertile et densément peuplée.

    Les villages et les mas

    3Depuis la deuxième moitié du XIe siècle, la paroisse sert de cadre général à la situation de la plupart des biens fonciers qui apparaissent dans nos sources. Mais on connaît moins bien la taille ou la structure des villages qui donnent leur nom aux paroisses et qui sont cités dans les sources dès le haut Moyen Âge2. Quelques villages ont un château où habite une famille noble. C’est le cas en particulier de Llers ou de Vilarig. Le château du Soler, à l’ouest de Vilanant, est décrit dans un document de 1097 avec des « domibus et cellariis que in circuitu sunt »3. Mais la plupart des châteaux des familles aristocratiques sont situés à l’écart des villages : Corbera au nord de Maçanet, Hortal à l’ouest de Llers, Montroig à l’est de Damius. Ou encore dans les environs : Navata ou Rocabertí, châteaux de très puissantes familles nobles.

    4Dès le XIIe siècle, ces villages sont très souvent le centre d’activités artisanales ou marchandes. On y retrouve la forge, des ateliers d’artisans et parfois un petit marché. À Peralada, par exemple, des mas sont cités avec des ateliers : mas avec operatoriis en 1181 ; un certain Llorenç de Molins y possède en 1192 un mas avec un operatorium, il a un frère qui est pelletier4. Des villages plus modestes comme par exemple Sant Llorenç de la Muga ont réussi à se faire reconnaître le droit de tenir un marché hebdomadaire au XIIIe siècle.

    5Les mas isolés sont mentionnés dans les sources avec des appellations très variées. Parfois ils peuvent être identifiés parce que leur nom n’a pas changé depuis le Moyen Âge5 ! Mais avant 1300 une bonne moitié des mas sont mentionnés seulement par rapport à la paroisse dans laquelle ils sont situés. Bien entendu, une recherche plus détaillée dans les sources du bas Moyen Âge jusqu’aux Temps Modernes permettrait de situer sur la carte d’autres mas qui ont dû changer de nom ou disparaître dans l’intervalle.

    6On connaît mal l’ancienneté de ces mas, ils ne nous sont connus que lorsqu’ils sont donnés ou vendus à Santa-Maria de Vilabertran, ou quand ils sont mentionnés dans un testament. Quelques uns sont peut être le résultat d’une création récente par rapport au moment de leur apparition dans les sources écrites. Ils seraient le résultat de la croissance démographique ou d’une mise en culture plus intensive du territoire. En tous cas, ils peuvent révéler un éclatement de structures de peuplement plus anciennes telles que les villas et villares. Il est révélateur de ce point de vue que des mas soient cités là où, auparavant, il y avait des villares, et que certains portent le nom de mas vila ou mas vilar. C’est le cas par exemple du Vilar Mariad au sud de Cistella devenu par la suite le mas Mariad6. Par ailleurs, le site de ces mas n’est pas forcément plus mauvais que celui des villages. Par exemple, ils ne sont pas toujours situés en altitude, dans la montagne, et les villages, en bas, dans les fonds de vallée. Certains mas sont établis dans la plaine par exemple à Morasac, au nord de Peralada7. On a donc plutôt l’impression que le réseau des mas a remplacé celui des villas et villares ; certains sites habités se sont conservés en tant que villages, tandis que d’autres devenaient des hameaux ou de simples écarts ; à côté, il y eut, bien entendu, des créations d’exploitations isolées, tout à fait nouvelles.

    7Or, des mas peuvent aussi être situés à l’intérieur des villages : c’est le cas d’un mas sis dans le village de Biure8. À Cabanes aussi, deux mas sont l’un à côté de l’autre, et dans leurs confronts on trouve d’autres maisons9. De même à Figueres où des mas sont situés dans la cellera autour de l’église10.

    8À partir du XIe siècle, les mas sont décrits avec plusieurs éléments qui donnent une idée de la polyculture qui est l’une de leurs caractéristiques traditionnelles. Des maisons, bâtiments, enclos, terres, vignes, jardins potagers, arbres, prés, fleuves et fontaines peuvent être mentionnés parmi les composantes d’un mas. Le mas Aquales de Cistella est décrit ainsi en 1074 : « cum terris et vineis cultis et heremis, arboribus, fontanis et rivis atque cisternis, pratis et pascuis et quartam partem molendino de rivo Manibuli »11. En particulier, à Maçanet, Terrades ou l’Estela, des mas possèdent aussi de la forêt12. Tous ces éléments composent les territoires et dépendances du mas, c’est-à-dire sa masada, un terme qui apparaît déjà au XIe siècle pour désigner l’ensemble des éléments fonciers qui font partie du mas13.

    9Ces mas, quand ils ne sont pas situés dans un village, sont désignés parfois par leur nom. Presque toujours des noms qui sont le toponyme du lieu-dit : Podio, Serra Mediana, Romegariis, Pratum, Pedrosa, Aquales, Torrente, Arbore Crosso sont quelques noms de mas qui dans les textes peuvent se présenter aussi bien sous la formule « Mansum X » ou « Mansum qui se trouve dans le lieu dit X ». Mais les mas peuvent aussi être décrits en précisant le nom de leur habitant principal : par exemple, le mas où habite Sigebert, le mas où habite Guillem Arnau, ou en utilisant aussi le nom du mas : par exemple, on dit le mas Cherige où habite Odo. Pendant les XIe et XIIe siècles, les deux moyens de désigner les mas ont coexisté sans qu’on puisse déceler les raisons pour lesquelles on utilisait l’un ou l’autre ou les deux à la fois. Dans le même document, des mas peuvent être désignés avec un nom, et d’autres avec le nom de leur habitant. Un scribe scrupuleux peut préciser les noms de six mas et ceux de leurs habitants14, tandis que dans une bonne moitié des références les mas ne sont identifiés que par rapport à la paroisse où ils sont sis.

    Les hommes et les femmes des mas

    10La désignation des mas par le nom de leur habitant principal révèle un intérêt tout particulier pour leur occupation. Or, on note parfois que des mas ont été détruits et abandonnés par leurs habitants. Par exemple à Cistella et Maçanet pendant la deuxième moitié du XIe siècle, des mas sont en friche : « mansum heremum... ubi habitabit Bernardi Adalberti »15 ; à Maçanet, trois mas sont détruits à la même époque : le « mansum destructum de Cherige », et deux autres16. On retrouve d’autres mas détruits dans la plaine toute proche : à Fortià, à Vilatenim et à Rabós17. Ces sept exemples des années 1075-1093 sont trop peu nombreux pour qu’on puisse en tirer des conclusions, mais on peut soupçonner qu’il s’agit de désertions récentes dans la mesure où l’on se souvient du nom du dernier habitant ; celles-ci peuvent aussi être la suite de remaniements partiels : par exemple, un mas de la paroisse de Navata est constitué en 1070 de toute une série de maisons détruites, sauf une qui reste debout et habitée, « domibus destructis et una domo constructa »18.

    11Ce phénomène, si limité soit-il, semble lié à celui des remplacements à la tête du mas. Par exemple, à l’Estela, en 1085, le mas jadis occupé par un homme est désormais habité par quelqu’un d’autre : « ubi stetit Guillelmus Faber et nunc habitat Petrus Tedmundi »19. L’hypothèse d’abandons à la suite de défrichements dans des terroirs ingrats n’est pas à rejeter non plus, mais on n’a pas de preuve de nouvelles créations de mas dans la forêt à cette époque.

    12À partir de cette période, les sources insistent davantage sur la composante humaine des mas. Aux éléments descriptifs, s’ajoute souvent une référence explicite aux hommes et femmes qui y habitent. La première mention de cet ordre dans le fonds de Vilabertran est celle d’un mas de Morasac, paroisse de Peralada, qui apparaît en 1081 décrit avec ses hommes : « ipsum meum mansum... cum omni sua mansiata et cum hominibus qui in eo habitant »20, mais on en a des exemples surtout au XIIe siècle21, en particulier de mas qui étaient décrits avec leurs seuls éléments fonciers au XIe siècle, et qui plus tard sont cités avec leurs habitants22. Et on insiste davantage sur la pérennité de l’occupation, en ajoutant aux hommes et femmes qui à présent demeurent au mas ceux qui seront ses habitants dans l’avenir : « cum hominibus et feminis qui habitant vel habitaturi sunt... »23. Cette façon de décrire les mas ne doit pas être sans rapport avec l’extension des droits de ban et en particulier des droits de nature servile qui de plus en plus pèsent sur leurs habitants24.

    13À partir du XIe siècle, la succession des tenanciers des mas est de mieux en mieux attestée. Il est tout à fait probable que le Bernat qui occupe le mas Riera à Vilanant en 1051 soit le père du Miró Bernat qui habite le même mas du lieu dit Riera en 108525. Plus clair est l’exemple d’un mas cédé par deux parents à leur fils en 111326. De plus, les rares acensements de mas concernant cette région ne précisent souvent pas de terme, mais le droit de transmettre en héritage aux enfants et leur descendance27.

    14En suivant cette logique un certain nombre d’hommes, tenanciers des mas, ont pris comme surnom le nom de leur mas, ce qui prouve un lien assez fort avec la maison et la terre. Peut être un indice de plus de la continuité d’une même famille sur le terroir. Parmi les premiers exemples dans cette région, il y a celui de Pere de Trul qui habite en 1125 au mas de Trul, à Borrassà28, ou celui de Pere Rufi de Prato qui possède le mas de Prato, dans la paroisse de Sagaró en 114929. Plus tard, Arnau de Gironella porte le nom d’un mas sis à Vilarig30, Pere de Puig Moradell est tenancier du mas Puig Moradell31, Pere Coll habite au mas Coll à Darnius32, Arnau de Terradelles habite le mas Terradelles à l’Estela33.

    15La désignation d’un seul habitant, presque toujours un homme34, à la tête du mas présuppose aussi l’acceptation d’une hiérarchie interne au sein de la communauté domestique, d’autant plus que l’on peut imaginer des mas composés de plusieurs unités familiales, par exemple sous la forme d’une cabane annexe au bâtiment principal35.

    Des hommes rivés au mas ?

    16Les fonds de Santa-Maria de Vilabertran n’offrent pas d’exemple de paysans astreints à la résidence au mas. Mais ailleurs dans les contrats concernant des mas on retrouve parfois une clause où il est dit que le tenancier doit demeurer au mas ou qu’il doit devenir l’homme du seigneur du mas36. Il s’agit de l’un des signes de l’asservissement des paysans catalans37.

    17On trouve en revanche quelques exemples d’hommes qui ont abandonné leur mas en s’acquittant du rachat auprès de leur seigneur. En général, les documents sont ambigus et ne précisent guère d’où ils viennent, ni où ils vont. La seule chose qui est claire est qu’ils sont transférés d’une seigneurie à une autre. En tous cas ces textes ne concernent, en général, que des individus sans biens fonciers et cela laisse penser que ce sont eux qui ont déménagé38. Souvent ils ont eux-mêmes payé pour être transférés d’une seigneurie à une autre. Par exemple en 1181,1186 et 1189, trois hommes, avec leur famille, sauf dans un cas, ont payé 36, 25 et 27 sous barcelonais pour être livrés aux chanoines de Vilabertran39.

    18Ces hommes et femmes ont dû parfois quitter leur mas pour s’installer dans une autre seigneurie. Il peut y avoir des indices sur leur origine : un homme qui paie son rachat en 1186 porte le surnom de Clusella qui est aussi celui d’une borda citée plus tôt, à l’ouest de Vilarig40. Une femme, Garsenda, fille d’Arnau de Gironella, qui paie son rachat, est sans doute issue du mas Gironella bien attesté depuis le XIIe siècle41. De même deux femmes rachetées partent du mas Beiamino de Figueres et une autre femme qui paie son rachat quitte le mas d’Arbert de Vilario42. À la suite d’un conflit, un homme s’accorde avec les chanoines de Vilabertran : tous les hommes qui quitteront leur mas à Garrigàs dans la plaine paieront 2 sous pour chaque femme et 10 sous pour chaque homme43. Tout cela concerne surtout des hommes et des femmes qui quittaient leur mas en laissant sur place leur père ou leur frère. Si on tient compte des modèles matrimoniaux de l’époque, il ne fait aucun doute que beaucoup de filles devaient quitter leur mas pour se marier dans une autre seigneurie et parfois des frères cadets partaient eux aussi pour s’installer ailleurs. Peut être n’est-ce pas par hasard que l’un des hommes qui paient le rachat est désigné par une référence à son frère44.

    19Les abandons complets de mas devaient être beaucoup plus rares, surtout au fur et à mesure qu’on avance dans le temps. On peut en déceler quelques exemples lorsque le rachat est accompagné d’une cession des droits sur le mas. Par exemple, Miquel Verumdicit, avec sa femme et ses enfants, remet les droits sur le mas qu’il a à Vilamalla après qu’ils ont tous été affranchis par leur seigneur45. Moins précis est l’exemple de Berenguer du mas Rotball de Maçanet qui remet son héritage dans toute la paroisse à son seigneur, Arnau de Maçanet, qui à son tour le libère de sa seigneurie personelle46.

    20En conclusion, les contraintes seigneuriales et le servage n’ont pas empêché les hommes et femmes de quitter leur mas d’origine. Tout au plus on peut supposer que quelques uns ont été découragés par le prix du rachat. Mais si l’on a conservé des documents où sont enregistrés des paiements de rachat c’est que, au moins parfois, tenanciers et seigneurs se sont mis d’accord, et ces derniers ont accepté les prix versés. Même dans le cas où le mas restait vide, le seigneur ne devait pas avoir de mal à trouver des remplaçants surtout dans un contexte de croissance démographique.

    21La destinée des enfants des mas était souvent les villages et villes proches. L’installation dans les villes et villages était plus ou moins encouragée par les franchises accordées à leurs habitants. Le cas de Figueres est tout à fait caractéristique. Cette paroisse qui existait déjà au Xe siècle a attiré l’intérêt du roi Jacques Ier qui cherchait à concurrencer les villes voisines du comté d’Ampurias47. En 1267, le roi octroya une charte de franchises et organisa le peuplement de la ville nouvelle. Parmi les récipiendaires de la charte, on trouve des hommes qui ont comme surnom le nom d’un mas : Arnaldo Molerii, Bernardo Cherig, Guillelmi Rotballi48. Un des articles les plus surprenants de la charte dit que les hommes qui viendront s’installer à Figueres ne devront pas payer rachat au seigneur d’origine : « Item, indulgemus vobis quod aliquis qui in dicta villa populabit qui sit ecclesie, militis vel hominis ville et in dicta villa permaneat, non teneatur se redimere a domino cuius erit sed quod incontinenti sit noster »49. Il est évident que ce privilège était un défi pour les seigneurs des mas des paroisses voisines. Le problème s’était posé sans doute ailleurs, mais le roi était un cas exceptionnel. En général, les seigneurs des villes nouvelles avaient à l’égard des immigrés une attitude plus prudente. Le rachat était une exigence effective surtout quand il y avait des parents qui restaient sur place ; le seigneur l’exigeait des nouveaux arrivants. Les paiements de rachat attestés concernent surtout des hommes qui se sont affranchis pour devenir immédiatement les hommes d’un autre seigneur. Il est moins évident qu’il en était de même pour ceux qui partaient vers Figueres, par exemple, si l’on suit la charte de franchises. Paul Freedman a remarqué que, dans des actes de reconnaissance de servitude du XIIIe siècle, on exigeait parfois la renonciation formelle aux privilèges acquis par la résidence en ville ou village50.

    22Or, le problème n’est pas seulement celui de l’argent dû pour le rachat. En effet, à propos de Figueres, en 1281, le roi Pierre II a reçu une plainte de la part des seigneurs avoisinants parce qu’on acceptait dans la ville des hommes qui tenaient d’eux des mas, « tenentes pro eis mansatas et bordas »51. Pour les seigneurs, c’était certes un grave inconvénient de ne pas pouvoir acenser à nouveau les mas et de perdre le contrôle juridictionnel de leurs tenanciers, désormais protégés par un privilège du roi. Bien entendu les seigneurs demandaient aux émigrants de céder leurs droits, comme nous l’avons vu faire à Berenguer du mas Rotball ou à Miquel Verumdicit. La contrainte de résider au mas pouvait être invoquée dans ces circonstances : soit on restait au mas, soit on payait le rachat et on perdait tout droit sur le mas.

    23Le problème s’était posé aussi à Borrassà, un village voisin que le roi comptait développer avec des franchises et des colons venus d’autres seigneuries. En 1280, le roi proposa de passer des accords avec les seigneurs voisins, le prieuré de Lledo, les familles d’Ordís et Palol, et en tous cas de respecter leurs droits sur les hommes qui s’installeraient à Borrassà52. Cela implique que des hommes et des femmes s’installaient à Borrassà sans s’affranchir, sans payer le rachat ou remença, car, ainsi qu’on l’a déjà signalé, pour obliger les migrateurs à se racheter il fallait compter avec le soutien des seigneurs qui les accueillaient. De plus, à Borrassà, on a une belle illustration du processus selon lequel se produisait le flux d’habitants des mas vers les villages, car en 1214 un homme cède ses droits sur le mas familial à son frère contre le prix de son rachat au seigneur, une petite maison près de l’église et un peu de vigne53. Sans que dans le texte ne soit cité le nom du seigneur, il s’agit d’un mas sis à Borrassà qui par la suite appartiendra au domaine des seigneurs d’Ordís avec lesquels le roi conseillait de se mettre d’accord pour le peuplement du village54.

    24Ce problème était tout à fait général, et peu de temps après, le roi Pierre II devant les Corts de Barcelone de 1283 acceptait le célèbre accord « En les terres o llocs », où il s’engage à ne pas accepter dans ses villes ou villages des hommes n’ayant pas payé le rachat dû. Mais aussi, et cela est important, la loi prévoyait que ceux qui partiraient en payant le rachat devaient céder leurs droits à quelqu’un d’autre, ou bien les remettre au seigneur avec leurs chartes55. En fin de compte, le servage et en particulier la contrainte de payer une remensa n’avaient pas empêché la mobilité des hommes et femmes des mas vers les villes ou villages en plein essor, mais il était devenu un instrument utile pour régler les aspects les plus dangereux pour la permanence de la seigneurie rurale.

    Notes de bas de page

    1 Catalogue avec présentation liminaire et analyses : J. M. Marques, Escriptures de Santa Maria de Vilabertran (968-1300), Figueres, 1995.

    2 Certains on pu se développer à partir d’un enclos ecclésial, sacraria ou cellaria, dont on a des indices à Sant Pere dels Vilars, Darnius et Biure (Biblioteca de Catalunya, Barcelona [désormais BC], 9854, année 1075 ; BC, 9859, 1079 ; BC, Ms. 729, vol. III, fol. 292 – 293 et 303- 304,1103 ; BC, 9847,1072).

    3 BC, perg. num. 9950,1097.

    4 BC, 9638, 1181 ; pellicer, Archives du diocèse de Girona [désormais ADG], Vilabertran, 40, 1192 ; un autre homme possède operatorium mei mansi : BC, 9678,1195.

    5 Par exemple : mas Puig à l’ouest de Maçanet (Manso de Podio, BC, 9853,1075) ; mas Gironella, au nord de Vilarig (Mansum Gerundella, BC, 9906,1103 ; BC, 10094,1115 ; BC, 9963,1134) ; mas Arbre Gros à Les Illes, Vallespir (mansum de Pere Joan de Arbore Grosso, BC, 9967, 1148) ; mas Les Costes au sud-ouest de Costoja, Vallespir (Mansum de Costis, BC, 9005, 1187) ; mas Ricardell à l’est de Darnius, (Manso de Ricardel, BC, 5527,1211) et mas de Montalat à l’ouest de l’Estela (BC, Ms. 729, vol. III, fol. 230v., 1286).

    6 BC, 9026,1129, ou du mas sis au lieu dit Villar Deled (BC, 9677,1148).

    7 BC, 9860,1081, ou au lieu dit Olives dans la même paroisse de Peralada : BC, 8954,1096.

    8 « infra iamdicta villa a parte circi est mansum unum... » (BC, 9850,1070 et BC, 8947,1072).

    9 BC, 9675,1112.

    10 BC, 9622, 1136 et plus tard : BC, 5559, 1183. C’est un cas de figure extrêmement fréquent dans la plaine roussillonnaise : Aymat CATAFAU, « Les celleres du Roussillon », Histoire et archéologie des terres catalanes du Moyen Âge, sous la direction de Ph. Sénac, Perpignan, 1995, p. 163-185 ; et Les celleres et la naissance du village en Roussillon, Perpignan, 1998.

    11 BC, 9031,1074.

    12 Boscis à Maçanet (BC, 9857,1077 ; BC, 9875,1090 ; BC, 9649,1093 ; BC, 9740,1099), à Terrades : mas « cum terris et arboribus et boscis et pascuis », BC, 9875,1090) et à l’Estela : « mansiolum unum cum bosco » (BC, 9682,1100).

    13 « Mansum nominatum de Molare cum sua mansiata » (BC, 9704, 1075). Une explication de ce terme peut être : « omni ibi que pertinet ad usum et servitium iamdictum mansorum » à l’Estela (BC, 9726,1085), on peut dire ainsi qu’une pièce de terre fait partie de la masada à l’Estela, (BC, Ms. 729, vol. III, fol. 227,1266).

    14 À Vilanant près de Figueres (BC, 9620 – 9753,1051).

    15 À Cistella (BC, 10032,1085).

    16 BC, 9854,1075 et BC, 9857,1077.

    17 « manso destructo » (BC, 5549, 1093) et « mansum destructum in villa Rabidosi » (BC, 9734, 1090), « manso destructo cum ipso clauso et olivariis cum ceteris arboreis et cunctis suis pertinentiis et in duobus casalis heremis... » (BC, 9880,1092).

    18 Dans le vilare Oliveta de Navata (BC, 10027,1070).

    19 BC, 9726,1085 ; avec un autre exemple de Lladó dans le même document : « ubi stetit Guifredus Cantellii et nunc habitat Guillelmus Corvi ».

    20 BC, 9860,1081.

    21 « cum hominibus in isdem habitantibus », à Cistella et ailleurs (BC, 9922,1114).

    22 Le mas Miralioles décrit avec ses « apendiciis seu adiacentibus, terras et vineas et omnibus sibi pertinentibus » en 1077 (BC, 9857) devient le mas « in quo habitat Arnallus Stephani cum omnibus hominibus et feminis » en 1144 (BC, 9008).

    23 À Biure (BC, 10004, 1172) ou au mas de Rupidel « cum hominibus et feminabus qui habitant aut in futuri sunt ibi... » (BC, 9043,1192).

    24 P. Bonnassie, La Catalogne du milieu du Xe siècle à la fin du XIe siècle. Croissance et mutations d’une société, Toulouse, 1975-76, p. 820 – 821 ; Ll. To Figueras, « Le mas catalan du XIIe siècle : genèse et évolution d’une structure d’encadrement et d’asservissement de la paysannerie », Cahiers de Civilisation Médiévale, XXXVI-2, avril-juin 1993, p. 151 – 177.

    25 BC, 9620 – 9753,1051 et BC, 10032,1085.

    26 À Pois (ADG, Cadins, 2,1113).

    27 Par exemple : « dono et concedo tibi Raimundo de Carbonils et uxori tue Narbone et vestris infantibus et omni tue posteritati inperpetuum mansum meum de Serra cum omnia sua mansata » (ADG, pergs. Lladó, 12,1180).

    28 ADG, fonds Pia Almoina, Borrassà, 135, 1125 : « Petro de Trul... omnisque vestra progenies stantes in manso de Trul ».

    29 BC, 9998,1149.

    30 BC, 9906,1103 et BC, Ms. 729, vol. III, fol. 292,1191.

    31 ADG, Vilabertran, perg. 14,1199.

    32 ADG, Pia Almoina, Darnius, 172,1221.

    33 BC, 9784,1220 et BC, Ms. 729, vol. III, fol. 212,1240.

    34 De façon exceptionnelle à Figueres : « mansum que tenent Alburgis et filii eius » (BC, 9904,1102) et à Vilajoan : « mansum que tenent Raimundus Macoti et Arnallus » (BC, 9026,1102).

    35 « mansum ubi habitat Bernardus Sala cum ipsa cabaneria ubi habitat Arnaldus Reg... mansum de Podols ubi habitat Girbertrus... et ipsam cabaneriam que est iuxta predictum mansum » à Vilanant i Ordís (BC, 9922, 1114).

    36 Par exemple, « deinde sint mei sine vinculo ullius hominis ad meam voluntatem » est une clause de l’acensement du mas Serra (ADG, Lledó, 12,1180).

    37 P. H. Freedman, Assaig d’història de la pagesia catalana (segles XI-XV), Barcelona, 1988, p. 98 – 99 ; et Els orígens de la servitud pagesa a la Catalunya medieval, Vic, 1993.

    38 On a aussi des exemples où le transfert concerne à la fois le mas et ses habitants. Dans le cas d’un mas à Anglada, paroisse de Llers, sont tranférés « hominibus et feminis qui in eodem manso habitant », puis Arnau Joan et ses enfants (BC, 10047,1142).

    39 BC, 9821,1181 ; BC, 9660,1186 ; BC, 8966,1189.

    40 BC, 9013,1102 et BC, 8966,1186.

    41 BC, 9906,1103 et BC, Ms. 729, vol. III, fol. 292,1291.

    42 BC, 9829,1201 et ADG, fonds Mitra, c. 17, núm. 126,1199, exemple concernant le domaine des seigneurs de Monells.

    43 BC, 5497,1217.

    44 BC, 9057,1161.

    45 BC, 9791,1226.

    46 ADG, fonds Cadins, 1174.

    47 Le comte d’Ampurias, aussi menacé par des acquisitions près de ses frontières, répondra en attaquant la ville de Figueres un peu plus tard, vers 1274 : F. Soldevila, Pere el Gran, IEC, Barcelona, 1995 (2e édition), p. 367 – 368 et 381-384.

    48 Les mas de Molare, Cherige et Rotballi sont cités dans la paroisse de Maçanet depuis les XIe-XIIe siècles (BC, 9853 et 9854,1075 et ADG, Cadins, 1174).

    49 J. M. Font Rius, Cartas de población y franquicia de Cataluña, Madrid-Barcelona, 1969, I. Textos, tome 1, doc. n. 316, p. 464 – 467.

    50 P. H. Freedman, Els orígens de la servitud pagesa a la Catalunya medieval, Vic, 1993, p. 118.

    51 J. M. Font Rius, Cartas..., I, Textos, tome 2, p. 622-623, avec des données surprenantes concernant le faible succès de la ville de Figueres pendant cette période.

    52 « Quod homines quos ipsi [les seigneurs] iam habent in dicta populatione et homines etiam eorum qui venerint aliunde ad dictam populationem sint sui », J. M. Font Rius, Cartas..., I. Textos, tome 1, doc. 339, p. 502.

    53 « Petrus de Trui per me et per omnes meos difinio omnibusque modo evacuo tibi Arnallo de Trui, fratri meo uxorique tue Beatrici et tuis perpetuo quiquid habeo nec abere debeo ratione pater et matris mee in manso et honore de Trui... pro hac donatione confiteor a vobis accepise iure hereditatis 160 solidos barchinonensis ex quibus redemistis me a meo dominio... et amplius 3 sesterades vinee et... I casam quoopertam in cellaria S. Andree de Borraciano... » (ADG, Pia Almoina, Borrassà, 3,1214).

    54 Dans un censier, des « empcionis quam Arnaldus de Ordeis fecit de honore de Borraciano », il y a le mas de Trulio et l’acte de reconaissance de ses habitants : « esse homines propios et solidos dicti Amaldi de Ordeis » (ADG, Pia Almoina, Borrassà, 132, non daté).

    55 « Et non possint redimere honores nec possessiones set eas alienent personis non prohibitis vel deserant dominis propriis, instrumentis ipsorum honorum eiusdem restitutis », Cortes de los antiguos reinos de Aragón y de Valencia y del Principado de Cataluña, Real Academia de la Historia, Madrid, 1896, vol. I, part. 1, p. 147. Personnes « non interdites » fait référence sans doute à des ecclésiastiques, nobles, juifs, etc.

    Auteur

    • Lluis To Figueras

      Université de Gérone.

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    1 Catalogue avec présentation liminaire et analyses : J. M. Marques, Escriptures de Santa Maria de Vilabertran (968-1300), Figueres, 1995.

    2 Certains on pu se développer à partir d’un enclos ecclésial, sacraria ou cellaria, dont on a des indices à Sant Pere dels Vilars, Darnius et Biure (Biblioteca de Catalunya, Barcelona [désormais BC], 9854, année 1075 ; BC, 9859, 1079 ; BC, Ms. 729, vol. III, fol. 292 – 293 et 303- 304,1103 ; BC, 9847,1072).

    3 BC, perg. num. 9950,1097.

    4 BC, 9638, 1181 ; pellicer, Archives du diocèse de Girona [désormais ADG], Vilabertran, 40, 1192 ; un autre homme possède operatorium mei mansi : BC, 9678,1195.

    5 Par exemple : mas Puig à l’ouest de Maçanet (Manso de Podio, BC, 9853,1075) ; mas Gironella, au nord de Vilarig (Mansum Gerundella, BC, 9906,1103 ; BC, 10094,1115 ; BC, 9963,1134) ; mas Arbre Gros à Les Illes, Vallespir (mansum de Pere Joan de Arbore Grosso, BC, 9967, 1148) ; mas Les Costes au sud-ouest de Costoja, Vallespir (Mansum de Costis, BC, 9005, 1187) ; mas Ricardell à l’est de Darnius, (Manso de Ricardel, BC, 5527,1211) et mas de Montalat à l’ouest de l’Estela (BC, Ms. 729, vol. III, fol. 230v., 1286).

    6 BC, 9026,1129, ou du mas sis au lieu dit Villar Deled (BC, 9677,1148).

    7 BC, 9860,1081, ou au lieu dit Olives dans la même paroisse de Peralada : BC, 8954,1096.

    8 « infra iamdicta villa a parte circi est mansum unum... » (BC, 9850,1070 et BC, 8947,1072).

    9 BC, 9675,1112.

    10 BC, 9622, 1136 et plus tard : BC, 5559, 1183. C’est un cas de figure extrêmement fréquent dans la plaine roussillonnaise : Aymat CATAFAU, « Les celleres du Roussillon », Histoire et archéologie des terres catalanes du Moyen Âge, sous la direction de Ph. Sénac, Perpignan, 1995, p. 163-185 ; et Les celleres et la naissance du village en Roussillon, Perpignan, 1998.

    11 BC, 9031,1074.

    12 Boscis à Maçanet (BC, 9857,1077 ; BC, 9875,1090 ; BC, 9649,1093 ; BC, 9740,1099), à Terrades : mas « cum terris et arboribus et boscis et pascuis », BC, 9875,1090) et à l’Estela : « mansiolum unum cum bosco » (BC, 9682,1100).

    13 « Mansum nominatum de Molare cum sua mansiata » (BC, 9704, 1075). Une explication de ce terme peut être : « omni ibi que pertinet ad usum et servitium iamdictum mansorum » à l’Estela (BC, 9726,1085), on peut dire ainsi qu’une pièce de terre fait partie de la masada à l’Estela, (BC, Ms. 729, vol. III, fol. 227,1266).

    14 À Vilanant près de Figueres (BC, 9620 – 9753,1051).

    15 À Cistella (BC, 10032,1085).

    16 BC, 9854,1075 et BC, 9857,1077.

    17 « manso destructo » (BC, 5549, 1093) et « mansum destructum in villa Rabidosi » (BC, 9734, 1090), « manso destructo cum ipso clauso et olivariis cum ceteris arboreis et cunctis suis pertinentiis et in duobus casalis heremis... » (BC, 9880,1092).

    18 Dans le vilare Oliveta de Navata (BC, 10027,1070).

    19 BC, 9726,1085 ; avec un autre exemple de Lladó dans le même document : « ubi stetit Guifredus Cantellii et nunc habitat Guillelmus Corvi ».

    20 BC, 9860,1081.

    21 « cum hominibus in isdem habitantibus », à Cistella et ailleurs (BC, 9922,1114).

    22 Le mas Miralioles décrit avec ses « apendiciis seu adiacentibus, terras et vineas et omnibus sibi pertinentibus » en 1077 (BC, 9857) devient le mas « in quo habitat Arnallus Stephani cum omnibus hominibus et feminis » en 1144 (BC, 9008).

    23 À Biure (BC, 10004, 1172) ou au mas de Rupidel « cum hominibus et feminabus qui habitant aut in futuri sunt ibi... » (BC, 9043,1192).

    24 P. Bonnassie, La Catalogne du milieu du Xe siècle à la fin du XIe siècle. Croissance et mutations d’une société, Toulouse, 1975-76, p. 820 – 821 ; Ll. To Figueras, « Le mas catalan du XIIe siècle : genèse et évolution d’une structure d’encadrement et d’asservissement de la paysannerie », Cahiers de Civilisation Médiévale, XXXVI-2, avril-juin 1993, p. 151 – 177.

    25 BC, 9620 – 9753,1051 et BC, 10032,1085.

    26 À Pois (ADG, Cadins, 2,1113).

    27 Par exemple : « dono et concedo tibi Raimundo de Carbonils et uxori tue Narbone et vestris infantibus et omni tue posteritati inperpetuum mansum meum de Serra cum omnia sua mansata » (ADG, pergs. Lladó, 12,1180).

    28 ADG, fonds Pia Almoina, Borrassà, 135, 1125 : « Petro de Trul... omnisque vestra progenies stantes in manso de Trul ».

    29 BC, 9998,1149.

    30 BC, 9906,1103 et BC, Ms. 729, vol. III, fol. 292,1191.

    31 ADG, Vilabertran, perg. 14,1199.

    32 ADG, Pia Almoina, Darnius, 172,1221.

    33 BC, 9784,1220 et BC, Ms. 729, vol. III, fol. 212,1240.

    34 De façon exceptionnelle à Figueres : « mansum que tenent Alburgis et filii eius » (BC, 9904,1102) et à Vilajoan : « mansum que tenent Raimundus Macoti et Arnallus » (BC, 9026,1102).

    35 « mansum ubi habitat Bernardus Sala cum ipsa cabaneria ubi habitat Arnaldus Reg... mansum de Podols ubi habitat Girbertrus... et ipsam cabaneriam que est iuxta predictum mansum » à Vilanant i Ordís (BC, 9922, 1114).

    36 Par exemple, « deinde sint mei sine vinculo ullius hominis ad meam voluntatem » est une clause de l’acensement du mas Serra (ADG, Lledó, 12,1180).

    37 P. H. Freedman, Assaig d’història de la pagesia catalana (segles XI-XV), Barcelona, 1988, p. 98 – 99 ; et Els orígens de la servitud pagesa a la Catalunya medieval, Vic, 1993.

    38 On a aussi des exemples où le transfert concerne à la fois le mas et ses habitants. Dans le cas d’un mas à Anglada, paroisse de Llers, sont tranférés « hominibus et feminis qui in eodem manso habitant », puis Arnau Joan et ses enfants (BC, 10047,1142).

    39 BC, 9821,1181 ; BC, 9660,1186 ; BC, 8966,1189.

    40 BC, 9013,1102 et BC, 8966,1186.

    41 BC, 9906,1103 et BC, Ms. 729, vol. III, fol. 292,1291.

    42 BC, 9829,1201 et ADG, fonds Mitra, c. 17, núm. 126,1199, exemple concernant le domaine des seigneurs de Monells.

    43 BC, 5497,1217.

    44 BC, 9057,1161.

    45 BC, 9791,1226.

    46 ADG, fonds Cadins, 1174.

    47 Le comte d’Ampurias, aussi menacé par des acquisitions près de ses frontières, répondra en attaquant la ville de Figueres un peu plus tard, vers 1274 : F. Soldevila, Pere el Gran, IEC, Barcelona, 1995 (2e édition), p. 367 – 368 et 381-384.

    48 Les mas de Molare, Cherige et Rotballi sont cités dans la paroisse de Maçanet depuis les XIe-XIIe siècles (BC, 9853 et 9854,1075 et ADG, Cadins, 1174).

    49 J. M. Font Rius, Cartas de población y franquicia de Cataluña, Madrid-Barcelona, 1969, I. Textos, tome 1, doc. n. 316, p. 464 – 467.

    50 P. H. Freedman, Els orígens de la servitud pagesa a la Catalunya medieval, Vic, 1993, p. 118.

    51 J. M. Font Rius, Cartas..., I, Textos, tome 2, p. 622-623, avec des données surprenantes concernant le faible succès de la ville de Figueres pendant cette période.

    52 « Quod homines quos ipsi [les seigneurs] iam habent in dicta populatione et homines etiam eorum qui venerint aliunde ad dictam populationem sint sui », J. M. Font Rius, Cartas..., I. Textos, tome 1, doc. 339, p. 502.

    53 « Petrus de Trui per me et per omnes meos difinio omnibusque modo evacuo tibi Arnallo de Trui, fratri meo uxorique tue Beatrici et tuis perpetuo quiquid habeo nec abere debeo ratione pater et matris mee in manso et honore de Trui... pro hac donatione confiteor a vobis accepise iure hereditatis 160 solidos barchinonensis ex quibus redemistis me a meo dominio... et amplius 3 sesterades vinee et... I casam quoopertam in cellaria S. Andree de Borraciano... » (ADG, Pia Almoina, Borrassà, 3,1214).

    54 Dans un censier, des « empcionis quam Arnaldus de Ordeis fecit de honore de Borraciano », il y a le mas de Trulio et l’acte de reconaissance de ses habitants : « esse homines propios et solidos dicti Amaldi de Ordeis » (ADG, Pia Almoina, Borrassà, 132, non daté).

    55 « Et non possint redimere honores nec possessiones set eas alienent personis non prohibitis vel deserant dominis propriis, instrumentis ipsorum honorum eiusdem restitutis », Cortes de los antiguos reinos de Aragón y de Valencia y del Principado de Cataluña, Real Academia de la Historia, Madrid, 1896, vol. I, part. 1, p. 147. Personnes « non interdites » fait référence sans doute à des ecclésiastiques, nobles, juifs, etc.

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    To Figueras, Lluis. « Du mas au village : les fonctions de la remença (d’après l’exemple du nord-est catalan aux xie-xiiie siècles) ». In Villages pyrénéens, édité par Maurice Berthe et Cursente Benoît. Toulouse: Presses universitaires du Midi, 2001. doi:10.4000/books.pumi.26943.
    To Figueras, Lluis. « Du mas au village : les fonctions de la remença (d’après l’exemple du nord-est catalan aux xie-xiiie siècles) ». Villages pyrénéens, édité par Maurice Berthe et Cursente Benoît, Presses universitaires du Midi, 2001, https://doi.org/10.4000/books.pumi.26943.

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    Berthe, M., & Benoît, C. (éds.). (2001). Villages pyrénéens. Toulouse: Presses universitaires du Midi. https://doi.org/10.4000/books.pumi.26758
    Berthe, Maurice, et Cursente Benoît, éd. Villages pyrénéens. Toulouse: Presses universitaires du Midi, 2001. doi:10.4000/books.pumi.26758.
    Berthe, Maurice, et Cursente Benoît, éditeurs. Villages pyrénéens. Presses universitaires du Midi, 2001, https://doi.org/10.4000/books.pumi.26758.
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