1 C. de Ayala Martínez, « Reconquista, cruzada y órdones militares », dans E. Sarasa Sánchez (dir.), Las Cinco Villas aragonesas en la Europa de los siglos xii y xiii : de la frontera natural a las fronteras políticas y socioeconómicas (foralidad y municipalidad). Actas del Congreso celebrado en Ejea de los Caballeros, Noviembre 2005, Institución Fernando el Católico, Saragosse, 2007, p. 23-38.
2 P. Kehr, Wie und wann wurde das Reich Aragon ein Lehen der römischen Kirche ?, Berlin, 1928, trad. esp. « Cómo et cuándo se hizo Aragón feudatorio de la Santa Sede ? », Estudios de Edad Media de la Corona de Aragón, vol. I (1945), p. 285-326, et surtout p. 308-309.
3 Le début des années 1070 voit ainsi l’introduction du rite romain dans l’Église aragonaise. Sur ce point, se rapporter à R. Elze, « Gregor VII und die römische… », p. 179-188 ; P. Kehr, « Cómo et cuándo se hizo Aragón feudatorio… », p. 303-313 et A. Ubieto Arteta, « La introducción del rito romano… », p. 299-324.
4 L. García-guijarro Ramos, « El Papado y el reino de Aragón… », p. 245-264 et surtout p. 253-256.
5 Quelques travaux ont été réalisés sur les relations entre le royaume d’Aragon et la Rome pontificale : L. García-guijarro Ramos, « El Papado y el reino… », p. 245-264 ; P. Kehr, « Cómo et cuándo se hizo Aragón feudatorio… », p. 285-326 ; et Idem, Das Papsttum und die Königreiche Navarra und Aragon bis zur Mitte des zwölften Jahrhunderts, Berlin, 1928, trad. esp. par M. L. Vázquez de Parga, « El Papado y los reinos de Navarra y Aragón hasta mediados del siglo xii », Estudios de Edad Media de la Corona de Aragón, vol. II (1946), p. 74-186.
6 P. Kehr, « Cómo et cuándo se hizo Aragón feudatorio… », p. 319, no°III [1088-1089]. Le document III, édité dans l’article de Paul Kehr, nous rapporte comment, âgé de vingt-cinq ans, Sanche Ramire s’est remis avec son royaume au service de Dieu et de saint Pierre. On trouve confirmation de cet acte dans un autre texte : CDCH, no°53 [01/07/1089].
7 L’emploi du terme de mancusos constitue un problème que tente d’expliquer dans son ouvrage, Ph. Sénac, La Frontière et les hommes…, p. 355, note 100.
8 CDPIAN, no°21 [1095].
9 Voir les travaux de P. Boissonnade, Du nouveau sur… ; Idem, « Cluny, la papauté et la première grande croisade internationale… », p. 251-301 ; ID., « Les premières croisades françaises… », p. 1-28 et Id., « Les relations des ducs d’Aquitaine… », p. 264-316. Par la suite, M. Défourneaux, Les Français en Espagne… atténue le rôle de Cluny dans l’organisation d’expéditions.
10 P. Henriet, « Un bouleversement culturel. Rôle et sens de la présence cléricale… », p. 65-80.
11 Les écrits du moine clunisien Raoul Glaber tendent à confirmer cette hypothèse : Raoul Glaber, Historiarvm libri qvinqve, éd. J. France…
12 D. Iogna-prat, Ordonner et exclure : Cluny…
13 De nombreux travaux ont été réalisés sur ce sujet. Pour une meilleure lisibilité, nous ne citerons que les ouvrages principaux : M. Bull, Knightly Piety and Lay Response to the First Crusade… ; C. Erdmann, The origin of the idea of crusade, trad. ang. par M. W. Baldwin et W. Goffart, Princeton University Press, New Jersey, 1977 ; J. Flori, La première croisade… ; Idem, Croisade et chevalerie : xie-xiie siècles, De Boeck Université, Bruxelles, 1998 ; Id., La guerre sainte. La formation… ; Id., Guerre sainte, jihad, croisade. Violence et religion dans le christianisme et l’Islam, Éditions du Seuil, Paris, 2002 ; J. Riley-smith, The crusades : idea and reality (1095-1274), E. Arnold, Londres, 1981 et Idem, The first crusade and the idea…
14 P. Boissonnade, Du nouveau sur… ; Idem, « Cluny, la papauté et la première grande croisade internationale contre les Sarrasins… », p. 251-301 ; Id., « Les premières croisades françaises… », p. 1-28 ; Id., « Les relations des ducs d’Aquitaine… », p. 264-316 et M. Défourneaux, Les Français…
15 C. Erdmann, The origin of the idea… ; H. E. Mayer, The Crusades, Oxford University Press, Oxford, 1988 et P. Rousset, Les origines et les caractères de la Première Croisade, A la Baconnière, Neuchâtel, 1945.
16 J. Riley-smith, The crusades : idea and… et Idem, The first crusade…
17 M. Bull, Knightly Piety…, p. 70-71.
18 On s’accorde en effet aujourd’hui à ne plus voir de filiation directe entre paix de Dieu et croisade, à cause de l’ambition plus limitée que l’on donne à la paix de Dieu depuis quelques études récentes. Voir en particulier D. Barthélémy, L’an mil et la paix de Dieu : la France…
19 P. Boissonnade prétend au contraire que l’expédition de Barbastro est organisée et soutenue par la Papauté et Cluny.
20 M. Défourneaux, Les Français en Espagne…, p. 132. M. Défourneaux estime néanmoins que ces expéditions ultrapyrénéennes sont des pré-croisades.
21 M. Bull contredit, ici, les recherches réalisées sur la naissance de la notion de « guerre sainte » dans la péninsule Ibérique par C. Erdmann, The origin of…
22 C. Laliena, « Guerra Santa y conquista feudal en el noroeste de la Península a mediados del siglo xv : barbastro, 1064 », dans M. A. Ladero Quesada (dir.), Cristianos y musulmanes en la Península Ibérica la guerra, la frontera y la convivencia. XI Congreso de Estudios Medievales, León, del 23 al 26 de octubre de 2007, Fundación Sánchez Albornoz, Avila, 2009, p. 187-218.
23 J. Flori, Guerre sainte, jihad, croisade…, p. 214-215.
24 D. Mansilla Reoyo, La documentación pontificia hasta Inocencio III (965-1216), Instituto español de estudios eclesiásticos, Rome, 1955, no°6, p. 12 : On latere vos credimus regnum Hyspanie ab antiquo proprii iuris s. Petri fuisse, et ad huc licet diu a paganis sit occupatum, lege tamen iustitie non evacuata, nulli mortalium sed soli apostolice sedi ex equo pertinere.
25 J. Flori, Croisade et chevalerie…, p. 13.
26 On ne peut pas restituer le discours qu’Urbain II prononça lors du concile de Clermont. On peut au moins espérer retrouver les sujets abordés en supposant une certaine logique dans son approche. Sur ce discours, se rapporter à D. C. Munro, « The speech of pope Urban II at Clermond, 1095 », American Historical Review, t. 11 (1905-1906), p. 231-242 et H. E. J. Cowdrey, « Pope Urban II’s preaching of the First Crusade », dans Idem, Popes, Monks and Crusaders, Hambledon Press, Londres, 1984, p. 177-188.
27 Sur l’évolution de la notion de guerre juste à la notion de croisade, voir les ouvrages de J. Flori, La première croisade… ; Idem, Croisade et chevalerie… ; ID., La guerre sainte… et Id., Guerre sainte, jihad, croisade…
28 Nous ne citerons que quelques unes de ces missives pontificales. Néanmoins, pour une étude plus approfondie de cette question, se diriger vers les travaux de J. Flori, Croisade et chevalerie…, p. 74-78 ; Idem, La guerre sainte…, p. 286-291 et Id., Guerre sainte, jihad, croisade…, p. 219-222.
29 Urbain II, Lettre no°5 (1088), À l’archevêque Bernard de Tolède, Epistolae et privilegia, dans Patrologie Latine, t. 151, col. 288.
30 J. Flori, Guerre sainte, jihad, croisade…, p. 262.
31 La datation de cette lettre est controversée : on la situe entre 1089 et 1099. J. Riley-Smith estime qu’il s’agit d’un pèlerinage et la situe entre 1089 et 1091 tandis que les historiens de la croisade la placent plutôt entre 1096 et 1099. Son contenu nous intéresse plus que sa date. Urbain II, Lettre no°23, éd. P. Kehr, Papsturkunden in Spaniem, Vorarbeiten zur Hispania Pontifica, I, Katalanien, 2, Urkunden und Regesten, Abhandlungen der Gesellschaft der Wissenschaften zü Göttingen, 1926, p. 287-288 : Pro Tarraconensi urbe uel ecclesia nobilitatem vestram attentius deprecamur et in peccatorum remissionem precipimus, ut ad eius restitutionem modis omnibus insistatis. Si ergo ceterarum provinciarum milites Asiane ecclesie subuenire unanimiter proposuere et fratres suos ab Saracenorum incursus patientus succurrere nostri exortationibus laboratore. Si quis ergo vestrum in Asiam deliberauit, hic deuotionis sue desiderium studeat consummare. Neque enim uirtutis est alibi a Saracenis christianos eruere, alibi christianos Saracenorum tyrannidi oppressionique exponere. In qua uidelicet expeditione su quis pro Dei et fratrum suorum dilectione occubuerit, peccatorum profecto suorum indulgentiam et eterne uite consortium inuenturum se ex clementissima Dei nostri miseratione non dubitet.
32 Voir sur ce point J. Flori, « Guerre sainte et rétributions spirituelles dans la seconde moitié du xie siècle… », p. 617-649 ; G. Petti Balbi, « Lotte antisaracene e militia Christi in ambito Iberico », dans “Militia Christi” e crociata nei secoli xi - xiii : atti della undecima Settimana internazionale di studio, Mendola, 28 agosto-1 settembre 1989, Vita e pensiero, Milan, 1992, p. 519-545 et I. S. Robinson, The Papacy, 1073-1198, Continuity and Innovation, Cambridge University Press, Cambridge, 1990, p. 322.
33 J. Flori, « Pour une redéfinition de la croisade », Cahiers de civilisation médiévale, no°47-188 (2004), p. 329-349.
34 Pascal II, Lettre no°25 (14/10/1100), Epistolae, dans J.-P. Migne, Patrologia Latina, t. 163, col. 45 : cette lettre interdit aux clercs espagnols et aux milites de partir pour Jérusalem tant que leur province est attaquée par les moabites. Pascal II, Lettre no°26 (14/10/1100), Epistolae, dans J.-P. Migne, Patrologia Latina, t. 163, col. 45 : cette missive adressée à Pierre Ier empêche ce dernier d’envoyer ces chevaliers à Jérusalem. Pascal II, Lettre no°44 (1101), Epistolae, dans J.-P. Migne, Patrologia Latina, t. 163, col. 45 : cette lettre destinée aux clercs et aux laïcs d’Espagne rappelle que le pape a prohibé aux hispaniques tout voyage vers Jérusalem tant que les maures sont présents dans la péninsule Ibérique.
35 C. Laliena et Ph. Sénac, Musulmans et Chrétiens… ; C. Laliena, La formación del estado feudal… ; C. Laliena et J. F. Utrilla Utrilla (dir.), De Toledo a Huesca… et Ph. Sénac, La frontière et les hommes…
36 R. A. Fletcher, « Reconquest and Crusade in Spain (1050-1150) », Transactions of the Royal Historical Society, t. 37 (1987), p. 31-47 ; et J. L. Martin, « Reconquista y cruzada », dans Il Concilio di Piacenza e el crociate, Tipleco, Piacenza, 1996, p. 247-271.
37 Sur ce point, voir quelques travaux récents : M. Aurell et T. Deswarte (dir.), Famille, violence et christianisation au Moyen Âge. Mélanges offerts à Michel Rouche, Presses de l’Université Paris-Sorbonne, Paris, 2005 ; D. Barthélémy, Chevaliers et miracles. La violence… et La violence dans le monde médiéval, Centre universitaire d’études et de recherches médiévales d’Aix, 19e Colloque, mars 1994, CUERMA, Aix-en-Provence, 1994.
38 Sur la Champagne du xe au xiie siècle, se rapporter à M. Bur, La formation du comté de Champagne (950-1150), Lille, 1977, p. 253-255.
39 Hermann, De miraculis Sanctae Mariae Laudunensis, dans J.-P. Migne, Patrologia Latina, t. 156, col. 961-1018.
40 CDAIAP, no°65 [02/1116].
41 CDAIAP, no°79 [02/1117], no°103 [09/1121], no°116 [12/1122], no°154 [17/06/1125] ; DERRVE (vol. I), no°75 [09/1121] et no°121 [17/06/1125].
42 CDAIAP, no°83 [06/01/1118], no°112 [06/1122], no°209 [05/02/1129] ; CDCZ, no°5 [05/02/1129] ; CS, no°31 [06/1122] et DERRVE (vol. I), no°87 [06/1122].
43 Sur l’expédition de Barbastro, voir les ouvrages de M. Défourneaux, Les Français en Espagne… ; C. Erdmann, The origin… ; A. Ferreiro, « The siege of Barbastro, 1064-1065 : a Reassessment », Journal of Medieval History, vol. IX (1983), p. 129-144 ; R. Ménendez Pidal, La España del…, p. 163-167 ; Ph. Sénac, « Un château en Espagne… », p. 545-562. Sur les aspects idéologiques de la campagne, se référer à J. Flori, La première croisade. L’Occident chrétien… D’autres travaux pourraient être cités ; nous nous sommes limités ici à énumérer ceux qui apparaissent les plus pertinents pour notre sujet d’étude.
44 Ph. Sénac, « Un château en Espagne… », p. 545-562.
45 La Chronique de Saint-Maixent…, p. 136-137 : Anno MLXII Goffredus dux obsedit Sanctonas civitatem, castris in circuitu positis ; et fame et gladio vastavit, usque quo Andegavenses et cives qui in ea erant se cum suis omnibus in manibus traditerunt. Inde habiens in Hispania[m], cum multis Vermannis, Barbastam civitatem nomini christiano, cunctis qui erant in ea prius perditis, adquisvit.
46 Aimé du Mont-cassin, Ystoire de li Normant, éd. M. Guéret-laferté, Honoré Champion Editeur, Paris, 2011, livre 1, p. 244-245 : Et alores fu prése la cité qui se clamoit Barbastaire, molt grant terre et plene de grant ricchesce, et moult garnie. Et tout l’ost voust que Robert Crispin la feist garder a ce que, en lo secont an, retornast o tel exercit ou plus grant pour prendre des autres cités d’Espaingne. Quelques années plus tard, Robert Crespin partit en Sicile en 1066 avant de s’engager comme mercenaire à Constantinople.
47 M. Chaume, « Les premières croisades bourguignonnes au-delà des Pyrénées », Annales de Bourgogne, t. 18 (1946), p. 161-165.
48 A. Richard, Histoire des comtes de Poitou (778-1126), A. Picard et Fils, Paris, t. I (1908), p. 290.
49 Sur les relations entre la Bourgogne et les royaumes chrétiens de la péninsule Ibérique, se rapporter aux travaux de M. Chaume, « En marge des croisades bourguignonnes d’Espagne », Annales de Bourgogne, t. 9 (1937), p. 68-73 ; et IDEM, « Les premières croisades bourguignonnes… », p. 161-165.
50 La mère du duc Guillaume VIII d’Aquitaine n’est autre qu’Agnès de Bourgogne, la fille du comte de Bourgogne et de Mâcon, Otte Guillaume.
51 M. Fauroux, Recueil des actes du duc de Normandie de 911 à 1066, Caron & Cie, Caen, 1966, no°218.
52 Wace, Le roman de Rou, éd. F. Pluquet, vol. II, Édouard Frère Editeur, Rouen, 1827, p. 194-195, v. 12673-12680 : Sun boen cheval fist demander, Ne poeit l’en meillor trover ; D’Espaingne li ou envéié Un Reis par mult grant amisité ; Armes ne presse ne dotatsd Se sis Sires l’esperonast. Gautier Giffard l’out amene, Ki a Saint Jame aveit esté.
53 D. W. Lomax, « The First English Pilgrims to Santiago de Compostela », dans H. Mayr-harting et R. I. Moore (dir.), Studies in Medieval history presented to R. H. C. Davis, The Hambledon Press, Londres, 1985, p. 166
54 Estoire des Engleis, éd. I. Short, Oxford University Press, Oxford, 2009, p. 328, v. 6083-6085 : od sul Giffard le Peitevin, ki de Barbastre ert, son cosin, adubat il trente vallez.
55 T. A. Archer, « Giffard of Barbastre », The English Historical Review, vol. XVIII (1903), p. 303-305.
56 Il est difficile de déterminer si l’expédition fut dirigée par un ou plusieurs chefs. D’après R. Dozy, le commandant des troupes chrétiennes serait Guillaume de Montreuil : R. Dozy, Recherches sur l’histoire et la littérature de l’Espagne pendant le Moyen Âge, éd. Brill, Leyde, 1881, p. 332-353. Cette théorie est erronée car rien ne prouve que ce célèbre chevalier normand ait participé à l’expédition de Barbastro. Au final, les sources ne permettent pas d’identifier le chef des contingents chrétiens.
57 Ibn Hayyan, Récit de la chute de Barbastro, éd. R. Dozy, Histoire des Musulmans d’Espagne : jusqu’à la conquête de l’Andalousie par les Almoravides (711-1110), E. J. Brill, Leyde, 1932, p. 125-126.
58 Les sources arabes et latines décrivent le pillage et le massacre, orchestrés par les chevaliers d’outre-Pyrénées, de la plupart des habitants de Barbastro : Aimé du Mont-cassin, Ystoire de li… ; Anonyme, Fragmentum Historiae Francorum, éd. M. Bouquet, M. M. J. Brial, P. C. F. Daunou-naudet et L. Delisle, Recueil des Historiens des Gaules et de la France, 25 vols, Victor Palmé, Paris, vol. XI, 1876, p. 162 ; La Chronique de Saint-Maixent…, p. 136-137 ; et la Chronique brève de Tours, éd. M. Bouquet, M. M. J. Brial, P. C. F. Daunou-naudet et L. Delisle, Recueil des Historiens des Gaules et de la France, 25 vols, Victor Palmé, Paris, vol. XVIII, 1879, p. 462 et éd. P. Marchegay et E. Mabille, Chroniques des Églises d’Anjou, Ve J. Renouard, Paris, 1869, p. 321.
59 Ce départ précipité semble indiquer que les considérations des chevaliers d’outre-Pyrénées sont éloignées de l’idéologie de la guerre sainte.
60 Al-bakri, al-Mi’tar, éd. C. P. Melville et A. Ubaydli, Christians and Moors in Spain, Vol. III, Arabic sources : 711-1501, Aris and Phillips, Warminster, 1992, p. 70-71.
61 Gesta Comitum Barcinonensium, éd. S. I. Fidel Fita Colomé, Cortes y usajes de Barcelona en 1064. Textos inéditos, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, Alicante, 2005, p. 408 : Et succesit ei Ermengaudus filius eius, qui fuit de Barbastre, eo quia in obsidione Barbastrenensis castri, quod a Sarracenis adhuc detinebatur, plurium laborauit et eo anno [decurrente exinde] quo captum est castrum, scilicet incarnationis Christi MLXV, mortuus est.
62 Aimé du Mont-cassin, Ystoire de li…
63 De nombreux médiévistes ont été intrigués par le rôle du pape dans cette expédition ultra-pyrénéenne. On peut citer P. Boissonnade, « Cluny, la Papauté et la première grande Croisade… », p. 251-301 ; M. Bull, Knightly Piety and Lay… ; M. Défourneaux, Les Français en Espagne… ; J. Flori, « Réforme-reconquista-croisade. L’idée de reconquête… », p. 317-335 ; Idem, La guerre sainte… ; ID., Guerre sainte, jihad, croisade… ; et Ph. Sénac, « Un château en Espagne… », p. 545-562.
64 Cette théorie était défendue par P. Boissonnade, « Cluny, la Papauté et la première grande Croisade… », p. 251-301.
65 M. Bull, Knightly Piety and Lay…
66 En voici le texte intégral, Alexandre II, Epistola clero vulturnensis, éd. S. Loewenfeld, Epistolae pontificum romanorum ineditae, 1885, no°82, p. 43 : Clero Vulturnensi. Eos qui in Ispaniam profisci destinarunt, paterna karitate hortamur, ut, que divinitus admoniti cogitaverunt ad effectum perducere, summa cum sollicitudine procurent ; qui iuxta qualitatem peccaminum suorum unusquisque suo episcopo vel spirituali patri confiteatur, eisque, ne diabolus accusare de inpenitientia possit, modus penitentiae imponatur. Nos vero auctoritate sanctorum apostolorum Petri et Pauli et penitentiam eis levamus et remissionem peccatorum facimus, oriatione prosequente.
67 M. Bull, Knightly Piety and Lay…, p. 72.
68 Alexandre II, Epistola clero…, p. 43 : qui in Ispaniam profisci destinarunt.
69 Se rapporter à J. Flori, « Réforme-reconquista-croisade… », p. 317-335 et Idem, Guerre sainte, jihad, croisade…
70 Alexandre II, Epistola clero…, p. 43 : penitentiam eis levamus et remissionem peccatorum facimus. Avant le combat, les chevaliers se confessaient à un officiant ecclésiastique qui leur imposait une pénitence. Dans le cas présent, la levée de la pénitence correspondant à l’absolution des péchés s’effectuait de suite à tous les guerriers venus combattre les musulmans.
71 J. Flori, « Réforme-reconquista-croisade… », p. 321.
72 Alexandre II, Epistola ad omnes episcopos Hispaniae, Epître no°101, éd. J.-P. Migne, Patrologia Latina, t. 146, 1853, col. 1386-1387. On notera au passage l’emploi d’un vocabulaire identique à celle de la première lettre étudiée : Ne interimentur ab illis qui contre Sarracenos in Hispaniam proficiscebantur.
73 Alexandre II, Lettre à l’archevêque de Narbonne, éd. S. Loewenfeld, Epistolae pontificum romanorum ineditae, Veit, Leipzig, 1885, no°83, p. 43 : Omnes leges tam ecclesiastive quam seculares effusionem humani sanguinis dampnant, nisi forte conmissa crimina aliqem iudicio puniant, vel forte, ut de Sarracenis, hostilis exacerbatio incumbat.
74 Le second corps traversa les Pyrénées par des cols situés à l’ouest.
75 Grégoire VII, Epistolae, éd. J.-P. Migne, Patrologia Latina, t. 43, col. 290. On peut également trouver une version traduite en français dans l’article de P. Demouy, « L’Église de Reims et la Croisade aux xie et xiie siècles », dans Y. Bellenger et D. Quéruel (dir.) Les Champenois et la Croisade : actes des quatrièmes journées rémoises, 27-28 novembre 1987, Aux Amateurs de Livre, Paris, 1989, p. 19-32 : « Vous n’ignorez pas sans doute que le royaume d’Espagne a anciennement appartenu de droit à saint Pierre et qu’aujourd’hui encore, bien qu’il soit occupé par les païens, ce droit étant imprescriptible, il ne peut dépendre d’aucun pouvoir si ce n’est du siège apostolique. Le comte Ebles de Roucy, dont la réputation a dû parvenir jusqu’à vous, désirant entrer dans ce pays pour l’honneur de saint Pierre et l’arracher aux mains des païens, a obtenu du Saint-Siège apostolique qu’il possèderait du chef de saint Pierre, sous des conditions arrêtées entre nous, les terres d’où il réussirait, par son courage et celui des alliés, à expulser les Infidèles ».
76 Grégoire VII s’appuyait sur la fausse donation de Constantin qui reconnaissait les droits de pleine propriété de saint Pierre sur la péninsule Ibérique.
77 Les Grandes Chroniques de France, éd. M. Bouquet, M. M. J. Brial, P. C. F. Daunou-naudet et L. Delisle, Recueil des Historiens des Gaules et de la France, 25 vols, Victor Palmé, Paris, vol. XII (1869), p. 140 et Suger, Vita Ludovici Grossi Regis, V, éd. et trad. H. Waquet, Les Belles Lettres, Paris, 1964, p. 26-27.
78 Suger, Vita Ludovici…, p. 26.
79 Homme d’Église et homme d’État, Suger fut le compagnon d’étude de Louis VI et ce dernier l’impliqua dans la vie politique dès le début de son règne. Dans sa quête pour étendre son domaine royal, le roi trouva en la personne de Suger un appui efficace.
80 Sur cette hypothèse, on peut citer M. Défourneaux, Les Français en Espagne… ; R. Menéndez Pidal, La España del…, p. 259-260 et P. Tucoo-chala, Quand l’Islam était…
81 Cette percée chrétienne fut réalisée essentiellement à l’ouest de la Péninsule sous l’impulsion du royaume de Castille-León. La plus éclatante victoire demeura la prise de Tolède en 1085.
82 Sur ces événements de l’histoire péninsulaire, voir les ouvrages de A. Linage Conde, Alfonso VI, el rey hispano… ; R. Menéndez Pidal (dir.), Historia de España, vol. IX, La Reconquista… ; J. Pérez, Histoire… ; B. F. Reilly, The kingdom of León-Castilla under king… et A. Rucquoi, Histoire médiévale de la Péninsule ibérique, Le Seuil, Paris, 1993.
83 La défaite était nommée Sagrajas par les chrétiens.
84 Anonyme, Ex historiae Francicae fragmento, éd. M. Bouquet, M. M. J. Brial, P. C. F. Daunou-naudet et L. Delisle, Recueil des Historiens des Gaules et de la France, 25 vols, Victor Palmé, Paris, vol. XII, 1869, p. 2 ; Chronique d’Hugues de Fleury, éd. G. H. Pertz et G. Waitz, Monumenta Germaniae Historica. Scriptores, Impensis Bibliopolii Hahniani, Hanovre, vol. IX, 1851, p. 389-390 et Chronique de Saint-Pierre-le-Vif, éd. M. Bouquet, M. M. J. Brial, P. C. F. Daunou-naudet et L. Delisle, Recueil des Historiens des Gaules et de la France, 25 vols, Victor Palmé, Paris, vol. XI, 1869, p. 196 et vol. XII, 1869, p. 279.
85 Chronique de Saint-Maixent…, p. 148-149 : Ipso quoque anno, Hildefonsus mandavit per omnes partes Francie ut sibi et suis adjuvarent. Qua causa multi perrexerunt in Hispaniam et adunati sunt ad Tutelam civitatem et castellum Stelle ceperunt ; inter quos unus Guillelmus nomine, major ceterorum interfuit, quem vidimus, et erat Normannus.
86 Après cette expédition, Henri de Bourgogne et son cousin germain, Raymond, se mirent au service du souverain castillan. En récompense de ses services, Henri de Bourgogne reçut la main de la fille naturelle du roi castillan, Teresa, ainsi que des territoires situés entre le Minho et le Duero. Par la suite, il devint le fondateur de la maison royale du Portugal. Quant à Raymond de Bourgogne, il se maria avec la fille d’Alphonse VI, Urraca, et intégra la Maison royale de Castille. Sur ce sujet, voir les articles de M. Chaume, « En marge des croisades bourguignonnes… », p. 68-73 et Idem, « Les premières croisades bourguignonnes… », p. 161-165.
87 Anonyme, Ex historiae Francicae…, p. 2 ; Chronique d’Hugues de…, p. 389-390 ; La Chronique de Saint-Maixent…, p. 148-149 et Chronique de Saint-Pierre-le-Vif…, vol. XI, 1869, p. 196 et vol. XII, 1869, p. 279
88 La Chronique de Saint-Maixent…, p. 148-149.
89 M. Défourneaux, Les Français en Espagne…, p. 144.
90 R. Ménendez Pidal, La España del…, p. 370.
91 Les historiens de la croisade n’ont pas hésité pas à appliquer ce concept à de nombreux croisés venus délivrer la Terre Sainte des musulmans : J. Riley-smith, The crusades : idea… et Idem, The first crusade and the idea…
92 R. Mussot-goulard, Les Princes de Gascogne…, p. 159.
93 CDSR, no°153 [vers 1082], p. 157 : Hoc est sacramentum quod ego, Sanctius, Aragonensium rex, facio tibi, Centullo, Bigorritano comiti, meo homini, videlicet, ut sim tibi fidelis ita ut nec ego nec aliquis, me consentiente, corpori tuo vel vite tue aliquod faciat detrimentum […] de honore vero quem hodie tenes vel quam post hunc meo consilio adquisiturus es vel quem sine meo consilio adquires, per quod ego honorem non perdam, fidelitatem tibi tenebo.
94 Quelques chercheurs, tels que P. de Marca ou R. Mussot-Goulard, ne reconnaissent pas totalement ce serment d’hommage de Centulle V de Béarn.
95 CDSR, no°86 [06/01/1086].
96 CR (II-a), no°3 [11/12/1080] : Centullus bigoviensis comes in Penna et in Ara.
97 Ara est un petit village situé à 15 km de Jaca entre la vallée de l’Aragon et la vallée de Tena.
98 J.-M. Lacarra, « Honores y tenencias en Aragon, siglo xi… », p. 163.
99 CDSR, no°158 [sans date].
100 CDPIAN, p. 87 : Trois cents piétons et dix charges de masses furent apportés de Gascogne au moment de la prise de Huesca. De plus, la mention de la prise de cette cité dans la Chronique de Saint-Maixent certifie la présence des contingents francos : La Chronique de Saint-Maixent…, p. 155-157. Après cette victoire militaire, certains des combattants rentrèrent sûrement dans leurs régions et racontèrent cet épisode.
101 Cartulaire de Saint-Sernin de Toulouse, éd. T. Gérard et P. Gérard, 4 vols, Amis des Archives de la Haute-Garonne, Toulouse, 1999, no°464 [30/09/1104-29/09/1105] : Hec comparatio fuit un anno quo mortuus est rex Petrus ultra portos, in terra Gastonis. Le terme ultra portos reste problématique car il laisse entendre que Pierre Ier serait mort après la vallée d’Aran, c’est-à-dire de l’autre côté des Pyrénées. Il n’existe pas d’autre référence de ce type dans la documentation, ce qui nous empêche d’être plus précis.
102 Ph. Sénac, La Frontière et les hommes…, p. 420.
103 DERRVE (vol. I), no°30 [1107], no°34 [1107] et no°38 [1108].
104 La première donation à San Esteban conservée dans les actes se trouve dans DERRVE (vol. I), no°48 [1116].
105 CDCH, no°97 [1106].
106 Sanche Ramire et Pierre Ier procédèrent à des séries de donations à des membres de leur entourage et à des monastères comme celui de La Sauve-Majeure : DERRVE (vol. I), no°12 [1091] et GCSM, no°1224 [1084] et 1239 [1103].
107 Cette datation est pourtant remise en cause par l’historien C. Stalls, Possessing the land…, p. 26-27. Selon lui, la conquête s’effectuerait après novembre 1106 lorsqu’un seigneur, Lope López, est cité pour la première fois comme tenente de la ville. En tenant compte des lacunes documentaires, il apparaît plus prudent de dater l’événement autour des années 1105-1106.
108 Crónica de San Juan de la Peña, éd. A. Ubieto Arteta…, p. 69 : Eripuit paganis Exeam, et concessit multa priuilegia populatoribus eiusdem loci, et in eo sumpsit titulum imperatoris. Et quia de Uasconia et de ultra portus illuc conuenerant multi nobiles et milites qui in armis fuerant conspicui, petierunt ecclesias que ibi hedifficarentur ad oppus monasterii Silue Mayoris, quas dictus imperator tanquam ille cui hoc competebat, ex papali priuilegio obtento per regem Petrum fratrem suum, concessit dicto monasterio, in quo sunt hodie monachi nigri, et a quo dicte ecclesie possidentur.
109 Sur l’usage du titre imperator dans la péninsule Ibérique, consulter le récent ouvrage d’H. Sirantoine, Imperator Hispaniae. Les idéologies impériales…
110 Anonyme, Fragmentum Historiae Francorum, éd. M. Bouquet, M. M. J. Brial, P. C. F. Daunou-naudet et L. Delisle, Recueil des Historiens des Gaules et de la France, Paris, vol. XII, 1869, p. 384-385 : Vos debé saber que en lo temps de la conquête de la ville de Exea de la diocese de Saragosse, loquar era en las means deus Sarrasins, losquaus de la dita vila en fora fasen mot redemaux aus Chrestians ; lo Rey de Aragon aperat Don Sancho, meto lo seti debant la deita vila de Exea, am gran evercitut de poble.
111 Étienne Dulaura, Histoire de l’abbaye de La Sauve-Majeure Entre-deux-Mers, 1683, éd. J. F. Duclot, J.-F. Larché et J.-C. Tilliers, 3 vols, Bordeaux, 2003.
112 éTienne Dulaura, Histoire de l’abbaye…, vol. II, p. 542 : « Vous devez savoir, dit un de ces mémoires, que les Maures qui s’étaient emparés de la ville d’Ejea en l’évêché de Saragosse, en Aragon, faisaient de grands maux aux chrétiens voisins jusqu’à ce que le roi Alfonse y mit le siège avec une puissante armée qui fut encore renforcée par la venue des seigneurs vicomte de Gavardan et de Marsan, Gaston, comte de Bigorre, Gaston Despés et quantité d’autres chevaliers gascons que le roi appela à son secours ».
113 CDSR, no°73 [1084] et GCSM, no°1224 [1084].
114 CDCP, no°38 [1086-1094] ; CDSR, no°91 [1086] ; DERRVE (vol. I), no°12 [1091] et GCSM, no°1225 [1096 ?].
115 P. Tucoo-chala, Quand l’Islam était…
116 CDCH, no°112 [06/1113].
117 J. M. Lacarra, « Gaston de Béarn y… », p. 135 et P. Tucoo-chala, Quand l’Islam était…, p. 96.
118 Quant à Gaston Despez, il est inconnu dans la documentation du royaume aux xie-xiie siècles. Le terme de Despez évoque peut-être une référence à Aspe, ce qui donnerait le nom de Gaston d’Aspe.
119 La prise de Saragosse en 1118 par les troupes chrétiennes a été le sujet de recherches qui privilégiaient l’approche militaire et événementielle, l’objectif étant de reconstituer l’expédition dans ses moindres détails. Puis, sous l’impulsion de José María Lacarra et de Marcelin Défourneaux, l’attention s’est tournée vers les chevaliers francos venus participer au siège de la cité musulmane dans le but de comprendre leur rôle dans cette expédition de conquête : M. Défourneaux, Les Français en Espagne… ; J. M. Lacarra, « La conquista de Zaragoza por Alfonso I… », p. 65-96 ; Idem, Colonización, parias… ; Id., « Gaston de Béarn y… », p. 135-242.
120 J. M. Lacarra, « Gaston de Béarn y… », p. 135 et P. Tucoo-chala, Quand l’Islam était…, p. 96.
121 C.-J. Hefele, Histoire des conciles d’après les documents originaux, vol. V-I, Letouzey et Ané Éditeurs, Paris, 1912, p. 567 : « En cette même année 1118, se tinrent deux conciles à Toulouse et à Angoulême. Dans le premier, on décida une croisade en Espagne et on engagea les chrétiens du pays à prêter secours contre les Sarrasins ».
122 La Chronique de Saint-Maixent…, p. 186-187 : Tholose fuit concilium, in quo confirmata est via de Hispania…
123 La mention du concile de Toulouse apparait de façon sporadique dans les sources, spécialement dans les régions du nord du royaume de France.
124 CDAIAP, no°90 [01/1119] et DERRVE (vol. I), no°57 [01/1119] : Sunt testes visores et auditores de hoc donativum suprascriptum : vicecomite Gaston, et comite de Bigorra, et comite de Comenge, et vicecomite de Gavarret, et episcopo de Lascarre, et Auger de Miramont, et Arnalt de Labedan […] et Castange et Pere Petit.
125 CDAIAP, no°90 [01/1119] et DERRVE (vol. I), no°57 [01/1119].
126 DERRVE (vol. I), no°109 [1124].
127 DERRVE (vol. I), no°59 [1119]. Il s’agit ici d’un document tout à fait exceptionnel de part son contenu et sa rareté.
128 DERRVE (vol. I), no°163 [06/12/1128].
129 J. Zurita, Anales de la corona de Aragón, Anúbar Ediciones, Valence, 1972. J. Zurita est le premier historien à s’intéresser à la question de la conquête de Saragosse.
130 La Chronique de Saint-Maixent…, p. 188-189 : Tercio idus junii, subactum est castrum juxta Cesaraugustam. VIII idus decembris fuit bellum in Hispania, inter Hildefonsum et reges plures et Aucaetas, et contre innumerabilis Moabitas, rex Marroch fuit unus, rex Granadas unus, rex Tamit, frater Alis, qui fugiit, et omnes alii victi et capti et occisi in bello.
131 Parmi ces sources, on peut citer Livre vert de Bénac (Cartulaire des vicomtes de Lavedan), éd. G. Balencie, Société Académique des Hautes-Pyrénées, 1910, no°16 [12/1118] : tempore quo capta est Cesaraugusta civitas fidelibus christianis, regnante rege Anfoisso in Ispania, Celtullo comite in Bigorra, vicecomite in Bearn, Arnaldo vicecomite in Leveda, Guilhermo Fortis in Luno et in Sole… ; La Chronique de Saint-Maixent…, p. 188-189 : Tercio idus decembris, subacta est Cesaraugusta… ; Cartulaire de Saint-Sernin…, no°612 [1119] : in tempore quando fuit Ceragoza presa et Tudela… et Cartulaire de l’abbaye de Saint-Jean…, no°86 [1118-1136].
132 Anales de Teruel, éd. Boletín de la Academia Nacional de la Historia, t. 94 (1929), p. 149 : Era MCLVI presa es la ciudat de Caragoça de don Alfonso et de don Gascon, comte de Gascuena… et Historia Compostelana, éd. E. Falque, Akal Ediciones, Madrid, p. 262 : cum exercitu francorum.
133 CDAIAP, no°82 [09/1117].
134 CDCH, no°126 [07/1121]. Sur la datation, nous rejoignons l’hypothèse de C. Laliena, « Larga stipendia et… », p. 153.
135 J. M. Lacarra, « La fecha de la conquista de Tudela », Príncipe de Viana, t. VII (1946), p. 45-54 ; Idem, « La conquista de Zaragoza por… », p. 90-96 et P. Tucoo-chala, Quand l’Islam était…, p. 109.
136 P. Boissonnade, « Les relations des ducs d’Aquitaine… », p. 264-316.
137 Par son statut de prince, le duc d’Aquitaine a pu jouer un rôle d’intermédiaire dans les rapports entre les principales autorités chrétiennes de la Péninsule, notamment entre le futur Alphonse VII de Castille et Alphonse Ier : Historia Compostelana, éd. E. Falque, Akal Ediciones, Madrid, p. 279. En mars 1123, Guillaume IX apparut dans la région de Lérida aux côtés du comte Raymond Bérenger III de Barcelone et il s’opposa au souverain aragonais. Un acte daté de mars 1123 raconte que « le roi Alphonse Ier construisait un château au dessus de Lérida et il eut un tournoi avec le Poitevin et avec le comte de Barcelone ». DERRVE (vol. I), no°90 [03/1123] : Rex Adefunsus fabricabat castellum super Lerita et habuit tornio cum illo Pictavino et illo comite de Barchilona. D’après D. Crouch (Tournament, Hambledon and Continuum, Londres, 2005, p. 3), le mot Torneamentum serait mentionné pour la première fois, en 1114, dans le Hainaut et il viendrait de torner, au sens de se retourner après une attaque pour revenir sur l’ennemi. Peut-être le mot utilisé dans l’acte fait-il référence à un tournoi ou à un duel par armées interposées.
138 Guillaume divorça de sa femme, Philippa, ce qui lui valut une excommunication.
139 Chronique de Saint-Maixent…, p. 188-191 : Quinto decimo kalendas julii, comes Willelmus et dux Aquitanorum et rex Aragundie pugnaverunt cum Abraham et aliis IIII regibus Hispaniarum, in campo Cotancie ; et devicerunt et occiderunt XV milia Moabitarum et innumerabiles captivaverunt. Duo Milia camelorum ceperunt, et de aliis bestiis sine numero, et plurima subjugaverunt castella.
140 CHSCP, no°12 [29/12/1120] et DERRVE (vol. I), no°70 [29/12/1120] : comes Pictauensis caperunt Calataiu.
141 La victoire est telle qu’elle donne naissance à un proverbe : pejor quam illa de Cutanda disait-on pour qualifier un échec sans précédent.
142 P. Boissonnade, « Les relations des ducs d’Aquitaine… », p. 295.
143 J.-M. Lacarra, Colonización, parias…, p. 152-184.
144 Ordéric Vital, The ecclesiastical History of…, vol. VI, Livre 13, p. 398-399.
145 Ce travail a déjà été accompli par L. H. Nelson, « Rotrou de Perche and the Aragonese… », p. 128-132.
146 Anonyme, Ex Chronico San Victoris Massiliensis, éd. M. Bouquet, M. M. J. Brial, P. C. F. Daunou-naudet et L. Delisle, Recueil des Historiens…, vol. XII, p. 348 ; Anonyme, Ex Gestis Comitum Barcinonensium, éd. M. Bouquet, M. M. J. Brial, P. C. F. Daunou-naudet et L. Delisle, Recueil des Historiens…, vol. XII, p. 378 ; Anonyme, Ex Chronico San Stephani Cadomensis, éd. M. Bouquet, M. M. J. Brial, P. C. F. Daunou-naudet et L. Delisle, Recueil des Historiens…, vol. XII, p. 779 ; Cartulaire de l’abbaye de Saint-Jean…, no°86 [1118-1136] ; Chrónica Adefonsi Imperatoris, Chronica Hispanica Saeculi XII, éd. A. Maya Sánchez, Brepols, Turnhout, 1990, p. 173 et Crónica de San Juan de la Peña, éd. C. Orcastegui Gros, institución Fernando el Católico, Saragosse, 1986, p. 464. Sur les sources musulmanes, se rapporter aux travaux de Ph. Sénac, La Frontière et les hommes…, p. 426-429.
147 C. Laliena, « Larga stipendia et… », p. 164 et P. Tucoo-chala, Quand l’Islam était…, p. 137.
148 P. Tucoo-chala, Quand l’Islam était…, p. 138.
149 DERRVE (vol. I), no°251 [14/01/1135].
150 DM, no°31 [12/1134].
151 Sur la réorganisation aristocratique en Aragon, voir C. Laliena, « Larga stipendia et… », p. 167-169.
152 Sur ce point, se rapporter à F. Balaguer, « La vizcondesa del Bearn doña Talesa y la rebelión contra Ramiro II en 1136 », Estudios de Edad Media de la Coroña de Aragón, vol. V (1952), Saragosse, p. 77-114.
153 F. Balaguer, « La vizcondesa del Bearn doña Talesa… », p. 77-114.
154 Libro de la Cadena de la Catedral de Huesca, éd. A. Durán Gudiol, p. 337 : mense iunii, regnante illo comite de Barchinona et vicecomite de Biarno, quando sedebat illo cmite super civitate Lerida. Le document peut être daté de juin 1149.
155 Cartulaire de Sainte Foi de Morlaàs, éd. L. Cadier, L. Ribaut, Paris, 1884, p. 17 ; CDCH, no°189 [05/1149] et DERRVE (vol. II), no°328 [10/07/1144].
156 J. M. Lacarra, Vida de Alfonso…, p. 101 : Ego, vicecomitissa Talesa, uissu dominum nostri vicecomitis Gaston, dono et concedo […] militibus templi Iherosolimittani omnem nostram hereditate qua habeo in Çaragoça et in terminis eius…
157 CDCH, no°143 [12/1135] ; CDCP, no°190 [02/1135] ; CDMSV, no°172 [02/1135] ; CDSAF, no°114 [06/1135] ; CSCS, no°27 [01/1135], no°28 [11/1135] ; DERRVE (vol. I), no°252 [01/1135], no°254 [02/1135], no°257 [07/1135] et DM, no°33 [09/1135].
158 CDCH, no°181 [17/09/1147]. La vicomtesse Talesa de Béarn offrit à la cathédrale de Huesca l’almunia de Florén, une maison et un verger à Huesca.
159 P. de Marca, Histoire…, vol. II, p. 129.
160 F. Balaguer, « La vizcondesa del Bearn doña Talesa… », p. 77-114.
161 F. Fita y Colomé, « El templo del Pilar y san Braulio de Zaragoza (631-651) : documentos anteriores al siglo xvi », Boletín de la Real Academia de la Historia, vol. 44 (1904), p. 425-437 et surtout p. 443.
162 CDCH, no°141 [02/1135], no°142 [03/1135], no°143 [12/1135] ; CDCP, no°190 [02/1135] ; CDMSV, no°172 [02/1135] ; CDSAF, no°114 [06/1135] ; CSCS, no°27 [01/1135], no°28 [11/1135] ; DERRVE (vol. I), no°252 [01/1135], no°254 [02/1135], no°257 [07/1135], no°267 [10/1136] ; DM, no°33 [09/1135], no°35 [10/1136] et DRIIA, no°98 [01/1137].
163 CDCP, no°190 [02/1135]. Puis il apparaît dans les actes : CDCH, no°143 [12/1135] ; CSCS, no°28 [11/1135] et DERRVE (vol. I), no°257 [07/1135].
164 DERRVE (vol. I), no°251 [14/01/1135].
165 CDCP, no°207 [vers 1138] et DERRVE (vol. I), no°283 [vers 1138].
166 AGN (1134-1150), no°2 [01/1142].