El Tratado sobre la inmortalidad del alma (1518) de Pietro Pomponazzi presenta en los capítulos clave de su obra una historia de fantasmas para tratar ciertos puntos sobre el alma humana. En efecto, la existencia de fantasmas avalaría la inmortalidad del alma, que es capaz de vivir desligada del cuerpo mortal. Esta historia de fantasmas vuelve a aparecer cincuenta años más tarde en los Coloquios de Palatino y Pinciano de Juan Arce de Otálora. La deriva previa de esta pequeña narración que aparece en Cicerón y en Valerio Máximo y llega hasta Marsilio Ficino permite abordar diversos usos argumentativos de la diégesis. Las implicaciones ideológicas de historias que versan sobre elementos anómalos de la realidad, como son los fantasmas o las visiones oníricas son potencialmente reveladoras de las fronteras entre la ortodoxia y la heterodoxia y los límites del discurso en el Renacimiento.
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La crítica está de acuerdo en considerar los capítulos XIII y XIV del Tratado sobre la inmortalidad del alma (1518) de Pietro Pomponazzi como un giro argumentativo que contradice las conclusiones previas y alimenta la duda sobre el verdadero pensamiento de su autor acerca del carácter imperecedero del alma1. No obstante, quizás no ha sido suficientemente resaltado que dicho giro viene acompañado de un cambio estilístico que pasa a asumir algunos patrones literarios humanistas. En este quiebro Pomponazzi cuenta una historia de fantasmas para tratar ciertos puntos sobre el alma inmortal. Esta historia de fantasmas vuelve a aparecer años más tarde en los Coloquios de Palatino y Pinciano de Arce de Otálora. Este artículo pretende explorar las diversas aplicaciones de este cuento en sus contextos literarios y sus implicaciones, que pueden aclarar ciertos usos de la literatura para la expresión del pensamiento heterodoxo.
José Luis Ocasar es profesor en el departamento de Filología Española de la Universidad Autónoma de Madrid. Ha impartido clases en diversas universidades de España y Canadá. Ha editado por primera vez los Coloquios de Palatino y Pinciano de Juan Arce de Otálora, así como otras obras de sátira política y diálogos españoles del siglo xvi. Sus investigaciones abarcan las conexiones entre formas literarias e ideología, y también entran en el campo de la Crítica Genética; ambas vías se funden en La lucha invisible. Estudio genético-literario de los CPyP de Arce de Otálora (Universidad de Valladolid).
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OCASAR ARIZA, José Luis. El fantasma de Pomponazzi. Un apunte sobre literatura y heterodoxia en el Renacimiento In : Duelos textuales en tiempos de reforma [en ligne]. Toulouse : Presses universitaires du Midi, 2019 (généré le 16 avril 2024). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pumi/14653?nomobile=1>. ISBN : 978-2-8107-0813-0. DOI : https://doi.org/10.4000/books.pumi.14653.
Ocasar Ariza, J. L. 2019. El fantasma de Pomponazzi. Un apunte sobre literatura y heterodoxia en el Renacimiento. In Ocasar Ariza, J. L., & Baranda Leturio, C. (Eds.), Duelos textuales en tiempos de reforma. Toulouse : Presses universitaires du Midi. doi :10.4000/books.pumi.14653
Ocasar Ariza, José Luis. “El fantasma de Pomponazzi. Un apunte sobre literatura y heterodoxia en el Renacimiento”. Ocasar Ariza, José Luis, et Consolación Baranda Leturio. Duelos textuales en tiempos de reforma. Toulouse : Presses universitaires du Midi, 2019. (pp. 101-117) Web. <http://books.openedition.org/pumi/14653?nomobile=1>.
OCASAR ARIZA, José Luis (dir.) ; BARANDA LETURIO, Consolación (dir.). Duelos textuales en tiempos de reforma. Nouvelle édition [en ligne]. Toulouse : Presses universitaires du Midi, 2019 (généré le 16 avril 2024). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pumi/14524?nomobile=1>. ISBN : 978-2-8107-0813-0. DOI : https://doi.org/10.4000/books.pumi.14524.
Ocasar Ariza, J. L., & Baranda Leturio, C. (Eds.) 2019. Duelos textuales en tiempos de reforma. Toulouse : Presses universitaires du Midi. doi :10.4000/books.pumi.14524
Ocasar Ariza, José Luis, et Consolación Baranda Leturio, ed. Duelos textuales en tiempos de reforma. Toulouse : Presses universitaires du Midi, 2019. Web. <http://books.openedition.org/pumi/14524?nomobile=1>.
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José Luis Ocasar Ariza et Consolación Baranda Leturio (dir.)
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