Rome contre Tusca : les Étrusques dans l’œuvre de Giulio Evola

Marie-Laurence Haack

p. 265-278


Extrait

1Le nom de Giulio Evola est moins connu en France qu’en Italie où Evola est l’un des penseurs à la fois les plus prolixes et les plus controversés du xxe siècle845. Entre 1920 et 1974, il a en effet publié plusieurs centaines de livres, livres personnels, collectifs et compilations d’articles, sur l’art, la philosophie, l’histoire, la politique, la religion, tous imprégnés d’une idéologie traditionnaliste et, en particulier dans les années 1930 et 1940, d’une conception fasciste de la culture et de la politique, à tel point que Mussolini en personne admirait ses écrits846. Tout en refusant de se mettre au service du régime et en jouant les francs-tireurs – Evola a refusé d’adhérer au PNF et a méprisé la révolution culturelle –, il a fourni un soutien idéologique de poids au fascisme. Nous verrons ainsi, comment Evola a justifié le retour à la romanità, en l’opposant à un passé étrusque jugé décadent et donc dangereux. Nous présenterons d’abord le dénigrement systématique des Ét

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