Discours politiques
p. 15
Extrait
1Si le Risorgimento s’est emparé de la thématique de l’héritage de l’Antiquité, Mazzini ne s’engage guère. Homme de culture et qui connaît son histoire antique, « Mazzini circonscrit l’importance de l’Antiquité à la sphère de la pensée religieuse » comme le note Jean-Yves Frétigné qui souligne l’importance du christianisme dans la réflexion du penseur génois et ses réticences vis-à-vis de certains de ses contemporains à « vouloir réactiver le modèle démocratique athénien ». Inversement, le nouvel État unifié reprend à son compte l’image projetée de l’Antiquité romaine. Leandro Polverini analyse les manifestations organisées à l’occasion du cinquante-naire de l’Unité en 1911, au cours desquelles la monarchie des Savoie et le pouvoir libéral mettent à l’honneur l’héritage de l’Urbs et de la civilisation romaine. Bien sûr, le fascisme n’est pas en reste dans l’utilisation politique de l’Antiquité. Mais, de ce point de vue, Mussolini connait des évolutions depuis sa jeunesse socia
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Bestiaire chrétien
L’imagerie animale des auteurs du Haut Moyen Âge (Ve-XIe siècles)
Jacques Voisenet
1994
La Gascogne toulousaine aux XIIe-XIIIe siècles
Une dynamique sociale et spatiale
Mireille Mousnier
1997
Que reste-t-il de l’éducation classique ?
Relire « le Marrou ». Histoire de l’éducation dans l’Antiquité
Jean-Marie Pailler et Pascal Payen (dir.)
2004
À la conquête des étangs
L’aménagement de l’espace en Languedoc méditerranéen (xiie - xve siècle)
Jean-Loup Abbé
2006
L’Espagne contemporaine et la question juive
Les fils renoués de la mémoire et de l’histoire
Danielle Rozenberg
2006
Une école sans Dieu ?
1880-1895. L'invention d'une morale laïque sous la IIIe République
Pierre Ognier
2008
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