Hommage à Robert Jammes
|Volume III
L’aventure catalane de Don Quichotte
Texte intégral
- 1 Miguel de Cervantes, El Ingenioso Don Quijote de la Mancha, ed. Francisco Rodríguez Marin, Madrid, (...)
1C'est à la fin de la Deuxième Partie (ch. LIX) que don Quichotte décide de se rendre à Barcelone1. Il arrive en Catalogne au chapitre LX et en repart au chapitre LXVI. L'aventure catalane intéresse donc 8 chapitres des 74 que compte la Deuxième Partie, ce qui représente une extension relative considérable.
2Elle se situe à une place décisive pour la conclusion du roman. Après tant et tant d'aventures du chevalier de la Manche, l'on pourrait croire qu'il est impossible pour l'auteur d'innover. Nous nous attacherons à démontrer l'originalité de cette aventure, en suivant l'ordre naturel du texte qui est chronologique. Nous étudierons d'abord la venue en Catalogne et la rencontre avec les bandoleros. Nous analyserons ensuite la vision de la mer et du port par don Quichotte et Sancho ; nous examinerons enfin le chevalier dans la capitale catalane.
I - La venue en Catalogne et la rencontre avec les bandoleros
Préliminaires
- 2 Op. cit., p. 21, no 2 : « Escribiendo este capítulo, o pensando escribirlo, estaba Cervantes cuand (...)
3Le choix de Barcelone comme destination peut paraître fortuit ; nous verrons qu'il en est bien autrement. Don Quichotte se rendait à Saragosse pour participer à des joutes que l’on y organisait chaque année. Mais dès qu'il apprend que dans la Segunda Parte apocryphe de ses aventures2 il est affirmé qu’il a fait piètre figure dans cette ville, lors d'une course de bagues, il décide, pour faire mentir l'impertinent auteur, de ne pas mettre les pieds à Saragosse : c'est à Barcelone, où il y a d'autres joutes qu'il se rendra. Le titre du chapire suivant (LX) « De lo que sucedió a Don Quijote yendo a Barcelona » confirme nettement la nouvelle destination. La rapidité de la décision et son caractère définitif semblent révéler la volonté arrêtée de Cervantes de conduire son héros en Catalogne. Don Quichotte demande en effet : « el más derecho camino para ir a Barcelona » (p. 31), c'est-à-dire le plus court D'autre part, il ira droit son chemin, ne laissant plus la liberté à Rocinante pour un libre choix de l'itinéraire, fatalisme qu'il croyait propice aux aventures. La distance est longue ; elle est concrétisée par l'indication de la durée du trajet : plus de six jours, et uniquement de marche, puisqu'il ne se passe rien digne d'être rapporté. Cela traduit l'éloignement de la Catalogne, province périphérique. L'absence d'aventures intermédiaires dénote encore le désir de Cervantes de ne reprendre leur suite qu'en terre catalane et le plus tôt possible.
- 3 Miguel de Unamuno, Vida de don Quichote y Sancho, Buenos-Aires, Espasa-Calpe, 1952, p. 200 : « El (...)
4Juste au seuil de la Catalogne, la dernière nuit du trajet, est rapporté le pénible incident où Sancho lève la main sur son maître qui voulait le fouetter, pour hâter le désenchantement de Dulcinée. Ce « tristísimo paso3 » peut être interprété comme de mauvais augure.
Les Bandoleros
- 4 Ils étaient pendus habillés, donc reconnaissables dans leur tenue de bandeleros, exposés à la vue (...)
- 5 Op. cit., t. VIII, p. 36, n. 18 : « Tal era en tiempo de Cervantes - notan los continuadores de Cl (...)
5L'entrée en Catalogne coïncide avec la rencontre des bandoleros. Avec les morts, d'abord : ceux qui sont pendus aux arbres et dont Sancho, atterré, tâte dans la nuit les « pies de persona con zapatos y calzas4 » qui frôlent sa tête. Don Quichotte les ayant tâtés à son tour les identifie aussitôt et associe leur présence à la proximité de Barcelone : qui dit bandoleros dit Catalogne et qui dit Catalogne dit bandoleros. Ils constituent un élément distinctif, spécifique, déterminant de cette curieuse province5.
6L'entrée en Catalogne a tout changé. Après les six jours – et leurs nuits – vides d'aventures, le contraste ne sera que plus brutal. En une effroyable progression, dizaine après dizaine, nous allons assister à la multiplication des bandoleros. Après les pendus « de veinte en veinte y de treinta en treinta », monstrueuses grappes que l'aube dévoile, surgissent les vivants, menaçants et redoutables :
Ya, en esto, amanecía, y si los muertos los habían espantado, no menos los atribularon más de cuarenta bandoleros vivos que de improviso les rodearon, diciéndoles en lengua catalana que estuviesen quedos y se detuviesen, hasta que llegase su capitán. (P. 37)
7Ils parlent catalan, ce qui constitue un nouveau dépaysement pour les Castillans. Il ne faut pas oublier cette différence linguistique tout au long du séjour en Catalogne.
- 6 Op. cit., p. 119 : « armado de todas sus armas, porque, como muchas veces decía, ellas eran sus ar (...)
- 7 Voir Luis Soler y Terol, Perot Roca Guinarda, Historia d'aquest bandoler : lllustració ais capüols (...)
8Par un singulier hasard déplorable pour le chevalier – mais heureux pour tous – Don Quichotte qui est toujours armé et prêt au combat6, comme l'exigent les lois de la chevalerie, est surpris désarmé : « Hallóse don Quijote a pie, su caballo sin freno, su lanza arrimada a un árbol y, finalmente, sin defensa alguna » (p. 37). Tant mieux pour lui, pouvons-nous dire, car, avec les bandoleros, on ne badine pas. Sancho et son âne, dévalisés brutalement en font la triste expérience. La gradation se poursuit, accélérée, inexorable (processus qui accroît l'intérêt du récit) avec l'arrivée inopinée du chef, « su capitán », le redoutable Roca Guinarda, appelé ici Roque Guinart7.
9Un parallèle peut être établi entre le Chevalier et le Bandolero, tous deux représentant, par antonomase, ceux de leur catégorie. Mais ce parallèle en opposition sera toujours au profit du second, nouveau venu dans le roman. Deux marginaux, deux errants en quelque sorte. L'un vieux, décharné et décrépit (beaucoup plus que lors de sa présentation, au chapitre initial de l'ouvrage) ; l'autre de 34 ans, robuste, dans la force de l'âge. Rocinante, qui était déjà un rocín (d'où son nom) lors de la première sortie est également plus vieux et plus affaibli par de longs chemins, hors de son écurie. Roca, lui, monte « un poderoso caballo ». Don Quichotte, sans armes ; l'autre couvert de sa cotte de mailles, armé, armé jusqu'aux dents :
- 8 Le démonstratif aquella exprime l'éloignement de la Catalogne, mais parfois aussi, une distance ps (...)
- 9 Sebastián de Covarrubias, Tesoro de la Lengua Castellana o Española, Barcelona, 1943, p. 859a : « (...)
Venía sobre un poderoso caballo, vestida la acerada cota, y con cuatro pistoletes (que en aquella8 tierra se llaman pedreñales9 a los lados. (P. 38)
- 10 Par exemple : « Gravat imaginari retrat de Joan Sala anomenat « Serralonga » dans Joan Cortada, Pr (...)
- 11 Gracián, El Criticón, II, crisi VIII : « Esta (la pólvora) ha acabado con los Héctores de Troya, c (...)
- 12 Don Quichotte déclare, II, XIX, t. V, p. 97 : « que está por nacer hombre que me haga volver las e (...)
10Quatre gros pistolets ! Deux, en croix, plongés dans la ceinture, caractérisent déjà un redoutable bandolero (comme nous les montrent les gravures10,) mais quatre ! Et ce sont des armes à poudre, de celles qui tuent à distance, qui marquent la fin de la chevalerie, car elles se rient du courage et des vertus chevaleresques11. Comment Don Quichotte, même armé de sa lance ou de son épée aurait-il pu leur faire front ?12
11Tous deux mènent une vie errante, de « andanzas », à travers la campagne, hors des villes. Ce sont des chefs : Roca est « capitán » et la désignation « escuderos » pour ses hommes complète le parallèle. Il a une grande ascendance et une complète autorité sur les siens.
12Roca Guinart est, comme le chevalier devrait l'être, capable de redresser les torts et de rétablir la justice. L'intrusion de Claudia qui vient lui demander secours pour son père, le démontre. Don Quichotte, essaie, mais en vain, d'intervenir. L'autre l'évince, irrémédiablement.
- 13 Voir l'article très documenté d'Augustin Redondo, « Le bandit à travers les pliegos sueltos des XV (...)
13D'ailleurs Roca est devenu bandolero pour une question d'honneur13 :
A mí me han puesto en él no sé qué deseos de venganza... el quererme vengarme de un agravio que se me hizo... hanse eslabonado las venganzas de manera que no sólo las mías, pero las ajenas tomo a mi cargo. (Pp. 48-49)
14Tous deux rivalisent de courtoisie et se témoignent une estime et une admiration réciproques. Don Quichotte reconnaît que la renommée de Roque est universelle : « Oh valeroso Roque, cuya fama no hay limites que la encierren ! » (p. 39). C'est précisément ce dont il a rêvé pour lui-même.
- 14 Luis G. Manegat, La Barcelona de Cervantes, Barcelona, Plaza & Janés, 1964, cap. XI, « El caballer (...)
15La caractérisation de la vie de bandolero, présentée par Roque : « nuevas aventuras, nuevos sucesos y todos peligrosos » (p. 48) peut s'appliquer à celle du chevalier errant14. Ce sont les termes que nous retrouvons en tête des divers chapitres du Don Quichotte. La similitude est telle que don Quichotte n’hésite point à proposer au bandolero :
Véngase conmigo ; que yo le enseñaré a ser caballero andante, donde se pasan tantos trabajos y desventuras, que, tomándolas por penitencia, en dos paletas le pondrán en el cielo. (P. 49)
- 15 Martín de Riquer, Cervantes en Barcelona, Barcelona, Sirmio, 1989, Geoffrey Stagg, « Cervantes and (...)
- 16 Cf. Luis M. Soler y Terol, op. cit.
- 17 Condamné à mort, il obtint de Philippe III la transformation de cette peine en exil à Naples. Il e (...)
- 18 Martín de Riquer, Aproximación al Quijote, Barcelona, Teide, 1967, p. 160 : « La aparición de Roqu (...)
16Ce qui constitue la plus grande originalité de cette rencontre c'est qu'il ne s'agit pas, comme dans tout le reste du roman, d'un être de fiction, mais bien d'un personnage réel, historique, contemporain de don Quichotte et redouté dans l'Espagne de son temps15 : en 1610, il disposait de quelque 200 hommes16. Entre la publication de la Première Partie (1605) et l'arrestation du bandolero17, don Quichotte (s'il avait existé) ou Cervantes auraient bien pu le rencontrer, autour de Barcelone, sur le théâtre de ses actions. C’est la première et unique fois où le protagoniste du roman rencontre un être en chair et en os18, un personnage historique. C’est une nouvelle façon d'ajouter du crédit à l'œuvre, d'affermir son « réalisme fluide ».
- 19 Voir Joan Reglà, op. cit., pp. 46-51. Pablo Parassols y Pi, « Nyerros y Cadells. Memoria sobre el (...)
- 20 Op. cit., p. 207.
17Roque Guinarda, comme dans la réalité de son existence, est solidement implanté dans la province catalane, avec ses soldados / escuderos qui interviennent dans l'action du roman, auprès de lui. Un nouvel élargissement intervient avec l'intégration, d’ailleurs historique, du Bandolero dans la rivalité séculaire entre Nyerros (appelés ici Niarros) et Cadells19, les deux grands groupes antagoniques de la Catalogne. Il est présenté comme un partisan des Niarros et il recommande à un de ses amis de les avertir de l’arrivée de don Quichotte à Barcelone, « para que con él se solazasen ; que él quisiera que carecieran deste gusto los Cadells sus contrarios » (p. 53) ; Unamuno voit dans cette disposition inattendue une astuce raffinée digne d'un Catalan20 :
¡Pobre Don Quijote, ya querían hacerte monopolio de un bando y solaz a él sólo reservado! ¡Lo que se le ocurre a un catalán, aunque sea bandolero!
- 21 Adrien Roig, El tema del viaje en la novela picaresca española, mémoire dactylographié. Diplôme d' (...)
- 22 Joan Reglà, Els Virreis de Catalunya, Barcelona, Editorial Vicens-Vives, p. 104, « Hèctor de Pigna (...)
18Roque ne suivit pas don Quichotte dans la voie de la chevalerie ; c'est don Quichotte et Sancho qui le suivirent avec une dizaine de ses « escuderos », jusqu’à Barcelone, dans une nouvelle marche de trois jours et trois nuits « por caminos desusados, por atajos y sendas encubiertas »... (p. 57). Le vocabulaire des chemins, lui aussi, est nouveau21. Pour la première fois, don Quichotte et Sancho se cachent, avec leurs accompagnants, car Roque redoutait d'être pris : le Vice-Roi de Catalogne22 ayant proclamé plusieurs bandos avec promesse d'une forte récompense pour celui qui capturerait et livrerait vivant (1000 livres) ou mort (500 livres) le Bandolero. Don Quichotte vit également en Catalogne des événements réels, contemporains de l'écriture du roman. Tout cela est entièrement nouveau pour le Chevalier de la Manche. Bien d'autres nouveautés l'attendaient dans la capitale catalane, le grand port espagnol de la Méditerranée.
II - La vision de la mer et du port
La mer
19Lorsque Roque quitte don Quichotte, il fait encore nuit, comme lors de l'entrée en Catalogne. Cette fois encore, c'est l'aube qui va faire découvrir la nouveauté : un lever de soleil comme le Chevalier et son écuyer n'en ont jamais vu :
Dió lugar la aurora al Sol, que, un rostro mayor que el de una rodela, por el más bajo horizonte poco a poco se iba levantando. (P. 57)
20La poétique comparaison du soleil avec une rondache est bien pertinente dans un roman de chevalerie : elle exprime la rondeur parfaite du disque solaire et l'impression qu'il est plus grand que d'habitude... Pour la première fois, ils voient le soleil se lever sur la mer, « l'horizon le plus bas » qui existe et le plus découvert, l’horizon qui va jusqu'à l'infini. Leur vue se porte de tous côtés et se fixe sur la mer : « vieron el mar, hasta entonces dellos no visto ». Le manchego Alonso Quijano n'était pas sorti de ses terres ; devenu chevalier, il a erré à travers la Castille : « Castilla no puede ver el mar... ».
- 23 Entre Argamasilla de Alba et Osa de Montiel. Au nombre de quinze. Voir Eusebio Goicoechea Arrondo,(...)
21Cela est vrai a fortiori pour Sancho, paysan/écuyer. Tous deux éprouvent le même choc, le même étonnement dans la découverte de la mer. Dans un réflexe naturel, qui est une loi de psychologie générale, ils établissent spontanément une comparaison avec les éléments analogues (ici aquatiques) qui leur sont connus et familiers : « parecióles espaciosísimo y largo, harto más que las lagunas de Ruidera23 que en la Mancha habían visto » (p. 58). Le rapprochement, surtout avec la modulation inattendue « harto más », ne manque pas d'humour.
22Lié au voisinage immédiat de la mer apparaît un terme nouveau de topographie : playa qui ne pouvait avoir place dans la description du relief de Castille. De la plage don Quichotte et Sancho passent tout naturellement au port.
Le port
- 24 Fête de Maures et Chrétiens ; de nombreuses poésies et chansons populaires célébraient le matin de (...)
23Sur la plage étaient les galères. C'est encore la première fois qu'ils en voient. N'oublions pas que c’est le matin de la Saint Jean, grand jour de fête en Espagne24. Les galères, parées d'étendards et de banderoles, retentissent d'instruments de musique, puis de salves d'artillerie. Ils découvrent donc le port au moment de l'année où il est le plus animé et le plus beau, dans une heureuse conjonction de conditions favorables :
El mar alegre, la tierra jocunda, el aire claro, sólo tal vez turbio del humo de la artillería, parece que iba infundiendo y engendrando gusto súbito en todas las gentes. (P. 58)
24Tout est lumière, tout est joie !
25L'effet de ces découvertes est plus grand chez Sancho qui, à la différence de son maître, n'a pas eu connaissance de toutes ces choses par l'éducation et la lecture. C'est ce que traduit cette délicieuse observation imprévue qu'il formule, lors de la vision des galères avec leurs rames en mouvement, naïve comme une représentation enfantine : « No podía imaginar Sancho cómo pudiesen tener tantos pies aquellos bultos que por el mar se movían » (p. 58). Un peu plus loin, il ajoute la couleur à l'étrange mille-pattes marin : « vio a una moverse tantos pies colorados, que tales pensó él que eran los remos... » (p. 102).
L'aventure en mer
26Don Quichotte et Sancho reviendront à la marina au chapitre LXIII. Le Chevalier est reçu à bord de la galère principale avec les honneurs d'un grand personnage. C'est évidemment la première fois qu'ils naviguent sur la mer. Ils peuvent observer de près l'intérieur de la galère et vont de découverte en découverte. La stupéfaction de Sancho est totale :
Pasóse el cómitre en crujía, y dió señal con el pito que la chusma hiciese fuera ropa, que se hizo en un instante. Sancho, que vió tanta gente en cueros, quedó pasmado, y más cuando vió hacer tienda con tanta priesa, que a él le pareció que todos los diablos andaban allí trabajando. (Pp. 98-99)
- 25 Op. cit., t. VIII !, p. 102 : « Señal hace Monjui de que hay bajel de remos en la costa, por la ba (...)
27Nous retrouvons chez lui ce besoin de transposition des choses nouvelles. La pénible « burla » dont il sera victime à bord, projeté en l'air par les bras des rameurs et voltigeant de l'un à l'autre dans un « vuelo sin alas », lui paraîtra œuvre de « los mismos demonios » (p. 100). L'affreux spectacle des coups de fouet lui fait penser qu'il est en enfer ou tout au moins au purgatoire et, en tout cas, que c'est du domaine des enchantements : « Estas sí son verdaderamente cosas encantadas, y no las que mi amo dice » (p. 102). La mention du signal de « Monjuí » (Tour de Montjuich)25 confime que ces événements se passent à proximité de Barcelone.
28Sancho et don Quichotte se trouvent entraînés, bien malgré eux, dans la poursuite du brigantin de corsaires d'Alger. C'est leur première et unique aventure en mer. Ils assistent ainsi aux retrouvailles du Morisque Ricote (qu'ils connaissent bien) et de sa fille Ana Félix et à la pendaison de deux Turcs à l'antenne du bateau. Dans la réalité contemporaine, à Barcelone, avec son port bien équipé, ces événements restent vraisemblables.
29Don Quichotte se sent prêt à entamer une nouvelle série d'aventures pour tirer du péril don Gregorio. Il propose de s'embarquer pour la « tierra de moros » :
y que sería mejor que le pusiesen a él en Berbería con sus armas y caballo ; que él le sacaría a pesar de toda la morisma ; como había hecho don Gaiferos a su esposa Melisendra. (P. 118)
- 26 P. I, XXV, t. II, p. 252 : « Ya no te he dicho - respondió don Quijote - que quiero imitar a Amadi (...)
30Ainsi, la venue à Barcelone laisse entrevoir une suite possible au roman, en élargissant le champ des actions, sur la mer et outremer, comme c'était d'ailleurs le cas pour les grands romans de chevalerie et, en particulier pour l'Amadis de Gaule que don Quichotte veut toujours prendre pour modèle et imiter26. Mais, pour l'immédiat, il séjournera encore à Barcelone et il en ira autrement
III - Dans la capitale catalane
La ville
31La grande capitale catalane est, parmi les lieux du roman, la seule et unique ville. Elle est la Ciudad par antonomase, représentant la ville en opposition à la campagne, avec ses ventas, ses aldeas et ses pueblos. Or la campagne est le milieu naturel du chevalier errant :
ser costumbre de los caballeros andantes dormir por los campos y florestas antes que en los poblados, aunque fuese debajo de dorados techos. (II, XIX, p. 101)
Cuando Don Quijote se vió en la campaña rasa, libre y desembarazado de los requiebros de Altisidora, le pareció que estaba en su centro, y que los espíritus se le renovaban para proseguir de nuevo el asumpto de sus caballerías. (II, LVIIII, p. 267)
- 27 La multitude de gamins n'est possible que dans une agglomération. Cf. Cervantes, El Licenciado Vid (...)
32La ville se manifeste par la foule qui provoque bien des désagréments à don Quichotte et Sancho. Jamais ils n'avaient été entourés de tant de gens ! Ils sont emportés dans le tourbillon de la foule tumultueuse : « los de las libreas », envoyés par Don Antonio Moreno (leur hôte) et surtout, à l'entrée de la ville, la multitude de gamins et leurs mauvais tours27. Ils iront en se multipliant vertigineusement : « se encerraron entre más de otros mil que los seguían » (p. 61) et ils seront hyperboliquement évalués dans une plaisante homophonie « muchos muchachos ».
- 28 Cf. Monique Joly, « Las burlas de Don Antonio. En tomo a la estancia de Don Quijote en Barcelona » (...)
33Don Quichotte deviendra l'objet d'amusement de cette foule. La présentation burlesque montée par don Antonio Moreno28 fait intervenir un ensemble d'éléments constitutifs de la Ville :
a un balcón que salía a una calle de la más principales de la ciudad, a vista de las gentes, y de los muchachos, que como a mona le miraban. (Pp. 63, 64)
34La persécution des gamins devient telle que don Quichotte en arrive à se promener à travers la ville à pied, « temiendo que si iba a caballo le habían de perseguir los muchachos » (p. 86).
35On organisera à son intention un sarau et il dansera - fort péniblement - avec les citadins. Pour lui et son écuyer, le dépaysement et le déracinement sont complets dans ce milieu étranger de la Ville.
La ville de l'imprimerie
36Barcelone était, au XVIIe siècle, un centre important d'édition de livres. Don Quichotte pourra visiter l'une de ses nombreuses imprimeries (ch. LXII).
- 29 Au chapitre LIX Fon Quichotte consulte le livre dans la venta, p. 22 ; ici, l'imprimeur de Barcelo (...)
37Nous savons, depuis le premier chapitre l’importance déterminante des livres imprimés dans la genèse du héros. L'autodafé de sa bibliothèque (P. I, ch. VI) est une nouvelle occasion de révéler le grand nombre de livres qu'il avait achetés et lus. Barcelone lui donnera l'occasion unique de sa vie de visiter une imprimerie, de voir comment se composent et se fabriquent ces ouvrages qui ont eu une si grande influence sur son existence : « porque hasta entonces no había visto emprenta alguna y deseaba saber cómo fuese » (p. 86). Ce sera l'occasion d'une discussion sur les traductions et de l'appréciation de quelques œuvres. Il se trouve que l'imprimeur est en train de corriger la Segunda parte del Ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha, « compuesta por un tal, vecino de Tordesillas ». Encore une frappante coïncidence ! Par cette mise en abyme (l'œuvre dans l'œuvre) Barcelone est, une fois de plus, intégrée à la « réalité » du roman29.
Le lieu des ultimes aventures
- 30 Voir Joseph R. Jones, « Historical materials for the study of the Cabeza encandata episode in Don (...)
38L'épisode de la « cabeza encantada »30 aurait pu se passer ailleurs. C’est pourtant l’hôte de Don Quichotte qui l'aménagera chez lui, à l'imitation d'une qu'il vit à Madrid. Peut-être pourrait-on voir dans cette utilisation l'esprit industrieux des Catalans.
39Par contre, l'aventure du Chevalier de la Blanca Luna, fatale pour don Quichotte, a pour cadre la playa où il fut surpris alors qu'il était en train de se promener. Tout en appartenant à la ville, la plage offre aux deux chevaliers un terrain propice au combat, car ils peuvent prendre leur élan avec leurs chevaux :
don Quijote volvía las riendas a Rocinante para tomar del campo lo necesario... tomó a tomar otro poco más del campo, porque vió que su contrario hacía lo mesmo. (P. 122)
40Selon la convention du combat, sa défaite l'oblige à retourner à son « lugar » où il devra séjourner un an sans reprendre les armes. Mais, en réalité, c'est définitivement qu'il est éliminé. En quittant Barcelone, il s'exclamera sur un ton pathétique, solennel et aux accents épiques :
– Aquí fue Troya ! Aquí mi desdicha, y no mi cobardía, se llevó mis alcanzadas glorias ; aquí usó la fortuna conmigo de sus vueltas y revueltas ; aquí se escurecieron mis hazañas ; aquí, finalmente, cayó mi ventura para jamás levantarse ! (P.1 39)
41La répétition anaphorique de Aquí (cinq occurences) souligne l'importance de la plage de Barcelone, lieu de la défaite, dans le domaine affectif de don Quichotte et de son monde de la chevalerie. Il ne lui reste plus qu'à prendre le chemin, en sens inverse, pour revenir à son « lugar de la Mancha » dont Cervantes ne nous a pas dit le nom.
*
42Nous avons vu combien l'aventure catalane était riche de rencontres et d'événements variés. La détermination de venir à Barcelone aura été la dernière initiative importante de don Quichotte. Seules la Catalogne et sa capitale pouvaient lui offrir conjointement l'occasion de toutes ces choses nouvelles : rencontre avec les bandoleros et leur chef, bandit d’honneur au grand cœur, vue de la mer et des galères, le port, la course en Méditerranée, le contact avec une grande ville, la visite de l'imprimerie, la plage funeste... Pour un « manchego » devenu chevalier errant, tout est ici nouveau : pour la première fois et aussi... pour la dernière fois. La nouveauté, source d'étonnement, parfois de stupéfaction, pour le Chevalier et son écuyer, restera unique ; d'où une somme d'aspects originaux, singuliers, qui caractérisent l'aventure catalane. Le champ thématique du vocabulaire s'en trouve complètement renouvelé. Avec cette suite de choses nouvelles, jamais vues, jamais vécues, l’intérêt est ravivé.
- 31 Rappelons la présence de mots catalans, la déformation des noms propres catalans Roca Guinarda, Mo (...)
43L’élargissement géographique dans la « lointaine » Catalogne rapproche, toujours burlesquement, le chevalier « manchego » de ses illustres prédécesseurs, en particulier Amadis de Gaule. L’intégration de don Quichotte dans une réalité topographique, historique, ethnique, linguistique31 ajoute de la vraisemblance et confère du crédit au récit.
- 32 Cervantes en Las dos doncellas. Obras completas, p. 1219, fait l'éloge, à Barcelone, de « un cabal (...)
44La courtoisie des intervenants qui rivalisent de politesse avec don Quichotte, les liens d'estime réciproque qui s’établissent, le beau spectacle de la plage et du port, le matin de la Saint Jean convergent dans le sens d'une idéalisation et traduisent l'admiration que Cervantes avait pour Barcelone, les Catalans et la Catalogne32.
Notes
1 Miguel de Cervantes, El Ingenioso Don Quijote de la Mancha, ed. Francisco Rodríguez Marin, Madrid, Atlas, 10 vol., 1967-69, t. VIII.
2 Op. cit., p. 21, no 2 : « Escribiendo este capítulo, o pensando escribirlo, estaba Cervantes cuando llegó a su noticia y a sus manos el Segundo tomo del Ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha, escrito por el supuesto Alonso Fernández de Avellaneda e impreso en Tarragona, en 1614 ».
3 Miguel de Unamuno, Vida de don Quichote y Sancho, Buenos-Aires, Espasa-Calpe, 1952, p. 200 : « El paso es de hondísima tristeza ».
4 Ils étaient pendus habillés, donc reconnaissables dans leur tenue de bandeleros, exposés à la vue des passants, pour escarmiento.
5 Op. cit., t. VIII, p. 36, n. 18 : « Tal era en tiempo de Cervantes - notan los continuadores de Clemencín - el estado de la hermosa provincia de Cataluña, que la multitud de forajidos era indicio de hallarse cerca de su capital ». Juan Rufo, Las seycientas apotegmas, 1596, fol. 49 : « Caminando por Catalunia, y viendo algunos árboles de que pendían cuerpos de ahorcados, y muchos esqueletos, dixo que eran más fructíferos que los de la Vera de Palencia ».
6 Op. cit., p. 119 : « armado de todas sus armas, porque, como muchas veces decía, ellas eran sus arreos y su descanso el pelear, y no se hallaba sin ellas un punto ». Il répète les vers du vieux roman cités au Ventero, lors de la première sortie, P. I., II : « Mis arreos son las armas,/Mi descanso el pelear » (t. I, p. 116).
7 Voir Luis Soler y Terol, Perot Roca Guinarda, Historia d'aquest bandoler : lllustració ais capüols LX i LXI, segona part del « Quixot », Manresa, 1909. Lorenzo Riber, « Al margen de un capítulo de Don Quijote (el LX de la Segunda Parte), Bol. de la Real Academia Española, 1947-48, no 27, pp. 79-90. Karl-Ludwig Selig, « Some observations on Roque Guinart », Medieval, Renaissance and Folklore Studies in honor John Esten Keller, Newark, Delaware, Juan de la Cuesta, 1980. Silvia Lorente-Murphy, M. Roslyn Frank, « Roque Guinart y la justicia distributiva en el Quijote », A.C., 1982, XX, pp. 103-111. Jorge Aladro, « Entre Roque Guinart y Don Quijote o el desdoblamiento de Cervantes », A.C., XXX, 1992, pp. 130-137.
8 Le démonstratif aquella exprime l'éloignement de la Catalogne, mais parfois aussi, une distance psychologique ; comme plus haut pour les bandoleros : « aquella buena gente le escardara y le mirara hasta lo que entre el cuero y la carne tuviera escondido » (p. 37).
9 Sebastián de Covarrubias, Tesoro de la Lengua Castellana o Española, Barcelona, 1943, p. 859a : « Arcabuz pequeño o pistolete que se dispara con pedernal. Desta arma usan los foragidos ». Et à ARCABUZ, p. 140a : « Otros arcabuzes de que usan los foragidos se llaman pedreñales, porque no encienden con mecha sino con pedernal, de donde tomaron el nombre ». A rapprocher du catalan pedrenyal, Pompeu Fabra, Diccionari General de la Llenqua Catalana, Barcelona, Llibreria Catalònia, 1932, p. 1284a : « Arma de foc curta que es disparava amb pedrenyera », appelée aussi « podra foguera » (pierre à feu, pierre à fusil). Nous relevons aussi les mots catalans Iladres (p. 150) « bandits, voleurs » ; frade pour frare (p. 52) « frère, moine ».
10 Par exemple : « Gravat imaginari retrat de Joan Sala anomenat « Serralonga » dans Joan Cortada, Proceso instruido contra Juan Sala y Serrallonga, Barcelona, 186, « lladre de pas (salteador de camino) », reproduit dans Joan Reglà, Joan Serrallonga, Vida i mite del famós bandoler, Barcelona, Editorial Aedos, 1961. Le bandolero porte deux pedreñales à la ceinture, un autre à la main, et une épée de chaque côté.
11 Gracián, El Criticón, II, crisi VIII : « Esta (la pólvora) ha acabado con los Héctores de Troya, con los Aquiles de Grecia, con los Bernardos de España. Ya no hay corazón ni valen fuerzas, ni aprovecha la destreza. Un niño derriba a un gigante ; una gallina hace tiro a un león, y al más valiente el cobarde, con que ya ninguno puede lucir ni campear ».
12 Don Quichotte déclare, II, XIX, t. V, p. 97 : « que está por nacer hombre que me haga volver las espaldas... » Mais lors de l'aventure « del rebuzno », II, XXVII, t. V, p. 275, voyant les arquebuses braquées sur lui : « volvió las riendas a Rocinante, y a todo lo que su galopte pudo se salió de entre ellos... temiendo a cada paso no le entrase alguna bala por las espaldas y le saliese al pecho... ».
13 Voir l'article très documenté d'Augustin Redondo, « Le bandit à travers les pliegos sueltos des XVIe et XVIIe siècles », Le Bandit et son image au Siècle d'Or, Casa de Velázquez, Publications de la Sorbonne, 1991, pp. 123-138. Adrien Roig, « Une manifestation de catalanophilie littéraire : El Catalán Serrallonga, Comedia de tres ingenios », Mélanges de la Casa de Velázquez, XXVI/2,1990, pp. 153-170.
14 Luis G. Manegat, La Barcelona de Cervantes, Barcelona, Plaza & Janés, 1964, cap. XI, « El caballero de la rebeldía ».
15 Martín de Riquer, Cervantes en Barcelona, Barcelona, Sirmio, 1989, Geoffrey Stagg, « Cervantes and Catalonia », Actes del tercer Col.loqui d'estudis catalans a Nord-Amèrica (Toronto 1982), Estudis en honor de Josep Roca-Pons, Publicacions de l'Abadia de Montserrat, 1983, pp. 187-199.
16 Cf. Luis M. Soler y Terol, op. cit.
17 Condamné à mort, il obtint de Philippe III la transformation de cette peine en exil à Naples. Il embarqua à Mataré, le 21 juillet 1911. Cf. Emique Martínez Lopez, « Sobre la amnistía de Roque Guinart : el laberinto de la bandosidat catalana y los moriscos en el Quijote », Cervantes, XI, 2 (1991), pp. 69-85.
18 Martín de Riquer, Aproximación al Quijote, Barcelona, Teide, 1967, p. 160 : « La aparición de Roque Guinart en las páginas del Quijote es algo insólito en la novela »... « Roque Guinart en cambio es un personaje rigurosamente histórico y contemporáneo no tan sólo a los sucesos que se narran en el Quijote, sino al momento en que Cervantes está escribiendo ».
19 Voir Joan Reglà, op. cit., pp. 46-51. Pablo Parassols y Pi, « Nyerros y Cadells. Memoria sobre el origen de estos bandos y de su denominación, con varias noticias para su historia », Memorias de la Academia de Buenas Letras de Barcelona, t. III, 1880, pp. 553-573. Celestino Barallat y Falguera, « Nyerros y Cadelles », ibid., t. V, 1896 pp. 255-277.
20 Op. cit., p. 207.
21 Adrien Roig, El tema del viaje en la novela picaresca española, mémoire dactylographié. Diplôme d'Etudes Supérieures sous la direction de Robert Jammes, Montpellier, 1954.
22 Joan Reglà, Els Virreis de Catalunya, Barcelona, Editorial Vicens-Vives, p. 104, « Hèctor de Pignatelli i Colorína, duc de Montelón i personatge ben representatiu de l'aristocrácia napolitana, governà el principat durant set anys (1603-1610) ». « Durant uns mesos, exercí el càrrec de virrey el bisbe de Tortosa, Pedro Manrique » (1610).
23 Entre Argamasilla de Alba et Osa de Montiel. Au nombre de quinze. Voir Eusebio Goicoechea Arrondo, La Mancha tierra de don Quijote, Madrid, Ed. Dosbe, 1977.
24 Fête de Maures et Chrétiens ; de nombreuses poésies et chansons populaires célébraient le matin de la Saint Jean : « A coger trébol, damas/la mañana de San Juan... ».
25 Op. cit., t. VIII !, p. 102 : « Señal hace Monjui de que hay bajel de remos en la costa, por la banda del Poniente » et en note : « Se refiere al vigía o atalaya que desde la torre de Montjuich hacía señal a la ciudad cuando había barco a la vista ».
26 P. I, XXV, t. II, p. 252 : « Ya no te he dicho - respondió don Quijote - que quiero imitar a Amadis.... » Amadis, « el doncel del mar », traversera plusieurs mers ; ses aventures se déroulent dans plusieurs pays.
27 La multitude de gamins n'est possible que dans une agglomération. Cf. Cervantes, El Licenciado Vidriera, Obras completas, Madrid, Aguilar, 1940, p. 1131b : (En Salamanca) « Cercáronle luego los muchachos (...) Los muchachos, que son la más traviesa generación del mundo (...).
28 Cf. Monique Joly, « Las burlas de Don Antonio. En tomo a la estancia de Don Quijote en Barcelona », Actas del Segundo Coloquio Internacional de la Asociación de Cervantistas, Alcalá de Henares 6-9 nov. 1989, Anthropos, 1991, H, pp. 71-81.
29 Au chapitre LIX Fon Quichotte consulte le livre dans la venta, p. 22 ; ici, l'imprimeur de Barcelone est en train de le corriger, or il a été imprimé à Tarragona, en 1614.
30 Voir Joseph R. Jones, « Historical materials for the study of the Cabeza encandata episode in Don Quijote, II, 62 », Hispanic Review, 47 (1979), pp. 87-103. A Close, « Fiestas palaciegas en la segunda parte del Quijote », Actas del Segundo Coloquio, op. cit., pp. 475-484.
31 Rappelons la présence de mots catalans, la déformation des noms propres catalans Roca Guinarda, Montjuich ; les bandoleros ne comprennent pas bien don Quichotte, à cause de la différence de langue, lorsqu'il les exhorte à abandonner leur mode de vie : « pero como los más eran gascones, gente rústica y desbaratada, no les entraba bien la plática de don Quijote ».
32 Cervantes en Las dos doncellas. Obras completas, p. 1219, fait l'éloge, à Barcelone, de « un caballero catalán de la famosa familia de los Cardonas ». Dans Los trabajos de Persiles y Segismundo, III, XII, p. 953, célèbre les vertus des Catalans : « Los corteses catalanes, gente enojada, terrible y pacífica, suave ; gente que con facilidad da la vida por la honra, y por defenderlas entrambas se adelantan a sí mismos, que es como adelantarse a todas las naciones del mundo ». Don Quichotte lui-même conservera un souvenir attendri de son aventure catalane, dans un pathétique éloge de Barcelone, II, LXXII, t. VIII, p. 231, 232 : « y así me pasé de claro a Barcelona, archivo de la cortesía, albergue de los estranjeros, hospital de los pobres, patria de los valientes, venganza de los ofendidos, y correspondencia grata de firmes amistades, y en sitio de belleza única. Y aunque los sucesos que en ella me han sucedido no son de mucho gusto, sino de mucha pesadumbre, los llevo sin ella, sólo por haberla visto ».
© Presses universitaires du Midi, 1994