« Sentinelles vigilantes » au village : la dénonciation comme espace de reconfiguration des cultures villageoises (1789-1794)
p. 265-275
Extrait
1Dans le sillage des travaux des anthropologues culturels, et notamment ceux d’Arjun Appadurai1, toute une partie de l’historiographie actuelle met l’accent sur les dimensions contractuelles et fabriquées par le droit des communautés, plutôt que de les penser à partir de visions identitaires et ordonnées à une terre ou à une religion2. Les cultures communes ne seraient donc pas des « toujours déjà-là » créateurs d’identités, mais bien plutôt des rapports construits, en particulier par le droit. La communauté n’est pas d’abord liée à son espace qui serait posé comme premier, provoquant par exemple des querelles de clocher comme autant de phénomènes « naturels », elle est faite de l’ensemble des relations et des revendications qui produisent l’appartenance, la culture, et redessinent la configuration des espaces3.
2Dans cet article, je m’intéresserai à un type de relations judiciaires particulier, la dénonciation, telle qu’elle a pu se pratiquer dans les zones rurales de la Seine
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