1 Sur cette conception cognitive de la lecture littéraire, voir Umberto Eco (1985) et Paul Bleton (1999).

2 Voir Madeleine L. Cazamian (1955) et Martin Green (1991).

3 La réflexion sur le genre du roman d’aventures n’a qu’une pertinence incidente pour notre propos. Aussi se contentera-t-on de renvoyer à la problématisation classique dans la critique française de Jacques Rivière (1913) et Albert Thibaudet (1919) dont héritait Jean-Yves Tadié (1982). On mesurera le caractère un peu étriqué de cette problématique (Kevin O’Neill [1969] en a bien décrit le contexte intellectuel) en la comparant à des approches bien différentes de l’aventure comme celles de Vladimir Jankelevitch (1963), John G. Cawelti (1976), Sylvain Venayre (2002), du n^o 12 des Carnets de l’exotisme (1993) consacré à « L’écriture s’aventure » ou du collectif dirigé par Alain-Michel Boyer et Daniel Couégnas (2004) — elles-mêmes assez peu semblables entre elles.

4 Du n^o 57 (8 juin 1911) au n^o 93 (25 février 1912).

5 Sur José Moselli et la maison Offenstadt, voir Jean-Louis Touchant (2001).

6 Il avait été précédé sous le Second Empire par le Journal illustré des voyages et des voyageurs, qui avait publié en feuilleton des textes comme Voyages du docteur Livingstone au centre de l’Afrique (1857) de Bénédict H. Révoil.

7 De 1877 à 1896, la première série du Journal des voyages avait comporté 1 012 numéros ; 941 pour la deuxième (1896-1915), 29 pour la brève troisième (1924-1925), 159 pour la quatrième (1925-1929) et 149 pour la dernière (1946-1949).

8 Sur l’histoire et le contenu du Journal des voyages et de ses romans, voir le dossier qu’y consacre Marie Palewska (1998 et 1999). Il est utilement complété par Jean-Luc Buard (1999) qui fournit un index des illustrateurs, un aperçu de ses satellites, compléments et concurrents.

9 Sur les textes parus dans Je sais tout, voir l’article de Daniel Couégnas (2001).

10 Sur Louis Boussenard, on consultera Thierry Chevrier (1997).

11 Contentons-nous de mentionner, en contrepoint de la conquête du Dahomey, les Aventures de deux jeunes gens au Dahomey : Yvon et Yvonne (1893) d’Henri Monet.

12 Chez A. Fayard, éditions et rééditions devaient totaliser 22 volumes dans la fameuse collection à 65 centimes dont les couvertures étaient illustrées par Gino Starace.

13 Avec le même sens de l’à-propos en matière d’actualité et d’écriture de l’Histoire immédiate, le lieutenant-colonel Salmon, signature non fictionnelle de Noir, proposait Au Dahomey : une amazone de Béhanzin (1892).

14 En effectuant un panorama des collections d’aventures, le relevé de Jean-Luc Buard (2001) confirme la tendance du genre à se développer selon le modèle sériel de la collection spécialisée longtemps après, de 1916 à 1950 ; l’Afrique continue à y figurer.

15 En attendant, dans une problématique différente et pour la période du XIX^e siècle, on consulte Yves Monnier (1999).

16 Outre Jules Verne, on peut mentionner Léo Dex (1904), le capitaine Danrit (1912)…

17 Rappelons que pour Michel Foucault (1975), elle est aussi le récit de l’individualité. Par ailleurs, si le programme de conquêtes coloniales irrite le nationalisme revanchard en distrayant des troupes de la ligne bleue des Vosges, si la coloniale est rarement le choix des officiers sortis les premiers du concours de Saint-Cyr, l’opinion publique semble apprécier l’idée d’un empire colonial. Dans une poésie apparemment très dégagée des fracas du monde comme celle de José Maria de Hérédia, comment ne pas lire dans Les Trophées parus en 1893, juste avant son élection à l’Académie française, un écho habillé en costume historique de ce goût renouvelé pour la conquête militaire ?

18 Peut-être plus que la traîtresse embuscade, c’est l’anthropophagie à laquelle avaient dû se résoudre les survivants dans leur repli misérable qui a beaucoup ému, à l’époque.

19 Selon la juste notation de Daniel Couégnas (2001).

20 Quelques exemples pour donner une idée de l’inspiration de ces livres populaires : Les pionniers de Fachoda (1927) de Pierre Demousson, Le djebel de la mort (1932) d’Albert Bonneau, Savorgnan de Brazza au Congo (1933) de Pierre Mariel, L’erg de la mort (1936) de Paul Rossel, mais aussi Amour d’Afrique (1925) de J. du Perry, Fatimou la Saharienne (1936) de J. Debry, etc.

21 Sur ce thème, Tarzan the Terrible date de 1921. Sur le sous-genre de l’aventure mystérieuse et, notamment, sur Burroughs et sur l’inspiration « spirite » d’Henry Rider Haggart, voir Lauric Guillaud (1993). Puisque l’on évoque le concurrent colonial de la France en Afrique, rappelons que G. D. Killam (1968) rend explicite l’importance des thèmes africains dans la littérature anglaise de 1874 à 1939 : sa bibliographie comporte plus de mille titres.

22 Comme Fernand Hue (1888), François Bournand (1902), lieutenant Guillaume de Champeaux (1904), etc.

23 Drame en 5 actes et 10 tableaux, au Théâtre de la Porte Saint-Martin ; Ollendorf le publiera en 1893. Par ailleurs, Le Faure avait fait jouer Cinq mois au Soudan, pantomime militaire en 4 actes, aux Arènes du Bois de Boulogne en 1891.

24 Ce qui ne l’empêchera pas de récidiver en 1897 avec La guerre noire : l’expédition du Dahomey.

25 Il faudrait en outre mentionner, du côté de l’Histoire immédiate une littérature à double médiation : des histoires portant sur les conflits coloniaux des autres. Comme on a déjà brièvement mentionné le destin romanesque de la guerre des Boers, citons ici, pour la révolte moins connue des Hereros namibiens et la sanglante répression allemande qui y répondit (1904-1906), la monographie d’Henri-Marie-Sylvain Patte (1907) et l’opuscule d’A. Kerremans (1913).

26 Sur cette articulation, voir Pierre Citti (1987). Sur le caractère obsédant du thème de la dégénérescence dans l’imaginaire européen, notamment depuis 1870, voir Daniel Pick (1989).

27 Qu’il suffise de rappeler ces phrases de L’appel des armes (1913), roman déterminant pour la droite nationaliste va-t-en-guerre : « Il vient une heure où la violence n’est plus de l’injustice, mais le jeu naturel d’une âme forte et trempée comme l’acier […]. En vérité nous faisons la guerre pour faire la guerre. Sans nulle autre idée. Pour l’amour de l’art. La guerre pour la guerre » » (p. 232 et 234)

28 Outre le rejet explicite de la gauche intellectuelle et de la tradition familiale (Psichari était le petit-fils d’Ernest Renan) et mieux que le seul récit de sa spectaculaire conversion racontée par son ami Henri Massis (1916) — c’est par Massis que Psichari deviendra une sorte de modèle dans l’idéologie de la Révolution nationale vichyste —, la biographie de Frédérique Neau-Dufour (2001) souligne les tensions éprouvées par cet homosexuel, amoureux de Jeanne, la sœur de Jacques Maritain — amours malheureuses à quoi elle ne répondra qu’à contre-temps, après la conversion de Psichari et son désir d’entrer chez les dominicains.

29 Sur l’histoire des Bat d’Af, voir Ben Mahmoud (2005).

30 On trouvera chez Martine Estier-Loufti (1971), dans le chapitre « Doutes et appréhensions », un survol de ce thème notamment dans les fictions autobiographiques de Pierre Loti, Paul Vigné d’Octon et Paul Bonnetain.

31 Dans son recueil Dans la brousse (1894).

32 Même si, suite à un article d’Henri Brunschwig (1974), Jean Suret-Canale (1978) s’interroge sur le bien-fondé de cette épithète avant 1914.

33 Le plus long débat politique de la III^e République, voir Jean-Charles Jauffret (1992).

34 Voir à ce sujet Jennifer Yee (2002).

35 Sur Isabelle Eberhardt, voir Edmonde Charles-Roux (2003).

36 Azyadé avait paru sans nom d’auteur.

37 Corps de cavaliers indigène (le mot signifie « cavalier du matin » en persan et la chose était un héritage de la culture ottomane) intégré à l’armée française après la conquête de l’Algérie, il est d’abord utilisé autour du Sahara ; un escadron est envoyé au Sénégal en 1843, où il servira de noyau aux corps de spahis sénégalais.

38 Les romanciers n’avaient pas le monopole de la hantise du métissage si l’on en croit le survol que Pierre-André Targuieff (1991) fait de la « mixophobie savante » des scientifiques de l’époque. À comparer avec la représentation que l’historien Owen White (1999) fait du métissage réel dans la société coloniale ouest-africaine.

39 La « mulâtresse traîtresse » se consolide en topos romanesque pendant toute la période coloniale, sa sexualité débridée et prédatrice faisant le pendant de l’idéologème de la dégénérescence de l’homme blanc et de sa quintessence, le soldat colonial.

40 Le texte semble mieux s’accommoder de ce type de lecture que de celle proposée par T. Denean Sharpley-Whiting (1999) qui voit dans la mort de Peyral celle de sa « nature blanche » (whiteness).

41 À cause de la longévité de l’institution, cet antimilitarisme spécifique restera longtemps vivant comme en témoignent les dix fascicules de Paul Perret À Biribi : comment j’ai passé trois ans sous la trique des chaouchs (1932).

42 Sur ce roman, voir Michel Nathan (1990) ; sur Hector France, voir René Fayt (2002).

43 Notamment Yael Schlick (1996 et 1997) et Jennifer Yee (2002). Plus tôt, Martine Estier-Loufti (1971) avait relevé sa position originale de satiriste.

44 Voici ce tableau auquel ont été rajoutées les dates de parution des livres publiés : Trilogie romanesque : I. Le nouveau Don Juan, 1. Éducation d’un contemporain (1900), 2. Le roman de l’ambition (1900), 3. Les ruines de l’amour (1900) ; II. La dernière épopée, 1. Le monde noir (1909), 2. La nouvelle Europe (1911) ; III. Les précurseurs, 1. Un homme de demain, 2. Le monde futur. Trilogie philosophique : IV. L’art des passions (1904) ; V. L’évolution sociale, 1. Les ruines, 2. Les pérennités ; VI. L’âme universelle, 1. Dans les ténèbres, 2. Vers la lumière, 3. Les sommets de l’homme, 4. Le divin infini. Partie analytique : VII. Histoire d’une œuvre.

45 Chez Delagrave, Fayard, Grasset, Hachette, Albin Michel, Payot, Tallandier… Voir Élisabeth Parinet (2004).

46 Elle n’a pas 12 ans.

47 On comprend où, spontanément, ses goûts politiques portaient Armandy.

48 Ce roman connaîtra en 1951 une adaptation pour l’écran tournée au Maroc, sous le même titre, par André Zwoboda.

49 Pseudonyme de Robert Arnaud. Il a aussi publié Les terrasses de Tombouctou (Paris, Édition du Livre mensuel, 1920) sous le nom de Amessakoul Ag Tiddet’.

50 Et pas seulement parce que certains avaient été publiés à Alger (aux Éditions de la Grande France) ; d’autres l’ont par exemple été chez A. Michel, à Paris.

51 Du nom de son fondateur, un Algérien établi en Lybie, Mohammed Ben Ali As-Senoussi. Depuis les années 1880, les senoussistes avaient du succès le long des routes commerciales du Maghreb en prêchant l’opposition aux occupants européens. Opposition qui deviendra plus musclée à partir de 1911.

52 En fait, faudrait-il inclure de tels titres ? Apparentée, la littérature historique sur la geste de la France libre (comme Les nomades de la gloire, l’épopée de la division Leclerc [1945] de Jean d’Esme), ne se distingue pas moins du reste de l’inspiration martiale et africaine : toute la tension narrative y pousse les soldats français à quitter une Afrique leur servant de base pour aller libérer leur propre pays.

53 Précisons que nous ne retenons pas toute cette inspiration fictionnelle dans laquelle l’essentiel de l’action consiste en un affrontement entre l’Axe et les Alliés sur fond de désert lybien, sans personnages africains (de l’emblématique Taxi pour Tobrouk [1960], célèbre film de Denys de La Patellière, au quasi-inconnu Feu d’Afrique [1945] de Davis Hassoldt, rapportant l’expérience d’un Américain avec les troupes de Leclerc et de Koenig). Par ailleurs, si nous avions considéré les BD pour cet essai, un tel critère exclurait (le médiocre) Koufra (s.d.) de Ghis mais sauvegarderait (les excellents) Les Scorpions du désert (1970) ou Les éthiopiques (1978) de Hugo Pratt.

54 En outre, de ce tournage, Marc Esposito et le photographe Benoît Barbier devaient proposer un album — Fort Saganne : l’album du tournage (1984).

55 De son vrai nom André Albert d’Aguillard. Fils, petit-fils et neveu d’officiers coloniaux, il avait été blessé, cité, décoré lors de la Guerre de 14-18.

56 Sur cette veine des récits de l’écrivain-reporter dans les années 1930 et de la convergence du journal et du livre, voir Myriam Boucharenc (2004).

57 Sous le prétexte qu’il est mieux étudié — qu’on se reporte par exemple à l’indispensable Dictionnaire des livres de la guerre d’Algérie (1996) de Benjamin Stora.

58 1921-1924 contre les Espagnols puis 1925-1926 contre les Français et les Espagnols. La France y aura envoyé plus de cent mille hommes.

59 Réunis en volume sous le titre Terre d’ébène (la traite des noirs) en 1929, ils seront la cause d’une réaction scandalisée du lobby colonial et, plus surprenant, du député Blaise Diagne — voir à ce sujet la biographie de Londres écrite par Pierre Assouline (1989).

60 Lequel devait publier Les flambeurs d’hommes en 1934.

61 Ses deux autres romans africains paraissent un peu plus tard : 45^o à l’ombre en 1936 et Le Blanc à lunette en 1937.

62 Fortune carrée (1931).

63 Et de la parution des Secrets de la mer Rouge (1931).

64 D’où il s’était fait expulser par Haïlé Sélassié après la parution de Vers les terres hostiles de l’Éthiopie (1933).

65 Initialement jouée au Théâtre Antoine, elle sera rééditée en 1918 et 1919, mais surtout (très hollywoodiennement) adaptée pour Clara Kimball Young (par la scénariste Kathryn Stuart et le réalisateur Edmund Mortimer). Même si ce film semble aujourd’hui perdu, voici le résumé qu’en donnait Moving Picture World (16 août 1918): « Renee [Young] is mistaken by a native prince [Clyde Benson] who thinks she is the reincarnated spirit of the Queen of Sheba, and tries to capture her. She escapes, but is shot accidentally by Lerier [Milton Sills], who nurses her back to health and takes her to Paris. He soon tires of her and turns to his former love, Aimee [Marcia Manon]. Renee in a rage destroys a valuable curio and then goes to Abyssinia to get another one. Lerier goes back to the spot where he met Renee and is captured by the fanatic prince who prepares to sacrifice him to the spirit of the queen. Renee appears and saves him. The natives mistake her for the queen and flee in terror » (cité sur <www.stanford.edu/~gdegroat/CKY/reviews/sw.htm>. Pour qui serait surpris de telles possibles amours métisses dans l’Amérique de 1918, précisons que même si Renée, longs cheveux bruns dénoués et pieds nus, se vêt d’une élégante mais simplissime peau de panthère, elle n’en est pas moins la fille française laissée à elle-même d’un commerçant européen et ivrogne.

66 Pour Le Temps et Le Figaro ; mais il contribue aussi régulièrement au magazine chic Je sais tout.

67 En gheez, langue littéraire de l’Abyssinie qui ne survivait plus que comme langue liturgique ; ouvrage partiellement traduit en français par Hayla Maryam et Le Roux.

68 Ménélik et nous (1902), Chasses et gens d’Abyssinie (1903), Chez la reine de Saba, chronique éthiopienne (1914).

69 Lui-même fils de militaire d’Afrique, il avait vécu une partie de son enfance en Algérie et en Tunisie et avait fait son service militaire chez les zouaves. Il venait d’être élu à l’Académie française, en 1931. Il avait écrit auparavant une Mademoiselle de la Ferté (1923).

70 Remarquons au passage que les ouvrages français consacrés à ce front ne sont pas très nombreux. Celui du général J. Aymérich, La conquête du Cameroun, paraît la même année, 1933. Il avait été précédé en 1922 par celui du commandant breveté J. Buhrer, L’Afrique orientale allemande et la Guerre de 1914-1918 et en 1928 par celui du lieutenantcolonel Jean Ferrandi Conquête du Cameroun-Nord.

71 « Le petit homme était le porteur qui ne portait rien, un assez hideux Bantou aux dents limées en pointes, à la face bariolée de féroces décalcomanies. Pas plus haut qu’un enfant de dix ans, tout en épaules et tout en muscles, on sentait qu’armé d’un couteau il eût tenu tête à une panthère, et, d’une sagaie, à un éléphant » (Benoît, 1934 : 72).

72 Henri Pouctal avait le premier proposé une adaptation de ce roman en 1913.

73 Les variations sur le thème de la fragilité du militaire et l’issue malheureuse de la rencontre avec l’Autre colonial auront encore de beaux jours devant elles. Ainsi, à peine l’Occupation achevée, Fièvre tropicale (1944), roman de Laszlo Dormandi, traduit du hongrois publié conjointement à Liège et Paris en offre une autre variation, indochinoise il est vrai.

74 Sur une histoire du mercenariat, voir Peter Warren Singer (2003).

75 Les Affreux (Katanga 1961) (1968), Les trois mercenaires (Katanga 1962) (1968), avec ses personnages au lourd passé, censés fonctionner à la sollicitude mais plus prompts à manier les armes automatiques, habillant leurs choix politiques de justifications éthiques.

76 À Bukavu ou ailleurs (1973), Têtes brûlées (1974) : la nécessité est de déguiser les interventions des mercenaires dans les affaires du Congo, là où les considérations morales n’ont plus cours.

77 Terreur au Biafra (Biafra 1968) (1969).

78 Voir notamment Alfu (1983), Érik Neveu (1985) et Paul Bleton (1994).

79 La thématique homosexuelle est beaucoup plus discrète chez Psichari, mais pas absente ; outre la misogynie qui informe le personnage de la maîtresse de Nangès dans L’appel des armes, Terres de soleil et de sommeil fait part explicitement de l’attrait exercé par les corps de jeunes éphèbes africains et, implicitement il est vrai, de la jouissance éprouvée lors d’une nuit passée à côté de Djibril, un jeune Foulbé : « Je m’éveillais souvent avec un vide effroyable dans le cerveau, la sensation de tomber dans un grand trou sans fin, vertige délicieux qui valait pour moi la possession d’amour la plus aiguë » (Psichari, 1913 : 135).

80 Chorégraphies dûes à Bernardo Montet. Lui et la réalisatrice avaient préalablement vécu en Afrique.

81 Précisons que des historiens, français et africains (comme Jean Suret-Canale [1968] et Joseph Ki-Zerbo [1972]), avaient déjà ressorti ce sombre épisode de ses limbes documentaires.

82 Pas très longtemps, il est vrai, cinq semaines en automne 1898.

83 Il devait déposer une plainte auprès du ministère de la Guerre.

84 Rééditée dans le recueil Barnavaux aux colonies (2002).

85 Aussi sympathique soit-on au cadrage de l’œuvre de Mille que propose la présentatrice du volume, Jennifer Yee, l’interprétation au deuxième degré qu’elle fait de cette nouvelle demande un acte de foi.

86 Ainsi, Simoën parle du fonds du Service historique de l’Armée de Terre, de la thèse inédite de Muriel Mathieu, du livre à compte d’auteur dans lequel le fils du maréchal des logis Tourot avait fait connaître les papiers de son père. Par contre, l’ouvrage de Jacques-Francis Rolland publié 20 ans avant n’est pas signalé.

87 Le Petit Robert des noms propres fait ainsi écho aux deux noms.

88 Pour donner une idée de l’importance du changement de point de vue, rappelons que sur les 280 pages qu’un Simoën consacre à l’histoire de la colonne Voulet-Chanoine — et sa suite tchadienne, lorsque les lieutenants Joalland et Octave Meynier en prirent le commandement, suite rapidement expédiée par Simoën — l’épisode de l’affrontement avec le village de Sarraounia, « sorcière édentée », est encore plus expéditif : à peine 4 pages.

89 Par exemple chez Jacques Morel (2001). Sur le fond, si le cynisme qui fit pencher la balance du côté des bénéfices de la mission Joalland-Meynier, la réussite de la conquête du Tchad, l’élimination de Rabah plutôt que du côté des victimes rend la thèse plausible, elle n’en reste pas moins douteuse. La latitude laissée aux conquérants était réelle mais devait rester défendable. Plutôt qu’à une causalité unique et cryptique, n’aurait-on pas là un faisceau de causes : l’indécision politique, la ladrerie des ministères, le scepticisme méfiant des investisseurs pour les projets de conquête militaire, la plasticité des frontières entre zones d’influence française et britannique s’agglutinant autour des qualités meurtrières faisant les conquérants… ?

90 Incidemment, l’étude de Jean de La Guérivière (2001) permettrait de comparer ce bilan modeste avec celui de cette « passion française » de « fous d’Afrique ».

91 Ainsi que le rappelle Ibrahim Baba Kaké (1976) ; il rappelle aussi d’autres ancêtres des tirailleurs sénégalais dans l’histoire de l’armée française : les uhlans noirs de Maurice de Saxe à Fontenoy, le Royal Africain de Joseph Bonaparte…

92 Inspiré de la révolte de Toussaint Louverture en 1791 à Saint-Domingue.

93 Tamango, avec Alex Cressan en Tamango, Curd Jurgens en capitaine de L’Esperanza, Dorothy Dandridge en Aiche, et Jean Servais en médecin.

94 Avec Gérard Essomba, Jean Yanne et Meskie Shibru-Sivan.

95 Accrue par l’adaptation pour la scène qu’Anicet Bourgeois et Michel Masson font jouer à l’Ambigu-comique l’année suivante.

96 Sans parler du pur effet de sidération que provoquent certaines scènes violentes, comme celle du serpent vengeant sa femelle en mordant la jeune fille à la gorge, sous le regard et le rire démoniaque d’Atar-Gull dissimulé…

97 Son plaidoyer pour cette Force noire date de 1910. Il n’était pas le seul ; dans la culture médiatique, le colonel Royet notamment défend cette même idée dans Je sais tout (son article « L’Armée noire » a paru dans le n^o 61, en février 1910 — ce que rappelle Daniel Couégnas [2001]).

98 Dont Jean-Yves Le Naour (2004) retrace les linéaments.

99 Comme Le tirailleur soudanais (1911) du capitaine Hippolyte-Victor Marceau ou Troupes noires (1912) d’Alfred Guignard.

100 Respectivement, comme dans Nos héros d’Afrique (1916) de Charles Guyon et Le roman d’un Sénégalais (1918) de Raoul Lortac.

101 Voir notamment Léon Bocquet et Ernest Hostein (1918) et Alphonse Séché (1919). Efforts de mémoire sans doute insuffisants puisque l’inventaire de la participation de l’Armée d’Afrique et des troupes coloniales à cette Première Guerre mondiale mais aussi à la Deuxième semble encore incomplet — qu’on se reporte par exemple à l’étude de Chantal Valensky, parue en 1995 et portant sur la période 1884-1920, Le soldat occulté : les Malgaches de l’armée française.

102 Un tirailleur en enfer : Verdun 1916 (2003).

103 Jérôme en 1931 et Jean en 1946.

104 Une des ethnies sérères.

105 Pour Cantegril, en 1921.

106 Qui devait justement recevoir le Prix Nobel de la Paix en 1926 pour les accords de Locarno. Cofondateur de la SFIO, président du Conseil pendant la guerre et fréquemment ministre, Briand a sans doute moins cherché l’établissement d’une paix durable avec l’Allemagne par pacifisme que par réalisme (la France doit mener la « politique de sa natalité »).

107 Biographe de Delacroix, Gros, etc.

108 À qui il a consacré plusieurs livres.

109 Roman remarqué et apprécié par Jean-Norton Cru, le pourtant sévère censeur des romans de la Guerre de 14-18. Après la Deuxième Guerre mondiale, Escholier récidivera avec Maquis de Gascogne (1945).

110 Accidentellement, alors que Brosset avait participé à toute la campagne de reconquête avec la 1^re Division française libre.

111 Il a paru sous ce titre à Casablanca, puis, sous le titre Un homme sans l’Occident en 1946 aux Éditions de Minuit avec une abondante préface de son ami Vercors, « Portrait d’une amitié », et enfin en 1991 sous le titre Sahara : un homme sans l’Occident à l’Harmattan en 1991 (avec la même préface).

112 Il faut dire que malgré le cessez-le-feu entre rebelles toubous et pouvoir central bantou en 1987, malgré la renonciation libyenne à ses prétentions sur la bande d’Aozou en 1994, la situation y était encore volatile.

113 Force-Bonté du Peulh Bakary Diallo date de 1926 et passe inaperçu dans le flot de témoignages sur la Grande Guerre.

114 Sur cette conception de stratégies pragmatiques interculturelles en littérature, voir Paul Bleton (2002).

115 Sur le « petit nègre » ou « français tirailleur », voir M. Houis (1984) ou Gabriel Mannesy (1994).

116 De Pierre Dumont (1990), par exemple.

117 Coulibaly, les Sénégalais sur la terre de France, portraits, anecdotes, souvenirs (1917).

118 Précisons que ce livre ne relève toutefois pas de notre corpus ; bien que longuement préfacé par le poète et traducteur Léon Bocquet lui-même co-auteur de Un fragment de l’épopée sénégalaise (1918), ce livre d’un écrivain noir né à Fort-de-France ne porte pas sur le rôle des tirailleurs pendant la Guerre de 14. Maran avait gagné le Goncourt en 1921 avec Batouala, véritable roman nègre, mais aussi roman bien rétif à l’embrigadement idéologique : critique de l’ordre colonial (Maran était fonctionnaire en Oubangui), le roman n’était pas pour autant inconditionnellement africanophone.