1 Peter Waite, « Un défi continental, 1840-1900 », dans Craig Brown (dir.), op. cit., p. 334.
2 North American Colonization Association of Ireland, op. cit., p. 15.
3 Recensement du Bas-Canada en 1842, 15, Comté de Beauharnois : Saint-Clément, microfilm : C 730, p. 1822-1833. Avant 1850, Beauharnois était une agglomération essentiellement écossaise, selon Robert Sellar, op. cit., p. 248. En 1832, la seigneurie du même nom comptait 336 familles écossaises. Lucille H. Campey, Les Écossais. The Pioneer Scots of Lower Canada, 1763-1855, Toronto, Natural Heritage Book, 2006, p. 72.
4 En 1830, alors que le village de Saint-Timothée n’existait que sur papier, le seigneur de Beauharnois et ses représentants lui donnèrent le nom de Elliceton, mais ne parvinrent jamais à l’imposer et paraissent avoir été les seuls à en faire usage, selon l’historien André Larose, op. cit., t. 2, p. 448.
5 Roland Viau et Alice Roussel, Saint-Timothée revisité, célébré et raconté. 1829-2004, Saint-Timothée, Fabrique de la paroisse de Saint-Timothée, 2005, p. 16-17, 140.
6 Bibliothèque et Archives nationales du Québec, Minutier d’Ovide Leblanc no 6687, « Déclaration par plusieurs francs tenanciers de Saint-Clément et de Saint-Timothée au sujet d’un canal projeté, 31 mai 1842 » ; Bibliothèque et Archives Canada, Fonds Ellice, « Samuel Gerrard to Edward Ellice, Montreal, 13 June 1842 », MG 24 A2, vol. 17, p. 586-663.
7 Bibliothèque et Archives Canada, Beauharnois Canal, Riots and Disturbances. 1842-1848. « Lettre des habitants de Saint-Timothée, Saint-Clément et Sainte-Martine à Samuel Keefer, 23 Août 1842 », RG 11 A1, vol. 53, p. 16.
8 Gouvernement du Canada, op. cit., 1843, vol. 3, append. T, « Pétition de Louis Dequane Beauharnois », 30-06-1843, no 64, p. 32-33 ; voir aussi les Mélanges religieux, vendredi 14 juillet 1843, vol. 6, no 29, p. 226-227.
9 Sur l’usage de cet équipement sophistiqué, consulter Roberta M. Styran et Robert R. Taylor, op. cit., p. 121, 137.
10 Gouvernement du Canada, op. cit., 1843, vol. 3, append. T, « Interrogatoire de Martin Foretier », 19-07-1843, no 51, p. 27.
11 Ibid., vol. 3, append. T, « Déposition de Louis-Isaac Larocque », 14-07-1843, no 23, p. 17.
12 Voir Jean-Philip Mathieu, Quebec City’s Ship Carpenters, 1840 to 1893: Working Class Self-Organization on the Waterfron, Ottawa, Université d’Ottawa, mémoire de maîtrise (histoire), 2010, 151 p.; Peter C. Bischoff, op. cit., p. 88-104, 136-137, 152.
13 Voir Michael Cross, « The Shiner’s War: Social Violence in the Ottawa Valley in the 1830’s », Canadian Historical Review, vol. 5, no 1, 1973, p. 1-26.
14 Gouvernement du Canada, op. cit., 1843, vol. 2, append. Z, « Rapport du président du bureau des Travaux publics sur le canal de Beauharnois », 01-08-1842, no 14, p. 53-54.
15 La Minerve, jeudi 26 octobre 1843, vol. 13, no 17, p. 2.
16 Gouvernement du Canada, op. cit., 1843, vol. 3, append. T, p. 8.
17 St. Catharines Journal, vendredi 16 février 1844, no 7, New Series (865), p. 2.
18 Gouvernment du Canada, op. cit., 1843, vol. 3, append. T, p. 4 ; vol. 2, append. Z, p. 29, n. 388.
19 Robert Sellar, op. cit., p. 235-236. En septembre 1843, les Irlandais installés à demeure étaient déjà très présents dans la seigneurie de Beauharnois et dans les cantons environnants. Leur communauté de culture totalisait quelques centaines de fermiers et projetait même de fonder une société Saint-Patrick. Voir la notule parue dans le quotidien montréalais Times and Daily Commercial Advertiser, septembre 1843, vol. 3, no 175, p. 2.
20 Gouvernement du Canada, op. cit., 1843, vol. 3, append. T, « Déposition de Thomas Reynolds », 01-07-1843, no 4, p. 8-9.
21 Ibid., 1843, vol. 3, append. T, « Déposition de John Ford », 13-06-1843, no 2, p. 7.
22 Ruth E. Bleasdale, op. cit., 1983, p. 105; Peter Way, op. cit., p. 90, 94 et suiv.
23 Ruth Dudley Edwards, An Atlas of Irish History, Londres et New York, Routledge, 2005 (1973 pour l’édition originale), p. 212.
24 Jean-Pierre Rioux, op. cit., p. 34-35.
25 Flora Tristan, op. cit., p. 130 ; Friedrich Engels, op. cit., p. 68 ; Jean-Pierre Navailles, Londres victorien. Un monde cloisonné, Paris, Champ Vallon, 1996, p. 12 (coll. « Époques ») ; Edward P. Thompson, op. cit., p. 565.
26 Sur ce point, voir Jeanine Brun, America ! America ! Trois siècles d’immigration aux États-Unis (1620-1920), Paris, Gallimard ⁄ Julliard, 1980, 252 p. (coll. « Archives Julliard », 83).
27 John A. Dickinson et Brian Young, op. cit., p. 183, tableau 5.2.
28 Sur la situation inquiétante qui prévalait en Irlande au début de l’été de 1842, voir Les Mélanges religieux, vendredi 12 août 1842, vol. 4, no 13, p. 196.
29 Ruth Dudley Edwards, op. cit., p. 132.
30 Annie Blondel-Loisel, La compagnie maritime Allan de l’Écosse au Canada au XIXe siècle, Paris, L’Harmattan, 2009, p. 66.
31 Ruth E. Bleasdale, loc. cit., 1981, p. 9-10; Peter Way, op. cit., p. 107
32 Bibliothèque et Archives Canada, Beauharnois Canal. Riots and Distur bances. 1842-1848, « Hamilton H. Killaly to Captain Browning, Kingston, 15 April 1843 », RG 11, A1, vol. 54, p. 84.
33 Mélanges religieux, vendredi 10 mars 1843, vol. 6, no 41, p. 325 ; La Minerve, lundi 6 février 1843, vol. 12, no 47, p. 2 ; jeudi 30 mars 1843, vol. 12, no 63, p. 2 ; H. C. Pentland, loc. cit., p. 259-260, 263 ; Montreal Transcript, samedi 4 mars 1843, vol. 7, no 119, p. 2 ; samedi 1er avril 1843, vol. 7, no 30, p. 2 ; Montreal Gazette, vendredi 25 octobre 1844, vol. 52, no 205, p. 2.
34 Peter Way, « Evil Humors and Ardent Spirits: The Rough Culture of Canal Construction Laborers », The Journal of American History, vol. 79, no 4, 1993, p. 1397-1428.
35 Ruth E. Bleasdale, loc. cit., 1981, p. 9, 39 ; Pierre Joannon, Histoire de l’Irlande et des Irlandais, Paris, Perrin, 2009, p. 162 (coll. « Tempus », 272).
36 En 1925, le psychométricien britannique Cyril Burt (1883-1971), titulaire d’une chaire de psychologie à la University College in London, considérait encore que les Irlandais et les habitants des bas-fonds de Londres, les démunis et les laissés pour-compte, étaient des gens intellectuellement inférieurs. À ce sujet, voir C. Loring Brace, « Race » is a four letter word. The Genesis of the Concept, New York et Oxford, Oxford University Press, 2005, p. 208.
Pour des exemples, sur la ségrégation rencontrée par les Irlandais au Canada, on se reportera aux études de Michael B. Katz, The People of Hamilton, Canada West: Family and Class in a Mid-Nineteenth-Century City, Cambridge, Harvard University Press, 1975, 381 p. ; Robert J. Grace, The Irish in Mid-Nineteenth-Century Canada and the case of Quebec: Immigration and settlement in a Catholic City, Québec, Université Laval, thèse de doctorat (histoire), 1999, 731 p., et Peter C. Bischoff, Les débardeurs au Port de Québec. Tableau des luttes syndicales, 1831-1902, Montréal, HMH Hurtubise, 2009, 451 p.
37 St. Catharines Journal and Welland Canal, Niagara District, General Advertiser, vendredi 7 juillet 1842, vol. 16, no 1, p. 2-3; Ruth E. Bleasdale, op. cit., 1983, p. 235-236.
38 L’information fausse est reprise par le Montreal Transcript dans son édition du samedi 20 août 1842, vol. 7, no 35, p. 2.
39 Montreal Gazette, vendredi 19 août 1842, vol. 50, no 147, p. 2; Montreal Gazette, samedi 20 août 1842, vol. 50, no 148, p. 2.
40 Elinor Kyte Senior, British Regulars in Montreal. An Imperial Garrison, 1832-1854, Montreal, McGill-Queen’s University Press, 1981, p. 59.
41 La Minerve, jeudi 30 mars 1843, vol. 12, no 63, p. 2.
42 Cette agression survint le dimanche 16 juin 1844. Montreal Gazette, vendredi 5 juillet 1844, vol. 52, no 109, p. 2.
43 « Acte de sépulture de John Cowley, 8 juillet 1844, Jean-Zéphirin Carron, prêtre », S 33, et document joint à l’acte, « Certificate and Warrant, 8th July 1844, Coroner Joseph Jones », Registre des naissances, mariages et sépultures de la paroisse de Saint-Clément de Beauharnois.
44 Bibliothèque et Archives Canada, Beauharnois Canal. Riots and Distur bances. 1842-1848, « André Robillard à Charles Wetherall, St-Timothée, 9 septembre 1844 », RG 11, A1, vol. 54, p. 151-152.
45 Partout, la consigne générale devint : mieux vaut acheter la paix que de voir les policiers s’immiscer dans nos espaces de vie. À Cornwall, au Long Sault, en juillet 1842, lorsque Charles Kyle fut frappé à l’arrière de la tête avec un manche de pic et mourut des suites d’un traumatisme crânien, l’enquête qui s’ensuivit ne mena à aucune arrestation. Montreal Gazette, vendredi 15 juillet 1842, vol. 50, no 117, p. 2. À Welland, en août 1842, le meurtre de Patrick Clarke par Thomas Kenny donna lieu à un procès où le verdict se fit longtemps attendre. St. Catharines Journal and Welland Canal, Niagara District, General Advertiser, jeudi 1er septembre 1842, vol. 9, no 16, p. 2. Sur le même chantier, en novembre 1843, quand un travailleur non identifié fut victime d’une blessure mortelle à la tête causée par une pierre, on enterra son cadavre avant l’enquête du coroner. La Minerve, samedi 25 novembre 1843, vol. 13, no 30, p. 2. Finalement, en septembre, toujours à Welland, lorsqu’un affrontement entre un Connaughtman et un Leinsterman causa la mort d’un autre travailleur, on invoqua la légitime défense. Montreal Gazette, vendredi 27 septembre 1844, vol. 52, no 184, p. 2.
46 Bibliothèque et Archives Canada, « Letter to Dominick Daly - Report made by the Magistrates on the Lachine Riots, Montreal, 7th February 1843 », Lawrence Lande Collection, MG 53 B 284, p. 1-2, bobine; H-1469 ; Morning Courier, July 16, 1842, vol. 8, no 96, p. 2.
47 H. C. Pentland, loc. cit., p. 260-261, 273.
48 Peter Way, op. cit., p. 235.
49 Gouvernement du Canada, op. cit., 1843, vol. 3, append. T, « Déposition de Andrew Elliott », 14-07-1843, no 22, p. 17 ; « Déposition de David D. Barry », 14-07-1843, no 26, p. 18.
50 Ibid., « Déposition de Martin Donnelly », 03-07-1843, no 3, p. 8.
51 Érin est un prénom féminin d’origine celte signifiant « paisible ». Il s’agit du nom ancien de l’Irlande et celui qu’on lui donne encore poétiquement. Il dérive de Eriu, une des trois déesses éponymes de l’Irlande avec Banba et Fotla. Dans la mythologie celtique, Eriu offrait un gobelet de breuvage rouge aux rois mortels successifs pour symboliser leur union et la fructification du sol. On croit qu’Eriu, déesse de souveraineté, avait une fonction solaire et était étroitement associée au rituel lié à la royauté sacrée dans l’Europe des Celtes. Dans la tradition celtique antérieure à l’intégration du christianisme transmise par l’iconographie, il existe effectivement une déesse solaire, représentée par des figurines d’argile dont le corps affiche des symboles solaires. Voir Miranda J. Green, Dictionary of Celtic Myth and Legend, Londres, Thames & Hudson, 1992, p. 92-93.
52 Bibliothèque et Archives Canada, Public Notice to the Sons of Erin, Engaged on the Welland Canal, Who are known as Corkmen and Connaughtmen, 12 January 1844, RG 11, vol. 407, File 113.
53 Aidan McQuillan, « Des chemins divergents : les Irlandais et les Canadiens français au XIXe siècle », dans Eric Waddell (dir.), Le dialogue avec les cultures minoritaires, Sainte-Foy, Presses de l’Université Laval, 1999, p. 160, 162, 164.
54 Voir à ce sujet Michael Cross, « The Shiner’s War: Social Violence in the Ottawa Valley in the 1830’s », Canadian Historical Review, vol. 15, no 1, 1973, p. 1-26.
55 Gouvernement du Canada, op. cit., 1843, vol. 2, append. Z, « Deuxième rapport de C. M. Tate », 13-08-1842, no 10, p. 49.
56 Ibid., « Troisième rapport de C. M. Tate », 01-09-1842, no 11, p. 50.
57 Ibid., « Quatrième rapport de C. M. Tate », 15-09-1842, no 12, p. 50.
58 La Minerve, lundi 16 septembre 1844, vol. 14, no 3, p. 2.
59 Mélanges religieux, mardi 20 juin 1843, vol. 6, no 23, p. 178-179.
60 La Minerve, lundi 18 septembre 1843, vol. 13, no 3, p. 2.
61 La Minerve, jeudi 26 octobre 1843, vol. 13, no 17, p. 2.
62 Gouvernement du Canada, op. cit., 1843, vol. 3, append. T, p. 6.
63 Ibid., « Interrogatoire du révérend Messire Joseph-Olivier Archambault », 19-07-1843, no 47, p. 26.
64 Ibid., « Interrogatoire de Martin Foretier », 19-07-1843, no 51, p. 27.
65 Ibid., « Interrogatoire de Joseph Bergevin, dit Langevin », 19-07-1843, no 50, p. 27.
66 Ibid., « Interrogatoire de Martin Foretier », 19-07-1843, no 51, p. 27.