1 Pour l’histoire du roi Étienne et de l’impératrice Mathilde : Austin Lane Poole, From Domesday Book to Magna Carta, 1087-1216, Oxford, Calendron Press, 1955 [1951], p. 135 et suiv. ; Michael T. Clanchy, England and Its Rulers, 1066-1272, Oxford, Basil Blackwell, 1983, p. 124-128. À propos du contexte historique entourant l’œuvre de Geoffroy de Monmouth et sur son influence : Gordon Hall Gerould, « King Arthur and Politics », Speculum, vol. 2, 1927, p. 33-51 ; Christopher Dean, Arthur of England. English Attitudes to King Arthur and the Knights of the Round Table in the Middle Ages and the Renaissance, Toronto, University of Toronto Press, 1987.
2 Amaury Chauou, « Faire l’histoire : la culture historique à la cour Plantagenêt et les réseaux ecclésiastiques (1154-1199) », dans Martin Aurell (dir.), Culture politique des Plantagenêt, Poitiers, Centre d’études supérieures de civilisation médiévale, 2003, p. 269-286.
3 Danielle Régnier-Bohler, La Légende arthurienne. Le Graal et la Table-Ronde, Paris, Robert Laffont, 1989, p. 1187. La carte est également reprise par Amaury Chauou dans son livre L’Idéologie Plantagenêt. Royauté arthurienne et monarchie politique dans l’espace Plantagenêt (XIIe-XIIIe siècles), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2001, p. 287, dont je tire plusieurs éléments de ma mise en contexte du sujet.
4 Bernard Guenée, L’Occident aux XIVe et XVe siècles. Les États, Paris, PUF, 1991, p. 123-130.
5 Amaury Chauou, art. cit., p. 275-276 et p. 279.
6 Claire Boudreau, « Les plus anciennes sources du mythe des origines troyennes des Français (VIIe -XIIIe siècle) », Memini. Travaux et documents, no 1, 1997, p. 73-117. Sur le caractère anti-anglais et anti-arthurien du mythe des origines troyennes des Français, voir Colette Beaune, Naissance de la nation France, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque des histoires », 1985, p. 44.
7 Pour le XIIe siècle : Austin Lane Poole, op. cit., p. 283 et suiv.
8 Ibid., p. 302 et suiv.
9 Voir le bel exposé d’Amaury Chauou, L’Idéologie Plantagenêt…, op. cit., chapitre VI, « Du mythe à la réalité : l’invention de Glastonbury », p. 204-230 ; Claire Jardillier, « Réinventer la tradition : les Plantagenêt et la création du roi Arthur », dans Florence Bourgne, Léo M. Carruthers et Arlette Sancery (dir.), Un espace colonial et ses avatars. Naissance d’identités nationales, Paris, Presses de l’Université Paris-Sorbonne, 2008, p. 223-234.
10 Rappelons qu’on découvrit également à Glastonbury l’épée d’Arthur, Excalibur, que Richard Ier offrit à Tancrède de Lecce, roi de Sicile, au moment de la croisade. Voir Amaury Chauou, op. cit., p. 254-255.
11 Catalina Girbea, « Limites du contrôle des Plantagenêt sur la légende arthurienne : le problème de la mort d’Arthur », dans Martin Aurell (dir.), op. cit., p. 287-301. La christianisation d’Arthur fut encore renforcée à partir du milieu du XIIIe siècle lorsqu’on commença à avancer que Glastonbury avait été fondée par Joseph d’Arimathie, ce qui permit d’associer le saint Graal à l’abbaye. Voir Amaury Chauou, op. cit., p. 260-261.
12 Pour tout ce qui concerne Édouard Ier et le roi Arthur : Roger S. Loomis, « Edward I, Arthurian Enthusiast », Speculum, vol. 28, 1953, p. 114-127 ; Juliet Vale, Edward III and Chivalry, Woodbridge, Boydell Press, 1982, p. 16-19.
13 Caroline Shenton, « Royal Interest in Glastonbury and Cadbury: Two Arthurian Itineraries, 1278 and 1331 », English Historical Review, vol. 114, 1999, p. 1249-1255.
14 Édouard Ier tint également une Table ronde après la conquête du pays de Galles, en 1284, puis de l’Écosse, en 1302. Voir Amaury Chauou, op. cit., p. 264-265; Juliet Vale, op. cit., p. 19.
15 Andrew Horn, The Mirror of Justices, éd. William J. Whittaker, Londres, B. Quaritch, coll. « Selden Society », 1895, p. 3. Sur Andrew Horn: Caroline M. Barron, London in the Later Middle Age. Government and People 1200-1500, Oxford, Oxford University Press, 2004, p. 306, 316 et passim. Je remercie mon collègue Richard Ingham qui a attiré mon attention sur cet ouvrage.
16 La légitimation de la vassalité de l’Écosse à l’égard de l’Angleterre a fait l’objet de deux enquêtes historiques lancées par Édouard Ier, l’une en 1291 et la seconde en 1301. Seule la seconde a retenu l’argument arthurien. Voir Bernard Guenée, « L’enquête historique ordonnée par Édouard Ier, roi d’Angleterre, en 1291 », Académie des Inscriptions et Belles-lettres. Comptes-rendus des séances, 1975, no 4, p. 572-584; Thea Summmerfield, « The Testimony of Writing: Pierre de Langtoft and the Appeal to History, 1291-1306 », dans Rhiannon Purdie et Nicola Royan (dir.), The Scots and Medieval Arthurian Legend, Cambridge, D. S. Brewer, 2005, p. 25-42.
17 Cité par Roger S. Loomis, art. cit., p. 126.
18 Caroline Shenton, art. cit.
19 Juliet Vale, op. cit., p. 68-69.
20 Voir à ce sujet les chapitres 4 et 5 du livre de Juliet Vale, op. cit.
21 Ibid., p. 49-52, et appendix 9, p. 169.
22 Edith Rickert, dans « King Richard’s Books », Library, vol. 4, no 13, 1932, p. 144-147, avait édité une liste de 14 livres qui s’avèrent être des ouvrages récupérés de l’héritage d’Édouard III comme l’a montré Richard F. Green dans « King Richard II’s Books Revisited », Library, vol. 5, no 31, 1976, p. 235-239.
23 Edith Rickert fait vraisemblablement erreur en identifiant Darry & ffloridas au texte occitan du Roman de Daurel. Ma collègue Dorothea Kullmann me signale que la Prise de Defur est à sa connaissance le seul texte faisant mention des personnages de Dauri et Floridas. Je la remercie vivement pour cette précieuse information.
24 Juliet Vale, op. cit., p. 50-51.
25 Michael A. Michael, « The Iconography of Kingship in the Walter of Milemete Treatise », Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, vol. 57, 1994, p. 35-47 ; Frédérique Lachaud, « Un “miroir au prince” méconnu : le De nobilitatibus, sapientiis et prudentiis regum de Walter de Milenete (1326-1327) », dans Jacques Paviot et Jacques Verger (dir.), Guerre, pouvoir et noblesse au Moyen Âge. Mélanges en l’honneur de Philippe Contamine, Paris, Presses de l’Université de Paris-Sorbonne, 2000, p. 401-410.
26 Cette fascination d’Édouard III pour les valeurs chevaleresques fut critiquée de son vivant même par certains qui privilégiaient une conception juridique et institutionnelle du pouvoir royal. Aude Mairey, Une Angleterre entre rêve et réalité. Littérature et société dans l’Angleterre du XIVe siècle, Paris, Publications de la Sorbonne, 2007, p. 127.
27 Vincent J. Scattergood, « Literary Culture at the Court of Richard II », dans Vincent J. Scattergood et James W. Sherborne (dir.), English Court Culture in the Later Middle Ages, New York, St. Martin’s Press, 1983, p. 29-43.
28 Andrew Taylor, « “Mout bien parloit et lisoit le français” or Did Richard II Read with a Picard Accent? », dans Fiona Somerset et Nicholas Watson (dir.), The Vulgar Tongue. Medieval and Postmedieval Vernacularity, University Park, Pennsylvania State University Press, 2003, p. 132-144 ; Michel Zink, Froissart et le temps, Paris, PUF, 1998, p. 13, p. 21-22 et p. 38.
29 Les travaux d’Ardis Butterfield montrent d’ailleurs l’immense ascendant qu’exerçait la littérature française sur les premiers auteurs qui écrivaient en moyen anglais à cette époque : voir « French Culture and the Ricardian Court », dans Alastair J. Minnis, Charlotte C. Morse et Thorlac Turville-Petre (dir.), Essays on Ricardian Literature in Honour of J. A. Burrow, Oxford, Clarendon Press, 1997, p. 82-120 ; The Familiar Enemy. Chaucer, Language and Nation in the Hundred Years War, Oxford, Oxford University Press, 2009.
30 John W. Baldwin, Philippe Auguste et son gouvernement, Paris, Fayard, 1991, p. 452 et 460.
31 Jean de Joinville, Vie de saint Louis, éd. et trad. Jacques Monfrin, Paris, Garnier, 1995, #31, p. 14.
32 Ibid., # 668, p. 332. Je me dissocie de l’interprétation de ce passage proposée par John W. Baldwin, Masters, Princes and Merchants. The Social Views of Peter the Chanter & his Circle, t. 1, Princeton, Princeton University Press, 1970, p. 204.
33 Egidio Colonna, Li Livres du gouvernement des rois, éd. S. P. Molenaer, New York, AMS Press, 1966, note 17, p. 199.
34 Léopold Hervieux, « Raimundi de Biturris, Liber Kalilae et Dimnae », dans Les Fabulistes latins depuis le siècle d’Auguste jusqu’à la fin du Moyen Âge, vol. 5, Paris, Firmin Didot, 1899, p. 387.
35 Christine de Pizan, Le Livre des fais et bonnes mœurs du sage roy Charles V, éd. Suzanne Solente, 2 vols, Paris, Honoré Champion, 1936 et 1940 ; Le livre du corps de policie, éd. A. J. Kennedy, Paris, Honoré Champion, 1998. Je remercie sincèrement Jacqueline Cerquiglini-Toulet qui m’a suggéré cette piste pour comprendre le sens de la formation intellectuelle des rois.
36 Philippe de Mézières, Songe du Vieux Pèlerin, trad. Joël Blanchard, Paris, Pocket, 2008, III, 229, p. 686. Le renvoi à cette source se retrouve dans le beau chapitre de Jacques Krynen intitulé « La formation intellectuelle », dans Idéal du prince et pouvoir royal en France à la fin du Moyen Âge (1380-1440) : Étude de la littérature politique du temps, Paris, A. et J. Picard, note 26, p. 97-106.
37 Cité et traduit par Jacques Le Goff, Saint Louis, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque des histoires », 1996, p. 755-756. La meilleure étude sur les livres de Louis IX demeure celle de Robert Branner, « Saint Louis et l’enluminure parisienne au XIIIe siècle », dans Septième centenaire de la mort de saint Louis, Paris, Les Presses artistiques, 1970, p. 69-84.
38 Sur le sens de la Librairie du Louvre, voir Françoise Autrand, Charles V le Sage, Paris, Fayard, 1994, p. 719-721.
39 La seule exception semble Jean II qui agrémenta sa longue captivité à Londres en achetant un Roman de Renart, un Garin le Loherain, un Tournoiement Antéchrist et qui commanda pour son fils Philippe à Gace de la Buigne le Roman de Déduis. Voir Ardis Butterfield, op. cit., p. 177.
40 Ce tableau est le résultat d’une compilation des inventaires A et B édités par Léopold Delisle, Recherches sur la librairie de Charles V, vol. II, Paris, 1907.
41 Geneviève Hasenohr cite et traduit ce texte de Gerson dans son chapitre intitulé « L’essor des bibliothèques privées aux XIVe et XVe siècles », dans André Vernet (dir.), Histoire des bibliothèques françaises, t. I, Les bibliothèques médiévales. Du VIe siècle à 1530, Paris, Éditions du Cercle de la librairie, 1989, p. 215-263. Je lui emprunte sa traduction, p. 254. Le texte latin du De laude scriptorum : Jean Gerson, Œuvres complètes, t. 9, L’Œuvre doctrinale, éd. Palémon Glorieux, Paris, Desclée, 1973, p. 429-430.
42 L’exposition La Librairie de Charles V tenue en 1968 à la Bibliothèque nationale à Paris ne retenait que trois manuscrits littéraires dans la section « Le fonds anciens » et aucun dans « Les accroissements de la librairie sous Charles V ». Voir le catalogue : La Librairie de Charles V, Paris, Bibliothèque nationale de France, 1968.
43 Yann Potin, « Des inventaires pour catalogues ? Les archives d’une bibliothèque médiévale : la librairie du Louvre (1368-1429) », dans Hans Erich Bödeker et Anne Saada (dir.), Bibliothek als Archiv, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2007, p. 119-139.
44 Christine de Pizan, op. cit., p. 47.
45 Claire Richter Sherman, The Portraits of Charles V of France (1338-1380), New York, New York University Press, 1969, p. 26-28.
46 Jacques Chaurand, Introduction à l’histoire du vocabulaire français, Paris, Bordas, 1977, p. 37-49. Georges Matoré développe la même idée dans Le Vocabulaire et la société médiévale, Paris, PUF, 1985.
47 Jean Daudin, Prologue de la traduction du « De remediis » de Pétrarque, éd. Léopold Delisle, « Anciennes traductions françaises du traité de Pétrarque sur Les Remèdes de l’une et l’autre fortune », Notices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque nationale, 34, 1891, p. 273-304, cit. p. 294.
48 Cette citation et celles qui suivent sont tirées de Nicole Oresme, Le Livre de Ethiques d’Aristote, éd. Albert D. Menut, New York, G. E. Stechert, 1940, p. 100-101.
49 Serge Lusignan, La Langue des rois au Moyen Âge. Le français en France et en Angleterre, Paris, PUF, coll. « Le nœud gordien », 2004.
50 Richard Ingham, « The Transmission of Later Anglo-Norman: Some Syntactic Evidence », Richard Ingham (dir.), The Anglo-Norman Language and Its Contexts, Woodbridge, York Medieval Press, 2010, p. 164-182; « The Status of French in Medieval England: Evidence from the Use of Object Pronoun Syntax », Vox Romanica, 65, 2006, p. 1-22; « Syntactic Change in Anglo-Norman and Continental French Chronicles: Was There a “Middle” Anglo-Norman? », French Language Studies, 16, 2006, p. 25-49.
51 David Trotter, « L’anglo-normand : variété insulaire, ou variété isolée ? », Médiévales, 45, 2003, p. 43-54.