La culture courtoise et le livre : un couple problématique

1La critique littéraire moderne exploite souvent des consensus scientifiques justifiés et nécessaires, mais qu’il est toujours possible de remettre en question par l’analyse concrète des sources historiques. Dans le cadre de nos disciplines, l’un des problèmes où s’illustre le mieux ce double mouvement scientifique (expansion conceptuelle généralisante contre « retour aux sources ») est celui de la coexistence, au sein de mêmes volumes, de textes que nous qualifierions de « courtois » et d’autres, dont le ton et le style nous semblent aujourd’hui opposés aux premiers – qu’il s’agisse de « fabliaux » (une autre notion consensuelle moderne) ou d’autres types de textes (fables, textes renardiens mais aussi, dans un certain sens, textes religieux…). C’est, en d’autres termes, la question que Richard Trachsler avait synthétisée, en 2004, par la formule « uncourtly texts in courtly books1 ».

2Il s’agit donc de remettre la notion de « culture courtoise » à l’épreuve de ses propres sour