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Reprises parodiques et configuration stylistique : le théâtre d’Adam de la Halle
p. 191-199
Extrait
1Il y a très peu de notions émanant de l’univers médiéval qui soient aussi connues, aussi répandues, que la notion de courtoisie, dont la richesse a beaucoup à voir avec les mouvances géographiques et, donc, discursives. Ces déplacements ne sont pas sans conséquence sur l’appréhension des différents topoï, types, motifs et situations de la courtoisie et l’exercice de « reprise » qu’ils supposent se traduit en un acte d’interprétation qui fait subir de nombreuses modulations aux valeurs de l’univers de sens originaire.
2En effet, lors de sa migration dans le domaine du nord et, conséquemment, dans le roman, l’amour courtois présente des facettes plus variées : la courtoisie s’érige en tant que système de valeurs culturelles et sociales qui visent la fusion entre la fonction guerrière et fondatrice (donc sociale) du héros et sa portée émotionnelle1. La naissance du roman à partir de certains des composants de cet univers de sens aurait ainsi permis l’élaboration d’un modèle héroïq
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Cultures courtoises en mouvement
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